장음표시 사용
271쪽
EPIs T. AD EBR. c. . x8. Postquam enim plena,
nunquam revocanda reis missio peccatorum indulta est non est amplius opus, ut ad delenda peccata oblatio altera, ac iterata fiati I9. Cum igitur fratres per sacrificium sanguinis Christi pro nobis effusi libera facultas , certa spes fiducia data sit ingrediendi in sancta aeterna, coelestia. go Viam enim vobis, ac aditum Christus patefecit per velamen carnis suae, qua Divinitatem texit, mi victimam pro nobis obtulit, primus ipse ingressus nobis etiam coeli portas aperiens nova utique via ac viva, efficaci, quae semel aperta, deis inceps non recluditur. 21. Quoniam Christus semper manet Sacerdos vere magnus Womnipotens pro nobis qui sumus domus, Ecclesia eius, quam acquisivit sanguine suo, eique pra sectus est, 22. Accedamus a non ficto Mancipiti cordes, sed
rum remissio iam non est oblatio pro pecca
I9. Habentes itaque fratres fiduciam inim. troitu Sanctorum in sanguine Christi, zo. Quam initiavit nobis viam novam,
id est carnem suam et T. Et Sacerdotem magnum super domum
Veroa Postquam Apostoliis exposuisset, uti prae Veteri ex novo T stamento eiusque sacrificio sperare nobis liceat, ut qui cons
272쪽
PARA PHRASIS aperto, sincero plena, indubitata imbuti fidei perusiatione, confidentia, posmquam a maculis conscientiae Peccatorum per sanguinem Christi mundati fuerimus per lavacrum baptismi prumum sanctifi23. Constantes, ac firmismus in ea, quam fecimus, professione, ut ne quid spem, ac fiduciam nostram conis Cutiat, cum enim D Elisit
tu promissis, qui fidelis, ac verax est . mentiri. falli nescius, nihil est, quod haesi.
24. Observemus alii aliorum praeclaras virtutes, dures, easque aemulari studeam iis exstimulantes, atque mutuis studiis acuentes ad charitatem is opera bona. 26. Non
vero corde in plenitudine fidei, aspersi Corda a conscientia mala, abluti corpus aqua
23. Teneamus spei nostrae confessionem imdeclinabilemi fidelis enim est, qui repromu
24. Et consider mus invicem in proVO-c tionem charitatis, sonorum operum
enti hinc simus remissionem peccatorum, adoptionem , regene rationem , salutem denique , atque ad haec ninia meritis, o tia, auxiliis uberrimis instructi, ossicii commonefacit ut libertatem consecuti, spem certam accedamus humili corinde , ac supplici prece confidenter, participes effecti gratia Christi, Meompotes virtute sacrificii illius per aeramenta e sic omni fiducia in Sacerdotem magnum collocata ab illo exspectemus secure, impenseque efflagitemus, iudquid ad haereditate capiendas divinas promissiones gratiae , oneruorum christi est necessarium.
273쪽
et s. Non subtrahatis vos a communione precum publica , congregationibusque
fratrum , ac coetu fidelium, quemadmodum consuetudianis est quibusdam aut metu, aut offensione quadam ob servationum , ac rituum sed potius conventus celebrantes solatio invicem iis, mutuisque vos adhortationibus excitetis , ac roboretis , praesertim cum arrivariis indiciis deprehendatis, cernatisque , appropinquare diem vindictae in gemtem vestram, non procul ab
excidio distantem a)26. Quodsi enim nos, qui iam DEO donante. Spiritu
S. amante accepimus, o nemus notitiam , convictionem veritatis evangelucae, promissionesque praestolamur, gratiae virtuis
as. Non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est, quibusdam, sed consolantes, tanto magiS,
quant,videritis appr pinquantem diem. 26. Voluntarie enim peccantibus nobis post
acceptam notitiam v ritatis iam non relii quia
a mortatur hi Apostolus, ut mutua remitatione pergant in)pietatis ac fidei professione, eosque terret proposita exspectatione plenae reiectionis gentis Iudaicae excisionis ipsius urbis ac templi , holito prorsus, Crescisso pacto, aestamento : DEO iustam vindictam sumentes, quod nec in veteri Testamento fideles steterint , nec novum suscipere V luerint, quantis etiam signis virtutibus Spiritus S ad hoc provocati fuerint. Hinc peccatum is poma peccati in Spu
274쪽
tem experimur, destinata opera, ct voluntate praecipites in peccata ruerimus, praesertim si nos in peccatum infidelitatis rursus proiecerimus non est quod ullam exspectemus aliam pro peccatorum expiatione hostiam si ipsam, quae a patre nobis data est , sic abiecerimus. Qet . Nihil superest iis, qui
tales se adversarios, Iuratos hostes veritatis, ac legis evangelicae praebent, quam ut sustineant appropinqua tem diem terribilis E iudicii, ac sententiae ultricis, vindicisque iustitiae divinae,eteli denique, ac uroris Domini igne devorandos, consuma Non est hi ve siculus a superiore separandus, in quo Ap stolus propinquum ruinae desertionis Iudaeorum diem esse ducit, eum particula causalis utraque hic connectenda innuat eommata e vult ergo Apostolus Iudaeos ad Christium conversos exemplo Iudaeorum perversoriam se in errore suo obstinat rum terrere , ne agnita iam veritate christiana , ab ea de Leientes , aut ne virtutem gratiae evangelieae Xperti, peccata accumulantes, in eam gentilium suorum sortem prolabantur. frustra exspectata alia expiandi peccata hostia praeter eam, quam contemnunt, atque indignos se reddunt, ut illius eis neficio fruantur . DEO tandem deserente iusto iudicio, ut m gis magisque impingant, a ruant tandem in praecipitium. detineanturque essicacia erroris , ut videntes non videant se seu accidit Iuda teteris.
