장음표시 사용
351쪽
his enim locis, taedictaan lententa a.
quorundam reiecta, dicit, ab ea non esse recedendum. Vbicunque autem testamentum valat, tradunt communiter Doctores,scriptosin testam cto, invisa mo
nachi non fore admittendos, sed monasterium debere, interim bona posissidere,per t. Statius Florus. g. Cornelio Felici ff. de iur fisc. quod utique
intelligunt, quando monachus profestus est religionem capacem bono rum in communi,nam si incapace iuprofessus fuit ut est religio lancti Fr1
cilci,clem .Qx rui de paradiso, de verisbor. signific.)statim, inquiunt,professione secuta,bona haereditaria ad institutos pertinebunt: quam sententia tenetiar ind. Auth si qua mulier,num. Io, infra hoc litui.& ex aliquibus comunem tradit,& sequitur Couar. ind. c. 2,num.6. do testam Costa In d. 2. par. c. si pater, Verb. testat oro mortuo, num. 6. M . Crassus in d. g. testamcntum,quq st. 4. numer. etiam P. sequitur, ac ita omnes uno ore sentire, testatur Boet. Epo iud. c. zalum. II. detestam.
Quae tamen communis te ius pace dixerim mihi non videtur secura
qui, vel ius existimo, praedicta distinctione seclusa ,semper, professione secuta, statim diem haereditatis veni- rc quam enim inter praefatos casus, capacis, incapacis cligionis listerentiae rationcm Doctores assignare, possent nisi quod erga bonorum capacem praesumatur esse voluntas profitentis,pro temporc vitae suae sic sanc tute conced cntes,ipsam prossessionem vita trionastic ς, m se sumptam, quoad restamenti confirmationem, naturali mortia qui pollere, eam ta-nac aliquando trana effectum non accidens,nempe, propter aliqua contraria voluntatis coiecturam , quam erga religionem capacem,magis quaei ga haeredes, vilegatarios, pro interulario me dij temporis colligunt
in praesenti,ne dicam , introducunt: nam,unde colligant,non video Etenim,qui monasterio nominatim praetulit alios in uniuersa successione bonorum,nimis violenter creditur,etiadem quoad fluctus eorundem bonorum, monasterium praetulisse, cuius nulli bi meminit in dispositione sua. Vnde, cum etiam pro fructibus medii temporis, sit voliantatis coniectura, magis in haeredes, quam monast
lium procliuis,perinde haberi debet, ae si expressim in testamento suo c uerit testator, velle se, hqredem suu,
statim post religionis ingressum,
professionem,bona sua accipere,etsi que uti, frui: quo casu ,excluso monasterio, statim haeredes fore admittendos, secundum hanc declarationem,communem sententiam esse intelligendam,tradita mol. in l. I. nu. I . t. de testamen Ludovic Gozad. conlit. 4 l. num. II. 27. Rubeus, cos. IS . num. 4. cum sequenti, Couarr. ind. C. num. 8. in in . de testam. Caldas in dicta quaestion 6 de nomin emisphyt. Dum cI. I9.wita Senatus nostet nuper iudicauit in testamento Monachi, Dominicani ordinis, in quo ite stator ipse voluntatem suam este,declarauit,ut bona, de quibus disponebat, statim professione secuta , vocatis
Quod sit bona interim ad monasterium pertinere,dicant,non tam hominis voluntate quam iuris potest a. te, quo traditum cst, ingressos monasteria, omnia sua tecum ferre atque ita quandiu vivit monachus,eius bonis monasterium frui, exclusis haere.
352쪽
de:scitum, itaque, de intum iuris Homa est, hominis viventis non esse
Mereditatem: linc cert ratione, si ea firmant praedictum distinctionis suae membrum pro religione capace, at terum, quod de religione incapaceest,omnino infirmant cum enim εο
illic vivat monachus, c quE conchiditur,nec interim DM dici,illius hau.
ditatem esse, atque ita titulo saltem haereditatio non posse cliptum haeradem,bona testatoris interim posside re,cuius rei, ipsi unanimi coiensu partem affirmatinam probauerunt.
