장음표시 사용
341쪽
ia tempora , vel potiss duo referuntur , quibus Aestri pes late dominati sunt, ac minus a Yera religione abfuisse videntur. cap. V. Icturi de Aethiopico Regno, reseremus hic illa , quae supra omisimus huc rei j cientes,
quod aptior locus videretur. Iam primum conuenit inter omnes rerum diuinarum . . Seriptores, ac mulus modis comprobatur Gen. ii. Chus Aethiopiae nomen dedisse,Mesraim v Aegypto.fuit ille primusChami filius lite secundus. ab eo prognati Saba, Hevila, Saba tha, Regma,& Sa' batheca: Filii Regma,SabaidcDadam Bella haec conueniunt cunominibus locorum. Ptolemaeus enim tradit non modo esse in lib., Arabia Sabam, sed in interiori Lybia, quae adnectitur Aethio- -b. 4. obpiae,esse & Sabam. Idemque in Aethiopia ponit Auilam & Au
litem sinum, & emporium , similiter & Sabatham in Tabula Lybiae secuda. Reginam vero in extremis Arabiae locis, Aethiotiam freto angusto diuisam respicientibus. Chusi, porro Heraice , qui Graece Aethiopes ab exusta facie dicuntur,solent aliquando vocari non modo geniti a Chus, sed ob eandem faciei similitudinem, quicumque atro colore in Australibus I cis degunt. Verbi gratia, coniux Moysis erat filia Iethro Sacerdotis Madian,& tamen vocatur Chusit Aethiopissa , . , Nos hic agemus de Regno Aethiopico , quod est Aegyptiaco finitimum. Atque Abrahami liberis e Cethura susceptis obediis te olim supra os tandebamus ex Iosepho, Alexandro Polyhistore, & Cleodemo. Antea sane Thebaei videntur dominati . Aegyptiis, ut in Chronico Eusebius tradit liquissimos suisse hos Aegyptiorum,resert Diodorus. Nam Chus,a quo prognati . sunt Aethiopes, erat primus inter Chami liberos, ut verisim te sit, hunc statribus veluti maiorem quodammodo imperaue. sed Aethiopicum Regnum, quod est in Africa ultra Aegyptum , praecipuam sedem selebat habere in Oppido, & insula
Meroes. Haec sita est media inter AEquinoctialem circulum, de . - . tropicum cancri. Cumque rerum potirentur Aethiopes a
maiorum ducenta quinquaginta millia , inquit Plinius, dare , , selebat,artificium quadringenta millia alere,& quidem fi credimus Artapano historico,cuius verba recitat Eusebius libride praeparatione Euangelica nota capite quarto,dicta est haec a
342쪽
matre Moysis Meroe, non a Cambysis sorore, quae multo post Afuit, quam Meroe floreret. additque ille Aethiopibus circuncisionem a Moyse traditam. bellum quidem fuisse a Moyse ge-
suco tra A e thiopas, missum q. aduersus hos a Pharaone, placet etiam Iosepho.. Videamus qui fuerit in illa religionis cultus longe post Moysis aetatem,enni iam religio prolapsa esset. incouὸν. lib. i. lae, inquit Herodotus,solos Deorum colunt Iouem,& liberum.
