장음표시 사용
241쪽
- DE VITA B. GREGORII ad frigus arcendum , mitigandumve adhibuit, quo demum ita est Conflictatus , ut manum Utramque contractam habuerit. Ubi vel exiguus prunae batillus a familiaribus asserretur, rogarentque algentem ac trementem, ut lecti frigus vel leviter temperari permitteret, recusabat omnino, dicebatque sibi satis esse lucernae ignem , mis sumque inde calorem cubiculo tepefaciendo sufficere . In magnis aestivis caloribus vel sub ipsum meridiem obeundae Dioecesis causa itineri se committebat. In urbe vero , quo Catechesim intemplis haberet, hora ipsa meridiana nullo praetento ad Qtis radios arcendos ohice domo prodibat. Musicas molestissimum animal a se abigere non lebat, cumque ejus manibus morbi, quem indica Vimus , causa unguento perunctis consertim insiderent, insenis earum a leoS ,
dissimulato doloris sensu, patientissime tolerabat. Cubiculo habitabat pauperrime instructo, ut Coenobitae magis Cella, quam Epistopi, MCardinalis sedes videretur. Nudi parietes, Pa cisve ornati Sanctorum imaginibus: angestiam, durumque cubile, rudi culcitra, ct cannabinis linteis stratum: brevis ad scribendum aha s, straminea sedes , scabellum ad genua flectenda , & librorum pluteus: Haec universa Cardinalis
242쪽
BARBA DICI LIB. II. CAP. XIV. a IF
dinalis supellex, praeterea nihil. At neque investibus mollior, sibique indulgentior fuit. Ιωterioribus ob letis, attritis, suisque plerumque manibus reconcinnatis, ac sartis delectabatur. Sericas numquam, novas perraro admisit, & dinalitias , quas Primum induit, ad mortem usque retinuit. Domi quoque S. Caroli exemplo ad muneris , pers aeque dignitatem Episcopali lineo, ac iuperhumerali tectus incedebat. Λ voluptatibus ita abhorruit, ac se continuit, ut ne honestis quidem ad animi levamentum uteretur . Quidquid temporis Curis vacuum, AC Iah - ribus esset, id omne aut Iedlioni dabat, ac studio, aut religio rum hominum consuetudini, deque Vita spirituali collocutionibus. Si rus aliquando Concederet, non id recreandi se causa, sed secedendi, ac Deo vacandi faciebat ; Nam ibi ne domo quidem prodibat, sed mentem colligens externis curis dis
tractam, in caelestium rerum commentationem se totum conferebat. Nullo oculos spectaculo, objectisque rerum pulcherrimarum illecebris, nulla rerum novarum aures notitia oblectabat, Cumque musicen ab adolescentia coluisset, seque in eam n tura propensum sentiret, postea negleXit omnino, ac, ne ullam eX ipsa Caperet Oblectationem, a sacris quoque modulationibus, & cantilenis abstinebat.
243쪽
DE VITA B. GREGORII Nec delicias tantum sibi interdixit, ac voluptates , sed inflictis ultro poenis, & cruciamentis durissiime Corpus exercebat. Crebris intempesta nocte flagellationibus terga caedebat ;setoi pectus, & scapulas Contegebat cilicio ;ferrea acutis hamulis catena lumbis adstricta ita se quotidie torquebat, ut ex doloris sensu animi deliquio interdum Iahoraret, cujus rei causa demum a familiaribus Comperta, medicorum jussi ab eo cruciatu abstinere compulsus est. Et quamquam dum viveret, quam posset, diligentissime celaret haec omnibus, detecta est tamen in destincti corpore , dum curaretur, ejuS Uitae 'asperitas, vestigiis in eo apparentibus flagellorum, instrumentorumque , quibus se macerare solebat ; tum ovi magnitudinem reserente in mamilla contusione , quae saxo percussum pectus indicabat. Cum morbo aliquo Corriperetur, PrinciPio dissimulabat, ac nihil de quotidiana Vitae , laborumque ratione remittebat. Plerumque nonnisi tertia accedente febri leeto decumbebat, ubi ad multas quoque horas , nequidquam recla mantibus medicis , ac familiaribus , negotiis veluti sanus vacabat . Jam si quadragesimaIejejunium febri laborantem offendisset, ne Ecclesiae
244쪽
BARBA DICI LIB. II. CAP. XIV. a Issae sibi legem relaxaret , primis diebus solo jusculo hordeaceo se siastentabat. Non tamen se medicorum praescripto difficilem praebetat, dicto audiens, si carnibus uti juberent; vix autem depulsa febri, ad institutum redibat. Nihil aeger ferebat gravius, aut molestius, quam se dilige
ter , ac molliter curari: Contra Vero numquam aut morbi acerbitatem, aut medentium, vel misnistrantium negligentiam querebatur ; quin αheneficii cujusdam loco habere se morbum diacebat , nam quo tempore lecto jaceret, seriari sibi quodammodo , atque a Curis vacare omnibuS, sibique uni indulgere posse videbatur. Ea Porro vitae asperitate , tantoque labigendi corporis studio id est assecutus, ut illud