Praeterea, nullo iure potest conmdelati,quόd in uno post tactam pro-
fetaonem momento, suffructus bonorum, a proprietate segregetur, ut
competat hare si ius in proprietate, monasterio, in sum fructum, vivente monacho quod, si proprietas bonorum plena manet, vel iis transtasi macho in scriptos haere dei, vel in
monast erium, ipsius,namque, nullo modo esse potest, iuxta regulae& oti obligationem, S probati H. in Auis' thent. Ingressi, in fin .infra hoc titui.
si in hqredes, non poterit, illis inuitis, monasterium,interim fructus lucrari,i pari ratione, si in monasterium,ab eo inuito haeredes nunquam bona auferreseo terunt, ic,nec mo 'nacho diem nincto capiens, contra eorundem octorum concors pricitum.
Non addo, quod si mors naturalis
spectetur pro testamenti confirmatione, testamentum, irritum elia videatur, quia utroque tempore , testamenti, scilicet, facti, fit mortis', non laetit in testatore capacitas testandi,
utpore, qui in alterius potestatem sodederit.iuxta l. si quis sit ex haeredato. g. irritum. ff. de iniust rup.irritoque fac t. testamen. l. I. g. exigit praetorii penulti testamento facto. ssido
bonori sita secund. tabul. non , men, in fin inst qui b. mou.test.infir quia de facili responderi posset cum
glossae doctrina in d. g. exigit praetor, status mutationem in melius sicuti coli tingit ingress naonasteri Um,non obesse testamento antea rate facto,
Vt in diei, i si quis filio eadi redato,
s.final. Sed exprςcedentibus, communis traditio, multu suspecta videtur, qua minime iuuant, dicta l. Statius Florus .g. Cornelio Felici. st.de iur .fisc. ecdicta Authent si qua mulier, infimhoc titul quorum iurium deciso lia ratione procedit, quam postmodum explicabimus: quod attino
ad praesentem attieulum tutius apparet, monachi testamentum , antea
rite factu,ipsa pro sessione, semperac indistincte conrmati,adeovi. ad eius, ,eluti ad hominis iam mortui haere ditatem, haeres institutus , admitti
rectὶ, postulet: Nec tunc, siccessio, praematura osse dicetur, de haeredi rate hominis, ruentis, qui eam vitae conversationem elegit, cuius regu la institutum, ac simma perfectio est, ut, etsi ille vivat, mundo tamen mortuus vivat, iuxta illud Apostol. Nihι mundus c)uci xus est, ego in dorde quo caetext. in capi Iul. placuit, in 1. decimasexta quaestion prim licet per gloriam viuere censeatur, ut iris
cautilε successionis maiorariisquq-stionem tradidit Eman a Costa in qu stione patrui de nepot prim.Par.
numero trigesimo Quinto , mira non raro, nec sine ratione dicunt nostri, monaclulmi iure, pio mortuo traberi,quod glossa notauit in Ruth idem est.C.de bon. quiliber pe l. Deo nobis. . . infra de episcop. celeriαω probatur in cap.monachum. o.quae
stion. .notant omnes in d. l. Deo nobis,dc in cap.in praesentia, de probat. Bb Molinia
353쪽
soluto matrimon. t. par. numero M. Vnde venit, quadadeo professione secuta confirmabitur testamentum, ut iam deinceps a monacho reuoc
ri non possit,etiam in monasteristiorem, ut aduersiss Bartiin dimini inenti si qua niter , numer . I 4. libs,quos retulit alasc. in praxi par
rundam probat Augustin. Bero rufici d. Cap. n Praesenria, num. 437., quii pium retulit Couar in dicto c p.α. num.'.de testamen d ibidem Boeti Epo numer. is valitaalios referens dicto capitul I 6.nom. 8 vhi con trarium,quod ali; existimaueriint, plane falsiim esse, ast eruit. Quod autem diximus, monachu, in iure,pro mortuo haberi, utique intelligendum est quoad ea, quae pende ex voluntate ipsius, scut enim
morte extinguiturvoluntas,ut. Pater,& probatur ecl. . T locat. ita professione voluntas profitentis, respectu eorum,quar, mundi sunt , unde vulgo dicimus,monachum non habere vella,n .nollo,ut habetur in cap. si redigiosus,de elect. lib. 6.ωm calafinai. de sepultur eodem lib. nam quoad
ea, quae peiadent ex alterius volunta re,&dispositione, monachus, pro mortuo non habetur , nec enim quia voluntatem suam ipse professione sua extinxit,alienae voluntatis effectum, potuir,extinguere . Vnde,si Titius
centum relinquat alicui in testamento suo in postea testator ipse nionasterium ingrediatur, profecto secura professione debebitur legatum quod ex iiij voluntate pendebat, euius respectu eiusdem prosessio. naturali morti aequi pollet, iuxta prae
cedentem resolutionem. Si vero Cen
tum relinquat alicui Sempronius post mortem Titiseraestanda,iliis e-tiam Titio haeredi instituto, post eius mortem substituat alium Titio facto monacho cuiusuis religionis, capacis, scilicet, vel incapacis,substitutus post mortem Tith, non statim admittetur, sed mors naturalisTitii erit expectanda, ita restante mori se tur substitutus, relictum evanescae.
