장음표시 사용
741쪽
non ipsorum eum regno Boemiae et marisionatu Moraviae compae- istorum saetorum servationem, tandem ob praetactam causam distraetione saeta interim duo ex praedictis quatuor arbitris ad propria cum eon dueentibus eos reeesserunt, quibus reeedentibus postea sacerdotes Thaborienses suam comparitionem ad audiendum inter se et partem eis adversam pronuntiationem domino Imperatori set magistro Joanni Rohyeranae archiepiseopo eleeto notis cavles eum eorum lieentia et voluntate ad propria redierunt. gaudentes jure et privilegio eis per dominum Imperatorem mediantibus praenominatis concordaloribus gratiose eoncesso. parati semper mediis bene disposilis secundum formam et modum in praedicta concordia expressis loeum indisserentem et secundum contra quem eunque eos in eorum causa volentem impugnare eligere ad excessus, qui eis objicerentur, abluendum, aut si per quempiam lege Dei, praxi Christi et apostoliea et ecelesiae primitivae, consiliis, doctori husque landantibusso veraeiter in eadem vere doeti fuerint, quod in aliquo excesserinteontra fidem, aut contra bonos mores, aut ritus, quos primitivi Christiani eum apostolis ex doctrina Christi servarunt per veritatem corrigendum optantes semper cum illa permanere, cum veritas super omnia vincit. Ista saeta currentia inter magistros Pragenses et sacerdotes Thaborienses memoriae commendavi, ne oblivioni posteris traderentur, rogans omnes et singulos. ad quos opus praesens pervenit, quatenus omnes desectus, si qui in hoc opere relueent, pie et miserieorditer interpretentur et supportent, scientes. quod solum pro eo et ad id in hoc seripto laboraverim, ut verilax ex controversiis partium elueeseat, quod eoncedere dignetur Pater et Filius et Spiritus sanetus in saecula henedictus Amen. Explieit Chrontea ea usum saeerdotum Thaboriensitim eontinens et Magistrorum Pragensium ejusdem impugnationes usque mortem Illustrissimi Sigismundi Romanorum Imperatoris si sungariae, Boemiae ele. Regis. Quae ost finita anno Domini MCDXLII. seria IV proxima post commemorationem apostoli in locum Judae per sortem
742쪽
O. 1. Continuatio materiae ventilatae inter magistras Pragenses et 8aeerd0tes Thali 0rienses, quid speetaliter aetum sit inter e08 post mortem illustrissimi Sigismundi R0manorum Imperaturis et IIusgariae et fluentiae eis. Regis ad deindep8.
Post materiam ventilatam inter magistros Pragenses et sacer
doles Thaborienses ab initio congregationis populi Boemici pro
libertate legis Dei instantis ac causae quatuor artieulorum, pro quibus se exposuerunt, inchoationis usque mortem Illustrissimi Sigismundi Imperatoris Romanorum et Hungariae et Boemiae etc. Regis. et concordiam ipsius modicum antea eum Tilaboriensibus laetam unus ex regni Boemiae baronibus sinere de Pi instein die tus Piaerehresidens in Ratay sacerdotum Thaboriensium magnus aemulus associatis si hi et colligatis magistro Joanne Rohytaana et quatuor distri e- tuum eapitaneis videlicet curi mensis, exastaviensis, Grecensis et chrudimensis, quo spiritu ignoratur, pro dissumatione et interpretatione dictorum saeerdotum Thaboriensium . nisi opinatis magistri
Joannis Rohytaunae consenserint ei secum concordaverint, temerarie ut praesumitur, insurrexit.
nomino suo et eapilaneorum dietorum districtuum seripsit diversis eommunitatibus regni et specialiter communitatibus Thabor. Zaeg. Pies h et elatoW evocando eorum sacerdotes ad pomparenduin intermino per eos et magistrum Rohyeranam in montibus cuilinis infesto saneti Franeisci saeerdotibus ad eonveniendum limitato.
