장음표시 사용
281쪽
propterea, quod victinate suae prae fratris sui essent a
propter vivam fidem DEUS Nocu hanc gratiam concessit, ut non sentiens mortem ex hoc .mundo auferetur subito disparens ex oculis humanis, non amplius visus, aut rePertus, utpote idcirco ablatus , quod iam antea testimonium habuerit
6. Namque sine fide nullus potest placere, ac acceptus esse Loci quilibet enim, qui se serio cultui servitio Et mancipare alia quando vultui eius appropinquare in aeterna felicitate petit, credat oportet, non solum esse DEUM , sed esse eum etiam remuneratorem inquirentibus se ac pio cultu prosequentibuS.
s. Fide ENOcΗtran latus est , me videret mortem, .non inveniebatur, quia tranStu
stimonium habuit placuis i DEO.6. Sine fide autem impossibile est placere DEO credere enim Opportet accedentem ad DEUM, quia est, inquirentibus se remunerator sit .
Fidei simplicitate indutus o divina revelatione monitus de futuro diluvio orbis , DEI verbum revertis tus, arcam fabricavit, qua sua fide sibi, familiaeque suae consuluit ab interitu mundus qui neque No diis
. Fide No responso accepto de iis, quae adhuc non videbantur, metuens aptavit arcam in lalutem domus suae,
282쪽
eenti, peritura omnia diluvio, credidit, neque corrigi voluit ad effugiendum intentatum exitium incredulitatis poenas dedit ipse vero haeres mansit ultitiae, quae ex fide tanquam radice pullulat, largissimos beneficiorum divinorum fructus per Christum ex eius posteritate nasciturum pollicebatur.
men DEUS auxit cum omine, obediens e patria sua exivit, in terram peregrinam Chanaan secessit quam a C pturi erant eius posteri inhaereditatem longo post tempore sic autem patria egressus est , ut ignorare , quo esset ei commigrandum.
9. Eiusdem fidei intuitu in ipsa terra quam posteris suis in possessionem datum
iri, promissionem acceperat, commoratus est , haud alitera in terra , quae nihil ad ipsum pertineret, utpote in casulis tentoriis solum consistens, quo paratus semper esset ad locum mutanta dum hoc modo tum ipse, tum is A A Filius ACOB nepos , qui erant haeredes
per quam damnavit mundum: multitiae, quae per fidem est, haeres est institutus. 8. Fide qui vocatur ABRAHA obedivit in
locussi eXire, quem accepturus erat in haer
ditatem: exiit sciens quo iretis. Fide demoratus est in terra repromissi ni tanquam in aliena; in casulis habitando cum Is AAc IACOB cohaeredibus repromis. sionis eiusdem:
283쪽
eiusdem sibi promissae terrae, degebanti Io. Non enim spem suam huic terrenae habitationi infixam habebat, sed exspectabat civitatem, solidum, im . mobile, ac aeternum funda. mentum habentem , cuius artifex , conditor ipse DEUS st, secus ac casulae, mali habitacula terrestria, quae ab homine construi so
lenta II SARA uxor ABRAHAE licet non crederet , ante
quam sibi persuaserat ΕΙ esse oraculum, ut filium vetula gigneret , posteaquam tamen promissionem divinam agnoverat , eidem firmis4mam fidem adhibuit, nihil ambigens de fidelitate divina : sicque confisa L promissioni virtutem , ad conincipiendum semen accepit, cum nec aetas amplius, nec naturae alias sterilis conditio id ferret. I a. Sic ergo evenit, ut ab uno, hocque quoad generandi vim emortuo, orta esset tanta hominum multitudo . quae cum syderibus coeli in comparationem V nire
o Exspectabat enim fundamenta habentem civitatem cuius artufex, conditor DEUS. II. Fide ipsa sΑ-
R sterilis virtutem in Conceptionem seminis accepit, etiam praeter tempus aetatisci quo
niani fidelem re ditesse eum, qui repr-
I a. ropter quod&ab uno orti sunt &hoc emortuo tan-wm ydera coeli in
284쪽
PARA PII As snire posset, haud minusquam arena ad oram maris, ellet innumerabilis,
I3. Cum praeter datam fidem nihil essent consecuti isti omnes de metis, quas
acceperant , repromissionibus, eam tamen constantissime retinuerunt usque ad mortem longe nautarum instar, patriam suam haei edita. riam aspexerunt, salutaruntisque , professi quemadmodum habemus in Genesi patriarchae IACOB apertam Conis festionemo se peregrinos, hospites esse super terram. 14. Qua professione sua manifeste produnt, ac significant , se patriam non in hac terra , sed in alier vita inquirere.. I . Quod si ero eius
terrae , unde Xierunt, rationem habuissent, atque pro vera sim agnovissent patria, poterant utique per te napus vitae, quod eis suppetebat, iterum revertio potiri patrio solo. I 6. Quod dum non fecellunt, ostendunt se ad melio
arena, quae est adoram maris, innumerabilis.