ut post alios, aduershs receptiorem sententiam tenet Costa in h.par. quid si tantum, num. I 2. rursus in
capitul si pater, prim. pari. verb. si abique liberis, numer. 6r de testamen.libro sexto bi,etsi contrariam sententiam, communem esse, tr dat, hanc tamen, in versiculatis
men non obstantibus Communem recentiorum videri,iestatur. Cui resolutioni conuenit lex in dict. l. Sta
tris Florus. s. Cornelio Felici ff. de iurisse.& in Levin pater. s. haeredistatem. ff. de legatis undo, cines.ex facto .g si quis rogatus in z. Lad Senar Consuli Trebellian in quibus 'iuribus Fortis conditio,non in ciuili,sed in naturali, duntaxat debet impleri, unde,si grauati restituere post mortem suam, de quibus ibi,res.
nem ingrederentur,capacem,velis capacem bonorum . qui casus Ioenae feruituti solet aequiparari. Iidem respondendum foret, ut proba post alios Eman in allegatis locis . Nec
mirum, quia dispositio illa facta sub
mortis conditione,alia voluntate no
ipsius profitentis substinebatur esse.
cus si propria tisius sustineretur, ut accidit in confectione propriitestamenti, quod a propria voliant a te deinpendetinam, ut diximus, monachus, pro mortuo habetur in us duntaxat, quae propria voluntate causantur, im pia ordinis susceptione renuntiauit ut habe ruris cap. non dicatis. I 1. quaest. . Q νς inis Vs, quae aliena
354쪽
causandar,&procedunt Atque ita, urim si ex praedicta res lutione apparet, sententiae, quam aduersus alios. PIObauinuis, non obstaro dictam .Sxarius Florus in f Colnelio felici eum alijs,quae loquuntur laxeasu diuerso, e diuersam rationem
habente. Secundo ex eadem resolutionem fertur,Ingredientibus religionem parentibus, cibi de proh tentibus, non
statim filiis deberi legitimam, - contra,fili, profitentibus, no statim palentibus deberi, sed mortis natu'ralis euentum fore expectandum , vi
est communis Legistarum sententia per lux an . Authen si qua mulier, intra hoc titul .lcste lason ibi qui alios refert nu. o. quam etiam defendit Felinan in praesentia. nux 16. Mibi Dec num.W.do probation quim
men fatentur,oaonasterium teneri. n. lios alere, ut post glossani penul. in d.
Authon. si qua multor, tradit ibi Ias. sed in Antrarium est communis sententia Canonitarum, ut tradunt Iacinu. Auth si qua niulier num. II.
