장음표시 사용
311쪽
A pite quinquagesimo. Sic igitur simili peccato similis poena
respondet. Amplius , quemadmodum Babylonij adduxerunt Hebraeos in miserrimam seruitutem, sic illi semper postea seruierunt alienigenis Regibus Persis, Macedonibus, Parthis, Saracenis, Coraxanis, Turcis, Medis, atque iterum Turcis. Quin antis qui tus omnium grauissima tributa pendebant Persis, ut Hero,dstus scribit libro secundo, assirmans illa aequasse tertiam partem tributorum , quae ex Asia tota. soluebantur Persis. Babylonii,Nabucliodonosoro iubente, iugulariit filios Sede Biciae Regis in conspectu Patris, at ipsi sedeciae eruerunt oculos, quin occiderunt Principes omnes iudae Tribus. At Persae, quamuis parcere solerent Regibus,ac Regiae soboli,quin eis regnupaternum relinquere administrandum , modo tributum pei derent, quod Herodotus. libro tertiose esse testatur,cum Babylon iis non i ta egerunt,sed Balthasarem cum suis obtruncarunt.
Babylonii valla templi abstulerunt quae a Balthasare Rege violata sunt,quod cum illis libaret falsis Diis. Ac Deus,ob iniuriam suis vasis illatam, Balthasari eadem nocte intulit morte,& quando conuiuium fuit in causa,vi Balthaser in Deum contui C. meliosus esset,& conuiuium filii in causa, ut Babylon 1 Persis
eadem nocte caperetur,quod Herodotus libro secundo resere.
Post Babylonios est Antiochus Epiphanes cum suis, qui I
daeorum plurimos occidit dum conatur eos a patriis legibus, veraque religione ad impietatem, ritusque abominandos traducere. Ac mirum sit,ipsum quidem,quamuis resipiscere videretur, non multo post diuinitus perculsum fuisse, ac miserabi. liter interiisse vermibus e corpore ebullientibus exesum, ac fetore intolerando repletum, quod habetur capite nono libri secundi Machabaeorin sed illud omniti sane est mirabilissimia, ple-D rosque omnes.Epiphanis libarc successores, aut ferro, aut igni-
sublatos,sicut ipse ferro saeuiit in Hebr os. Ostendamus sic esse. Alexander, Antiochi Epiphanis filius dictus, ut habetur Machabeorum libro primo capite decimo, a Demetrio Epiph nis filio, est interfectus. quod Iustinus refert libro 33. Demetrius Soter & ipse Epiphanis filius, ab hoc Alexandro est occisus. ut idem libro eodem narrat. Demetrius Soteris filius ab Alexandro quodam, qui se se milum adoptiuum Antiochi Sedetis faciebat, est interemptus . quod libro trigesimo nono idem refert.
312쪽
ryi De Ruinis Gentium,s ste D.
Antiochus Sedetes Epiphanis Nepos, & ipse necatus ese a. AParthis in acie, quod idem memorat libro trigesimo octavo. Seleucus Demetrii superioris filius,a matre est peremptus, quod Regiam coronam sine i psius iussu accepisset. Hinc inter istius Seleuci fratres Antiochum Cyzicenum, &Antiochum Gryphum perpetua bellia fuerunt, quibus se se inuicem consum serunt. At Seleucus,Gryphi filius,ad aram Mops est combustus: ut in Syriaco Appianus docet. Ex hoc regnu riς tenuit Tigranes: quo deuicto, cum Lucullus illud Antiocho Cyaiceni filio restituisset; atque hic a Mi thridate expulsus esset, Pompeius reddere noluit, atque ita post annos ab obitu B - Epiphanis septuaginta Regnum transiit omnino ad Romanos, ne ine ad Epiphanis abnepotes peruenis aut in iis constitit, serroquo fuin,plerique omnes miterabiliter interempti, sicuti eodem fuerat usus in Hebraeos istora omni u pater Epiphanes . Ac velini hic ivllit cogi Hebraeos ad comedendas carnes Idolis immolatas, sic idem coactus est adhuc vivens pati v mes carnibus ipsius vescentes. Idem praeterea mandauit, Hebraeos multos occidi ad aras Idolorum pronepos ipsius Seleucus Gryphi filius ad aram Mopsi occisus,&combustus est. Q. . Et, quando ipse Hebraeas usus est aduersus Hebraeos, cognatasque gentes in suos concitauit in ipsius posteri sese mutuis caedi bus absumpserunt. En itam ut impii subeant conmiles pomos, quas in ipses pios moliti aliqua doluerul.Quod scilicet omnia, quae principatulo tene iit transnittant in subiecta disposta eas de mos patiuntur
ab ipfi affectiones, ut appareat,Religioni principatum deberi ac pios este instar Priau mobilis, capitis ane inter mortales.