I3. Iuxta fidem defuncti sunt omnes isti, non acceptis repromissionibus, sed a longe eas aspicientes, salutantes, confitentes, quia peregrini, a spites sunt super terram. I 4. Qui enim haec dicunt, significant, se patriam inquirere. . . I s. Et si quidem Lpsius meminissent , de
quaeXierunt, habebant utique tempus TeVe tendi. Is Nunc autem meli
285쪽
tem, quam quae in terris haberi possit aspirasse habitationem, coelellem nimirum Et promissis fidentes. Ob quam fidem nec DEUS probro sibi duxit vocari peculiariter DEUS ABRAHAM, DEUS sΑAc DEUS IA-coa haud secus ac Rex regni sui nomen usurpat sic ab illis vocabulum sumens, quibus patriam , civitatem, regnum suum paravit. I . Vultis adhuc plura depraestanti patrum vestrorum fide nosse, quid insignius ABRAHAE de , qua sacrificare paratus fuit Is AAC, sicut praeis ceperat ei DEUS , ad tentandam eius fidem offerre ergo unigenitum Filium in praecinctu erat cuius tamen promissionem divinam , de multiplicando semine , stirpe propaganda, acceb
I 8. Hoc enim ipso ex ore divino verbum acceperat: semen quod ex is A Ac nullo alio tuorum filiorum, prodi-hit in eo mea promissa impleuuntur. I9. pro certo tenens, quod is mortuis resuscitare
liorem appetunt, id est, coelestem. Ideo no confunditur DEUS v cari DEUS eorum: p ravit enim illis civit
tum offerrebat, qui susceperat repromissio-I8. Ad quem dictum est quia in Is AAc vocabitur tibi semen: I9. Arbitrans, quia
286쪽
27 PAR APotmisit DEUS: quare etiam sΑA typus factus fuit Chria
sti, eumque e monte reduis xit ABRAHAM ferentem simi
litudinem Filii DEI, qui oblatus est pro nobis, sed re
tineri potuit. ao. Hic autem ii. IsAAod longe post futuris rebus DEO credens , secundum hanc fidem benedictionem. filiis suis Acos , rasAUt impertiit, praedixitque, quae nondum videbat, haud dubitans fore implenda , quae ei DEUS revelaverat. et x. aris fidei opus fuit,
ut IΑco moriturus utrique filio Iosgp benediceret haud secus ac propriis stigium etiam sceptricios EPHVeneratus, tanquam figuram regni nessiae aliquando u. turuga. Ipse IosEP moriens certa fide persuasus de exitu Israelitarum ex Egypto licet longe post futuro manis davit, ut dum proficiscerentur, ossa sua secum deferrent
a mortuis sustitare potens est DEUS uim de eum .in parab tam accepit. 2 o Fide, de fi turis benediXitos Aac, ΙΑco , rasAU. a I. Fide IACOB, riens singulos filiorum IosEP benedixit: adoravit fastigium virgae
ratus est, lae ossibus suis mandavit.
287쪽
23 parentes 'OYsis cum scirent ac firmiter crederent in divinas promissiones de occupanda terra Canaan, non timuerunt Regis edictum de occidendis masculis, sed natum OYsst tribus mensi
que ex specie eius eximia indicium iumentes , velle eum servari DEUM. 24. Ut vero MOYsR a late profectior fuit factus, consimili de Et promissionibus fide animatus noluit haberi filius natae ΡHΛRΛO
cum populo Ε . quam temporalibus deliciis , voluptatibus indulgere, quibus ne peccato, grandi relicti foederis divini scelere uti non potuisset. 26. pro maioribus enim divitiis, quam essent omnes thesauri Egyptiorum opprobria is fata perferenda uinxit quae ipse Christus Filius D Et aliquando erat perlatuis
rus ut sic intraret in regnum suum : secum reputabat ergo NoYsgs, si remunerationem
haereditatis coelestis accipere
v. 27 23. Fide MoYsEsn tus occultatus est mensibus tribus a parentibus suis, eoquod vidissent eleganteii infantem, non timuetunt Regis edictum. 24. Fide MovsEs grandis lactus negavit,
as. Magis eligens amigi cum populo DEI,
quam temporalis e cati habere iucundit
as Maiores divitias aestimans thesauro gyptibrum improperium Christi aspiciebat enim in remuner tionem. a T.