de regularibus ubi singularem dixit A .re commendat Ial in d.Autli. si qua mulier,col limVerum prior opinio,in puncto iuris verior apparet, ex proreiacta resoIutione conne matur, nec enim patre uiuente filio debetur legit inui, sed co mos suo, quod non Pam voluntate,
sed potius iuris dis ostion causa tum est, ut in .r. q. si impubere,ff. docouation bonor. l. lax Coinelia, T de vulg. iupit substitu cum quar ritur, C. de in cffic testam. Vnde, ctim legis dispositione filio coni petat legie ima post mortem patris, u-le factus monachus non habebitur pro mortuo quoad ea, quae aliundo
quam ipsius voluntate sustinentur sed mors naturalis erit expectanda, dicta l. Statius Florus β. Cornelio Folici, cum antea allegatis, secundum
Legistarum sententiam, cui non o sto dict. capitul. cum simus, quonititur contraria respondetur enim, patrem ibi sui is mortuum tempo4. re quo legitima petebatur, ut post alios expendit Dec. in dicto capitul in praesentia,nunier.67.& ita constare ex integra decretali, quam, dicit , se asias vidisse, testatur Felin. in di, eapitul, in praesentia, numeri.seis contrarium affirmet Couartu indiet capitul . . num . . ubi In quae stion praesenti, rem dubiam est e fain tetur. Canoni starum sententiam,
aquiorem esse, tradit, Min utroquo foro seruari oportere, propter maximam quitatem, cui innititur:quod . ego, cum alijs, qui priorem sentenistiam probant, libens adoritteren , ubi parens incapace religione pr*fiteretur ves etiam, ubi de voluntato
parentis constaret statim filijs legitimas assignari, vo uisse, si, videli,cet, inter eos testatus fuisset, quo vasti, iam supra res. Viritia aduersus
commvncm sentent lani, statim, scriptos haeredes,exclulo moIaasterio adis
mittendos fore: quod in hae specie
ubi liberi proponerentur vocati. ma xim probari debuisset, proptς vrgentiorem voluntatis coniecturam: de hoc victctu probare rexi in diact. Authentic. ii qua mulier, ut sic
perperant, aut inaduertenter scrip. sisse videatur Didac spino in eo: quod, tu casum proposuiuet, quando pater secit testamentum, de in eo, filio legitimam reliquit, illo facto monacho, non stitim silio debeti legitimam , sed in mortis usque tempus differendam,magis probare videtui,
355쪽
quas, inlac etiam specie comunem I . ubi, in numer 2 eiusdem qua issenteriam Legistiuum interrigen , M sequens in loco proxime referon is, sub nu. 32. Tertio tandem,&-stimo ex prin' dicta resolutione infero ad sente- tiamst magnae in L Auth ingresti, infra hoc tit.tradentis, usumfructum monachismo non finiri, sed potius
monasterio durare.quoad vixeris monachus quam lolla sententiam sequuntur Bart.& communiter omnes teste Dechidaeap. in praesentia , n . meri . Couarr.in d cap. a. numer. 8.detestam ubi sequitur Boetius Eponum. 2 o. Didac Spino in Specul testamen glo T. . princi p. numero I. Francisc. de Cald in i si curatorem hinc siverb.lqsis, nos et vetac imo
de in omni C de in integr. restitu.
minora in tractat de nominat .em-pby t. quinion. s. numero. I 4. quo in loco idem tradit de fructibus maio- Tatus, quando aliquam iurisdictio
nem non habet annexam , contra
rium impingens Couorum libr. r. vati raesolution.capitula' numer . undecimo sed hoc immerito, nam iusturo in loco apud Couar. a maioratus institutore hanc coditionem possie disci,ut clericatu vel mona chatu possessoris , statim maioratus compςtat vocato in gradu sequenti, atque ita etiam ex aperta, vel legit me conlinurata voluntato testatoris substitutus ad fideicommissum
vocetii excluso monasterio in terminis Authenti c.de sancti l episcop. ksed de hoc praesenti, collation. sineseaum hoc ita scriHeri Couartiti ex vi adiectae conditionis se alias
oluntatis defuncti , ex certissimis coniecturis collecti, ubi laecces a
uerint contraria in sentent lam n a
gis probalso, videatur,qua II eam, qua
illi Cald adscribit indicto nuine'
stionis sextae idem tradidit sinii larer de fructibus laudi,& emphyleusis,ue pMut monasterio competant uiuente
monae id eandem distinctionerii, quam isse tradidit inter fructus loratus, iurisdictionem annexam habentis, ton habentis, sequitur, ecesse magis communem,ex aliquibus testatur Didac Spino indicta glossa duodecima,numeros .quorum, Go,
mec& Pinet. pos inibi allegat, in dissimili specie loquuntur,de qui
tim agemus Molinam vero, quem allegauit sub libro primo,de Hispan.
