장음표시 사용
301쪽
x o Tractatus do 'itia, oe Iuro. Ivit ius ad rem promissam , tanquam ad aliquit sibi de
Quod si mulier eorrupta nolit nubere seductori volenti promissum complere , is iuxta multos non tenetur eamaotare, si sit aequalis eo itionis , ev rem itit: qI. in ε. mpυtari non debet ei, ριν qtiem nom sirit . si non fata φρ vos per eum fuerat faciendum . ti ex hac M. ita d. Iduum nou Itast per eum , ad quem pore inae , --in σ
Eitim vero nuptias solum promisit, L mulier non umbet ii alam causani aliud exigendi loco illarum. sed iamta Paiornritan. tenetur eam do tardi, si ismina sit longe metioras eonditionis, nec velit ei nubere: quia damnum. R dc decus illatum non retarciretur talibus nuptiis sed novum inferretur. Quod υ.rum est, si damnum , & M-deeus familiae inde sequeretur: ciam mulieri non fuit Iniuste i Ilatum , si c ut suppono sine vi, di fraude . sed
sola promiuione matrimonii adducta consensit in eo istam . sciens inaequalitatem conditionis . Sed quid si νs, qvj vero, vel ficta promumne mae Lmonas Ieduxit aMe supravit, nee potvi fatis farere nisi nubendo, Fabeaι votum essitate aut retinionis Reis. Si volumi secutum M deflorationem . ex commum sententia tenetur ducere: ouia iam ante erat ius sir et um foeminae acquisitum ti obligaria eam ducendi . Quare votum non Potuit esse de non contrahendo hoc
matrimonia; alioqm nullum inire, quum sit de re illic ta ; sicut invalidum est votum dandi pauperi x id , quod am alteri debitum est ex iustitia. V . Si aut votu praecesserit copulam, adhue se eundum
communem , aut sa)tem eommuniorem sententiam , tenetur eam ducere saltem post obtentam dispensationem voti , quam tenetur petere . si iam uolumi ignora it . voti non ineundi matrimonium , iam facta eit eI illicita respectu talis. mulieris , quum fieri nequeat sine gravi eius iniuria.. M Quiv.. inquit De L -go , obligatio 'oti prove it solum em libera Voluntare aratu ita voventis, qui sibi imponit talem obligationem . Non potest autem aliquis viale se obligari tali genere obligationis in praeiudicium loris. aIieni , quia, non potest apse propria aut horitate Hiendi iuri deme e . Unle intum involvit hanc conditionem tacitam : Si potero implere , sine praeitiditio auris alterius'. 3. Si quiv vovisset daedi omnia bona sua,pau ribus, fi postea erinem isturim in bonis altera inferret , teneretur resiluerr per hona votouromissa PRuperibus . Tuno potest R deber petere di- qensationem volt, seu dilation νm executiomu eaus e qui-vus enim tenetur Bdhibere media lieita neeessaria a detum Iustitiae eXercendum. M. tamen femninae scivisset V tum , tunc corruptor non tenetur eam dueere . quiae ill non dena fide contram. quum rideret eum non posse
302쪽
licite nuptias promittere ; nisi forte ipse ei persuaserit se facile obtenturum dispensationem , quo casu tenetur eam si
as id dicendum de seductore mulieris non. υiminis Re p. Patet ex dictis. Itaque qui viduam honesta in , vel mulierem ab alio corruptam , sed quae p ssim virgo habebatur , promissione matrimonii etiam simulata seduxit, tenetur eam ducere, si ipsa velit. Nam haec promissio. fadita est . in modum contractus , Dd tit faetas quum mulier det sui corporis usum , ut ille promissa per- heiat . Quost si ficte promisit, adhuc tenetur; quia tenetur tollere deceptionem, & iniuriam illatam. Si autem vi, aut fraude sine tali promissione seduxit, tenetur ante sententiam Iudicis damna inde secuta compensare , quum sit iniusta. illorum causa. Quaest. II an quid tenetuν , qui sub promisso ne matrimonii eans guineam υiolavit pSie respondet De Lugo .: Si impedimentum sit tale , in quo Papa numquam soleat dispensare , ut inter consan Euineos in primo gradu tran verso, vel certe in quo non soleat dispensare , nisi ex fravissima causa quali tunc non datur; tunc promissio est inualida propter impolii bilitatem rei promissae , ac proinde solum erit obligatio satisfaciendi , α resarcieMdi damnum alio modo , si quod iniuste illatum est ; quod non