장음표시 사용
291쪽
hoe secerunt ob fidem, ac spem resurrectionis lange meislioris, quam esset exigua Liae usura. 36. Alii eadem fidei firmitate libenter sustinuerunt ludibria verbera insuper in vincula sunt coniecti, squalorem carcerum e perti.
3 . Alii lapidati sunt, dissecti ac membris truncati, ac aliis innumeris modis te tali gladio etiam peremti: usi sunt pro vestimentis oviana, aut caprina pelle, stium genere pauperrimo :omnibus rebus, omnique vitae subsidio egentes, summa in angustia constituti, atque cum omni malorum genere conflictantes.
36. Alii vero ludiabria, verbera eXper . ti, insuperis vincula
secti sunt, tentati sunt, in occisione gladii mo tui sunt circuierunt in melotis, in pellibus caprinis , egente , amgustiati,
38. Hoc modo abiecti a mundo male tractati, multi eorum ab hominum s cietate abscesserunt, cum mundus illis non esset dignus hinc aufugientes insolitudinibus errarunt , in montes , speluncas , caver. nas sese recondiderunt. 3 ρ. t hi quidem omnes, quorum exempla recitavia
non erat mundus, insolitudinibus erranteS, in montibus, in spelum cis, in cavernis te
292쪽
PARA PHRASIS mus probati sunt per fidem
DEO placuisse: tam praeis clara spectacula praebuerunt, dum nondum promisssa iustis praemia darentur. Quid igitur vos doletis impatienter fertis agonem, ita . ut deficere videaminia
videntia pro nobis novae legis fidelibus sectatoribus melius longe prospexerit , ac tanto potiorem voluerit esse nostram conditionem , adeo ut non ante nos priores illi patres ad persectam promissonem adeptionem, fruitionemque pervenirent , a
go. Eo pro nobis melius aliquid provi
a Tentationum , perseeutionumque acerblias Hebraeos onversos Iahelaelahat erigit ergo eos Apostolus spe promissionum qu rum exspectatione iusti quique inde ab origine mundi egregia. insignia omnia operati sunt, ac dira quaecunque Perpessi, quamvis statim promissis potiri non potuerint , Clonge di turnius sola spe nutrire se debuerint, ante nos ac noVam legem non gavisi desideratis anima,incliti S.CHRYSOST.T XII.P.4.B. Praefati in hanc epistolam, ipsorum crebris quassata tentationiabus dimovebatur a soliditate fidei , ideo confirma eos talibus auia hortationibus , ne snt corde inmedulo , atque haec est an euri hae poli Mum episeola mulsa de de disserat , ubi viris a latis exemplis circa Anem ostendit, Patribus quoque non reprae sentata , quae promissu sunt Ad haec ne se putarent derelictos in adυerstatibus, duobus modis eos in uilla primo acciderint iubens ferre fortiter : deinde perare certum priorem enim non neglecturum inhornratum Abelim, V reliquam cer insorum seri .
293쪽
Asiatis insi en superiori capite em
em Patrum , qui sue , ac spe promissonum divinarum infimia facinora ediderunt, mira
quavis patrarunt, ac novo etiam proposto tam si exemplo vetet Hebraeos, ad eandem fidei constantiam, tolerantiam adversorum quorumTis, ac persecutionum quae omnia a manu mi at quam correptionem pii parentis libenter accipere, ac sufferre debeant. Et quoniam iam succumbere incipiebant, a vacillare, monet ut se eriant, amtequam penitus concidant: hortatur ad charit rem, sancZitatem sectandam, neve gratiae DET G t terret exemplo Esau, ne caelesta ob temrena relinquentes, excidant promissionibus Novi
Tesamenti, cum DEUS si vindex terribilis spretarum gratiarum non servati pae: i. Cum igitur tanta suppe
