장음표시 사용
181쪽
in omnibus volo liellis obedire. Unde si hoc vestra cognovisset paternitas, forsitan non me in suis literis primum inobedientem posuisset filium. quasi signum ad sagittam. Ego autem deheo pati humiliter. quia dixit Salvator: Gaudete et exultate quia merces vestra copiosa est in celis. Quam paterestati vestrae dignetur tribuere dominus noster desus Christus Amen. 16. xluesehrili des Andreas ron Brod gegen die Nyelessiten. An den Erzbisthol. 140g10.
Reverendissimo in Christo patri domino domino S binhoni S.
Prag. Ece. Archp. Andrem de Broda bomisali magister artium et S. Theologiae haecalaureus formatus lieet inutilis obedientiam eontinuam cum debito famulatu. Reverendissime pater et domine mi gratiose i Pastoris eura quale sit officium, nullus paene scripturas intelligens ambigii vel ignorat. Omnes enim qui de pastoribus ecclesiae mentionem faciunt, curam gregum dicunt sollicitam omnemquo diligentiam pastoris humeris,
verius conscientiis supponunt. Et non incongrue. Quis namque paterfamilias tam stolidae mentis existit. qui greges armentorum suorum
negligenti pastori committere velit aut voluisset sive vigilantem diligenterque custodientem dimittere) ymo si opus suerit lupis se
opponere praesumentem. O si tantam curam adhiberent mortales ei rea dominicum gregem sieut adhibent circa vilia jumenta ut laetant
talem curam cire a salutem animarum.
Valde timendum existimo illud horribilo domini nostri quod
Ereehiel seribit: ecce ego ipse super pastores, requiram gregem meum de manu eorum. Formidabile et pavendum ne sanguinem ovium de manu pastorum quandoque requirat. Auscultet Reverenda vestra paternitas, si quis has brutas oviculas praedaretur et abigeret hominibus vestris. Nonne vestri milites, nonne famosi clientes, nonne validi sestinarent armigeri imo quod plus est. vestras paternitatis tota consurgeret parentela, quatenus abigere gregem pauperum n0nginerent, sed ut praedam abactam recuperarent, etiam eum nobilium eorporum dispendio veluti tigrides currerent seseque conssietui ingererent quoadusque recuperarent praedam eum esseetu. Re Vera
pluris est uniea anima hominis quam talia mile millia gregum. Igitur plus Diuitiaco by Cooste
182쪽
invigilandum est, ne hostis noster adversarius diabolus suis venenatis dieipulis eaptivans et illaqueans animas ipsas abigat et secum in interitum dueat. Labor hic, vigilantia haec vobis incumbit ex osseio pastorali. cujus est errantes corigere et ad viam reducere imo etiam compelleraveritatis. Ut autem res quam iniendo V. R. P. pateat, eeee palam dico, quod varii libri illius pestilentis haereti ei Wieleph Angliei in vestra multiplicantur dioecesi, qui non paucos imo complures erroneos artieulos, imo damnatos ac merito damnandos eontinent, quales sunt dialoms et trialogus et traefatus de eorpore Christi et plures alii ut audio, ex quibus et eorum venenatis positionibus timendum est, ne oves laetaliter et insanabiliter saueirentur. In quibus praecipue dampnabilis ponitur artieulus, quod in saeramento altaris maneat panis post consecrationem. contra quem articulum scribere cogor. quia prius cavenda sunt vulnera quam veniant et chirurgici prius varia praeparat antidota quam ad se vulneratos et saucios videant properare. Et ideo R. P. V. propiar Jesu Christi sanguinem preciosum et roseum et propter salutem vestram quam desidero et propter tutelam christi fidelium, quos omnes cupio si deo placuerit seri salvos, peto et humiliter peto, imo poplite nexo devotius rogo, quatenus invigiletis, ne multiplieatis libris pestilenticis fideles vestri virus infidelitatis pesti- serum hauriant, per quod animarum periculum et honoris excidium paterentur. Nulla enim pestilentia, nulla fames, nullus gladius tanta mala possunt ingerere quantum fuerit ex haereticorum perfida pravitate. Εece si quis eorum moritur pestilentia. siquis impiorum oeciditur gladiis, si quis fame vel inedia periit. non necesse est ut animae talium penitus moriantur: sed si quis in pravitato haeretica defungitur. sine dubio necesso est cum aeterni ignis acerbissimis cruciatibus subjacere. Resistite igitur Reverendissimo pater resistite principiisne . . . . mala pessima inValescant. Iloe saeientes poteritis in adventu domini una eum grega vobis tradito bene comparere. Sequitur epistola consolatoria ejusdem Andreas ad clerum Bo-
hemiae: do tribulationibus eleri in Bohemia propter Wiel est.)17. Sacerdos Maninus Lupaei seribendo euidam imito ponit et istud inter eaetera contra perversos Pixhudos qlli sensu earnis viam dei donibus modis pervertere liborant.