ouit allegare innumer 'o .vbi, post- qui in numeris retro praecedentita
latissimestractasset quaestionem do successbte maioratusaignitatem,seu iurisdictionem annexam habentis , agit de maioratu, cui nec dignitas, . nee tu isdictio inest in in hoc casu,
ait, plurimos tenere,fructus maiora. tus,ad moliasterium pertinere .atque
ita reseri, iudicatum titisse, quanuis in Hispatiorum maioratibus ob specialem quandam voluntatis coniecturam, deliberandum relinqtiat. Cum autem Nostrates ita conuero niant in casu, suffructus, quando v suffructuarius in reditur religione, cuius castis decisioni reo conuenieωperior resistutio, nam, et usum
fructum, morte finiri, constet. r.corruptionem. C. de via fruc si finitur. inst. eod. titu sanaen, cum monachus non habeatur pro morsu quoad ea,
quae pendent ei iuris dispositione, . seu aliunde quὲm ex ipsius volunt te,sic ni est casus hic finiendi vias fructus, secundum praefatam resolutio anem, recte dicitur, usum fructu, vsus fluctuaris professione, veluti morte, nos nir sed illius mortem naturale,
. toro expectand md discordis tamen varicDiuitiae by Corale
356쪽
'arie circa easum usu, fructus, quem persen nobil aequirit ubi Iustinia. pater habet in bonis aduenti iij iiiij,
in hac enim quaestione mire variant Scribentes:5 gloss. in Authen. idem est. de bon.quae liber. tenuit, usum
seu tam monasterio quaeri, parre monacho viventrismi alias de quolibet alio vis fructu ex quacuque alia causa quaesito scripsit gloss. in dicta Authentic ingrelsi, infra hoc titul qua sequuntur communiter omnes,leste
Dec. in dicto cap. in praesentia num. M. Couarrim, Caidas ubi supra. Verum in us luctu parentis, Don
rum aduentiti inicontrarium, luit expresse doctor antiquus Martin. Sili man. curiis opinionem sequitur,4 esse communem testatur Sa-
6. post omnes sequitur Lusitanus Mendez de Castro in elewti repotition. quam nuper edidie adi .ctim oportet. de bon quae lib.in secim
Alij vero in quaestione valde dubia,re in diuiserunt, ut alias contigit in casu .l.sipaterfamilias, in lege sequenti .ff. de haereditainstituenaei Lnnatanstide vulgar.substitution de
iuxta cae,quae in casu valde dubiae, bd plurimum controuersae decisionis post alios tradi Dec. consit. A I. in
casu ad me transmisse,num. primo, par icunt igitur,vi dimidia parsus fructus quaeratur monasterio, altera dimidia maneat penes filium:
quod tradiderunt argumento tex indicta l. cum oporter. g.Cum autem,
in s.hoc quoque,institvxi .sc quas nus, correctis antiquioribus constitutionibus, ita statuit, quando pater emancipat filium : Cuius opinionis author fuit Bartol in 'dicta Ruthen.
idem est quem sequuntur alij relatia Pineian .r.parii.nu. 7.C.debon. matern quo in loco cum numeris sequentiusque ad numer. II. hanc quaestionem diligenter examinat,& suos cuiusque partis Authorcsieriti di h doliter allegatim tandem adductis in contrarium eiectis,glossae opiniono ind.Auin idem est veriorenosse et o
soluit e magis commem, quidquid
Passus sanὲ difficilis est, ii ursemum controuersias, ut no immerith,
circa eum Principale decretuo inter distitantia grauiuimorum Virorum iudicia desiderari possetnnterim men Silimani sententiae magis adbet rerem de usu fructu ex qualibet causa quaesit , ad hunc , de quo agi
tur,argumentatibus, respondere, uti
que, diuersam,sse rationem iussuetus , patriae potestatis iure coinp ictis: Nam,vsum fructum quidem ex aliqua dispositione competentem,per' usu fructuarii professionem extinctum diceremus, vel hoc ita dicere inmus,quia monachus, Pro mortuo ha
beretur,vel quia libertatem a mire rei uxta dicta l.corruptionem. C.do sustuc.&d.g. finitur,instituti demtitui. sed iam tradidimus, mona. chum pro mortuo non habeti quoad ea,quae pendent aliundet quam ex ipsius voluntate, sicut est hic modus h
niendi is iuructus: Dcinde,quod ad aliud spectat, etsi monachus maxima capitis diminutionem pasius videa
tu , eo quod professione libertatem amisit , quia tamen in melius a milit & non vitiose ded virtuose, ur,scilicct,vera,&iecura libertate po
357쪽
tiretur,non hunc amissionis vias fructus effectum haec status mutatio debet operari: sicut, alias videmus. capitis diminutione maxima,seu media, testamentum antea factum irritari, non tamen religionis infressu, ut cum rec ma scris inimienteli tui,sip. tradidimus. a. At vero isse suffructus, qui, iure patria potestatis parentibus competie in bonis aduentisiJs illorum, ex tincta patrι potestate, tanquam ex
tincta viuitii. in qua sustinetur,debet Extin :etsi Bald in C. de bon.