tat multitudo is ceu nubes nos undique sepiat copia testium, nobis in exemplum propositorum, ut cum fide, patientia superemus omnes dissicultates, quae cum sum
tam habentes impositam nubem testium. deponentes omne pondus, circumstans nos a pec-
294쪽
sum semel coeptum ad vitam beatam remorari possent, abiiciamus pondus omne, sarcinam earum rerum, quae animum deprimere , cinerintem reddere valent, quaeque nos undique infestat, circumcingit peccandi prurigo, libidoques satagamus omni animi contentione. indefesso labore certamen nobis oblatum fortiter sustinere, ac pugnare, et mentis nostrae oculos coniicientes, atque acuentes studium nostrum exemplo Christi Dominici is quidem auctor, consummator, principium, rinis fidei nostrae, non solum praeses agonis, verum etiam largus dispensator virium gratiarum ad eum absolvendum, Cum aeternis gaudiis frueretur, liceretque ei tam procul abens ab omni cruciatu, quamvis expers erat peccati, elegit tamen acerbam in cruce mortem sustinere, non attento
probro ignominia, sicque ad dexteram throni dia vini evectus est. 3. Hunc respicite, & apud vosmetipsos recogitate, qua topere ipsi peccatores adversati,
peccatum, est patiemtiam curramus ad pr0- positum nobis certa
et Aspicientes in auctorem fidei, c0,
qui proposito sibi amdio sustinuit crucem, confusione contemta,
3. Recogitate enim eum, qui talem susti, nuit
295쪽
sati eumque ad mortem usisque persecuti lint, contrarii semper studiis eius, o e rum salutem unice collimanistibus, quae tamen Omnia patienter tulit haec attendi. te quaeso, ut istis animati, non defatigemini in ahoriis hus, persecutionibusci atque animum despondentes
deficiatis tanquam derelicti, destituti ab ipso a 4. Ipse quidem ad san
guinem is mortem usque afflictus est, vos autem non dum eousque repugnando motibus interius, exteriusque ad peccatum vos impellentibus restitistic non enim tam graviter tentati estis ad varia in DEUM scelera comis mittenda, praesertim infideli. tatis , ac desertionis. s. An vero, dum adversus vos mala insurgunt, adnuit a peccatoribus adversum semetipsum comtradictionem ut neri tigemini animis vestris deficienteS. 4. Nondum enim ad sanguinem restitistis ad-Verius peccatum repugnanteS.
a Nihil acrius , vehementiusque esse possit hae incitantis Ap stoli oratione ad fortiter in stadio currendum inceptum certamen prosequendum: non solum allatis exemplis veterum, verum etiam ipsius Christi Domini , qui tum suis laetis nos stimulet, tum etiam , ac potissimum parta nobis gratia animet roboret, nec nos deserat , nisi deseratur a nobis sub onere succumbentibus is deficientibus.
296쪽
PARA PHRASIs ad desectionem provocant, non recordamini illorum, quae Spiritus . dicit, varie amictos tanquam filios alloquens verbis consolationis plenis Fili mi noli negligere Ductum, quem potes percipere , si patienter, fortiter suffers castigationem a Domino tibi oblatam, nec fatigeris, ac concidas, dum ab eo argueris per flagella, ct tribulationes exerceris, ac veluti calcaribus ad proficiendum instigaris. 6. Quem enim vero amore prosequitur DEUS, hunc castigat, ut exerceat in viris tutibus, ct ad remunerationem dignum reddaici quem in sinum gratiae, alteri natum prius peccatis, iterum recipit, hunc acribus etiam flagellis excipit, interim re lectitios, favore indignos, a gratia repulsos , atque speratos corruptis moribus, desideriis relinquit.