contingit quando foemina non fuit decepta, non vi , aut metu coacta. Si vero impedimentum est tale. in quo dispensari soleat ex causa , qualis tunc intervenit. A matrimonium promissum fuit sub eonditione dispensationis ; tunc promissio illa obligat ad procu randam dispensationem : quia totum id , quod promittitur , licitum est, di possibile; nempe procurare dispensationem, A ea obtenta matrimonium contrahere. Imo i dem censet etiamsi promissio matrimonii facta fuerit si-- illa conditione ς modo uterque impedimentum nove mi. Quia conditio dispensationis utpote necessariae subintelligebatur; nam conditio, quae de iure necessiria est ad valorem actus promissi , semper subintelligitur in ipsa promissione: taciti autem , R expressi eadem est vis. Porro si quis consanguineam per Uim , metum, aut fraudem, absque promissione matrimonii corrupit , tenetur resarcire damna illata, ti secuta , quia fuit iiij iista causae illorum, copulam obtinendo per iniuriam. Quod si aliter damnum Tesarcire non potest , nig eam ducento , tenetur sibi di Pensationem procurare, ut eam ducat; nam qui tenetur ad damnum illatum resarei 'nsum, tenetur adnibere media ad hoc necessaria . ita ne Lu o. Quaest. III. Ad quid te uentur adulteri ROD. r. Si partus non sit secutus . adulter secundum multos tenetur solum ad satisfactionem honorariam maxi- in praestandam pro iniuria ei illata: quia ero injuria ab omni damno reparata non debetur ex iustitia , nisi sati
factio per. signa doloris, A submissionis , ut petitionem
303쪽
venire, &c. Quae tamen locum non habet, quum ἔntur ἰa ignoratur; nam satisfactio honoraria non sit, nisi sciem tia iniuria affectum , quum consistat in platatione animi iuste offensi. Unde non est exhibenda marito , nisi iniuis
iam norit, di eam cupere putetur.
Reis. a. Si proles ex adulterio nata sit, tenetur adulter prolem alere ab anno tertio, R deinceps . donee fibi de
alimentis providere possit ἐν a partu ad tertium annum inelusive ipla mater. ex cap. a. de ea n υεν . . d. in defectum matris tenetur pater vicissim . Reis. 3. Adulter, ti adultera tenentur aeque primo , Re X RSuo compensare damna . quae obveniunt marito, &legitimis haeredibus , ex sustentatione . haereditatis partiistione, & legatis. donationibus proli spuriae factis a conis sanguineis patris putativi, uel matris in damnum le*itimarum prolium , quibus alioqui cederent. eommunis sententia : Quia uterque est aeque principalis causa iniussa horum omnium damnorum : nam uterque posuit actio nem injustam, ex qua sequitur generatio prolis. ac dei de omne tale damnum. Et ad id tenentur singuli in soliis dum ex alterius defectu, R e. ult. de iniur. Si eu a tua datum es damnum, vel injώνia irrogata, itire super bis fotis fatere te oportet. Idque ex communi sententia , etiamsi adulter suppofitionem non suaserit. Quia nihilominus estaeque primo causa horum damnorum ac adultera ; nam quum Aeneratio prolis in muliere coniugata sit vera causa deceptionis, ae suppositionis, I ad actionem generativam
injusse uterque aeque primo concurrerit. uterque est aeque Primo causa damnorum inde evenientium. Neque refert, si alteruter alterum ad adu Iterium induxit sane ut, & dolo : nam consulens ut confulens non est damni causa principalis respectu exequentis . Uterque autem exeis cutioni mandavit causam damnorum, nempe adulterium.
Si tamen alteruter vim aut metum gravem etiam reverent i a Iem incussisset, hic teneretur de omni damno: nam esset solus causa principalis adulterii, di consequenter damnorum ex eo secutorum. Alter vero teneretur solum incrus defectum , quum sit eausa minus principalis, ut poto minus voluntaria, nee posuerit eausam damni , nisi per in 7uriam a priore sibi illatam compulsus. Reis. q. Si probabilius fit prolem ab adultero esse genit m , tenetur adulter , & adultera compensare omnia damna ; nam tune non possunt prudenter negare esse suam , ideoque se obligari ad compensationem damno. rum, & utrumque prudenter iudieare possunt.