eosque magnopere venerantur. Ioui etiam, constituerunt or
.i culum, cuius responsiS, posteaquam iubentur, eo sumunt expeditionem .Haec Herodotus .de Aethiop bus, nomen Iouis aucto ri , ac moderatori omnium Deo,veluti Ieoua solebant Hebraei, i attribue tibias. Hinc in uniuersum de Aethiopibus Strabo libro decimo septimo, Deum putant alteria immortalem,altem mor4 tale immortale quidem eum, qui rem omnium causa sit, mort . , Iis vero apud eos incertus est: & nomine caret. Haec Strabo , ' di Herodotus. e quibus colligimus Idola ab Aethiopibus culta non fuit te,neque tot Deos, ut ab alijs gentibus .a vulgo tramen postea sectis factitatum videtur. sic enim Strabo,qui multis post Herodotum saeculis vixit, sed frequentius eos a quibus beneficium acceperunt, pro Diis habent. Hactenus Strabo, & amen duos tantum vult Herodotus in Deorum numero ab CAethiopibus reputatos: Ita olim. postea secus. Subiicit Diod rus,qui in Meroe sunt circa Deoru sacra,cultumq. dediti Sacerdotes & hi quidem maxima apud omnes pollent auctoritato
cum eis visum fuerit Regi nuciant ut morte oppetat, ita enim Deoru iubere responsa,neq; fas esse immortaliu voluntatem,amortali homine contemni, alias'. addunt rationes,quibus ex. vetere inueterataq. consuetudine Regi mdeant mortem. Et sane superiores omnes Reges Sacerdotibus non armis, neque. vi coacti,sed ipsa victi superstitione sponte paruerunt. Haec ille Iibri tertii capite primo. sequentibus deinde temporibus Inco- Diae Meroes in deteriorem superstitionem prolapii sunt,& multa Aegyptiorum sacra infanda admiserunt. cum tamen Aethiopes apud Diodorum bona plurima se tradidis te, Aegyptiis i , ctent. Sed antequam Thebais Aegyptiacae ditioni adiunger
Iur, Aethiopiae, vel Arabiae adnumerabatur , ut supra dicebamus. & Graeci quidem prisci Aegyptii in non existi imabant incipere, niti qua Nilus tu duo fluenta diuiditur late inter se dis. . sita, atque in figuram Deltae regionem redisit. atque iccirco Aegyptus Delia ab iis vocabatur. Refellit hanc opinionem
343쪽
Merodotus Egyptumque tradit ab urbe Elephantu incipere. sic ille libro secundo. Verum sicut Aegyptiaco Regno deinde est adiuncta Thaebais , ita id Aegypti pars est habita: The. baeque diste Aegyptiae, non modo quod Aegypto erant finiti mae, AEgyptiacisque Regibus parebant,sed quod ita gentes ip
ta statuebant , quibus termini ac nomina regionum statuun. tur, aut immutantur; Et Thaebei quidem populi sunt antiquiores Aeg3ptiis, quod omnes tradunt. Thaebarum vero Urbs ac magnitudo ex antiquissimo tempore sese extulit supra om. nes . Antiquissimiis enim poeta uomerus vult Iliadis libro B nono,ante bella Troiana Thaebis fuisse centum portas,& cuiliabet portarii ducentos equites custodiae causa appositos.&Thebeae diuitiae prouerbio locum faciunt apud ipsum libro quarto Odysseae. Et Vrbis pars quaedam sunt haec Stiabonis verba libro decimo septimo in Arabia, ubi ciuitas est, pars etiam in ulteriore,ubi Memnon tu . Haec ille Arabiae assignans,quidquid cis Nilum a Meroe vergit in Arabicum Mare quod Nilus Africam diuideret ab Asia,& Arabes, ut supra ex eodem Strabone, Pt inio,& Iuba reserebamus, in illas se se terias effuderint. con, firmantur, quae diximus ex eo, quod Thebei olim Deum sum. C mum dumtaxati liberumque patrem colebant, ut retulimus, &eodem modo Arabes feruntur Deum summum , liberumque patrem dutaxat coluisse. Illud etiam Thaebeorum fuit,ut regionem diuiderent in duodecim praefecturas. ut habet Plinius eas enumerans libro s.cap. p.& hoc erat Arabum Ismaelitarum . - ut est Geneseos cap. 1 quocirca Nabathei orti a Nabaioth primogenito Ismaelis nunquam supra duodena pocula bibebant, ut libro r6. refert Strabo, conuiuiaque nonnisi per tredenos exercebat,ut scilicet unus duodecim praeesset . mendum porro