animo prae1laret innoXium, ac nullam fere semtiret effraenatae carnis molestiam, ac rebellionem. Nihilo tamen minus ad custodiendam, mendamque mentis, & Corporis integritatem non Castior erat, quam Cautior, atqUe in sensus omnes perpetuo Vigil. Foeminarum aspectum, ne
dum colloquia, & Contrita omnino vitabat; quod si pro munere suo audire aliquam cogeretur , non sine testibus eam admissam, quam paucissimis expediebat . Vel ipssina horrebat impudicitiae nomen, ac ne proprio rei obscoenae
245쪽
aao DE VITA B. GREGORII vocabulo os castissimum inquinaret, verborum circuitu ejus generis Peccata eXPrimebat . Ρudoris , ac verecundiae tenax adeo fuit, ut suum ipse corpus aspicere non auderet, ejusque intima vestiendi, exuendique Causa familiarium opera , & manu quam fieri minime posset uterethu'. Tantus erat Pudicitiae amor, ut quam colebat
ipse diligentissime, eamdem inserere in ceteris Vehementer optaret. Hanc a domesticis, & familiaribus ita exigebat, ut nihil lascivum, ac Petu Ians in eorum dictis, factisve toleraret. Si quis eo in genere laberetur, domo, & familia statim excedere jubebatur. Ab universa vero dioecesi quo impudicitiae occasiones eXterminaret, atque ConVelleret , severissima in concubinarios edicta tulit, choreaS, ProfanoS amoreS, Uirorumque cum foeminis conssirtia omni gelo, & contentione semper est insectatus: utrimaque sexum in templis loco disjtinxit, Beminas vero immodesse comptaS a synaxi prohibuit, atque ab altari rejecit. Ad id vitium profligandum mentis, animique vim omnem eXeruit, quo Castos in clerum, populumque moreS induceret, ac propagaret. Virginitatis florem integrum, illibatumque ad mortem usque servasse haud temere creditum, EC memoriae
proditum est; Nam rei fidem minime dubiam ab
246쪽
BARBA DICI LIB. II. CAP. XIV. aa Iab illius obitu reddidere , qui sanctissimi Camdinalis conscientiam dum viveret moderati stat, ejusque intimos omnes animi recessus ac latebras nudas, & apertas sibi habuere.
De animi modestia, ae demissione.
E Arum , qu a b ctenus persemii sumus,
Barhadici virtutum magni veluti aedificii hasis, ac fundamentum christiana humilitas fuit, actionum, Cogitationumque ejus omnium Comes, moderatrix, & custos. Altas adeo in Mus animo radices egerat ea virtus, ut non modo se nihili prorsus haberet, sed, quae summa Chrissianae humilitatis laus, atque perfectio ab imterioris vitae magistris haberi selet, contemni se quoque, despicique ab omnihus vehementer optaret. Ac de ornamentiS quidem, seu bonis extra se positis hanc alte opinionem imbiberat, sibi ad sempiterna, atque immortalia bona condito nihil cogitandum minus , quam de rerum humanarum magnitudine, atque splendore. Opes Propterea , dignitates, honores , ac titulos non modo spernebat ut vanitates, & insanias falsias,
247쪽
aaa DE VITA B. GREGORII sed horrebat etiam, ac defugiebat veluti sempiternae impedimenta salutis. Ab iis tamen quam qui maxime aversiam honores ultro stat ius quuti, atque invitum , & rePugnantem e Privatae vitae latebris in publicam Ecclesiae lucem eduxerunt. Sed quando divino consilio eo adductum se vidit, ut pastorale onus subire cogeretur , magis trepidavit de merito, quam placeret sibi de honore . inam Deo redditurus es, set de grege rationem sedulo reputanS, ea is quebatur identidem cogitatione, se in magno versari aeternae damnationis periculo , vel ob ea dumtaxat , quae in pastorali cura negligenter omitteret. Et quamquam irreprehensibilis vitae innocentia, & sanctitate, Optimique Past ris vigilantia non eXemplo tantum omnibuS enset, sed etiam admirationi, sibi tamen uni, quae erat hominis humilitas, veluti iners, ineptusque numquam satisfaciehat. Inter hos animi motus
abdicandi se Episcopatu non semel consilium
Cepit, quo vitae suae rationes diligentius com- Poneret , animumque ah omni exteriore Cura
solutum facilius ad Qta sempiterna traduceret. Ab ea tamen deliberatione gravium deductus auctoritate virorum e statione sita non deceD
sit, sed Dei voluntati obsequutus Episcopalem digni
248쪽
BARBA DICI LIB. II. C A P. XV. a 23 dignitatem in suae aliorumque salutis instrumentum ConVertit.
