De vita ac rebus gestis beati Gregorii Barbadici s.r.e. cardinalis episcopi Patavini libri tresfr. Th. Augustinus Ricchinius

211쪽

DE VITA B. GREGORII Nobilis alter vir Cardinalem supplex adierat nescio quid momentosum ab eo impetraturus . Negavit Gregorius id praestare se posse,

addiditque justas negandi causas ; At ille: Nonne hoc ipsum alteri postulanti quem nominavit) jam pridem facile indulsisti P Ita sane, Cardinalis respondit; at dehebam illi plurimum,

eramque adeo obstrictus , ut negare quidpiam roganti non possem; Nec enim ignoras, quod Compertum est omnibus , quantum is mihi i sensus molestusque jam fuerit: quare accePtas ah eo injurias christiano more ulcisci cum vellem , ac Porro deberem , benevolentiam , ac voluntatem in ipsum meam, quando res ita tiniit , omnino declarandam putavi. Tum ille: ΛΘ qui res ita cum sit, jure quoque meo id ego abs te contendere posse videor ; Nam, si probe memineris, insensias ego quoque tibi aliquando fui; illatasque homini offensas , quas, uti Gre gorius selebat, oblivione presserat, ac deleverat, in ejus memoriam revocavit. Quid plura ρHoc uno quod voluit impetravit, & quod pre Cibm extorquere numquam potuisset , injecta obtinuit maleficii , injuriaeque recordatione . Ita nimirum praestabat Barhadicum aliquando laesisse , quam numquam ἱ Cum meliore apud ejus

212쪽

BARBA DICI LIB. II. CAP. IX. 187 ejus benevolentiam loco essent aliquando infensi, quam semper innoxii , eorumque malitiam non compensaret modo beneficiis, sed vinceret, on

raret, ac ProrsuS obrueret.

Ejusdem in omnes lenitas , ac mansuetudo.

SPlendida haec in hostes ipsos beneficentia

ab eo proficistebatur lenitatis, ac mansuetudinis spiritu, qui vel charitas ipsa est, patiens nimirum, benigna, omnia serens , onmia sust, nens, vel fructus est charitatis praecipuus. Et Ceterarum quidem virtutum a Carolo Bononiaeo sumsit Barhadicus exemplar, ad quod se resediret, atque Co Mneret, Pastoralis vero mansia redinis formam inma ab ipssi divino Pastore, tum a mitissimo hausit Francisco Salesio, quem selia Citer adeo expressit, ut ejus suavissimam indolem dulcedine charitatis persusam in suos omnino mores transtulisse videretur. Erat Gregorius, quod de Salesio quoque memoriae proditum est, natura paulo magis irritabili, subitiGque Concitationibus obnoxia, quod ubi molesti aliquid incidisset, erumpens subito in vultum Λ a a flamma

213쪽

188 DE VI ΤΑ B. GREGORII flamma statim indicare selebat. Sed quo insit gentes animi motuS frangeret, atque Comprimmeret , a Prima adolescentia diu, multumque secum ipse luctatus , id demum contentione vi tutis, quod pauci S Contingit, est assecurus , ut iram in potestate habere videretur. Quare nullum ferme ejus vestigium in ipi postea apparebat , ut habitudine cum esset ignea , atque biliosa, frigidus , atque Phlegmaticus vulgo haberetur . Qui cum eo familiariter vixere , hominemque ProXime obserVarunt, non aliud in eo

Commotae aliquando hilis se indicium vidisse testati sunt, quam quod manus sibi leviter pe fricaret. Cum dissicile sit famulis, ac ministris

indiligentibus, tardis, ac saepe errantibus non sithirasci aliquando, ac succensere ; quotidiana tamen eorum errata mitissimus Cardinalis non dissimulatat dumtaXat, atque ferebat, sed minuere identidem, atque eXcusare soIebat. Obriguerant ei vi frigoris manuum nerUi, ut nullus jam esset digitorum usus, & calamum ad scribendum tenere vix posset. Medicorum consilio calida adhibenda erant ad fomentum vinacea , quo fieri posse sperabant, ut motus , ac vires recuPerarentur. Attulit Cubicularius ea non calida modo, sed fervida, ac plane ebul lientia ,