'Per quae pior impi' coni derant extisguere, per eadem sunt ipsi di- o
uinitus ad interitum miserrime vocati. Cap. XIV.
Llud vero, & admirabilius videtur,ac maxuxime testificans pios omnibus dominari . quod aduersarios suos configunt non aliis , telis quam illis ipsis, quae in bonos torquent impii. Summae enim potentiae videtur, pro 'priis armis hoste perimere, idque maxime pertinet ad Deu cui seruiunt, nolint, velint, omni vel quae maxime aducriantur. Ecce evini Pharao iussie
313쪽
A rat infantes Hebraeorum recens natos in sumen pro: ici: atque e proiectis fuit Moyses, qui seruaret Hebraeos omnes, atque seduceret ex Aegypto. seminis obstetricibus inandauerat ideRex,eosdem sustocari simul atque in lucem venirent, ac femina soror Pharaonis fuit quae Movsem ex undis ereptum studio.
se,atque amanter educauit. Ille idem contendcbat opprimere operibus Haebraeos,ne scilicet augerentur, sed, viribus extenuati,in morbos inciderent. Sed istud ipsum confirmabat magis corii torpor. ac semen genitale secundius,& potentius reddebat, quod medici attestatur laboribus corporis magis corro, borari,ut recte Diuina Scriptura asserat, Hebraeos magis auctos,quo magis oprimebantur. Sic Magos adduxit pharao ad Moysem contundendum. atque hoc magis adduxit Moyseni in admirationem cunctorum, qui videbant re ipsa non esse,qui posset Moysi obsistere. Hinc scriptum est,fuitque Moyses vir ira gnus valde in terra Aegypti coram seruis Pharaonis, di omni populo. Quod autem Pharao vetabat, ne proficiscerentur oves. Ex 13. vel armeta atteherent secu, mox istud suit in causa, ut cladibus nimiis undiqise prostrati Aegyptii non modo siuerent abduci. greges,& armenta, sed quidquid argenti,auri, vestiumque pre- C tiosarum petiissent ab ipsis Hebraeis. Denique, cum crederet Pharao conclusos undique Hebraeos, neque illis,amplius ullum fugiendi aditum superesse, atque ob id eos insecutus est cum maximo exercitu, confidensque Miriadem sibi viam patere per mareRubrum,se se itineri eidem commisit. hoc assecutus est denique,ut obrueretur una cum tot suorum fluctibus miseros operientibus. Atque haec, quantum ad Aegyptios. Videamus, quid acciderit Madianitarum c .piis, E diuersarum gentium multitudine collectis. Nam cum de.nocte expergefacti audit-sent ex omni castrorum parte buccinis personare, & clamores r. II attolli existimarunt undique se ab innumera milita manu conclusos, arma igitur corripientes atque in fugam indantes, cum se se haud dignoscerent, quando e variis populis conflabantur ab inimicis amicos non poterant distriaguere. atque ita muti is vulneribus inter se confligentes absumpti sunt. sam, quid de
Chaldaeis dicemus Iussit Nabuchouonosorus pueros Regii seminis in aula educari, ac disciplinis chaldaeorum diligenter 'imbui , ut abduceret eos ab omni Hebraicarum rerum amore . secus tamen euenit.Atque hoc ipsum commendauit illos Charu
314쪽
cam dedit ansam,ut Daniel summis imperij Chaldaici rebus a A