Romana Vero Purpura decoratus, & auctus dolere , ac Conqueri immerenti, ineptoque, ut sΘhi videbatur, delatam, ac tolerare magis quam libenter sustinere eminentis gradus splendorem. Ita enim statuerat apud se ; Praeter eXternam, quam Cardinatatus ingerit oculis, speciem, in se nihil esse virtutis , demtisque amplissimae dignitatis insigniis viliorem se ipsis reperiri nem,nem Posse . Quapropter iis 1e Comparare Blebat Orphanotrophii Veneti pueris , qui Purpinrati per urbem Prodeunt , & tamen omnibus fortimae honis destituti sunt . Summo itaque in loco in situs infra aestimationem omnium se metiens, eadem a Purpurae accessione, qua antea, de se demissione sentiebat . Idem Cardinalis, qui Episcopus , eadem in moribus Comitas , a que facilitas, in famulis, & comitatu modestia , in victu frugalitas , in vestibus , in stipelle,si Ii, in inutu, & apparatu imi verssi Cognata humilitati paupertas , & nihil omnino , quod non
simplicitatem , ac Vanitatum contemtum Praeseserret.
Sed quod rari admodum , inusitatique eXem pli est , de se numquam abjectius sensit , quam
249쪽
a14. DE VITA B. GREGORII cum dignissimus haberetur ab omnibus, ac Praedicaretur , qui supremam in terris, ac Deo Pro ximam sedem impleret. Nam conspirantibus iueum , diuque obfirmatis Cardinalium sustragiis, quo summum ei Pontificatum deferrent , stanter obstitit , nec adduci umquam Potuit, ut illorum de se judicio assentiretur. Sic quam hinminum vulgus fiammam aestimare selet in te ris gloriam, atque felicitatem, tanto a se Gregorius propulsare conatus est studio , quanto am-hitiosiis nemo eam deperiret, aut Persinueretur. Ut vero ab ejus assequutionis periculo Ad dium, expeditumque se vidit, tantam Consequutus est laetitiam, tranquillitatem, & Pacem , ut eX Vehementissima tamquam fluctuatione , & Ω-IO emersus, Placidum , tutumque portum se denique nactum esse profiteretur. Haec in ore omnium Cum versarentur, eius
que virtutum fama late pervagaretur , ubique fere vulgoque ut vir sanctissimus suspiciebatur, eoque jam nomine Celebrari, appellarique Con 1ueverat. Sed contemtor ille siti, ac reprehen ser assiduus id aegerrime ferens querebatur ma gno em in errore versari, qui hominem nihili, ineptum Episcopum , ac peccatorum maXimum tanti facerent, ac Praedicarent. Testabamr nec
250쪽
sne lacrymis se ab ea ossicii , vitaeque perfectione longissime abesse , quam & Epistopalis muneris ratio, & Cardinatatus dignitas postularet : In negligentiae quoque suae culpam robciebat quaecumque in Dioecesi existerent scandala , vel admitterentur flagitia ; ingratissimum quippe hominum se esse ammabat , qui innumeris a Deo cumulatus , ac fere obrutus beneficiis vicem ei nullam grati animi retulisset: Tum illud addebat, formidare se vehementer , ac tam tum non desperare de propria salute, quod non suis modo, sed alienis etiam obstrictus peccatis, de iis omnibus in jus vocandus a Deo esset,
rationem pro singulis redditurus. Quare cum Vince , tum literis interpellare omneS , rogarequestiebat , ut vitae suae in melius conversionem
a Deo peterent, ut bene tandem sibi mori comtingeret . Hi porro sensus , haec verba non ex usitata quadam modestiae, ac religionis formula , sed ex intimo cordis sinu , alteque infixa animo pravitatis sitae opinione Prodibant ; quod cum in uita saepe , tum etiam proXime ad mo tem , quae Vitae Plerumque speculum esse selet, apertius declaravit. Et quamquam conscientia λ- ret adeo religiosa, ac Prope anxia, ut vel ipsam exhorresceret peccati speciem, ac Vel minimam