288쪽
PARA PHRASIS vellet etiam improperium eius ferre se deberes, cuius typum gerebat. et . Credens divinis promissis idem eduxit populuin Israeliticum ex Egypto, nihil veritus animositatem, iertinaciam Regis HARAONissa pius sibi exploratam, DE Uid enim adiutorem menisterae oculis cernebat , omnia eius causa libenter perferebat. z8. Eadem quoque fidei in DEUM sinceritate celeia bravit pascha,effuso mi sanguine postes aedium Hebraeorum liniens , ne Angelus vastator Israelitarum pariter ut Egyptiorum primogenita tangeret, Occideret. 29. Fide postmodum istaeis litas universos traduxit per mare rubrum , tanquam per aridam terram : quod dum experiri etiam tentarent Ε-gyptii, maris undis obruti
go Fidei effectus fuit, ut muri Iericho sine omni hu
rent , postquam diebus septem cum tubis clamore
gyptum, non veritus animositatem Regis: imvisibilem enim tanquam videns sustinuit. 28. Fide celebravit pascha, sanguinis es fusionem ne qui vastabat primitiva, tangeret
mare rubrum tanquam per aridam terram
devorati sunt. 3 o Fide muri Ierucho corruerunt, circuitu dierum septem.
289쪽
circuissent Sacerdotes Dominuar. Fidei in acceptis reis ferre debet ACHAB me retrix, quod cum ceteris infidelibus non perierit in direptione urbis, qu'niam exiscepit exploratores istaeliti- COS. credens verbis Domini eosdem occulte dimisit, nec prodidit optimatibus urbis
est accumulare exempla Τtempus enim me deficeret, si saltem enarrare vellem, quaenam praeclara ope fidei gesserint v DEoi BARAC, SAMSON , IEPHTE , DAVID, SAMUEL, ac magnus ille prophetarum numerus.
33. Qui per fidem vice. runt Reges, regna eorum instigante Numine , aut favente suscepti ellis, eius. que virtute perfectis operais ii sunt iustitiam tum privatim, tum publice ut iudices, Du Ces ac Reges ius, i Bitiam administrantes qua re etiam varias, ac peculi res sibi a L factas proinmissiones, ad fortunam sui,
meretri non periit cum incredulis,eXcipiens eX- ploratores cum pace.
3 a. t quid adhuc dicam deficiet enim
me tempus enarrantem de GEDEON , BARAC, SAMSON,IEPHTE, Α-VID SAMUEL, 4r
vicerunt regna, per ii sunt iustitiam, adepti sunt repromissiones, obturaverunt ora te
290쪽
PARA PHRAS spectantes sunt adepti, per eandem fidem , per quam quidam eorum etiam leo
nihil nocere possent: Sunt quos eadem is dei constantia salvos fecit, ut ardor. flamma ignis, in quem fuerunt iniecti, non noceret eis: alii evaserunt per divinum auxilium aciem hostilis gladii , in eos iris ruentisci alii convaluerunt insigni miraculo praeter mnem exspectationem, naturae cursum ab infirmittate praeclara humanam virtutem excedentia praestiterunt in bellis fortitudinis specimina: alienigenarum gentium castra, exercitus praeter humanam opem profligarunt. 3ς. Mulieres etiam fidei ope filios iam mortuos vivos iterum de resurrectione reis ceperunt Prophetis suscitantibus. Non defuerunt, qui pro fidei magnitudine equuleis variisque tormentis distendi sua corpora passi sunt, nolentes redimi ab illa poena, cum liceret eos esse incolumes, si cessissent impiorum consilio atque hoc
34. Extinxerunt impetum ignis, effugare. runt aciem gladii, c0ll- valuerunt de infirmit, te, fortes facti sunt in bello, castra verteruili
3s. Acceperunt mil. lieres deissurrecti0pe mortuos 1uos alii asetem distenti sunt non suscipientes redemtimnem, ut meliorem imVenirent resurrecti0nem.