quaedam exspectatio i dicit, mignis aemulatio, quae consumtura est
275쪽
sumendosque tradentis eis iusmodi gratiae DEI nimiacos, in Spiritum S iniu
28. Neque iniretur quis hunc iustitiae rigorem; nam si quis legem noYsis in qu piam capitali articulo irritam facit, ac transgreditur, absque ulla miseratione, indulgentia morte plectitur, si duobus, aut tribus testiis bus tuerit sceleris convia 29. Quanto existimatis maiori macerbiori , sine omni misericordia, supplicio assiciendum esse , qui ipsum Filium D E , eiusque legem contemserit,is turpiter Oninculcaverit flagitiis , sceleribus, aut perfidia, qui sanguinem Christi, quo ipsius, n stri gratia lactumaestamenis tum est firmatum, velut rem sordidam abiecerit, abiecta spe, aducia in illius virtutem o incaciam peccata expiandi, nosque sanctiu
et 8. Irritam quisci ciens legem MOYSI, sine ulla miseratione quobus vel tribus t stibus moritur. 29. Quanto magis
sium D E conculcaV rit, sanguinem Testamenti pollutum d Xerit, in quo sanctifica
3O. a Quis hie non agnoscat de eo premio agi, quod apud A THAEUM , aliosque Evangelistas peccatum in Spiritum . ducitur 3 quibus enim elarioribus verbis tum ipsum sceleris ge- , tum eius naturam describere potuisset r
276쪽
26 PARA PHRASIS ficandi eum tamen iam ex
hoc sanguine unte sanctificationem, iustificationemque perceperis atque Spiritum S , Per quem omnis gratiae abundantia liberali minae in cordibus nostris diffunditur, postquam etiam eius assi tum quis accepi virtutem expertus fuit, contuis melia affecerit, eius moliminibus resistendo, ct dona spernendo a 3 o. Novimus, quid de seipso, atque iustae irae severitate in lege vestra dixerit: Mihi ciuilicta , B ego re-
trilinam, nimirum contemonentes me contemnam , gratiam abiicientes abiiciam, ac repellam. Et iterum de Domino DE dicitur, eum tuis dicaturum populum suum.
3 o. Scimus enim, qui dixit mihi vindicta,
ego retribuam. Et iterum quia iudicabit D
3I. a Nemo non intelligit peccatum in Spiritum S designari, mus
funestos effectus iam superioribus versibus descripserat, atque eandem illius definitionem tum hic, tum c. VI.4. s.6 nobis tradit, qualis apud Matth. XII. 3I habetur, passinique apud Evangelistas extat, dum modo aperte, modo obscurius, iterumque per parabolas , Iudaica gens illius ea agitur : quod clarissume in hac epistola Apostolus facit, propius iam accedente die ultionis, poenae tum in hoc, tum altero seculo exspecta di cuius terrore Iudaeos in Christum iam credentes vult hae epistola in fidei constantia, AEducia in merita, ac satisfactionem Christi stabilire corroborare.