743쪽
C. S. Respunsio saeerdulit in Thaburiensitim i xustalorum ait praemissa. Quarum litterarum serie dioli sacerdotes Thaborienses visa et intelleeta inter se prius praphabita deliberatione magistro Rohyeranae istud, quod sequitur. rescripsernnt et legi publice coram tota clerisynodo in montibus Cullinis in sesto Franeisei congregata per nuntios
In his quae salutem concernunt, salubriter occupari. Reverendo magisteri Virsis litteris certorum Dominorum saecularium, quasi passim per hoe regnum currentibus do quadam synodo in molitibus Cuthnis celebranda saeta ecclesiastica cone ernente, cui ut pereepimus et vos consensum praebuistis. praestolabamur et illius, qui aliquid juris iii hoc saelo haberet intimationem, ut de more seri consuevit specialiter in materia de Synodis celebrandis. qua d phita inlimatione saeta scire debetis, quod illo, qui polius jus habet, intimante, ut praemittitur de Synodo celsebranda, et nolpiato quovis modo n0s arctare ad ea, quae legis divina se non sunt nec eadem roborata existunt et praesertim ad articulos tompore Imperatoris Sigismundi vel post ejus obitum in hoc regno per nonnullos admissos communi deliberalione et assensu fidelium communitatum et sacerdotii in earundem omnino praetermisso et praecipue ad articulos, in quihus scelesia Romana totum suum postremo dudum occultatum evomit venenum, quorum rubriea haec est: ordo servandus ei rea roducendos in regno Boomiae. Sed actualiter exsequente ea. ad quae ex officio de jure divinuot humano juri praelato con ono tenetur si obligatur salvis semper libertatibus juribus proseriptionibus vigorosis, suctis pisdem ad id quod bonum est, qualibet pertinaeia ae protervia postprgata non Primus novisSimi, ut speramus. eum nostrae voluntatis sit. sicut ei antea semper fuit, veritali nequaquam obsisteret sed illi prae omnibus assensum praebere. Datum in monte Thabor seria 3. ante commo- morationem saneti Wen est at 27. Sept. . Ista, quae praemissa sunt. seripserunt in spe Domini sacerdotes communi latum Thabor. Zaeg. Plesit. Clato is ac Sarowegonum nec non alii ipsis in hoc adhaerentes Reverendo Magistro Joanni do Rohycrana in Archiepiscopum Pragensein electo.
744쪽
lii gallu ilumini Piaegynnis, qllain emn eatillati eis ilis trieluulli Sibi a SS0etatis Iter stertas personas se erunt e immunitati muniis Thabor. Videns autem dominus Placavo eum sibi usque iatis et colligatis n0n mullum per praedietam suam attentionem in sacerdotibus Tha boriensibus optatum capere fructum siluit ad tempus de alio medio contra praelatos Thahoriense A sacerdotes eogitans et idsto anno Domini MCCCCXLII. numine sun et capitaneorum dictorum quatuor distri eluum direxit certas personas in montem Thabor cum certis punctis, oceasionem quaerens contra illos et eorum sacerdotes, quae personae ex parte eorum, a quibus directae suerunt, inter caetera praelatam communitatem alloquebantur ipsam inculpare de quibusdam eonantes, duo de eorum sacerdotibus proposuerunt: unum quod Sacerdotes eorum ascribant, quia praedicant contra septem ecelesiae sacramenta et contra ritus ecclesiasticos: aliud ad quod sacerdotes eorum hortabantur, videlicet ut se conlatinent magistris et aliis sacerdotibus secundum compaetata.