Sed quid F dubium fit, Mirum ab ipso adultero, an amarito proles sit genita . Reis. Tunc tenentur adu Iter, L adultera restituere mari ro , vel ejus haeredibus, pro ratione maioris , vel minoris
dubii, iudicio prudentum . Ita Μolina , Rebel. Lum salii . I. Quia uterque est eausa injusta periculi pretio aestimabilis, quod subit maritus prolem alienam tanquam Pr priam
304쪽
Tνactat us de Iasilia , oe Iure. 273 priam alendi. x. Iniquum est , ut in dubio damni tot uini II ius periculum subeat innocens ς & causa iniusta talis periculi, quae posuit actionem de se damnificativam, sit omnino libera.
Obi. i. In dubio nemo spoliandus est re sua, R melior est conditio pollidentis. Re D. Hoc axioma aeque, imo magis favet marito , quam adulteris. Nam ille est in post ellione suorum bonorum , quibus in dubio non debet spoliari, R insuper ei certo facta est iniuria de se damni illativa . Spoliaretur autem in dubio ii deberet bona sua impendere ad ale dam prolem dubiam: nam quamdiu dubium est, an prΟ-les sit ab ipso , an ab adultero φ enita, dubium quoque
est an ipse, an adulter teneatur illam alere; neque enim tenetur maritus alere nisi. suam prolem.
Obi. a. ProIes in dubio an sit legitima, debet praesumi Iegitima: nam ratione matrimoni; est in postellione suae legitimitatis, qua non debet prioari ratione dubii. Reis. Proles debet quidem tunc in foro externo praemia mi legivi ma & habet etiam in foro interno ius dividendi haereditatem eum legitimis. Sed quia in hoc dubio
manet marito periculum certum damni subeundi . in quod adulteri eum injuste conjeeerunt, hi tenentur hanc iniuriam pretio aestimabilem resarcire. Et praesumptio illa est soluin in gratiam prolis innocentis. Quaest. Iv. Quomodo tenetuν adultera damna e mpen
R p. 1. Adultera tenetur, quantum fieri potest citra famae iacturam , ' vitae periculum, procurare, ne quid damni maritus, & legitimi haeredes ratione prolis spuriae pariantur. eommiani sentantia. Quia si omnibus modis, quibus potest, non caveret damnum marito, & haeis redibus , iis inferret iniuriam, quum posuerit actionem iniustam damni illativam. Hi ne si habet bona propria, tenetur ex illis damna compensare. Si non habeat, tene tu e rem familiarem dili entius adni inistrare , de cultu corporis sui, A sumptibus solitis propriis detrahere quantum potest, spectata conditione status, valetudine, iac. Item relinquere in morte solis legitimis tantum ex bonis , de quibus libere disponere potest; & ieeundum multos rxligiosum statum seu rio suadere , si ad eum idoneus videatur. Reis. 1. Si hiice modis plene potest damnum compensare, Mon tenetur revelare crimen suum: nam tunc nullum damnum inde sequitur leti timis haeredibus. Si vero non potest, nec iudicat prudenter illud impeditum iri, si detegat crimen suum, tunc nec tenetur aperire , qui Rimprudenter, ti frustra aperiret. Imo etiamsi judicaret posse averti damna haeredibus per illam revelationem ,
non tenetur crimen suum occultum revelare cum periculo mortis , vel travis scandali. discordiarum , eerpetui odii mariti, infamiae totius familiae, vel propriae, saltem publicae, si non sit suspecta. vel alterius mali multo Μ s gra-
305쪽