est in aliquibus Strabonis libris,cum dicit decem Thaebaidi
D praefecturas fuisse: nominatim namque duodecim recenset Plinius . Eundem secuti sunt morem Dotes, Iones,aeoles, ut est apud Herodotum, qui & libro secundo narrat AEgyptum,ex antiquo tempore in duodecim partes distributam, more scilicet ab Abrahami posteris accepto, quin, ut iam saepe diximus, ex Iosepho, Alexandro , Polyhistore , & Cleodemo Abrahami nepotes e Caethura suscepti,qui Arabiae multas terras occuparunt , huiusmodi loca imperio tenuerunt. Thaebarum magnificentia maxima incaepit expulsis Nebraeis ex AEgypto . Nam cum Tanis, & Heliopo is antea celeberrimet serent in. . . Rr Aegy-
344쪽
IEgypto , ita ut in Diuina Scriptura istarum dumtaxat lia. Abeatur mentio , cum nondum profecti essent illi ex Aegypto. postea multis haec cladibus afflicta ob vexatos Hebraeos sub. mersoque Rege Aegyptiorum mari Rubro est occupata ab Armeo Danao,& eius fratre Rhem esse Aegypto,unde nome est regioni datum, quod notat in Chronico Eusebius. Fuit Danaus Thaebeus ex oppido Thebaidis Chemmi, ut Herodotus libro secundo narrat . qui deinde a statre expulsus in Graeciam cum suis profligit, Argos occupauit, ac Danais nomen dedit, ut Herodotus ibidem refert. Eusebius in Chronico, Strabo libro se .ptimo, Pausanias Corinthiacorum secudo; ijdem postea Danai Badmixti Doriensibus unum Spartanorum populum consecerunt , cuius originem referunt ipsi Spartanorum Reges libri Machabaeorum primi capite duodecimo,& apud Iosephum ad Abrahami nepotes,non propter Dores certe, sed verisimiliter propter Danaos Primum te pus igitur, quo Arabibus admixti Aethiopes, ataque ex quo Thebaei, Abrahamo iam tum nato, ut Eusebius in Chronico notat, Aegyptiis imperarunt, est postquam sunt expulsi Hebraei ex Aegypto, ac rursus Thebaei receperiit Aegypti imperium per Danaum,& Rhemessem .Thebaeq. illustrari ma. C xime apud omnes, & Aegypti esse coeperunt,quod ex ipsa orti Aegyptij x imperarent.Tanisque,&Heliopolis diminutae, neque in tanta existi naatione postea suerunt Secundum tempus est Memnone post Sethosim, Sethosi'. aue Sesostris aetatem regnate, quem volunt Troianis opem tulisse. hic namque Ismandes etiam, Sinandius, & Osymandias dictus, ut Strabo, ac Diodorus scribunt, Thebis regnauit, in ipsa Meroe,& Aethiopia similiter, & in Persia,& Asia, quod Strabo ibbro decimoquinto ac decimoseptimo narrat. Herodotus quinto,& septimo. Diodorus antiquarum reru primo parte secuda Dcapite primo,& libro secundo capite sexto.Quamobrem videntur hoc tempore Aethiopes latissimo imperio potiti. floruit Memnon ante tempora Iephte iudicis.qua de re latius infra gemus.quod si credimus Hesiodo in Theogonia, S: Probo Gr matteo, Aemathion Memnonis fiater fuit, atq; in ea parte Europae imperauit, quam de suo nomine vocavit Aemathiam,de in vero Macedonia est appellata . Lara hic interponendus esset,. quem resere Diuina Scriptura, cum decie a centenix armatorum millibus contendis
345쪽
Aduersus imp. polis. Lib. V. 3π
δε se aduersus Asiam Regem Iudae, sed quando se sus est eius Oxercitus nullo modo verisimile est aliquid imperii sibi acquisiuisse. Tertium tempus est Sabaelio, Sebicho, Taracho, & Merrhe Aethiopibus imperantibus.' Hi namque dominati sunt Aegypto, Achaa Ezechiaque regnantibus inter Hebraeos in vigesima quinta Dynastia, ut Eusebius notat. Tarachus autem longissime protendit imperii cofinia; illud hic de Sabacho Aethi