Cod. Univ. XVII. F. 2. Fol. 125.
- Nonne congeriem Romanam synagogam Satanae et meretricem apoealyplicam semper praedicavimus et esse rationabiliter osten Disiligod by Cooste
183쪽
limus et gratia ipsius antechristianos expurgavimus usque ad saeces. Et tamen eceo vide et respieo spiritum vertiginis sere omnium nostrorum Sacerdotum qui certatim se festinant meretri et eidem
eonformara in ritibus ejus d peores splendores clamores organa rubricas aspersoria et omnem ornatum saeeuli carnalem populum demulcentem summopere augent continua gloriam magnam ducendo
pueri plausum populi secum. Senes vero pueri ipsos pueros per omnia. Nee simoniam nec superstitiones religionis jam prubescunt Romanorum et praeter solam communionem calleis in omnibus sunt unum eum
meretrice. Unde non mirum quod simplices jam plures ad eam redeunt et a calice recedunt. Cur enim vellent haesitare) ulterius videntes saeerdotes in omni consormitate ad populum sestinare layci etiam volunt proeurare et gratiam antichristi non negligere. Heu relabentes cancros nec reeogitantes quod spiritus sibi dieit apostolus: si ea quae destruxi iterum aedifico, praevaricatorem me constituo. Heu
In diebus illis eum Z bynieh Archiepiseopus Pragensis rumpraelatis suis adhuc in virtute sua integre stantibus omnibus combussit libros Johannis Wyeloph in parva parto tanquam haereticos anno domini 1408 l) prohibens sub poena LX grossorum ne quis libros
rius audeat legere aut docero, sed ut omnes ad ignem comportent et ego cum jam massam veneram et praesens aderam, statim post eombustionem dictorum librorum studentes et cathedrales robusti caeteri- qile quorum cornua teli gerat dominus multi numero splura e entena)armati velociter convenerunt et praeparaverunt bigam spectabilem cum equis, repleverunt eam bullis papalibus in supersete et in circuitu undique pendentibus sigillis magnis rubeis et plumbeis, desuper mulierem proea citer ornatam auro gemmisque blandientem hominibus vel sorte scolarem specie decorum tanquam meretrie em in gestis et apparatu super illas bullas colloeatam quae nolis argenteis tune temporis consuetis ornata in manibus et collo resonabat. Τandem ipsam bigam sic ornatam vexerunt per plateas cum clamoribus maximis et per circulum civitatis antiquae Pragon sis. Deinde jiixia curiam regis Vencestat in nova civitate eonibusqorunt in ei reulo illas bullas in
184쪽
contumeliam omnium praelatorum et contemplum meretricis Romanae et hoc in recompensam eombustorum librorum ipsius Johannis Wyelepti. Rox Kencestaus tunc regnabat et forte respiciebat. Praelati omnes absque dubio cognoverunt euncti usque ad postremum. Sacerdos noster nullus praedicabat, nisi Magister Johanne Hus in Belle em, studium etiam Pragenso nondum fuit dissipatum ). Omnes stabant nationes in spectabili multitudine, theutonici consulatum tenebant. Excommunicationes papales et omnis jurisdictio Pragae per omnia locum habebant, praelatis omnibus utpote imperantibus. Ecce qualis servoret audacia fidelium totam universitatem Romanam manifestissime damnare ut meretricem quae omnes vino suae prostitutionis totum mundum inebriavit pernitiose. Nune autem obtenta multiplieiter victoria de ipsa meretriee regnante Georgio rege nostro. consulibus baronibus saeerdotibus nostris principantibus, quis audet praedicator Romanam ecclesiam
vocare synagogam satanae et meretricem super multas aquas sedentem,
vinis in saluatam aut anti eliristum sive bestiam deeem cornibus armatam, omnes leges ejus retia vehemoti ymo telas aranearum praedieare Ubi est audacia nostra, ubi robur animi Desolati heu et privati spiritu sortitudinis rictores a victis superati clare videmur. omnem apparatum eorum magis ac magis in ipsis et nostris coli et augeri conspieimus et in hoe jam salutem suam populus sundit. Quis oro Pragae audet praedicare, quod nulla est seri plura canonica de Petro quod aliquando fuisset Romae et eam eum ibi) vixisse.