mavioris, quam sit damnum haeredum . ER' eommuου s, nsentia. Prob. I. c. s. do Pinuit. ubi innocent iugia I. consultus de quadam muliere, quae partum sibi supposuerat, ne bona mariti ad alios devolverentur, esseriatio abistoenda, quum crimen suo marito timeret de te gere , respondet Pontifex; Sicut mulier, Quorante marito da Multerio prolem stifcepra, qυσπιυντ is viro suo timeae confitere, non in pa n aeneia denegunda ita nee illi dabis p nisentia dinum νβ. . . fed eo erons fat. -- ρον di orerimm S--ουονε- ei debet injungi. Ergo nora tenetur cum tali metu crimen detegere: si enim teneretur , R nouet , non esset tapaae absolutionis. a. Quia tune maritus, & haeredes non sunt rationabiliter inviti; Ee tune restitutio censetur morali ter impossibilis. Si tamen mulier sciret, spurium eme νalde bonum, ae prudentem. ti sibi fidem habiturum, δe haereditatem centiarum, nes crimen eius νο elaturum, e quod vix, Rr rilsinae praesumendum est teneretur ei detegere. Quiae infamia Docentis aput unum , aut alterum post pomenea est gravissimo innocenti in damno, euius est eausa iniusta ; ut patet ex eo , quod juxta communem sententiam liceat grave pee tum alterius occultum aperire tertio', od avertendum grave damnum ei ab illo altem impendenso in praxi tamen ordinari. - est obliganda adulterae ad Orimen suum aperiendum, sive marito, ob gravia mala inde obuentura, quae ordinarie imminent, tive spurio et quia haec revelatio en ordinaria inutilis ad ave tendum damnum: nam filius, joxtae gommunem sententiam. non tenetur credere matri iuraenti eum eme spurium , ni fi it probat certis argumen is . ut si tempore eoneeptionis, stante, R post ostendat maritum absentem fuisse, &e. Nam qui nascitur in conjugio legitimo, censetur eme legiti mus, nisi contrariu* ostendatur. M NOTA. Quae dixi de adultera , & filio spurio. dieeola sani lo,, filio supposito, quem mulier supposuit . ae finxit esse suum . ne is meremeas ad alios transeaei uam iniuria his lacta e 1 , quae eo. em modo tolli, vel resarciri deber.
CAPUT V. De in uriis eontra famam , ρο εο rem per iudi
cium remefarium , detractionem , s calumuam , conrumeliam , ω de necessaria resi renono .
Uo Iusurratione dictum es tract. de peccatis cap.
iaest. I. chinia pe/catum ess iudiciam temerarium, sis tem fuisicio, ac dubitatio temeraria
NOTA. Dabitatio est su0easio intellegas Inter assensum .
306쪽
.. di dissensem . suspieio est ineli natio . seu eonei alio mentis al
.. sentiatur. Iudicium est alsensus mentis. qui si sit eum formidiis oppositi . dcitur Ouinio ; si sine tali formidine . vocatur i udi-- ai una firmum . Hi actus sane temerarii, quando sine suffiten . . tibus indiciis seu rationibus coicistinatu e r am si ex suia , fiet entibus motivis , non sunt tame rarit . at si iudices Petram se esse iniustum , quia usuras exigit. Charitas i.unen pastui At, ut
se dum opus externum eKcusare actu potes . encuses intentione .
., vel indeliberationem, si se istis, aut totum Deo discutiendum relin- , quas. Porro mai la indicia requiruntur ad prudens iudicium , ., quam ad suspicio ein . vel dubιtationem , quum plus fit iudic ., re , quam sulpicar . Vel tu tam . , , NOTA ru Levia sunt indicia. quae eo usiderata facti . de perso- ,, nae qualithte . aliisque circumstantiis. ut loci. temporis, &c., , non lassi iunt ad mallendum uiruiu. prude utem . Ac bonum ad sic , . dubitandum , suspicandum , vel iudicandum de proiam . Gravi R., autem sunt , qu omnibus illis confideratis mouere pO.runt pro- tium. Prudentem ad dubitantum vel male opia indum, seu, . iudicandum de proxima : qaum enim haec materis sit moralis . ., non ν'test alio modo defiatri . quodnam fit lese . quodnam gra- , , ve iudicium , seu Rrflumentum . quam ex prudentia. ει boni, , uiri iudicio. vii Sylllius tiam. 3.