Nabuchodonosoro praeficeretur. Eode modo statua fuit erecta iussimque, ut ab omnibus adoraretur,&, qui no adoraret,in fornacem coni iceretur: atque haec omnia ad perdendum Danielem. Quae tamen id praestiterunt,ut Daniel quidem coniectus 'in ardentes flammas mirabiliter non ureretur, tantiq. spccta culi admiratione commotus Nabuchodonosorus Rex mandaret aemulos Danielis in eas iactari. Idemque contigit,cum d tus est idem famelicis Leonibus deuorandus. Nam, cum pepercissent illi, neque ausi essent Danielem contingere, euentu
stupefactus Rex Persarum Darius, inimicos quidem Danielis dobiecit eisdem seris dilaniandos, ipsiamque in honore, &existimatione multo maiori,quam prius, habuit. Iam scimus, antea sui illa vasa sacra a Chaldaeis asportata in vabylonem,ne ponsent amplius Hebraei Deo suo sacra facere, ac spes omnis pra cideretur Hieroselimae repetendae: atque id occasionem dedit, ut abulus illis Rex valthasar diuinae sententiae iudicio priuar tur imperio, nebraeis'. reditus in Iudaeam concederetur a Pe sis, qui Balthasarem nocte eadem necarunt. Eaby Ionemq. ceperunt. Quid hic asseremus,quq contigere Aman,& Mardocheor atque, ut hic euectus fuerit cum Iudaeis omnibus illa ipsa via , Uqua machinabatur Aman Omnes exterminare, crucique hic fuerit eidem miserabiliter affixus, quam parauerat,vi illi an geret Mardocheum λ Epiphanes, certe quidem conatus omnes adhibuit,viresque intendit,ut Hebraeorum gentem sibi subiectam prorsius e terris delerer, ac ni id egisset, caelestis vindictae verbera expertus non illa in honorem Iudaeorum verba prota lisset, affirmans se Atheniensibus Iudaeos aequales facturi templum sanctum, quod expoliauerat, optimis donis ornati rum, sancta vasa multiplicaturum, pertinentes ad sacrificia
sumptus de redditibus suis praestaturum, Iudaeis se fauturum, Domnem Iociun terrae perambulaturia,& prsdicaturum Dei potestatem. Ni similiter molitus esset ipsis ruinam, Diuinamque vitionem lensisset, Alexander eius filius, perspiciens, ex hoc quam metuendi essent Hebraei,haud tanta in Ionatham Macha D*-- μ' beum Iudaeorum duce munera contulisset, corona Regiaq. illi insignia largitus. Sic igitur,ut plurima huiusmodi,quod clarinsimum sit, quod agimus,omittantur,imperat omnibus Religio no modo suis,ac sibi subiectis,sed maxime aduersatibus ii ruor artes nihil no trahens ac in hostes eadem retorquens tela,quet
315쪽
duersus imp. posit. Lib. IV. 2. I
A in ipsam ruerant illi ausi iaculari.Eodemq. modo primum m bile inferiores orbes, quamuis in, contrarium suopte nisu v luantur ab Occidente in Oriente,secum tamen trahit eos in ortum,cursusque eorum iuxta suum dirigit,ac moderatur. Et caput ipsum nisi viribus destituatur,languori, ac morbo reliquarum partium capiti repugnantium medetur, alioquin corpus ipsum concideret, ac moreretur,veluti & mundus hic dissoluetur cum religio maxime extenuabitur . Denique & Sol obmstentes sibi nubes ita dissipat, utrepercussis ex earum , corpore radiis , & concalefactis solidioribus iun larum partibus, magis, & fulgeat, & serueae in aere, ac terris, ita, ut in altissimis montibus, aethereque tenuissimo, aestus, lux r sit semper Ion- ge mi-
316쪽
ADVERSUS IMPIOS POLITICOS. Libbr Luintus.