C. B. Respuustu Sacerdotillia Tllii burieli Sium ait praediela eis objecta. Qua legatione dicti saeerdotes Thabori elises audita et intelleeta inter se prius praehabita deliberatione domino Ptaeghoni si quatuor
dictis districtibus et eorum capitaneis, a quibus legatio laeta fuerat. postea reseripserunt et legi publice coram tota eorum congregatione habita in Gurim per nuntios a dicta communitate Thabor destinatos optarunt, quod et lectum est coram omnibus sie in forma: in propositis per oratores quatuor districtuum superius nominatorum et ipsorum eapitaneorum communitali montis Τhabor coneernentibus speetaliter laeta pectesiastica duo insinuantur: unum quod saeerdotibus eorum ascribitur, videlicet quod praedicant eontra septem ecclesiastica sacriamenta et contra ritus ecclesiasticos; aliud ad quod praefati eorum saeerdotes invitantur, videlicet ut se consurinent magistris et aliis saeerdotibus secundum compariata. Ad primum saeerdotes Thaborienses eum aliis saeerdotibus eis adhaerentibus sic respondent, quod septem ecclesiact sacramenta a Christo instituta et in rius lege vero et directe laudabilia intendebant et inten-
745쪽
dunt servare et tenere ei reumseriptis omnibus insundabilibus in praemissa lege ei rea substantialia eorundem currentibus praesertim cum in omnibus emergentiis stare volunt dictamini indieis inter regnum et conellium Basiliense ex unanimi consensu in Egra compaetati. qui est lex Dei praxis Christi obligans et apostolica et eeelesiae primitivae, conelliorum doetorumque landantium severaciter in eadem: et si per quempiam per illim indieem vere doelisuerint, quod in aliquo exeraserint eontra fidem callioli eam et apostolieam aut contra ritus, ut praemittitur. sundabiles, parati sunt obedire veritati et permanere cum illa, scientes quia veritas super omnia vincit. Non tamen supradicti saeerdotes audent simplieiter
asserere, quod dieta saeramenta sie sint simpliciter necessaria. quin aliquando sine suseeptione talium in signo sensibili fiat salus. quamvis asseverent, quod ipsa, ut praemittitur, aeeepta sunt utilia aesalubria antidola animarum, eonantur tamen seeundum dona a Deo eis data destruere avaritiam et simoniam sacerdolum communitereurrentem ei rea ministerium eorundem et indebitam praeponderantiam rituum humanorum nullatenus contemnendo institutiostem christi circa aliquod eorundem. Ad secundum praedieti saeerdotes respondentes admirantur, eur ista sententia expressata in compactatis ad propositum pertinens pensata non fuerat a mittentibus oratores. si aliqui in divinis celebrandis non statim ineipiant ritus, qui generaliter observantur, propter ea non fiat impedimentum paeis nee unitatis, nec dici possit. tales non esse de regno vel marchionatu imo per Sigismundum Romanorum Imperatorem in proseriptione eis faeta de eadem materia ultra istam praedictam sententiam manifeste sic scribitur. quod praedicti meerdotes una eum communitate Hradieensia lege Dei et a ritibus. quos haetenus ei rea divina observabant. per potentiam cogi non debent per praelatum Sigismundum Imperatorem aut per aliquem ejus successorem nee ab his, quae secundum praenominatum indieem tenuerint, per quempiam repelli permittantur. Ne tamen homines eis praesumptionem ascribant, prout suerunt, sic et adhue parati sunt, in quibuseunque emergentiis eoncernentibus fidem aut ritus humanitus adinventos stare sententiae in die is antedieli:
insuper praesupposito ordine debito in hoc regno et praesertim in materia eeclesiastiea quidquid eoneernit obedientiam impendendam Praelato superiori ex decreto et determinalione praefati indicis nolunt esse ultimi. quod patere potuit expresse per litteram ab illis
746쪽