Reis. I. Temerarium, de re graui proximum infamRnte juaicium etiam opinativum, quot eum plena advertentia conci Pitur, est mortale contra iustitiam. Ita Omue da judicio firmo, oe communis es s Meatia inter reces-riores . tes e Do Lugo, de iudicio etiam opan vivo, μοformidoloso. Prob. I. ex Matth. Noliae , adicare, μη non judicemini . In quo e m iudicio iudieaueritis , IM- dieabimiai: . in qua mensuνa meos fueritis, remat leo rvobis. Et ex Lu... 6. Nolite itidicara, ct noti iudicabimini. Nolite condemnare, a nom eondamnabimini. Et I c.
q. 2Pi iudicat fratrem suum , serjabie legi, oe iudicμφ
ιegem. . Ubi generatim , ἔς inaistincte prohibetur graviteromae iudicium temerarium, R proinde non sol in firmum sed etiam opinativum. a. obii a per illud fit gr vis in Iuria proximo Nam eraviter violatur ius, qu04 habet, ne n ne suffcienti causa iudieetur in lus, auc vi- Iis, R perdat bonam existunationem apud alium: noc-que homines molestissime ferre saleat. Quare est obli 3 tio illud iudicium statim depcinendi. ut tollatur iniuri. 3. Ex hoc ipso, quod aliquii malam opini nem babet doatio sine causa sufficient indebite cantemnit ipsum , .
ideo iniuriatur ea, ait s. Th. 1 a. q. 6 o. art. 3. ad a. r-ν que nosite ante tempus iudieare, quoad usque Ueni φDominus . qui ct i Iuminabie abscondita tenebrarum, ermanifes abie consilia cordium. I. ad C F. 4.
Dixi I. Temerarium. Nam iudicium de per sanis , Iicer , . quandoque sis fatium , non tamen femρον es peccatum, nisi quando es omnino temer itim , ait S. Th. quod lib. 2. art. 34. Proximus enim non habet ius, ut aestimetur Probus ab eo, cui crimen eius lassicienter cognitum est.
307쪽
Dixi a. Cum plena a eνtentia : n m potest esse Uenr Ie non stilum ob Ieuitatem materiae, & temeritatis . sed etiam ob defectum plenae advertentiae. Imo nullum est, si sit sx sola intellectus promptitudine absque ullo deliberato voluntatis tonsensu conceptum . Sed ubi primum advertis te sic male iudieare. peceas perie veranso in eo iudicio, utpote mortali, posita plena advertentia cum
gravitate materiae. Porro ad temeritatem mortalem non requiritur advertentia attualis ad insufficientiam indiciorum , seu motiis vorum , si mala praeoccupatio , voluntaria Rassio, invidia , vel odium sit causa praeeipitationis iudicii , R defectus advertentiae actualis: nam tunc temeritas illa est sufficienter voluntaria in causa, nempe in mala affectione ,
R in advertentia insum elemiae indiciorum est vincibilis .ae cuspabilis. Resse. a. Suspieio , Ze dubitatio voluntariae graviter temerariae i: re valde graui, ti cum advertentia plena , fuat peccata mortalia , saltem si ex pravo affectu, L. -- levolenta nascantur . Ita De Lugo , Lessius , oe alii munxi . Quia I. ad Timoth. o. inter gravia Eeccata numerantur suspieioves malae. Et ex I. ad Corinth. I 3. Cisaismitas non e gitur malum. Quem loeum sie explicat San. Chrysost. ho m. II. Non modo nihil maIe eom arat contraiIium, qui diligitur , fed ne I pleat υν quadem. a. ET S. Aug. epist. I 37. Ne malevoli animo da servis Dei fatia Dulcando pereatis, IIud Aposol eum reeordamini rNolite ante tempus iudieare. 3. Tane fit gravis iniuria proximor nam quisque habet jus ne quisquam de ipso sine sufficienti causa male opinetur, suspicetur . R de sua probitate dubitet, illudque ius graviter violatur in re valde gravi. Et nullus est prudens, qui non putet gra-wem sibi iniuriam fieri, inde uue gravem molestiam sentiat et nec eum, vi ita de se ius icaretur, haberet in numero suorum amicorum. In dubitatione illa continetur
iudicium: nam qui sie cum plena deliberatione dubitat , non solum suspendit assensum; sed etiam iudieat ambiguam esse probitatem proximi, neς eum posse prudenter, Iudicari probum.