materii. crines.quod scitis, in fin. C. de bon quae lib. quem sequitur Dec. in Sc.In praesenti num. ε4., 66.insin .de probation Palatio in reperi rubr.- donativiti inter vir de uxori f. Mnum.rs teneat, ad acquisitionε sisfructus sufficere, patriam potestaten ab initio extitisse, nec eius pedi seuerantiam requiruquod certe non probat d. l. a.d d. l.quod scitis, cu similibus,in quibus traditur,parentes
in bonis aduentitus filiorum, usina fiuctum habere in tempus vitae sua, nam non inciuiliter ea iura intellit mus,si ea naturaliter loqui, intelligamus,quasi, dum parentes, in diem vitae suae,viam fructum in bonis filiorum habere, tradiderunt, parentes
ueriusquὶm filios, quos habent in pon
are, secun mordinem natur inmori, onsiderauerint. Sed etsi glosset sententiam in praefatis iuribus, R alibi si pe, probemus, asserentis, mortuo filio 4sumtiuctum nihilominus penes parentem manere, quam esse co
hoc tamen, non ab ipso iuro Patriae potestatis prouenire utpote, quod iaesset extinctum,diceremus, sed magis ex aequitate quadam leg. iure su cursum. ff. de iure dot.dic uispositumine in dictis iuribus.quae,cum gen taliter loquantur . generaliter erunt intelligenda aduersus Paul in d. I. λLI.num. 2.C.ad S.C.Tertul.quem sequitur ibi Corneus,tradentem, Praedictam commune in sententiam non
procedere,quando filius deuincti suo cedens , non esset sub potestate aui. quam imitationem nominatim reiicit Pineti istinum. o generali
Hqcautem communis opinio, in hoc regno quia per contrastum nam trimonis, filius exit de potestate potris,Metiam honorum aduentitio ru, quae antea habebat, plenam proprietatem incipit habere secundum Re
ni'ςsum practicari non poterit in
ito coniugato vita sincto sed,& in tuo qui moritur sub potestate patris, practicari no potest nisi in casu,quo pater delatam sibi luctuosam haereditatem filis sub sua potestate defuncti repudiet,& in ea viam fructum,quem' antea ratione patriae potestatis babebat,retinere velit, ex communi sententia vel etiam,quado filius plebeiae
conditionis,naturalem filium susce. pit,& cum ess et subpuentis potesta. te,obist,tali fili relicto: nam hic,na.
turalis filius,in successione plebei patris rasertur auo, iuxta Ordin. ROgni,sib. .ritui.s . in princ us --men,via infructum, quem habesnu in bonis fili j in diem vite suM retine.
358쪽
uilis videretur antiqua id quando antiquis utebamur, in lib. I. cit ut 6 P.
g.6 ad him quatenus praei upponebat ibi,auum,in bonis nepotis, usumlix aum habere, eam ad tinne casum rc reducendam,nec, extra eum intelligi potis,cogitabam quia secundum leges Regni, consuetudine filius
uxoratus non manet sub potestate patris mei statim bona traduntur,
v sustuliu cessante xnde situs istiusfilh, mortuo patre, sub cuius potest
re erat,nunquam reincidit in auiso testatem,iuxta tex. expressum in princip. in vel sic nam mortuo, inst.quibus Od. ius patr. potest sol u. Denique, ubi filius exist a potestate patris per matrimoniu , exi e quoque usu
ni mi, λαλης cum proprietate G- in litatu incipit pertui ad filium, ut expressum erat Ordin. antiqua lib.
4. IlIul.78. g. 2. in nou. titul.. 97. I s. atque ita viuetur, quod impol sibile sis, ut in hoc regno, auus, ratione P
uiae,auitave pomstatis, in bonis, potis sui, sumsiustu iii, beat,idquKexuim stante opinione illorum, qui existimant pro duratione ius seu
etiis stitia cerc, patriam potestatem ab initio extitille, etsi ea ι. O duret: quia nepos, in hoc rosno, nunquam potuic
esse suo potestatu aut porro,vlustru aus, quem iste auus habcbae rationur triae o statis in bonis pae is
istius nepotis . iam nuper extinctus fuit, cum filiu sex tot ab illius potesta te pet coiitractu uti atrimonio, sex
preisum est in antiqua ordinat ubi
. . secundum qua ne demus,Lusta num Legi latorum nostrum tu vis
b c nunciat: uς prolato, ius nouum, iuris comi nunt cor Icctorium mouin
cere, clutile,de generali viust luctus inquisitione aut in boni nc2Otia, state habere, quo. credendum non est argumento. l. si quando C. de inis
offic. testam aut utrum,nc Uicamus.