pe mirandum reseram e Diodoro. Haec sunt illius verba. eius,
inquit,Sabachi egregiam pietatem,& a principio vitae institu. B tionem facile quis ex visione somnii perspiciat. Visus est ei Deus, qui Thebis colitur in senino dicere,regnum ipsius in Aegyptios neque se loci neque diuturnum fore, nisi sacerdotibus Aegypti omnibus occisis per media ipQrum cadauera cunia suis transiret. Hoc somnio Lepius oblato, omnes undique S
cerdotes conuocauit, narratisque,quae per semnum acceperat,
nolle se, inquit, in AEgypto manentem alicui perniciem struere. Haec Diodorus. Eadem paucis variatis Herodotus as- firmat, illi. cum in Aethiopia ageret, oraculis, quibus utuntur Aethiopes respondis. Deum,Hreret in Aegypto quinquaginis c ta annos regnaret. Haec isti. Ostendimus autem supra ab Aethiopibus ac Thaebanis Deum summum, qui sit omnium causa, in primis cultum,qui videtur huc Regem monuisse, qua si re vera vellet exscindi impietatis omnes ritus ex AEgypto. Ad tantae autem rei clariorem explicationem,sciendum ex Herodoto ante Sabachum regnasse in Aegypto Cheophem quinquaginta annis, Chephrenemque eius successorem quinquaginta sex,a quibus omnia templa per annos centum sex occlula ruerunt, neque ullus impiis diis datus cultus. ea deinde cum reserasset Micerinus eorum successor, & in quasdam calamitates D incidisset, breuemque sibi vitam futuram ex oraculo cognoui set quasi conquerens cum Diis, quod sibi haec mala acciderent, cum pius in ipsos foret, acutu consuluit rursus, ac responsumtulit,iccirco illi haec euentura,quod oporteret Aegyptios centu uinquaginta annis amigi.ex quibus colligimus Deo propositusuisse ex Aegypto exerminare his temporibus impios cumonii cultus per Aethiopicos Reges, qui minus aberant a veritate ,
prolapsis in omnes superstitiones Aegyptiis. Tharaci meminit Strabo libro decimo quinto scribens ab illo imperium productum usque in Europam, atque Herculis columnas, atque hic
346쪽
, is De Ruinis Gentium,s R Cn.
est Taracus ille, qui auxilium tulit Eaechiae Regi Iudaeorum Acum Semnacheribus oppugnaret Deum, Hiemialemque o sedisset. Reyrs Sed quonam reiicimus imperium Cephei, Belique quos fuisse Aethiopas , ac latissime dominatos nulla non monumenta antiquorum testantur λ Ita Xerxes ipse Persiarum Rex apud Herodotum libro septimo , ita Herodotus ipse paulo ante eodem libro . Plinius libro sext&capite vigesimo nono, Nela, Diodorus, aliique multi: atqui considerandum nobis est Cepheum, quem volunt Aethiopem fuisse , eiusque patrem Belum regnasse filio Sesostris Rhampse imperante, similiter, & BTheutanum, ut vocat Diodorus, & Eusebius, siue Thytonum, ut alii; Memnonaque Theutami filium , & ipsos Aethiopas post Cepheum. Vixit enim Rhampses in regno annis sexaginta sex latissime, ac pater eius Sesostris quinquaginta quinque, quibus tamen adnumerantur anni Rhampsis filii . Quam brem probabile apparet Sesostrim, sicut Colchidi imposuit Regem , populosque atro colore & crispo eapillo, inquit Horodotus, Aethiopas, aut Aegyptios, ita &dedisse.Reges, eodem modo Persidi, Assyriae in Niniue Urbe, Babyloni, ac denique ipsi Palestinae. Ac necesse est ita dicamus. Nam Ss C sostris abduxit, ex omnibus locis antiquos Reges in Aegyptum , atque iis ad currum suum trahendum veluti iumentis est usus. Cumque filio ipsius tributa a cunctis nationibus
praestarentur, ut supra e scriptoribus antiquis dicebamus,opus fuit,ut exercitum, locoque ipsius alios Rectores, aut Reges apposuerit,quando pristinos amouit, ac gentes exterae in ossicio permanserunt . Neque solum Reges captiuos abduxit linia.