z. Quare cum patientia, ct perseverantia usque ad finem correptiones Domini, quibus vo, paterno affectu ad profectum vestrum assicere solet, sustinete .ut pius quilibet, ct de salute filii sollicitus
solationis, quae vobis taliquam filiis loquitur dicens: fili mi noli negligere disciplinam P0-
mini neque fatigeris, dum ab eo argueris. 6. Quem enim git Dominus, castigat: flagellat autem Omnem
filium, quem recipit. . In disciplina per-sGerate tanquam filiis
Vobis offert se DEUS: quis enim filius, quem non corripit pater l
297쪽
EPIST. AD HEBR. C. XII. pater is habetur, qui verbis, o verberibus filium corripiendo, in ossicio continere, ac rudire consuevit. S. Quodsi vero eas castugationes, quas omnes subire debuerunt, qui unquam veri filii fuerunt habiti, non eX- perimini, nec toleratisci sti tis vos spurios ac adulterinos potius esse, is sorte
filiorum X torres.s. Deinde si parentes carinnales, a quibus solum coriapus accepimus, erudire nos, ct corripere patienter tulimus o reverenter suscepimus quidquid adversum nos egerint an non multo magis feremus DEUII auctorem, conditorem animarum nois Brarum, eiusque ductum sequemur, qui castigando, erudiendo ad vitam peremnem nos ducit 3Io praeterea parentes corriporales ad breve tempus nos filios suos erudiunt, atque pro suo arbitratu, quo nn
semper assequuntur id, quod imprimis utile foret, a Pr ficuum at hic perpetu nostris commodis invigilat, eruditionem praestando
8. Quodsi extra diasciplinam estis , cuius participes facti sunt o
9. Deinde patres quudem carnis nostrae er ditores habuimus ,
multo magis obtempsrahimus atri Spirituum, vivemus yro. Et illi quidem
in tempore paucorum dierum, secundum VO-luntatem erudiebant
nos hic autem ad id quod utile est in recuso piem
298쪽
fluxam utilitatem ' nobis procurans , sed perenniter salutarem nobis impertiendo sanctifidationem eam, quam adeptus est , acerbissimas in se expertus animadversiones, usque ad profusum sanguinem, mortem lytrum reis demtionis nostrae, iretium salutis aeternae. II. Omnis quidem castigatio, dum infligitur ad corareptionem sive a terrenis, sive a coelesti Patre, dolorem moestitiam affert; at successu temporis iam hic in terris exercitatis conciliat fructum suavem ultitiae, sanctitatis in alier autem vita pacem quietem sempiternam cum perfecta iustitia nobis promit it , ostentatii et His igitur stimulis excitati tum oblatae per Christum gratiae, tum etiamur missae aeternae vitae, manus vestras quae iam remissae videntur per inertiam , 4enua distatuta, atque sub onere laborum tribulationum labaiceres, ac corruere incipientia iterum erigite confortamini de praesens
o. Omnis auten disciplina in praesenti quidem videtur n0nege gaudii, sed cer0iis: postea autem fructiliupacatissimum exercitatis per eam reddet iustiua II. ropter quo remissas manus, γluta genua erigite.
299쪽
praeparatum, speque aeternae remunerationis pro momenin
ea o labore a I 3. Gressus rectos in via vera christianae fidei, ac vitae facite, i pedibus vestrisimque in dexteram , aut sinistram declinetisci aut etiam quis in ossiciis suis , Qtolerantia vacillans, nec bene in via Domini incedens, eris rando pereat sed ut potius, cui iam pes laesus ac gressus Perversus sanetur coninvalescat resumto spiritu per haec propolita exempla praesentemque exhortationem, tum verbis, tum factis, tum etiam correptionibus ad sanitatem pristinam opitulante divina gratia redeat.
13. t gressus rectos facite pedibus vestris: ut non claudicans quis enaei, magis autem ii
netur. 14. pacis quidem, ami. sitis studiosi cum in
300쪽
mnibus hominibus consertavandae, quatenus fides, religio, DE voluntas permittit, quaerentes quidquid ad eam facere pollit modo nihil sanctitatis studio fiaciat, uae est omnibus conis sectanda se in omnibus nutrienda cum sine hac nul- Ius ad DEUM videndum, O-que fruendum pertingere
Cavete ergo tum Vo- his ipsis, tum aliis per Onita exempha, ne quis destituatur gloria, quae nobis est praeparata excidat pronaillionibus factis , non satis respondens gratiae moliminibus, nec bene talentum datum collocans a Ne qua radix amara falsae doctrinae aut pravi exempli inter vos germinans messem impediat, plures etiam i qui
ni cum omnibus, sanctimoniam, sine ea
I s. Contemplantes ne quis desit gratia DEI: ne qua radix amaritudinis sursum eseminans impediat, per illam inquinentus multi
I 6. a monet hie Apostolus, ni solliciti sint, ne gratias obbata
disperitant, dum aspirant, negligantur, non resp0ndendo vocationi divinae r non tantum hoc in se quemque attemlere, curare vult, verum etiam in aliis, hortationibus, ae Sessi'plis esset cum contra fieri possit, ut unius pravitas pla' res corrumpat. Aptitan autem hae sunt non solum yς-rioribus adhortationibus ab exemplis, verum etiam Io im' data molutioni de remissis manibus is solutis genibus I, gendis.