eum, cum hanc legem scripsisset ido non oogitasse, quam poste conditiirus erat de liberavis nius. a patria potestate, res contradu mira tran ij, vel e contra. dum illam ictilist, huius non memini sivi quod multo minus ferendum est, si ortet sane IIae
seram legis suppositionem intellige
re in casu habili nec illium, quia ne sempς leges, etsi generaliter, disipositiuE loquantur, intelligi solant,
vi supra notauimus in initio I patri ex tex. nostro iuncta glosi. hie is auistem casus, unicus est, di singularis. quem ante dic*bamus,nemps,qua -
- filius plebeiae conditionisJubi
tras potestate exis rara moritur, daturalissilio derelicto nam,etsi filius isto naturalis, auo suo praeseratur in patris sui naturalis successione, iuxta legem Regni antiquam vi novam, auus tamen intuebit Lmfrustum
quem habebat in bonis ij deruit,
at,iuxta communem sententia qu , in hoc Regno bi filius defunctus
filium,& patrem superstites reliqui se set, in isto casu exemplificabainus, in quo duntaxat idcirco cogitaba, ex
plificariinc intelligi post supresi
item dictae ordin.lis I.titui. 67. s. s. ad fin. quam legem regia, postea cirisca alia in sequot p xxe, vivisi
Nunc sto in comprobationem praedicti ad eam intellectus, ponde, ro,in noua legum compilatione, quo loco lex illa transumpta est, verba omissa fuisse quibus,indordinationet antiqua, vsubfluctus auo in bonis nepotis prae lupponebatur, sic enim d. tirii I. 67.9.6. ad in lax alebat, e maias Dry pMi Mo se privado do Uastino
359쪽
Asu bem at ver in lege noua sub titul. 97.Li'. sed sp,eiali quadam in
eodem lib. I. titul. 8 .ad nn verba illa,o auo, non sunt, destiis demptis reliqua transcripta fuerunt, quod Consulto factum fuisse,redr animaduerterunt,nempe, recentiores legum nostratu Ordinatores , auo in bonis nepotis iucundum ius idem regis, usum fructum no superesse regulariter, cui etsi aliquando locus esse possit ne suillo vno& singulari,quem cogitauimus ad antiquae legis deseritonε, satius sulci lege noua illum omittem, ut raro euenientem,quam legem in eo serre, aut tiam sub verborum compendio eius inem in illis, quo, lex, quae clara esse debet, in difficili a
14 Ex praedicta vero dictae legis regi antiquae expositione,non parum
ilhistratur ea ratio, quam antea ad a,mmunem sententiam assignabamus,agerentem, mortuo filio nihilo is minus usumfructum manere penes Patrem,diximus,namque,id euenire,
quando praedicta communissententia tenenda sit,non ex iure patriae potestatis,quae morte filia extincta ibit,
sed magis ex aequitate quadam, ac comiseratione dictet l. iure succursumst de iure dot cum enim secundam ius resium cesset, suffructus in Persona Parentis, eiusdem patriai u- state in persona filii cessante per iiiij
coniugium. autemancipationem, eodem iure regio inspecto, expresso in Ordin. antiqua d. titulo. 67. f. 6. ad fin .pater mortuo filio possit, tum fructum retinere, quem antea liabebat in bonis illius, ut in casu queexplicuimus, apparet quidam, id non euenire ratione patri po statis.quq
morte filisextincta apparet, M. Cum extinguisur,ext Ingultu quoque vias fructus, iuxta Ordin. antiquam d. lib. . tu u. 78. b. 2. ec nouana sub eode lib. tione aequitatis commiserationis d. l. iure luccursum,unde, ubi cessauit ratio illa pietatis ac commiserationis,illico cessauit,susmictus in per sona patentis quod olim eveniem via ad intestati fili,successionem pater, vn eum eiusdem filis fratribus veniebat, quo casu In portione fratris, successorisquo defuncti, nullum usumfructum sibi retinebat pMer, ut
, est. venientib sui vero cu ascendentibus,collat.f. quasi per assigna- . tam patri portionem in bonis detineti filia, ipsius afflictioni consuler tur, sicuti, ubi ea non assignatur, in praeallegatis iuribus, per usus cliis retentionem consulitur quod non obscure significat Imperator in d.s si vero cum ascendentibus, vers quo
niam pro hac unde succedentibus hodie patre matre filio defuncto, tutius putarem aduersus Ona. d. l. 6.