Diod. lib. Aegyptum, sed populos etiam multos , quod Diodorus , di .p.r.e. t. Herodotus scribunt, ut facile fuerit illi, ac necessarium suo, ibi relinquere ad continendos in fide reliquos. Cepheus igi- Dtur, cum Perseo Graeco vivente imperauit,ut memorati scri tores narrant,incidit in annum,ut Eusebius notauit, Sesostris, aut Zethosis regnantis quadragesimum,& sequentes,quo teni
pore Cadmus & ipse Thaeb iis, si velimus aliquos scriptorum sequi, in Pilaenicia regnauit, ac mox in Graeciam profectus Thebas,& Phaenix eius frater Bythiniam posseditiac patri Ag nori successit. Quin Perseus ipse cum genus duceret a Danao Thebaeo, ut diximus, sextusque ab illo, ut constat e Pausaniae
Corinthiacisi non immerito expeditionibus Cephei,rebusque
347쪽
i, Persicis intersuit, ac post mortem Cephei si eripersiam tenuit, quod se genere Thebaeum, Sesostrisque gentilem faceret. Quocirca Herodotus resert libro secundo Persaeum fuisse EThaebaide Aegyptiaca regione. Apparet itaque a Sesostri variis locis Reges e sua gente delectos assignasse . Illud non om- mittendum, Madianitas appellari a diuinis libris Chusios, siue Aethiopas ob colorem ,& cognationes initas cum Aethiopibus, alioquin Madianitae, ut libro superiori explicauimus, ortum ducunt ab Abrahamo , eorumque regiones adscribum tur Arabiae,quae Casio monte, Pelusiique hostiis ab Aegypto B distinguitur, & ad Ioppem, quae spectabat ad Cephaei ditiones, ut iidem scriptores tradunt, protendebatur. Desuncto autem Sesostre, ae ampla eius filio regnante sub annum quadragesimum imperii, Madianitae late dominabantur, & Hebra os in
potestatem redegerunt, ab illorum vero seruitute sunt hi vindicati, Gedeonis virtute, exercitusque eoruin caesus ad inter- Dd.ca. s. necionem constans e variis orientalium gentium populis , qui se mutuis vulneribus conciderunt cum de nocte turbatis c stris nemo suos comilitones agnoscereti caesaq. sunt hominum
cen tu triginta quinque millia. E quibus omnibus colligitur Aec thiopas re vera dominatos latissime hoc tempore, ac variis in locis eorum Reges imperasse, qui tributa Rhampsi Sesostris filio Thebis inconfinio Aegypti, & Aethiopiae positis penderent . Quod si quis dicat iccirco Susios Persarum populos ,&Cissios dictos,quasi Chusios, quod libro decimo quinto refert strabo, non male videbitur coniecisse.Operaepretium porro est cognoscere nam spectat ad argumentum propositum quae fuerit Madianitis Religio ducentis annis ante hanc pugnam, ἡ .&quae tempore hoc Rhampsis,& Gedeonis. Iethro, itaquOSacerdos Madian Moysis socer, sic generum est allatus, Bene D dictus dominus, qui liberauit vos de manu Aegyptiorumin de manu Pharaonis, qui eruit populum suum de manu Aegypti:
Nunc cognouimus,quia magnus Dominus super omnes Deos, eo quod superbe egerint cotra illos, obtulit ergo Iethro cognatus Moysis holocausta ,& hostias Domino, veneruntque Aa. - ron , de omnes seniores Israel, ut comederet panem cum eo coram Deo. Hactenus Iethro, e quibus habemus bene eum dolDeo sensisse cum suis. Tempore aute Gedeonis Madian itae colebant Baal, qui videtur aliquibus esse ide cum Bel,&Beel, aut Be
ruem Cephei patre statuunt scriptores, ut Herodotus libro
348쪽
- septimo refert. suerunt autem plures Beli habiti loco Dei, Aquos scriptura sancta vocat Besaim num mero plurium iuxta inflexionem Hebraicam. Sed, ut redeamus unde digressi sumus: Aethiopes in ipsa