Et tamen si vultis impugnare antishristum, ad hoc oportet venire punctum, quum in h0e stat omnium fundamentorum sundamentum ipsorum Romanorum, quod sine ipsis nemo salvabitur, et omnis
auctori us in plenitudine potestatis et gratiarum: ex quo ibi sedes Peri. ibi passus, et tamen desuper nulla scriptura. Ergo qua facilitate
probatur. eadem contemnitur ut dicunt doctores beati: vos autem tenetis ut fideles Romae Petrum passum et greges vos audiunt et consormiter credunt. Non ergo mirum quod suscipitur ut fides hujus fundamenti superaedifieium, videlicet omnia papalia. Tu autem homo haee doce, haec tene, et exhortare quod nulla scriptura sancta testatur Petrum aliquando Romae fuisse.
185쪽
regem. Cod. Univ. Xlll. F. 16. Fol. 127-132.
140s. Magistri cristani do Prachati g.
Thema: da nobis auxilium de tribulatione. Psal. Princeps gloriosissime, pro declaratione et pro prosecutione thematis praeassumpti loqui tibi desidero eum propheta: vidisti domine. ne sileas, vidistine domine, vidisti injurias pendentes ex sarcina seismaticae pravitatis. Vidisti sententias vigilias) et alia studia tu is uniserastatis. Vidisti vigilias et elara praeeonia Gallieanae dignitatis. Conjunge pro vineias. eonsum a consilia jam promissae boni-iatis.
Dixi primo: vidisti injurias ete. Εya deus, eya perearissime pri neeps. Ubi cor tam lapideum, ubi pupilla sit oeuli indurata, quae
possit lacrimas eontinere, quum ex scismate nunc currenti natio abieit et aborret sibi ante gratam et proximam nationem, frater fratrem usque ad mortem persequitur, deseritque carus amieus amieum, ubi
Gallus Anglicus reputari debuerat et Anglicus se Gallum debuerat pulare in hac eausa sinceritatem fidei quae perstringit, non debuerat disseret Gallus ab Ungaro. Alemanus a Greeo, Hispanus a chipriano nec occiduus a latino. Et ultra hoc quod apparet in mensa interehristianos injuria temporalis. quid gravius, quid molestius in eurrit tuum imperium christianum quam) spiritualis injurias. Utinam non eum
perditione et dampnatione plurimarum animarum. Nonne ex ea paeis tranquillitas inter temporales dominos evanescit et crescit inter eos guerra usque ad coelum 7 Nonne in religiosis jam mortua apparet devotio, fides a saeculo migrasse videtur. Creseunt haereses et errores undique pullulant. Quid murus descit ecclesiae et an limurais ex hae peste indignorum militat laedens promotio et ulinam non simoniaca, quae magis asscit, pullulat ex ea indigna et reprobata dispensatio.
