장음표시 사용
151쪽
ad Innoeentium x admittuntur , pro legibus non computari, & haec Jesultae contra tuas Litteras, S. P. proferunt, de totis viribus defendere nituntur. 67. Verum iste quidem Constitutionum Apostolicarum & privilegiorum interpretandi Jesultarum modus . non tantum negotio ipso ingratus dc molestus est, sed etiam doctrinae fidei dc Aporiolicae Sed is auctoritati Adignitati molestissimus δc nocentissimus. Nam hac interpretatione auctoritas dc potestas Pontificum infit gitur , Ecclesiae gubernatio turbatur , 8c omne sacrae jurisdictionis robur & dignitas debilitatur, δοῦ , quod nefarium est, omnes pene a Sede Apostolica Constit . tiones , quae quotidie magno Reipublicae Christianae. Commodo statuuntur dc divulgantur , ad inanem dc quandam vanam dc umbratilem legum formam redi
- 68. Pontificia siquidem potestas non tantum coarctatur, sed minuitur, si Urbano VIII. minor sit auctoritas ad revocandum quod ipsi videbitur universialis Ecclesiae commodo dc Religionis augmento utile r vocari , ea potestate quae Paulo U. fuit ad statue
69. Nam si Pontificibus pesterioribuo non licet re
mare quae ab Antecetaribus sanctissime constituta, tractu temporis , propter varias humanarum rerum vicissitudines 3c Causias, reformatione, vcl mutatione indigeantata quae ipsi, si viverent, reformarent, posterior quidem Pontifex erit minor dignitate, auctoritate&potestate anteriori, & orbata videbitur Ecclesia , circa ea quae remediis indigent, capite universali, dc judice controver- . siarum supremo: de non tam Pontifices summi, fidei directores ta judices, quam Antecesibrum legum Con- stitutionum que vocabuntur executores : quod asserere nefandissimum est. o. Leges enim condere, rem re, edere , temperare , dc ad suam observantiam populos & Ecclesiasti- cos ordines compellere, cuicunque Uicario Christi Domini Romano Pontifici aequaliter competit sine limitatione aliqua , silva solum naturali lage dc Divina,
152쪽
quod nemo Catholiciis hucusque negavit. Et praeci. pue hoc esse certissimum inconveniens constat, cum omnium fere sive Cleri, sive Cathedralium , sive pi rum locorum, sive Regularium privilegia clausulis eisdem Jesultarum privilegiorum naiciantur , ta propter
propria merita concedantur, & ita in nullo eorum Pomtifices quid immutare posse dicendum esset. 1. Quod quidem absurdissimum est, nam semper
in omnibus Apostolicis mandatis , Constitutionibus di privilegiis clausula haec tacita, secreta 8c nunquam moritura viget, quae omnibus aliis fortius influere nem,nem etiam modice eruditum latet, videlicet, Eva semper in omnibus suprema Apostolicae Sedis auctoritate, Ec majori Ecclesiae universalis utilitate, quae in statue
dis, erigendis, derogandis privilegiis di Constitutionbbus praeeminet.