nuper missam ad montes cullinis tempore, quo erat una Synodus eselebrata ibidem magistro Joanno Rohyerana electo Arehiepiscopo praesidente. Super hoe non est praetereundum imo memoriae hominum imprimendum, qualiter compactata ad quae observanda dicti Meerdotes invitantur, non servantur Boemis et Moravis. sed violantur . et ubi veritates in dueentia locis vel pluribus regni Boemiae et marchionatus Moraviae praetisatae fuerant, iam sunt postergatae et ad illas in illis locis observandas nemo anhelat nee aliquem impellit. sed ad observantiam rituum humani lus adinventorum per 3 homines, ut praesumitur. non laudatos manifesto seulos suos convertunt nos et alios ad illos volentes compelli, servatis igitur praescriptionibus per praelatum imperatorem super his materiebus eis consectis et coneessis praedieti sacerdotes parati sunt singula laeere, ad quae tenentur. de consormitate autem eorundem cum magistris et aliis sacerdotibus quid respondera possunt. cum et illi inter se discrepant horribiliter ut est notum. Hase a sacerdotibus
antedietis domino Piae honi et dieiis distrietibus data sunt pro
C. s. LY0eati0 Secunda saeerilutum praedi torum per dominum pQ gkonem et
sibi a880 lat08. considerans autem praelatus dominus Piaegho eum assoetatis et colligatis sibi, quod ex responsione sacerdotum praedictorum suum non bene potest assequi propositum. quamvis ad tempus latuerit. ab incepto tamen non resiliens de modo subtiliori cum suis collegis
cogitavit habitum induens illorum, de quibus Jeremiae 18. qui
dixerunt: venite cogitemus contra Jeremiam eogitationes. non peribit lex a sacerdote neque consilium a sapiente. nee sermo a propheta; venitri percutiamus eum linqua et non attendamus ad universos germones ejus; dietos sacerdotes undecunque et per quo seunque conabatur. quantum in eo fuit, omnibus exosos et abominabiles reddere.
Et ideo post hoe de anno Domini Me CCCXLIII. nomine suo et capitaneorum dieiorum quatitor districtuum sub suo proprio et eorum sigillis eum consilio eis adjuncto et aliis adhaerentibus eis seripsit litteras. certis communitatibus videli ei t Thabor, Zaer. Piesh set clato..evocando de qualibet dictarum communitatum unum sacerdotem ex nomine ad comparendum tempore ei loco per eos limitato et eum
747쪽
illis litteris dictorum dominorum saecularium littera magistri Joannis Rohyeranae eitatoria ad quamlibet dictarum communitatum est transmissa. Quorum litterae istam sententiam continebant, quod heu reperirentur homines reprobi ci rea fidem divinissimi saeramenti et in medio tritici supererescens giganta inveniretur, et quilibet sacerdos de praefatis communitatibus evocatus sit aeeusatus, quod et ipse male credat de corpore christi et alios doeeat: ideo ipsi tali malo cum Dei auxilio viam volentes praecludere constituunt synodum distrietuum ipsorum omnibus dominis militaribus terrigenis civitatibus et sacerdotibus districtuum eorundem in montibus cuilinis die immediate praecpdenti sestum Sophiae optantes a eommunitatibus praelatis. quatenus quaelibet earundem eum suo saeerdote evocato aliquos saeculares dirigat. ipsum ibidem die praemisso in illa synodo in montibus constituendo, hoc notabiliter adjungentes alias si aliquis exsaeerdotibus evocatus non comparuerit, solus se ipsum dabit hominibus in malam suspicionem et jam inquiunt nos et alii boni homines seirent et pro illo haberent, quod ipse in hoc est culpabilis. Quo viso sacerdotes evocali optabant litteratorie a magistro Joanne Rohycrana, qualenus accusatorem ipsorum nomina cum ascriptis articulis ipsis dirigat. ad quod litteratorium tale dedit responsum: parcite quaeso mihi dilecti, quia ad talia manum, quae in commissis non habeo. ista pro vice extendere pertimesco, timens. ne praeeeps ab eis, qui sapiunt, judicarer.C. F. Re Spuli Si0 e0lllinillillatilin praemii Sarilin et sagentulum ipsi rum exueat 0rulli ad praemi SSa. Cumque res sic pro tune, ut tactum est, agerentur. interim dietae communitates sum sacerdotibus suis super dicta ipsorum evocatione deliberantes inter se deereverunt, ut non in loco subjecio juridietioni domini Plaerhonis certis ex causis compareant, sed inloeo indisserenti et sub aliis eoia ditionibus exprimendis ad hoe necessariis parti utrique, si eut poterit, qui vult. intelligero ex litteris pro responso datis tam a saecularibus quam a spiritualibus personis