qui sanetorum eorpora in remotis venerari consueverant, nune in
lectis dormitant peregrini. Unde nunc sundamenta spiritualia murumque validissimum contra fidem Christi jam essecere pagani; nunc undique clamat paganitas: finis est christianorum. Eeco nunc tempus Disitirco by Corale
186쪽
pro nobis existit ut eas projiciamus in infernum viventes. Ecce vendidit eos nobis dominus sine prolio, quia deus spernit eos et non auxiliatur eos in bello, et si istae injuriae non sufficiunt, attendo mi domine quomodo in ecclesiastieos tempore seismatis hine inde promotos pullularunt injuriae, ut dicat per istum promotus, altero promoto
per alium, tu nullum sacrum ordinem reeepisti, tu nul Iam habes sacrifieandi potestatem, tu merus laycus es, qui te asseris saeerdotem et tu nec existis episeopus nec habes potestatem sanetum erisma eon
seiendi. Attende quod prope Navarram contigit in hoc anno. Nam duobus episcopis concertantibus de primatu, uno per arma contra alium praevalente capta suit una villa alterius eorundem. Unde victor episcopus in publiea platea toto praesente populo et hominibus arma torum sanetum crima consecratum per alterum feeit comburi, publice praedicando, quod nee erat erisma nee ex illo baptismate baptismi suse eperant sacramentum, unde ignorantes de populo baptisma petunt in suis filiis iterari. Periculosum valde est, nisi cito remediis opponatur, quod insurgia populus contra clerum et utinam non contra majores, quorum potentia duras sciam. Quapropter saerosanctaeeclesia plorans plorat in nocte hujus obscurissimi Pseismatis et Ia erimae ejus in maxillis ejus, non est qui eonsoletur eam nisi tu . Quare ergo omnium christianorum fidelium tibi undique subditorum non dieam eum laerimarum effusione Τ da nobis auxilium de tribulatione ethoe de primo. Dixi seeundo. Vidisti sententias et alta studia tuae universitatis. Gloriosissime Rex. Parisiensis universitas de mamillis ni saeri imperii a suae creationis prinei pio edueata ac de diversis mundi partibus, ymo de omni natione quae sub coelo est, in unum eongregata per praedeeessorem Tuum, magnum et sanetum carolum, ordinata fuit, ubi est usque in hodiernum diem spiritu saneto ut pie
ereditur, ut esset aries, per quem murus errorum et haeresium cunctarumque turbinum contra militantem ecclesiam frangeretur. quae per
dei gratiam semper in fide immaculata permansit, cujus rex aeternus ut videtur speeiem coneupivit; haee namque nunquam sibi velut apis argumentosa deseruit, haec nunquam super ineommoda christiani latis et fidei potuit pararo silentium. Unde si veritas non tollatur de medio. nullus potest negare fidelium, quod ubi Urbanus VI 4- 1389 et elemens
ubi eorum eollegia et eardinales, ubi reges ei principes, ubi nationes Disiligod by Corale
187쪽
et populi iii hae perieulosissima materia dormiebant, ipsa sola pervigil servens et doeta in misericordia laboravit, quaerens vias et terminos, quibus tam grave seandalum cederetur. Sed quia turbata apparet nimium ejus materia, non mirum si diversimode consilia commutavit. Mirandum vero in oeulis cujuscunque prudentis, quod ipsa filios pauperes possidens, quos Benedictus nominavit saepissime pulverosos, suis propriis sumptibus Tecum et cum universis regibus et cum ambobus contendentibus de papatu tam grande negotium, tam laboriosum et sumptuosum ausa fuit amplexari, id bene verbum convenit pauperes evangelii. Sed quis ejus doctrinam audebit impugnaro intrepidus, quia de ipsa diei non potest, quod donis vel promissionibus sit
corrupta, cum Se utriusque contendentium beneficiis et ossetis Deerit alienam. Sed nec pol est nuneiari indocia, quia de omni parte Tui Imperii christiani super totum orbem habet doctissimos et poritos et in numero multum magno: assectu quoque earnali ejus non potest opinio vacillare, cum unum et alterum debita veridica et clara ratione repellat et usque in hodierum diem insatigata negotium persequitur ad instar negotiatoris providi prout dicti Johannes de Aquilla, cujus vestigia nimium expedit imitari, qui propter divitiarum cumulum, quas optavit, propria
dimittit limina, transfretat maria, ignes saxaque pertransit. Cum autem apprehenderii. quod optabat, loca retro quaerit originis. inter natos gloriose suscipitur, gaudet iocundius ei quiescit. Finis vero studiorum praemissae filiae tuae benedictae Τibi carnique tuae regi Franciae et aliis regibus ille suit, quod sola eessionis unica via conscientiarum hominum purgativa honoris regum et principum universitatum et populorum pro utraque parte declaratorum conservativa levis brevis et clara sino aliqua rubigine eligenda remaneret. Ita consilii feoneilio generalis. quae sine auctoritate Romani pontisicis ut videtur congregari non posset et illo dicente. se velle consilio sconcilio praesidere, altero in contrarium asserente, ridetur onmimode impedita, cum etiam inter partes de eligendo loco non sit modica difficultas et qui essent examinatores negocii et quomodo partes concordarent in eam vel qualiter testes et testimonia haberentur et si exinde sententia sequeretur, quis illam exsecutionem sexecutioni) mandaret et an reges et principes, universit ales et populi, qui condempnatum verum pontificem crediderant, aequieseerent illi sententiae an eum nullomodo haberent pro papa, quem intrusum et apostuli eum crediderunt. Et idem per omnia potest) contingere, si per viam compromissi negotium finiretur.