1. In ultimo autem Iesultarum fundamento, asi rere acceptas non esse ab Ecclesia, id est ab eis , ita ego intelligo in has Apostolicas Constitutiornes , nempὸ quia ipsorum adversantur privilegiis s fi enim non aueversarentur, absque dubio acceptarentur ab eis9 audaciorem esse istam interpretandi methodum , quam a Tua Apostolica auctoritate tolerari possit , Innocenti sanctissime, existimo. 3. Quamvis enim Verum sit, leges universales albquorum populorum assensu, ut obligent, indigere, praecipue quando superiorum praecepta non urgent, neque eo im secundis jussionibus repugnant, vel desidia eo rigitur subditorum , tamen hac juris Regula omnes& singulas , di eas quae in contradictorio judicio latae sunt, Apostolicas Constitutiones, vel qhae circa Sacramenta, vel fidem, a Pontificibus Romanis statuuntur, vel quae circa administrationem Sacramentorum asserunt jurisdictionem vel auferunt, interpretari , 8c a subditorum voluntate, aut ab eorum arbitrio Ecclesiisticarum legum firmitatem pendere, & , si nolint eas acceptare, minime ob re, asserere, Ecclesiae unive
sali perniciosissimum esse quis non videt p7 . Si enim a voluntate pendet subditorum, Conin
153쪽
ad Innocentium X. I. stitutionum robur δc validitas, vana est ic nulla stiperiorum quidem potestas. Et si Jesultae nobis necessarii sunt, ut sua privilegia, ab Apostolica Sede concesti,
vel declaretitur , vel moderentur, vel revocentur, Msine eis Apostolica auctoritas non tenet , cerae mm-
quam, B. P. quietem habebimus, sed in his dissensio, num fluctibus jactabimur Ideo haec Jesultarum opinio, B. P. istaque inspiratio vel illuminatio , dc interpretandi Apostolicas. Constitutiones methodus, quia Apostolica quidem non est. Apostolica indiget virga cen ria ; nihil enim Apostolicae Sedis observantiae , obedientiae de reverentiae sapit, hoc cum pluries dixerint mihi Jesuitae , in conferentiis super hac causa mecum habitis, pluries tiam, ut debui, facie ad faciem restiti; ipsi tamen iueadem sententia opinionibusque versantur, Zd quamvis scriptis dc typis edere non audent, tamen eis Jesultae ionibus vivunt, & sua privilegia jam emortua, tiam in ipsis funeribus rediviva esse contendunt, dc iis jam finitis Zc revocatis, cum maxima animarum pernicie, in foro interiori utuntur. 76. Ergo Patres Jesuitae , iam rejectis Sanctitatis Τuae decretis , non reverentius Resias declarationes susceperunt: nam cum in eis religiosissimul Rex, suus que amplissimus Senatus, idem quod Tua Sanctitas nobis Episcopis, ta Regularibus, Audientiae Mexicanae declaranet, 1cilicet Conservatores in hoc casu creari non debere , neque pranextu injuriarum Episcopum ejusque Provisorem , cleros & populos molestari potuisse, neque Audientia Regali recusata Jesuitis Relia giosis Proreo adeo impotenter de caeco nutu ela auXLhari licuisse; intimatis schedulis re Merunt Jesultae, nihil hoc Regale decretum causae uiae obesse ; Laici enim cum sint, tam Senatus quam Catholicus Rex, de causis spiritualibus cognoscere non potuisse. 7. Itaque quando Prorex Comes de Salvati erra pro
ipsis declaravit in spiritualibus Conservatores Jesu ilicos legitime procedere, dc valide Ecclesiasticam jurisdictionem invadere, dc opprimere, M Jesultas ad exhibendas
154쪽
licentias confitendi dc praedicandi non teneri, di iri riis a Provisere assectos, quia ab audiendis confessioniabus abstinere cis jusserat . tunc licet laico judiei ει regi, tanquam si ellet Pontifex, vel tanquam Legatus Apostolicae Sedis, de spiritualibus judicare, Zc Episc pos in carcerare , di Sacerdotes relegare , alia quae supra dicta sunt perpeti are. dando autem Rex, Se natusque ejus, ab ipsis Religiosis invocatus , contrarium declarat , & perperam fecisse Ministros Acuh- res in auxiliando Conservatoribus pronunciat , laicus est Senatus , laicus est Rex, controversia est spiritua