Tria tempora memorantur, quibus Persae temporalium bonorum s licitate seruerunt, cum scilicet pietati seruierunt,a qua ducia Icentes exciderunt simul ab omni felicitate
cap. I. I DIM V S quae ruinae consequan- Αtur illas nationes,quae a flagitia tricontemnumtiae sincerae relgionis cultores , Ut proinde non possint non om cere religioni ipsi, qua depressa, conculcata , necesse est deprimi, α conculcari totum genus humanum ;quod verς pietati seruire omnino debet.cum propter eam cuncta sint faeta,&cuncta conseruentur. Nunc stendamus quae temporalium bonorum felicitas consequatur nillos populos. ac Reges, qui religionem veram reipta colunt, aut eius cultoribus fauent, vel denique omnium minime contemnunt , siue contempserunt. Sic igitur inuocato Dei stim- mi au.
317쪽
Aduersus imp. nlit. Lib. V. rv
, mi auxilio exordiamur. Antiquissimum lati stimumque omnium simul in Alia, quai tum constat e Dilina Scriptura nam reliqua, si comparentur huic sunt incerti stima est Regum Persarum, siue Aelam. Prius quidem fuit Babylonicum Nimbroto regnante. sed illud non ita constat fuisse amplum. cum fuerit nondum gentibus disper- sis,lc fabulosa sunt, quae Ctesias refert, ac Ctesiam postea secuti multi tradiderunt, ut infra latius aperietur. Quod vero Aelaniticum, quod postea dictum est Persicum, fuerit huiusmodi,colligitur E Genesi, cum scribir Palestinae Reges tributa coluisso Gen.c. r
ri Regi Persarum, siue Aelamitarum,atque in eius exercitu militasse tres Reges nempe Regem Ponti,Gentium,3c Sannaar, siue Mesopotamiae, quod non solet esse nisi Regum aliquo modo subiectorum, ut militent in castris exteri Regis;& cane vix fieri poterat ut Palestina Regi Persarum subiecta esset,nisi & Mesopotamia, in qua Babylon erat tempore gentium dispem sarum disturbata a Deo paruisset Aelanitarum , siue Persiarum Regi. Atque hic inagna ex parte imperio tenebat Persam, Mesepotainiam, Pontum, ut vertit interpres, & Gen tium regna, cum tamen Reges alios in Asia tam late eo tempore dominatos haud constet. Recte igitur Diodorus Tarsensis Episcopus, ut est in cathena Graeca, vocat omnes hos Reges Persas quod scilicet, omnes obedirent Regi Persarum, & in exercitu Persico militarent. Videamus autem quo tempore id contigerit. Anno aetatis suae Abrahamus septuagesimo e gremis est ex Haraia,cum defunctus esset Noe anno ipsius Abra Gen. c. I ami sexagesimo nono, vixit namq ie ille post diluuium annis ter Gen. c. p. centum quinquaginta, & Abrahamus est natus anno post di. Iuuium ducentesimo nonagesimo secundo. Proelium vero inter Reges Palestine, de Regem Persaram commissiim est. ante- cen.citit, quam Abraham genuisset ismaelem:quod contigit anno ipsius Go.e. is
octuagesimo quinto, Ante annum vero quartumdecimum Rex Gen. e. i AElan subiecerat sibi Palestinae Reges.&loca finitima, quod eue.
nit anno Abrahami saltem septuagesimo primo,qui est post de cfunctum Noe secundus. Necesse autem fuit, ut multo ante parerent ei de Regi Aelan Rex Sennar,qui est medius inter Aelan& Palestinam. Ac proinde sub extremos annos Noe Rex Aelaniate imperabat. Semi vero primogenitus erat Aelaia, cui contigit Asia habitanda ex maxima parte,ad eumdemque uti pria imogenitum maxime pertinebat sacrarum curatio, ut mirus
318쪽
non sit, si illius posterorumque latissimum foret inter fratres minores, ac Nepotes imperium.Non legimus autem Aelamiatis,qui postea dicti sunt Persae, fuisse unquam simulacrorum cultum,quod Strabo testatur libro decimo quin Caelum colueruiat illi, astra, atque elementa, quod esse magis tolerabile. 3 ait Salomon in libro sapientiae, quam colere simulacra. Viden turque ex hoc tempore id Aelamite coepisse, hos enim primos.