214쪽

BARBA DICI LIB. II. CAP. X. IS9Iientia, quibus utramque manum cum injecisset Cardinalis, ustulatas, ac ferme eXCoriataS retrarit, magno certe doloris seni, quem tamen admirabili patientia tulit, atque ita dissimulavit,' ut ne verbo quidem imprudentis , incautique famuIi oscitantiam , Pudoremque oneraverit: omni tamen Cruciatu CorporiS graviora

saere, quae ob tuenda Ecclesiae, dignitatisquestiae jura per annos supra viginti ah adversariis tulit incommoda, insectationes, injurias, incredibili semper moderatione , animique tranquilis litate imperturbata. Fuere nonnulli, qui dum contentioso judicio res agerentur, modestiae, ac reverentiae erga sanctissimum virum obliti, maledictis , conviciis, atque calumniis proscindere non formidarent, eumque non obscure , sed pa-Iam velut imprudentem, pertinacem , illusiam traducerent, ac sugillarent. At ille furentium hominum vicem dolens magis quam suam, illius eXemplo, qui cum malediceretur, non maledicebat , erat sicut homo non audiens, nec habens in ore suo redargutiones PL 3I. Cumque malignos obtrectatores pro sua posset auctoritate Comprimere , patientiae maluit, ac lenitatis exempla, quam rigoris, & potestatis argumenta proferre. Citra lectoris stomachum, atque fastidium recenseri

215쪽

1ρo DE VITA B. GREGORII

censeri ea ViX possunt , quibus ab adversariis indigne habitus , ac Iacessitus, ne levissimum quidem edidit exasperati animi indicium. Operae tamen Pretium erit, quasi ad Ociem tantae virtutis, eX multiS rebus, quae in hoc genere a Ciderunt , unam , atque alteram mmmemorare.

Dum palam, multisque praesentibuS, ut quotidie selehat, ad se adeuntes audiret , accessit ex improvisis Cathedralis Eccles1ae Archidiaco-ΠuS, qui fremens, atque a mente dejecto sim, Iis impudentissime quascumque voluit in sanetis simum Cardinalem contumelias coniecit. Immintus ille , atque imperturbatus vesanum hominem silentio excepit: Tum paulisper loco digressias in suum se cubiculum recepit, ubi ante Crucifixi imaginem in genua provolutus, Redempto ris sui probra mente recoIens, ad omnes ejus exemplo injurias forti animo perferendas se Coa munivit . MOX in auditorium serena, atque eX porrecta fronte revertens, hilarem perinde se e

hibuit quasi nihil molestum accidisset. Monachorum Ecclesiam jure , ut quidem arbitrabatur, sto visitaturus in sacrarium Pro grediebatur, ubi Pontificalibus indueretur. Restitit progredienti Monachus, adituque prohibitum publica in via sacras sub dio induere sibi vestes

216쪽

vestes coegit. Illatam sibi, ac perinae quam sustinebat injuriam mitillimus Praesul sine querela dissimulavit, ac tulit, & paulo post ad se adetintem Monasterii Praesidem , nulla injecta

offensae mentione, benignissime excepit. Par eX-hibuit lenitatis exemplum, cum edita a se decreta publicis assixa Iocis Canonicorum jussit revulsa, ac discissa sunt. Temerarii ausias executorem Clericum non alia multatum voluit poena , quam Paterna admonitione, qua benigne correptum impune dimisit. Peracerbum aliud ostensae genus calumnia

ac spar s in vulgus libellos placide adeo, In derateque Pertulit, ut, quod toleratu gravissimum est, ne sentire quidem videretur. Delatum est, impudentem, malignumque Parochum Daem nis impulsu atrocem in ipsum satyram publicis in locis assixisse, quo ab omnibus legeretur. Aequissimum erat de indigno sacerdote poenas exigere , & Vero eXPectabant omnes, quo justa erumperet Cardinalis essensio. At ille nec in auctorem libelli inquiri voluit, nec severius in illum animadvertendum Putavit, sed compellauim ad se maledicum, objectaque criminis gravistate , ut facti salubrius Poeniteret, tantummodo per aliquot dies in Seminario pias eXercitationes obire

217쪽

rsa DE VITA B. GREGORII obire jussit. Nec alia fere in delinquentes P rochos , aut Sacerdotes animadVersione utebatur. Sceleri, ac vitio cum esset quam qui maxime infensus, de illorum tamen fama, atque ecclesiastici ordinis existimatione erat cum primis solicitus. Peccato itaque obnoxios ad se caute remotis arbitris arcessitos, gravi primum sermone , sed paterna suavitate res rQ , Objurgabat ac Commonebat; tum, si res postularet, spiritualium exercitiorum 1ecessii, alitise salutaribus Poenis emendandos dimittebat. Ita porro aliena vulnera leni manu contrectans Cum miserico dia judicium, cum mansuetudine Zelum , Cum lenitate rigorem temperabat, & , quod monebat Gregorius Ecclesiae Pastores, se sithditis pietate matrem, disciplina autem patrem exhibebat. Majorem vero amantissimi Patris lenitatem, benignitatemque sentiebant, qui eum Vel Co silii, vel auxilii, ac praesidii causa continenter adibant. Cum omnes peramanter eXCiPiebat, tum imPortunoS quoque , moro S, querulos , intempestivos complectens, neminem repellebat, neminem non patientissime audiebat. Ρauperes in primis, infimaeque sertunae homines Ratiin admitti jubebat, ossicii sui esse ducens eas maX, me OUeS juvare, ac severe, quae Pastoris ope,