Quare quum S. Aug. tract. eo. in Ioari. ait suspiciones temerarias ad tentationem humanam pertinere , sino quR duci non potest ista vita; & S. Tho m. qu. 6 art. s. dicit dubitationem temerariam esse venialem, intelligi debent de repentinis nondum satis deliberatis, ve I leviter temerariis, 2 ex humano errore, non ex malevolentia
Et ideo multi docent, peccare solum venialiter eum , qui de gravi malo proximi suspieatur, vel dubitat ex so lo errore intellectus, quo apprehendit indicia, ob quae
inspicatur, tamqnam sufficientia ad suspicandum, paratus suspieionem deponere, ubi inelius adverterit: tum temeritas illa nen est omnino voluntaria, quum non ex
308쪽
Tractrius de Ioliis , s Iure. v malitia. sed ex solo humano errore, & fragilitate suspicetur : tum qAia indicia. propter quae suspicatur . non carent omni verrumilitudine ad suspicandum di quando enim suspicio non est ex malevolentia, sed ex solo humano errore, indicia non carent omni prohabilitate. Obs. I. Quando timorati, praesertim scrupulosi, inquit Sylvius. eausmodi sinistras cogitationes de proximis pa-etiuntur . R dubitant an lethaliter peecaserint; rogandi sunt, an la tunc advertissent illud esse iudicium temerarium . & peccatum . deliberate voluissent consentire 3 si enim negative respondeant , eensendi sunt mon peccasse mortaliter quia vel ausus adfuit voluntatis sensus. vehnon fuit plene deliberatus. Quare regula etiam locum habet in timoratis, qui vel contra fidem, vel contra cassitatem tentationes. & varias cogitationes patiuntur . quibus nullo modo consentire vellent, si eas plene adverterent .
Obs. a. Materia, quae in detractione ad mortale sufficit, hic quoque sufficit. Hinc materia gravis eensetur non solum peccatum mortale sed etiam habitus peccati venialis spectatis statu , fama, ti qualitate personae , uel defeetus inculpabilis , sed infamans, seu unde quis notabiliter vilestit in animo iudieantis uel in contem pium adducitur, ut esse fatuum, spurium, Re. Ergo mortaliter peceas, si temere iudiees. vel suspiceris Religiosum habere consuetudinem mentiendi , esse vanum, regulas suas negligere , orationi non uacare , &c. a liquem esse fatuum , ti officio , ae honore indignum ,
Obs. 3. Quamvis eertum fit, opus ab aliquo factum ,
elle mortale ex genere suo, non ideo tamen potes iudicare proximum certo peccasse mortaliter. Quia potest exςλὼ 3 Uram Deo, ob imperfectam deliberationem, Veic vijderationem , aut ignorantiam in vinei bilem. Item incertJs rumoribus de proximi crimine, vel malo infiam δ' te fides nulla adhibenda est: nam rumores incerti no ponunt fundare iudicium prudens. Denique semper ex t a. necessitatem aoimus a dubitatione, sulpicione, R iv disio de peccatis alienis cohibendus est, ut uitetur Per culum temere iudicandi. Wri suspicandi eum iniuria pro mi. Etiamsi perperam actum quidem deprehendo 'ς δες sumce1 proximum e magis utilem exeusa intentio vem sA Non stotes , ρuta ignorantiam . puta subreptio Om s
.Rς te. 1. Dubia de personis ad bonam, vel malam e i -timationem pertinentia , sunt in meliorem partem Π ς' Preta Dda . . E esmmunis sententis. Prob. I. EX SR λ. - . .' . I de sermone Domini in monte, GRP- δη- μοι te Iurieare, ut non iudieemini, se. Hoc ιος
309쪽
est. ne fiat .niuria proximo, M ac post eisione bonae ramae
Sic autem isu dubia in mel inrem Partem lunt Fnteria Dr. tantia . x. Nenatiust , ita ut i a. dubio etiam positivomu uam judices, opineris, vel suspiseris proximum effeimprobum, via peccasse graviter ς alio ui peccaeres contra iustitiam . inferendo malum proximo ii ne lumcienti , Ecius a causa r qaisque enim ius stractum habet, ne ex ina Ium sine iussa ea alciferatur : haberi Lutem improbum , estinuum proximi grave , utpote per se. concitativum g via molestiae. Ea dubium edi iam positivum nota eri sumias iens . nec iusta causa radicandi proximum peccame et u sextum enim Mimen non est lassiciens R iusta causa eum privandi bona aestimatiocie, quam po G.. α Positive practice , hag est, ut ita