748쪽
C. B. Copia re Seripli eummunitatum. Communitates enim a domino Ptaerhone et aliis eapitaneis die-
torum quatuor distrieluum evocatae ipsis taliter rescripserunt: servitiis nostris vestris reverentiis antemissis sicut per mirabilem sensibus nostris litteram eausam civilem ac eeclesiasticam in se claudentem nos ad synodum, quam in montibus cuilinis vobis constituistis, evo- eatis, ut ibidem eum sacerdotibus nostris a vobis nominatis compareamus, dicentes ipsos coram vobis aecusatos. quod ipsi male credant de eorpore Christi et alios doceant, quae epistola vestra, quamvis prima saeie verborum honestatem praetendat, stimulum tamen occultum subinfert pungitivum. et timemus, ne hoc fiat quodam mentis impetu, prout vobis plaeuit. non autem ut decuit. Quo autem juro
aut cujus auctoritate haec sunt, penitus ignoramus. dii odsi oceasionem quaeritis nos aut alios infestandi causa eis caci nulla praehabita sorte ad voluntatem et inductionem nos odientium aemulorum magis ex raneoro quam charitate haec facientes, firmam gerimus fiduciam,
quia potentissimus dominus judex justissimus nos proteget et juvabit. Estne hoe justum et rationabile. hoc ipsimet pensate, ut et cum
sacerdotibus nostris compareamus in loco subjecto jurisdietioni domini Piae Ehonis, qui alias coram domino Trcha nos omnes praedicias communitates non est veritus super haeresi quamvis sine demerito maculare, ubi ipse non ut pars sed tanquam potestatem habens eum aliis suis adiutoribus ad praedietam congregationem nos vocantibus vult pro judice residere et accusator sorte et armiduetor fore. Si autem domino Pta χhoni aut alicui alteri videtur in saetis istis nos aut sacerdotes nostros in aliquo devio inculpare, inscribat se et cum
talibus aliis sub poena talionis. prout tenentur ipso jure, et probent
in nos aut in sacerdotes nostros hoc, in quo nos aut ipsos voluerint inculpare. Et nos quamvis non simus jure aliquo astrieti et cum sacerdotibus nostris ad vestriam evocationem in loco nobis per vos praefixo comparere, ne tamen de nobis aliqua sinistra suspieio in cordibus fidelium oriatur. eum sacerdotibus no Alris cum auxilio etiam et aliarum communi latum domino nostro Poluniae, Ungariae etc. regi adhaerentibus a praelato Piueghone o easione undecunque Capta publice existentes distarnati. volumus comparere eum Dei auxilio nostris
749쪽
accusatoribus et diffamatoribus tanquam parti actri ei in his, quae fidei sunt. responsuri, sie lamen, ut ad hoc locus sit indisserens praehabitis salvis conductibus sumetentibus et securis sub forma per nos postulanda, et personae ab utraque parte pro audiendis talibus deputentur. et ut audientia ab utraque parte fiat plena et libera sine impedimento et tempus ulnisque si necessarium fuerit deliberandi detur. et copia
ex adverso propositarum culparum sibi mutuo objectarum. responsionum sive replicationum in scriptis, si una pars ab alia petita fuerit, dari esse et ualiter non denegetur, et aecusatores nostri sive εacerdotum nostrorum vel quieunque alii de parte nobis adversa, si a nobis aut a sacerdotibus nostris fuerint de aliquo requisiti, ut ad respondendum et salis faciendum secundum quod res postulant. astringantur nobis et illis semper paratis ad quiescendum in eo ne ernentibus specialiter sdem sacramenti venerabilis eueharistiae determinalis et dissultis suffieienter et securissimo a Judice notabili interregnum Boemiae et Basileensem synodum alias compae lalo. Praeterea scribitis nobis in sententia quia sacerdotibus nostris. quos nominatis non eomparentibus in termino praenominato soli se ipsos darent