numerat Salomon eorum, qui res creatas adorarunt summo
honore. Vtut res sit,certe hoc tempore isti minus peccabant, etiamsi talia venerati essent, in Asia namq. idola colere caeperant aliae gentes,atque inter eas ipsi Chaldaei, ut habetur Iosue capite vigesimo quarto, quod est a nobis supradictum. Atque a hoc est primum tempus Persici Regni late patentis. Postea na- qtie caepit imminui , cum legamus Reges Aelaia, sociorumque
eius exercitum profligatu se isse ab Abrahamo, atque ab illius obedietia destiuisse Reges Palestinae. Quin annis post haec gesta plus minus quingentis Belus Aethiops Cephei pater Persiam tenuit, ac post eum Cepheus filius, ut scribit Herodotus libro septimo. Atque hic est Belus, quem Thali historia,quod refer: STheophilus libro secundo ad Autolycum, scribit fuisse ante .
hellum Troianum annis tercentem viginti duobus, quod ita esse apparet e Chronico Eusebii. Ac proinde non est hic Belus cille fabulosus, ut aliqui recentiores putarunt, quem Nini patre faciunt, sed Cephei pater, aut imperio latissimo potitus estusque ad Ioppe . Cepheo deinde successit Perseus Graecus m ritus Andromedae,ac gener ob id Caephei Regis,ut scriptor idenarrat reliquis consentientibus libro eodem,qui & liter Xerxis id fatentis ad Graecos scriptas refert. Hinc dicti Persea Graecis,antea Cepheni, ab indigenis Artaei nominati. Ab hoc autem Belo septimus est a Cadmo genus ducens Palamedes, qui bello Troiano interfuit annis, ut diximus, ex historia Thali post Belum, tercentum viginti duobus, ut interpres Virgilii Ptradit in iis versibus. Fando aliquid si forte tuas peruenis ad aures Beluia nomen Palamedis,s inciria fama
Sic igitur Aelamitae,aut peris Regibus exteris Aethiopici
sanguinis,ac deinde Graecis obedierunt. amplius belli Troi ni temporibus erant in potestate Aethiopum . Nam Memnon. . Aethiops erat,ac Persiae dominabatur, ut supra e Strabone, de aliis
319쪽
Aduersus implosit. Lib. V. rs' -
Λ aliis explicaulinus. Memnonia namque in Persidae erat, quod simile est sennacheribum uixisse annis ducentis post illum,
quae pertingunt ad tempora Sesac, ac Tarae Aethiopum Regis, de quibus est mentio in diuinis libris,&qui fuere temporibus Roboami, Abiae,&Αsae Regnia. Sennacheribus autem,mal resque illius,non modo Persiam tenuerunt,sed etiam quidquid e , . . est usq; ad montes Sepharvii m. vi est in libris Regum, & Isaiae, η qui protendebantur usque ad Indiam, ut Vult S. Hieronymus. S. H. kom. Post Sennacheribi posteros,& succe res Medi dominati sunt in m. M. d. Persis, quod cuncti scriptores tradunt; Iustinus libro primo. Herodotus item primo. Diodorus, caeterique omnes. Per tot o' igitur tacula annorum mille plus minus,aut semper, aut plerumque in alienigenarum potestate Persae fuerunt, ex quo a vera religione desciuere redacti ad pauperrimum & abiectum viuendi genus, ut e libro Herodoti primo constat, at nullo prope semper habiti sunt loco.