Taurii Pinci.i d. Ilar. l.prim numerim sui ructum insolidum penes patrem non manere sed maphissis,cum proprietate communicarii quod hoc te utile erit scire, etiam in
Luli tanta nothia,quando vir uxor, ex forma contractus dotalis,non coistra errunt secundum leges Regni, Aeonsuetudinem,sed secundum dispo stionem iuris comitiunis in qua specie contrariuna obseruauit Pine l. d. num. 9.quod in initiae probat d. l. sim infra ad enat. Coluult. Terruit. luia
pater ibi in nullam proprietatis partem succedebasi, ideo datur ei, susmictus retentio, iuxta praedictam obseruationem.
Atque ita, iam eandemir dicta Communi sententia non obstante, ad quaestionem quam tractabamus daratris ingressu in religionem, secure
360쪽
diclaui, pereum extingui,sinimi stamen sitos in pὀtestud haberee, fructum in bonis fili mani hic cessae
illa pietatis, commiserationis ratio, quam pro prςced cnti communi sententia expendimus porr6,paLr Iaporestatem,ingresso parente religio
in c. a. num. 2. de regularib. eram, communem esse opinjonem , ex quibusdam resoluit Emati, in c. si pater. 2 8.vetb.testatore mortuo, numc. II.
de testamen.lib. 6. uar in d. p.2 asta. de testamen nec enim,qui sub aliena est potestate, sic aure cotingit monactio, qui est sub potestate Abbatis. c. non dicatis. Ia,.q. I. alium in potestate sua trabere potest, iuxta regul. l.sic eueniet .st.adue . Iul. de adulter.
atque ita, chm pater in religione pro se is, desinat, filios in potestate nabere, desinet quoque monasterium. ex persona illius in eor si bonis viam
fructum habere, hoc iure patriae potestatis competentema quod argumen
tum minime ditatuit Psneli responsio in d.l.i p. r.num. so C.debon.matern.asserentis, quod ingresso mon sterium parente, non desunt in monasterio officiales , ministri, per qtiosi rerum fili j cura administratio diligenter haberi possct,m isandiligentilis civim per laicos: nam,etsi non desitit in m uiasterio officiales. per quos bona si iij redi administrari possint,non ideo tamen penes monasterium,aut parentem monachum patria potestas residet M usus fructus non solii in propter administratione,
sed rincipaliter prepterius parriqpotestatis,parentibus, Iege comperiti
d. l.cum oportet. C. de bom quaslib. igitur liberi inst. per quas perlon. nob.acquir. ynde etsi administrationi, ercendae incapax ex ςtea cn . bonorum aduentiliorum,sumfructa lucraretur, iuxta decisionem dictae . patre furioso, in fin. Tradit idem Pi .
lib.asit de communx limitatione ad hahc regulam ex locum haeres. ff. de acquir.naeredit. . raddo praeterea, quδd usus stumi, quotidie constituitur,ut ex Cesso, Iuliano tradit Vlpian. in . I.f. inter dum. fi de usus ruc. accresc. unde, limi monachi persona constitui ne
2ςax,ut pute,qui iam non habeat Gum in potestate, per consequens quaeretur monasterio,non magis qua
quaereretur ei vias fructus eorum bonorum quae filius acquisiuisset post monachationem parentis , quorum, nulli dubium est, usumfluctum monasterio non quaeri, quasi, eo tempq- re nascentem, quo filius est sui ruris eis apertissimi iuris sit, patrem habere ius, suffructus in bonis, quae filio obuenerint in potestate sua constitu torqua ratione idem dicendum est
in isto casu ut,etia pater antequa monachus efficeretur, ius ususfiuctus haberet in bonis filij, tamen nec ei secto religioso, nec ex illius persona,
monasterio eorundem bonoru usus- fructus competat equi, etsi sit ex O-nis,que filius antea habebat, nascitur tamen tempore, quo non potest,
vi patris persona intelligi sistitutus, quas sc,per religionis ingressum,nc
eam adimi patri, ac monasterio,quod ingreditur, usum fructum qtiae situm quina rinpediri quaerendum , ob patriae potcstatis deiectum, dicere pota sinu,
tur,partem,suauu a bonorum aduentiliorum, penes patrem residere, cessante patria potestate per filis e mancipationem, in dii cum oportet