188쪽
et valde deierius quia cum ex promissarii jure executionem non habeant st quilibet istorum se asserit esse papam et ex hoe superiorem non habet, sed arbitrorum sententiam in executione superiorem requirit, in his ergo duabus viis nedum auseatus sie judi eorum Uudie um) obseurissimus, periculosissimus et vereeundus eum a tempore scismatis majores christianitatis doctores pro una parte vel pro altera scripserint valde profunde, quia ymo praemissae impossibiles judieantur ad decisionem seismatis regum et regnorum honore servato et conseientiis hominum remanentibus claris, quam sententiam cum praelatis proceribus infinitis doctoribus et magistris cum maximis consiliis et deliberationibus valde maturis caro de carne Tua Ffrancorum reae est finaliter amplexatus ipsaque
intimata Regi Hispaniae. Regi Ludoiniso Gelliae Stelliae). Regi
Narareae et comiti Salaudiae, praehahitis variis eonsiliis et diversis illam viam erasionis et demum ut perveniatur ad eam, obedientiae subtractionis, totaliter sunt secuti. Idcireo ex parto mo mittentis ut satis cito finis scismati imponatur. dixi vietoriosissime domine: Da nobis auxilium de tribulatione et hoc de seeundo themate. - Dieo 3. Vidisti vigilias et clara praeconia Gallicanae dignitatis. christianissime princepsi tibi earus eonsanguineus te quam humiliter deprecatur ad memoriam revocare, qualiter diu est tibi tuoquo consilio propter dampna et incommoda, quae ex seismate orbi perveniunt universo. seriptum ut) velles dare operam ad seisma tollendum. sieut ille ad quem veraeiter negotium principalius noscitur pertinere super hoc mittens legatos ad tuam regiam majestatem usque ad regnum Boemiae ubi tantum tune) personaliter residebas. Quibus auditis tua majestas Regia ad ipsum Franeorum regem quendam Archiepiseopum destinavit, eidem signifieando, quomodo dieius rex veniret vel mitteret certo die ad loeum ubi tunc eum pluribus magnis tui generis veraciter interesses cum omnibus electoribus Imperii S. Romani pro hujusmodi nρgotio
examinando. ad quem locum praelatus consanguineus tuus misit ambasiatores solempnes, qui fuerunt usque ad locum de Berg et scientes quod tu ad loeum propositum minime pervenires, vacui recesserunt. Item ex post magniscentia Tua signis cavit regi, quomodo cum eleetoribus alio eorto die in Flaan, sordia super hac materia sine dubio interessos et quod ipse mitteret personas, qui nullo modo volens esse in negotio ii egligens. misit ambassiatores solempnes. Sed quia Tuum non potuerunt hahere praesentiam, quia ad locum minime
189쪽
psi venisti, dieta fuit usque ad alium diem Tuo mandato mutata, ad quam etiam Rex Flaanciae suam ambassiatam mittere non obmisit. volens tibi honorem debitum ex hac materia reservare. Volens etiam ex parte sua de contingentibus obmittere nihil, finaliter vero misit
dominum Guillelmum de Tyg non nullo Thionvilla). Cui tua dominatio
I iteras pro responsione ad regem Ffranciae dedit, significando sibi quomodo sine dubio ulterius non dilatando negotium intendebas concludere in materia supradicia et teciam habere tuum fratrem praecarissimum Regem Ungariae et cum ipso Regem Poloniae et omnes imperii eleel ores ibique eum eis super negotio distinire, sed quod dolendii mest in tam gravi scandalo stare in dilatione, idcirco ox sua parte praedixi: da nobis auxilium de tribulatione et hoe do tortio Dixi quarto: conjunge provincias, consuma consilia ete. Gloriosissimo Rex. Si bene consideras totius ecclesiae militantis unitatem. quae dudiim imperium conservavit incontaminatum, quod nisi scrip tura mentitur, invictum et indivisum posset vix a quolibet desolari,