- Secundum tempus, est quo Persae maximam temporalium V felicitatem sunt adept , cum Cyrus natione Persa ab Achemene ortus,quod vult Herodotus, ex obscuro genere inquit Iustinus libro primo,Mediam,Lydiam, cum finitimis Asiae locis, Babylonii, Syriamque,&cuncta usque ad India deuicit. Atque hic quum fauerit verae religioni,non est quod referamus. est enim notissimum, cum restituerit cuncta ablata Iudaeis, libertatem reddens,ac potestatem faciens redeundi ad patrias, & avitas regiones, templique rursus aedificandi, edictum proponens in I, c verba,ut habetur in fine Paralipomenon . & Esdrae initio . - Haec dicit Cyrus Rex Persarum, omnia Regna terrae dedit mi-V hi dominus Deus caeli, & ipse praecepit mihi, ut aedificarem ei domum in Ierusalem,quae est in Iudaea, qui ex vobis est in omni populo eius, sit dominus Deus suus cum eo, & ascendat. Haec Cyrus. Ampliauit imperium Persarum Cyri filius Cambyles, Aegypto, ac magna Aethiopiae parte adducta iii potestatem,
quae refert tertio libro Herodotus. idem tamen aedificationein templi vetuit & ciuitatis,ut refert Iosephus libri xi. capite secundo antiquitatum, interruptaque est usque ad annum secundum Regis Darii.Quamobrem cum fuisset a Magis interfecius
id plura,vult S.Theophilus libro secundo ad Autolycum,
Triarchum Sennacheribi Aethiopem fuisse, nomine Adrama- miti l si ab hoe est septimus Sennacheribus, omnino veri-
320쪽
post annos septem Camby sies, omnia Regna ac nationes desci- uerunt a Persis, ut narrat Iustinus libro primo,sic igitur ubi refrixit fauor Cambysis, Persarumqtie in verae religionis obseruatores, concidit eorum selicitas omnis temporalis. Tertium tempus est cum Darius Hystaspis filius edicta Iudaeis fauentia renouauit, voverat enim se adiuturum templi aedificationem, si regnum iniret,ut supra retulimus libri tertii cap. septimo. Quamobrem longe plura Iudaeis est largitus , qua Cyrus,nec modo recepit, quae desecerant ab imperio regi nes, sed multo plures acquisiuit,ut ex Herodoto costat. In Europam namque transgressiis, iri ulta ScIthiae, Thraciaeq. loca cu Rpauit,Pannonios,siue Paeonas pristinis regnis adiecit,ac mul- 'to, Graecorum populos sibi adiunxit, ut late prosequitur Herodotus libro quarto. Stetit Persarum selicitas temporalis ab atm cno primo Darii Regis,usque ad ultimum Darium,cuius praese-Eti multa sincerae religioni, cultoribusque illius damna intuI runt, x t supra explicauimus,circiter annos centum nonaginta. Amplificata est telicitas cum pietati seruiuit, cocidit cum d situm est huic faueri. ac transsata est ad Macedonas per Alexandrum magnum. VRescruntur duo tempora vibus Viniustici Reges temporalium μbonorumfelicitate praestiteruut , rectaque religioni, aut eius cultoribus fauere, ac summa Ctes. Cnndii refellunιur . cap. II. Iniuiticum Regnum, quod Asiar,& Assyri rum vocatur in diuinis libris, in Regno Persiae, siue Aelan contiguum, ac vetustissimum. Nam sicut Semi primogeniti inter filios Noe primogenitus Aelata Persico regno dei dit init tu, sic Assyriaco,& Niniuitico, quod . . .. . . ilacunii S tenuit, Assur secundo etenitus eiusdem Semi. Multi e scriptoribus profanis contendunt huius
num, quod si ellet, idem Dret, vel Sem, vel Assur, ac B Ius, quod videtur innuere Sanctus Augustinus libro de Ciuit in Dei sextodecim capite tertio, proseruntque Niniuitic
Pprpetuam quandam se estionem, nominata ivo n. Mamuero nos agentimur Sanctu Theophilo qui