Aethiopia cum late dominarentur, minus aberant a vera retogione, quam vel AEgyptii, vel caeterae gentes, ut ex Herodoto, Diodoro, ac Strabone apparet. Quod duos tantu Deos crederent. Primumq. immortale,& auctorem omni u rerum. secundum vero huic subiectum mortalem, & quod circumcisionem seruarent. Mox tamen & ipsi prolapsi sunt ad impia multa, ac plerique ex ipsis diuinitatem summam. Regibus attribuebant, simulaci a colebant,& quae Aegiptii infandissima superis ascri- Bpsere. Quas ob causas extrema in eos ruina caelitus est immissa, atque in Aegyptios simul. Hinc Ezechiel corruent, inquit, .ea. de Aethiopibus, fulcientes AEgyptum & destruetur superbia imperii eius a Turre Syenes gladio cadent in ea, ait Dominus Deus exercituum, & dissipabuntur in medio Terrarum de solatarum,& Vrbes eius in medio ciuitatum desertarum eruta& scient, quia ego Dominus, cum dedero ignem in Aegypto,ες attriti suerint omnes auxiliatores eius. In die illa egredientur nuncii a facie mea in trieribus ad conterendam Aethio- .piae confidentiam . Et dabo terram Aegypti in solitudines C gladio dissipatam a turre Syenes usque ad terminos Aethi piae . : i Explieantur tria tempora. quibus Graeci temporalium felicitate mixime soruerunt, minusque a vera pietate abfuerunt; quam ea
Am diximus supra Graecos a Iapheti stirpe prognatos,simulque illis imperium fuisse la tissimu Ioue imperante filio Saturni i V Urum prolapsi per eundem Iouem in eam superstitionem,ut Heroas caelo ascriberent,ijs templa exedificarentiac parentarent, quamuis hostias non ciderent, exciderunt a magna temporalium felicitate, sequentibusq. temporibus ex Aegypto multi ad nauigarunt in Grsciam. In his Cecrops primus anno, vi Fusiebitis notat, octauo antequam Moyses, de Hebraei
desererent Aegyptum, Athenas occupauit Actes Regis filiam
349쪽
A sibi matrimoaio iunges:quod in Atticis Pausanias tradit, ideinque in Arcadicis addit haec verba. Eadem vero aetate ,& C cropem Athenis, & Lycaonem in Arcadia regnasse comperio. Prudentia tamen rerum diuinarum multo Lycaonem interi rem misse censeo. Ille enim cum primus Iouem nomen a I houa Hebraicat ductum cognomine supremum non terrenum, ac mortalem appellasset nihil vita praeditum ei immolandum duxit,sed liba tantum patria, Pellanos Attici vocant, ut ad aram porricerentur sanxit. At hic ad Iouis Lycaei aram infante mactato humanum sanguinem libauit. Haec Pausanias, Eu, sebius tamen in Chronico ita scribit, Primus Cecrops bouem B imolans Iouem appellauit,& Cecropia Regio ab eo appellata Sie Eusebius, cui reliqui scriptores magis assentiri videntur. anno deinde, ut id e numerat, quinquagesi ino post expulso ex Aegypto Hebraeos. Danaus Regis Aegypti frater Tlisbeus ex
oppido Thebaidis Chemmi, quod testatur Herodotus libro secundo, in Graeciam cum magna suorum manu venit, Argos caepit, ac Danais nomen reliquit. successit ei Lynceus ex Aegypto fratre Nepos, maritu R. Hypermnestrae filiae, ac proinde iulius gener,quod Eusebius in Chronico refert, Pausanias in Corinthiacis . Licet autem Cecrops, ac Danaus cum suorum
C multis ex Aegypto appulerint in Graeciam, nullo tamen modo Aegyptiaci generis fuerunt. quod patet e sacris. Temporienim Moysis Aegyptii colebant animalia quae uis, es, boues, capras, & caetera huiusmodi, ac pro Diis habebant. Nam sic Exos s. ipse ad Pharaonem, si mactauerimus ea, quae colunt Aegyptii