praX , α uitae cI. vilis usu . ubi de cautela non agitur, affectu interno, otexterno modci agendi proximus tractetur, tanquam si te. vera effex probux. ei praestando consueta h Oras , R urisbanitatis ossicia. perinde ac si nullum esset de ejus pro is bitate dubium . Nam ,,his proximum ob dubium exortam privare iniquam eget, ia contra has regulas charitatis :Quod tibi non vis fari , alteri ne fagoris: Omnia quinis crumque vulsis ut saetant υοbis bomi oes , oe vos fae tellus. Item quoties pravus io proximum animi motus vincendus est. aut vix hic k nucis statuere apud te, quo loco sit habendus, aut periculum est, ne bona opinio de eo a in concepta minuatur, si jadicium suspendas; tuas Iudicare debes positive eum habendum us uirum Probum, nec ob dubium exortum bonam de eo opinionem minuendam e M. Dixi, da parfanis. Nam dubia de rebus, Puta an sonistractas talis sit licitus necne . non sunt νn meliorem paristem interpretanda, sed suis momentis aerit φλnda. Quia tunc id unum agitur , ut cognoscatur Ueritas, α Ultetur illicitum, nec timendum, ad cuiquam inferatur In IurIa;& ex eo nihil boni, vel mali accrescit rea. Refm x. Quum agitur de damno Uitando, Ue . remedio
adhibendo . dum non constat de probitate Proximi , ex communi sententia licet sibi, ti aliis consulere , & ram utionem adhibere , quam pruden via dictaret adhibendam , supposito quod esset malus , non tamen de eo male , dicanda aut iaspi aado. Quia tunc nemini infertur iniuria,
310쪽
Teamtus de Itis ista, s Iura. a . .el damnum : Nestum autem sibi . ti proximo fine
cua usquam iniuria Movidere. Hiae non peccas dum emi prendo istiorum in aedes tuas,. ita caves rehus tuis ac si ouhia esset hominis probitas .
mnra ,. Nori . rima existimat o bona de aliquo, qua. putatur ho- ,, tris, Eli dabilis ad aliquem uonum usum : vive est existimatici ., seu opinio emel lenti. alterius . mnar est relli fieatici exeellentiae , alterius an in conceptae . Emellentia autem . quam spectar la- ma , ct honor. c sistit primario in virtat . ac lapient . ea A mn quae fanmo bux. quae h mines sere laudavit ea redduat et secun- clario natem ita Mias PersectionibuL, ast sana iugenium . doctriis se nobilitas. Item Moad honorem, Potesta2 sive eeciosiastica, siveis saecularis , dignitas principii . quae inest parentibus, Me. Ima se id , quod singularem qsemdam ad has perfectiones ordinem ha- bet . vel M Instrumearum vir utis . vel tae erect ut . est etiam, . ratio honorandi. ut nutilitas. quae ex praeciam gestis orta est. Hiae fama , D honor inter se ei erunt, quum fama sit opi-- .io de emeeuenti. a terias ἔ n me ver erna restisteatio uoais strae vi ionis oe .ucvileatia alterius.
Re λ. r. Detractio est iniuri ademptio, seu laesio, ves
im minutio bonae Emm a terius in ejus absentia . Nam si ou's eoram atrem famast ipsius detrahat , jam non erit amplex caetra crio, sed etiam contumelia. qua coram vi latur honor alterius. Ex s. Thoma fieri potes detractim octo modis. I. Falis ni eri mei' vel defectum imponenso. 1, Verum amput. Mando. 3. occultum detegendo. q. sinistre interpretanis do neIum alterius. s. Recte facta, vel dotes alte ius neganso. 6. Illa extenuando. 7. silendo ubi silentium a Privaler conrenioni clefectus proximi, ut quando ex nientio Intel IrEI facile potest alium vel non esse laude dignum , ver non tanta , vel habere aliquem defectum S.
et eis, 3: Calumnia est falsi criminis, aut desectuς , ponetro . Uale est species detractionis omnium gravissimam genere suo , quum superaddat detrahi ioni Teneri satum piae mendacium perniciosum . Reis. 3. Contumelia es iniusta inhonoratio personae praesentis , seu laesio honoris alterius sine iusta causa. R
defectum, vel ma Ium poenae alteri praesenti Ool Oiendo ex animo illum inhonorandi; vel eius imas nem cone ulcando, ipsum percutiendo, repraesentando Mulu' , quod honorem istius laedat, ei maledicendo a zonis
sinciando . illum illudendo. irridendo.&α quod est ex genera suo mortale , quum hoc sit per se di Gluti vuln