277쪽
E P US . A D3r. Quam vero horrenis dum est experiri iudicium strictum Donii ni incidere in manus ultricis vindietae DE viventis in perpetuum, immutabilis 3 a. Revocate in memoriam ut non incidatis in simile infidelitatis, perfidiae exinemplum quid pristinis diebus gratia fidei qua estis donati , in vobis operata sit,
ut ea corroborati non Ormidaretis magnum Certamen variarum passionum, perinsecutionum sustinere pro fide. 33. partim quidem ipsi.
me opprobi is contumeliis asseeti spectaculum fuistis hominibus partim ver eorum, qui talia experti sunt, socii, ob eandem cauissam non deseruistis eorum Consortium, patienter eis condoluistis. 34. Nam vinctis misericordia moti pio attietueorum neceisitatibus pro facultate succurristis ac ipsi direptionem facultatum, bonorumque vestrorum cum gaudio interno Spiritus suis stinuistis propter spem futuis rae melioris, aeternae subis stam
3 I. Horrendum est incidere in manus DEI
32. Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati m gnum certamen sustinuistis passionum.
dem opprobriis, & trubulationibus spectaculum factici in altero autem socii taliter coi versantium effecti.
34. Nam Quinctis compassi estis,o rapis
rum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem,
278쪽
262 PAR AP RHASIs stantiae promissae in coelis MIta pro Christo sustinentibus
Nolite ergo nunc deismum post tot insignia fidei specimina confidentiam v stram in Christum abiicere, ne forte eam excidatis, perindatisque spem obtinendae magnae remunerationis.
36. Adhuc enim patientia vobis in his persecutionibus opus est, ut voluntatem DEIs constanter implentes, recipiatis promissam vitae aeteris nae haereditatem. 3 . Adhuc enim modicum restat temporis is veniet ad iudicium Christus , praemia Perseverantibus poenas deficientibus redditurus:
38. Ipsus enim divini Spiritus per prophetam L fatum est, iustos, electos DL per fidem habere Spiritus vitam ; quod si hanc amiserint, es abiecerint, non
amplius eos placόre posse DLO. 39. Nos autem, qui fidem evanselicam amplexi sumus,
3 s. Nolite itaque mittere confidentiam vestram, quae magnam habet remunerationem 36. attentia enim vobis est necessaria, ut voluntatem DEI DCientes, reporteti promissionem,
3'.Adhuc enim mmdicum aliquantulum, qui venturus est,Veniet,& non tardabit: 38. Iustus autem meus ex fide vivit quod si subtraxerit se , non placebit animae meae. 39. Nos autem non
279쪽
non sumus ex numero ectis rum qui se subtraxerunt, relicti viri in perditionem, sed tumus fideles in fide ut animas Oura lucremur, aeternamque felicitatem c. quiramus.
sumus subtractionis miti in perditionem, sed fidei in acquisitionem
Fidei naturam, insignes esse s
exponit Volus inde ab ori in mundi exempla producit, quid pii quique , ac Sancti vi ac Di tute dei prasiterint, quamvis ante nos adpos Ilisonem promissionum divinarum pertivere non potuerint haec vitem omnia eum in Mem ab osolo in medium producuntur , ut Hebra0s exemplo Patrum in Chrisi de inciis pietatis, F charitatis , ac patientia ob spem promissionum roboret.
randarum subitantia rerum, argumem tum non apparentium.
autem , quid praeclarum de fide sentire debeatis , vobis innotescat, noveritis eam ipsam esse, quae nobis res sperandas aliquando, veluti praesentes ac iam possessas sistit, certa earum potiendarum persuasione Et infalli.
280쪽
PARA PHRASIS hili promissioni innitente:
atque indubitatam quoque demonstrationem, convictio. nem probationem invictam praestat intellectu eois Tum , quae nec videt, ea
naturali habilitate capitia. Ab hac fide insigniter
commendari meruerunt, qui antiquis temporibus vixerunt maiores nostri.
3 per fidem nobis innotescit, quod solo verbo DEI, nulla praeexistente materia, omnia creata, ordinat s ri ita disposita sint, ΕΟ exterius exerente, Rod in ideis aeternis invisibiliter, spiritualiter continebat.
4. Fidei ardor effecit in ABEL , ut de optimis suis Potiorem quam CAimhostiam offerret unde etiam testimonium promeruit iustitiae DEO per ignem coelitus delapsum , ad sacrificium com sumendum , signum , ac t stimonium prodente, placi--tas esse oblationes suas, munera per eandem etiamsdem post mortem adhuc suam sanguis eius clamare dicitur ad DEUM, pro ultione innocentis sanguinis effusi
propte. 2. In hac enim N stimonium Consecuti sunt seneS.
3. Fide intelligimus, aptata esse faecula verbo DΕΙ , ut ex invisibiliabus visibilia fierent. 4. Fide plurimam litistiani A BE quam CAIN, obtulit DEO,
per quam testimonium consecutus est esse imstus, testimonium e hibente muneribus eius