diligenti eum studio adimplebit illa. quae Rex Fisanetae humiliter
petiit te facturum. Memor ergo domine. memor esto, fit rex clarus tuus
consanguineus promissum jam issi in eisitate Remensi 1398
compleverit et Tu non Praetereas distorum mutuo ad memoriam remoeare. eum fides sit religionis sanetissimae sundamentum. suhsidium amoris et vinculum earitatis, haec quoque firmat sanctitatem. caritatem custodit. eastitatem exornat, resplendet in pueris. storet in
juvenibus, sed in provectis apparet, ista gubernat fidelium veros servos et provehit ad gradus excellentissimos. Haec custodit omela et lieot sit in paupere grata, in mediocre laeta. est tamen in potestato plus neeessaria quam honesta. Haec fides promissa et servata conservat amicitias, copulat eollegia et nullum despiciens. omnes aries in vero gradu commendat, sperandumque s rmiter, quod nulli deus
dos ei et . nisi ei qui fidei voluerit ipse deiicere et si in side conjuncti. si in una opinione tega ti fueritis ipsi duo, quis rogo vobis erit devius assequela Τ In omnibus enim historiis verus lector junetis his duabus domibus et certantibus gradientibus) una Via. sacrosancta ecclesia non suti finisset sic tribulata, quum esset pacis ea. de quocunqlio placito
non suil sie denigrata. quin vomet foret dealbata
virginali merito, nee fuit sic deturpata,
190쪽
Nunquam fuit eoneulcata. sed vietoria donata. dei uni digito. Per vos fuit quietata, lieet undiqua lurbata, ut nostis saepissime. dum fuit deeolorata, per Vos fuit picturata.
Regum rex et domino. Dum lati abbreviata, per Vos fuit mons urata. o princeps et arissime. Ergo non sii viduata. tua mater et prostrata, toto tuo tempore.
Quid enim aliud quaerit a te Rex qui me mittit, nisi quod
desolatum per divisionem scismatis imperium christialium, Τibi a deo immediate commissum ad unitatem redueas, sed quare ad te Remis in propria ipse pervenit personu , certe non ut miraretur militum
classes, non ministrantium cultus, non gemmarum rutillantium gloriam. non cavernarum effossa metalla, non strepitus histrionum, sed venit,vι toti populo ehristiano obtineret pro Te desideratissimam gloriam unionis. Quid enim mi domine, an sufficit Tibi, si regis in imperio
gemmis ornatus, diademate coronatus, serio decorus, auro fulgens, sceptro langens, irono sedens, ministris fultus, certe non immemor
eris) sententiam sententiae) Originis: potius expedit omni populo
te sulgere verbo quam auro, plus sapientia quam potentia, plus sumaquam ense, ut ex hiis te diligant, te desiderent, sed optabant, ut dicit seriptura, omnes reges terrae videre laetem Salomonis. An putas si cito amputas currentem denigrationem imperii, populum domini tuum) esse dicturum de Tuo regno Romano: O clarum regnum, quod lanio principe pollet, eui ex hoe merito ceteri reges honoris et laudis digne saeti sunt tribularii, cui tenentur omnes principes famulari, cui servire alienigenae, appropinquare extraneae nationes, cui debent munera pretiosa offerri, cui tenetur merito savere etiam totus orbis. eum sit gloria regni iii rege prudente et rex sapiens stabilimentum sit populi. Quod si in deeisione tam gravis scandali Te Tuosque reges ulterius eontigerit obdormire, cur merito non quereretur: o deus lubi est confortatio, quam dudum ille doctor perspicuus ad ecelesiam