hominibus in majorem malam supicionem sie), et nobis in hoc non bene deservirent et quod jam vos et alii seiretis et pro illo haberetis. quia ipsi in hoe sunt culpabiles, et quia nos eos protegimus in haeeausa; si enim hoe molivum vestrum vos contra errores opponentes
validum repulatis seientes charitatem a se ipsa inei pere, cur magistrum Joannem nov7eganam non per simplieem lai eum nota pravitatis haereticae insaniatum, sed in contemplum omnium nostrum ae singulorum sacerdotum, quos ejus regimini subjecistis, per magistrum Joannem Pi Zibram pravitate praevia maculatum ad aequitatem non osteriis eo sne, ut veritas in hoc artieulo cognoscatur . sicut hoe a nostris exposcitis sacerdotibus; et diffamatore eomperto salsa ipsius linqua huic regno nociva et perfida merito ae utiliter eonipes eatue in honorem vestrum, si hoe vergit, quod vobis ac vestris in eausis praesidens e eelesiastieis a tali viro pestifero maculatus seiens et potens eidem publice non resistit, vos ipsi corde sincero diseernite
secundum primarium ae integrum scripti proprii communitatibus minime palliantes sed potius indisserentiam servando laudabilem hoe ad quod nos onerimus, ex quo dignum et justum est, exeeuiloni debitae Deo placenii manetpetis. Si autem haec justa et rationabilis oblatio nostra a vobis suscepta non fuerit, jam seire poterimus, quod
750쪽
Vestram propriam nobiseum velitis habere voluntatem et hoe Deo quasi judiei justissimo nos eommittere opportet. Haec eommunitates v eapitaneis quatuor praedictorum districtuum evueatae.
C. B. Copia reseripti Saeerilutum exueatorum. Saeerdotes autem a magistro Joanne Rohyerana evocati eidem magistro nee non aliis omnibus sacerdotibus in montibus euilinis tune secum e gregatis taliter rescripserunt: Auxilium nostrum a Domino, qui salvos facit rectos corde, Venerande Magisteri quia juris ordine praetermisso nullaque praehabita causa rationabili adjuneto vobis in hac parte brachio saeculari, prout patet ex associatione et colligatione, quam cum Dominis temporalibus in causaeeclesiastiea lacere praesumpsistis, protestationi nuper per nos saetae, super qua et instrumentum fieri postulastis, notorie derogatis, evo- eando nos ad personaliter comparendum eo ram vobis tanquam legittimo judico in loco nobis et vobis non indisserenti, in quo vos tanquam iudex praesidere intenditis nondum in nobis aliqua pertinaeia comprobata nee facta prius aliqua praemonitione aut personarum vocatione seu examine, ideo eogimur in hae emergentia cura vigili pro
nobis providere. ne perieulis rerum et corporum expositi cum detrimento notabili seducamur. Et miramur, eur modo bellorum et guerrarum suseitativo ad terminum per vos in montibus Curanis celebrandum, ut praemittitur evoeamur occasione quadam capta ex calumniatorum quorundam nostrorum verbis levibus et veniosis, Si enim charitas ad haee sie agendum vos compellit. eum a se ipsa ineipiat, quare non offerentes vos omni aequitati, cum seitis et potestis verbis ipsius magistri Joannis Prribram, quibus nos haereticat in contemplum omnium vobis voluntarie subjectorum, vestram non opponitis personam prout decet eo fine, ut veritas in hoc artieulo eognoseatur sicut a nobis hoc exigitis et optatis, et diffamatore comperto mendace ipsius perfida et inlaetiva linqua huic regno Boemiae inultum nociva merito et utiliter compescatur; et nos, quam is non simus jure aliquo astrieti ad vestram evocationem in loco nobis per vos praefixo comparere, ne tamen de nobis aliqua sinistra suspieio in eordibus fidelium oriatur. sed veritas pure evangelica dilatetur, nos ipsos ollarentes aequitati non parcentes laboribus eo