8. Cum certissimum sit, Pater Beatissime , quddquamvis de spiritualibus non liceat laicis, etiam supremis Consiliis circularibus, judicare, imd si ipsi sibi des rant jus potestatemque declarandi Ecclesiasticas dc spirituales controveritas, tanquam judices earum legitimi Zc suprcmi, nefandissimum sit : tamen declarare in terpretari Apostolicas Constitutiones, id est, jubere di imperare suis Ministris A Audientiis Regalibus, ut Constitutiones Apostolicas proteνnt & defendant, auxiliem tur Oc coadjuvent, dc secundum ipsas judicent,& contra Ecclesiastica decreta Regulares agere non permittant, di Episcopos adjuvent, non tantum Ecclesiae non nocens , imo Ecclesiae utilissimum di necessirium esse nemo est qui ignoret. Quis enim negabit, brachio sinistro saeculari spirituale dexterum adjuvandum esse , de utroque connexo, dc in unum tendente, Dei ordinati nem, id est, Ecclesiasticam jurisdictionem, Pontificiam Episcopalem, protegendam esse p79. Soluti ergo jam in suo ipso judicio a Pontificia iurisdictione, M Regia potestate Jesultae. ec omni sive
spirituali sive temporali jurisdictione superiores. nescio quo fine libellum mihi porrigunt, in quo protestantum se neque per Pontificia decreta, neque per Regia mandata, sed pro mea tantum ordinaria jurisdictione licentias confitendi, per duos pene annos a me expostulata ab ipsis denegatas exhibere velle, id si litie non essent sulficientes, a me expostulaturos confitendi facultatem,
155쪽
mper tamen insistentes cetiam intimato Brevi Tuae militatis, quo contrarium cavetur licere sibi con- Tiones saecularium audire sine licentia proprii Episco- in vim suorum privilegiorum. So. Libellum porrectum accepi , non sine magna
lini ratione , Jesiuitas jurisdictioni majori , id est , ontificiae, meam jurisdictionem , quae illius rivulus qui-am est, anteferre: Zc post tot pericula . contrγο-as, difficultates, scandala , ad Tuam Sanctitatem rearius, nunc tandem facere, quod primi die ab ipsis ciendum fuerat: dc adhuc intimato Brevi Sanctitatis 'uae, non Tuae supremae jurisdictioni, sed meae, subditi velle. St. Verum cum mihi pateret, eos sine licentia prae-icare dc confessiones tactilarium audire , enixe conmerans , ut aliquo modo hoc schisma Eccletiasticum alleretur, licentias accepi, de quas a meis Antecessis-ibus concessas inveni , quae paucissimae erant, appro-1vi, & Religiosis sanioribus 8c doctioribus facultatem adiendi confessiones faecularium sine examine praebui, avenes autem dc mihi non cognitos; ut a Synodali a
81. Hoc facto, P. S. iterum aliam litem Religiosi esuitae instaurant, affirmantes gravissimum dc durissx . num esse, Religiosos suos, quicumque sint, sive j enes, sive senes hi fuerint . sive a me cogniti, sivetoa cogniti, sive docti, sive indocti. examini Synod tum exponi, ideδque nolle ipsorum censerae subjici,c in hoc hodie haeremus, imb M in isto inquieto diseordiarum pelago fluctuamus. 83. Ita ergo Jam prolixa admodum narratione Tuae anctitati patebit, Pater Beatissime, impunita esse ma-tima Christianae Reipublicae scandala, tot facinora con-ra Tuam Sanctitatem , Apostolicam dignitatem, MLccletiasticam jurisdictionem, dc contra sacras censuas, leges, decreta , dc alia ab his Regularibus perperata, confitendo dc praedicando per annum integrum, ion solum invito, sed contradicente Episeopo, susperdix irregulares sacrum celebrando , Episcopos duos,
156쪽
Dioecesanum scilicet, dc ejus Vicarium , nulliter & indebite excommunicando, Sacerdotes de Capitulares &Εpiscopum electram de Nonduras carceri mandando, δngelipolitanum a propria sede praedictis sceleribus detrudendo, dc omnem potestatem , etiam Pontificiam, in hoc casu negando , caeteraque quae supra scripta
et unt , suaviori quidem & leuiori stylo quam ipsi-
8 . Sed quo mea haec oratio tendit, Innocenti Sancti ilime, Jesu Christi Filii Dei Uicari universalis, P, Por suprome, controversiarum Ecclesiae Judex integerrime, communis omnium dulcissime Pater 8 Num justitiam contra Jesultas exposcam 8 Absit, ut quod Ananiae dc Saphii ae, qui Pontificali spiritu Petri & verbis tanquam gladio ancipiti percussi cecidere , Jesultis era scam. Fratres sunt, Relisiosi sunt, viri de Ecclesiaene meriti sunt ue si plurimi eorum peccaverunt, non PMici eorum peccata plorabant, aliorumque gesta abhorrebant.