coram eis,lapidibus nos obruent. potissimum vero vitula colobant Apim vocantes.Na propterea collauit Aaron in solitudia ne aureu vitulu, coledum proposuit Hebraeis.At tale quidpia nihil unqua cultu legitur a Cecropiis, aut Danais. Danai postea sese Dorientibus adiungentes populum Spartanu confecere,ut D libro sexto Herodotus tradit,quiquide populus ad Abrahamarefert originem suam,quod est in libris Machabeorum,ac nam rat Iosephus,ut supra meminimus.centum post haec,& quinquaginta annis plus m inus Cadmus plurimos Arabas secu ducens. e Phenicia prosectus, Thoebas Boeoticas occupauit, ut multis placet,nam dissentiunt aliqui in tepore sed ut patet e Geneas giis Cadmi aduentus hoc tepore euenit. Ac viginti post adue tu Cadmi annis Pelops e Phrygia discedes, copia . mili rex aduehes Danaos expulit veloponeruet de laci nomiae vocavita
350쪽
3ro De Ruinis Gentium, . RePr.
Ob id inter Heraclidas Danaorum,sive Spartanorum Reges,ac APelopidas de imperio perpetuum bellum fuit, quamuis amni .
tas inter eos contracta fuerit.
Secundu tepus igitur,quo Graecia coepit florere extitit post Rhampsem Sesostris filium defunctum. Tunc enim Perseus a Danao septimus,& nepos e Semele filia Cadmi Liber,sive Di nysius, ac Minos latissime dominati sunt,ut Thucydides initio historiarum scribit, Strabo libro primo,& decimo, Eusebius in Chronico. Inde Hercules Persei pronepos propter Electri
nem auum,& Alemenam matrem Italiam peragrauit,Gallias,
Scythiam,& Hispaniam,Iason,& Argonautae lilyrium, Colchia ndem, & multas Asiae regiones, & Hercules quidem cum Persei pronepos ab omnibus ponatur, decimus erit a Danao Aegyptio, propterea namque eum scribit Herodotus libro secundo genus ducere ex Aegypto. Quod si Spartani pertinent ad Abrahamum propter Danauin, Danaosque nam quomodo alioquin pertineant,haud videmus si quidem vera est affert io Spartiatarum in libris Machabaeorum, & Iosephi Hercules, & Heracliadae in Abrahamum referent originem suam. Mirum vero quot sibi gentes regiam suorum Principem stirpe reuocent ad He cutem. Audiamus Ammianum, qui sic libro decimo quinto de CGallis & Hispanis, loquens: Regionum autem, inquit, incolae id magis omnibus asseuerant. Quod etiam nos legimus in in numentis eorum incisum Amphytrionis filium Herculem ad Gerionis ,& Taurisci saeuorum Tyrannorum perniciem festinasse, quorum alter Hispanias,alter Gallias infestabat, super ti'. ambobus coiisse cum generosis seminis, suscepisseq. liberos plures, & eodum partes, quibus imperitabant suis nominibus appellasse. Haec ille. eodem modo Scytharum Reges ad Herculem reducut suorum progeniem,apud Herodotum libro quarto,ac Germani ipsi apud Corneliu libro de moribus Ger- Dmanorum profitentur Herculem fuisse apud ipsos,eumq. Mitis 'simu virorum ituri in proelia canunt.Quin gens Fabia inter Romanos nobilissima auctorem suum faciebat Herculem, si Plutarcho credimus in Maximi vita. Ab hac quatuor Illustrissimae familiae Vibulani, Ambusti,Maximi, Pictores. E quibus praestantissimi Duces prodierunt. Sed,& Antonia gens eundem He eulem sui generis auctorem ciebat, quod Appianus libro de bellis ciuilibus tertio, & in Antonio Plutarchus refert. Hera
clidae similiter Lydiam tenuerunt apnis quingentis ac viginti,