218쪽

BARBA DICI LIB. ΙΙ. CAP. X. yyy& auxillo magis indigerent. Eorum querelis, atque necessitatibus laXabat Paterna Viscera , seque totum tribuebat: Erigebat timidos, recreabat afflictos , opitulabatur egentibus, agebat cum illis, sicut pater cum filiis; neminem, quod a s obtinendae rei dejectus esset , tristiorem quam venerat abs se dimittebat; Nam si post Iantium votis annuere, atque indulgere non pos1et, justam repulsae Causam tristitiae, ac moeroris siti testificatione declarabat, ut non quidem se nolle , sed omnino non posse Plane intelligerent.

D suis , atque Ecclesiae rebus gerendis

prudentia.

AD animarum regimen , Ecclesiaeque Au

bernationem , quae ars est omnium difficillima , vocatus a Deo Gregorius adtionum, vi tutumque omnium moderatricem prudentiam attulit Episcopo dignam , & gravissimo muneri Parem. Ingenium cum a natura accepisset ac tum , ac perspicaX , acre, rectumque judicium , indolem vero sedatam , atque tranquillam , a Prima adolescentia maturitatis, ac prudentiae im

219쪽

1ς DE VI ΤA B. GREGOR IIdicia praetulit fere senilis . Accessere paternae institutionis praecepta , & exempla , bonarum artium , divinarumque rerum studia , legum , historiarumque notitia, sapientum virorum Con- metudo , rei denique publicae administratis , usiis , & experientia ; quibus adjumentiS , atque praesidiis se ipsum, ceterosque regendi, guber nandique scientiam mirifice auxit, atque Perse

cit . Sublimioribus tamen, atque tutioribus quam humanis ea nitebatur rationibus , atque subsidiis: divinis enim actiones omnes metiebatur

principiis, atque ad solas christianae disciplinae leges omnia sita consilia , & opera exigebat. Eam in primis aversabatur prudentiam , quae carnis dicitur , estque Deo inimica , quod quae rat quae sita fiant , atque humanis ad id artihus assequendum connitatur . Eam Vero Consectabatur unam , quae , aeterna in Omnibus , ac divina spectans, non alium sibi agendorum finem constituit, quam Dei gloriam, ac sempiternam hominum felicitatem. In quacumque igitur deliberatione , atque consilio illud primunt considerando, ac providendo Cavebat, ne quid religio , aut animarum salus detrimenti Caperet, tum cetera disponehat. Negotia omnia cum Privata , tum publica

220쪽

BARB ADICI LIB. II. CAP. XI. Ipsaccuratis precibus antevertebat , metuenS ne aberraret in multis, ac Iaheretur, nisi Prius comsuluisset, ac propitiasset Deum, majus ductu, adique consilio gubemaretur. Illud deinde christi nae prudentiae munus esse intelligens , ut Primo se ipsum, tum alios ordinaret, atque Co in neret , certas sibi rerum agendarum re Ias Comnituerat, quas , ut ad Vitae usum traduceret, atque ad manus haberet, stripto Consignaverat. Inter ejus adversaria hae quas adscribo repertae simi.

- Ι. Nihil auspicandum , moliendumve , nisiis Praeconsillis ac Propitiato accuratis precati se nibus Deo. ,, ΙΙ. Sibi ipsi semper se dissidere oportere, is nec quidquam sine prudenrum Consilio adoriri . III. Exhibere in omnibus dehere se ipsumis formam GregiS, ut monet Apostolus, hoc est

se ita aditioneS ordinare omnes, ut quaeUis eXem-- plar esse sissiditis possit, ad quod se referant,

- ΙV. Λ semel incoepto numquam desistere si ob injectas dissicultates , sed illud aequabiliis ter persequi, atque omni ope comiti, ut ad D eXitum Perducamr. V. In siiscepto negocio ut ut lente , sem-