8s. Num exposcam mihi, aut de tribularione la dem , aut de ossensis satisfactionem , aut de criminationibus calumniisque vindictam λ Absit, P. B. ut temporalibus spiritualia compensari desiderem . dc de eo quod pro Domino Salvatore nostro Jesu Christo, ejus que amore ic pro animabus quas redemit, dc pro j xisdictione Eccletiastica quam proprio sanguine stabit,vit , dc pro meis etiam sceleribus libentissime passus sum, aliquid humani commodi, aut horviris, aut la dis aucupari velim. 86. Utinam, P. B. pro tali causa Episcopali , ro cherio proprio sanguine purpurato contigisset occumbere, de non siidore , sed cruore causam justissimam ejus defendissem, qui meam totiusque generis humani defendit proprio cruoret Quis enim vulnera illata non libentissime pro eo suscipiet, qui illius sanctissima vulnera videt, qui pro nobis in cruce pependit ZEt si vita necessario amittenda est, pro qua gloriosiori causa impendenda, quam pro salute commendatarum sibi ansernarum 8 quam pro Constitutionibus Apostolicis , pro
157쪽
ad Moeerurum MEcclesiae usibus, sacramentis defendendis, eorum lagittinis ad ministratione p
si, iati E , ii quosum qui mihi infensissimi se
Turit, de tot opprobria, delationes , injurias, publicos libellos sparserunt x divulgarunt ue imo etiam vitam,
honorem, famam meam pedibus Conculcarunt, peto.
supplicium 8 Minime, S. P. imo illis libentissime par-Co, majora meis culpis debentur ; si flagellum fuit meis sceleribus illatum, a Divina justitia clementissime ili tum fuisse cognosco; si probatio aut tentario fidei, aut Episcopalis constantiae M integritatis, in cruce Dominrmei glorior, hanc amplector, hanc in ipsis meis tribulationibus adoro , ipsaque mihi crux , ipsa mihi
Praemium est. 88. Solum ergo, B. P. dignitati, baculo, mitraequ condignam satistamonem, quae tibi videbitur aequa, de ipsis Religiolis Jesultis , eorum sanctissimae Societati sanctissimam, certe qua indigent, Resormationem ata integritate sepientiaque tua, Innocenti Beatissime, ese posco. 89. Utinam plura essem passus, dummodo eorum occalione de baculo Pastorali integritas & auctoritas,. N anctissimae huic Religioni primitivus caritatis ardor restituereturi Ideo haec atrocissima in viris professione spiritualibus permisisse Dominum pie credere debemus neque enim, ut ait Augustinus , Omnipotens & mis ricors Deus, cuin summe bonus sit, ullo modo sineret mali esse aliquid in Meribus suis, nisi usque adeo cisex bonus, ut benefaceret etiam de malo. 9o. oportet ut scandala veniant, P. B. dixit Dominus Jesus, ut scandalis ad optimas leges Ecclesiastica; evulgandas, & optiis jam editas promovendas , fui. ciendas, defendendas animus tuus Zelo divino agitatus,. Innocenti Sanctissime ,. excitetur , de Ecclesiia Arioribus Tuae doctrinae radiis illustrata resplendeat: aliqua do etiam ex horrido ore leonis sevus elicitur dulcissimus reformationis , & excommunicationes 8c pontificalia flagella a Sede Apostolica jaculata & infiteta. quaado aus seriunt, alios illuminant, sicut calor Soli
158쪽
illuminando urit, D urendo splendet. 9 I. Quis enim, P. B. ea integritate qua decet . leperfecta honestique disciplina proprias oves 8c Dioece-1im moderari audebit, si etiam justissima dc sanctissima a Jesultis in dubium revocentur, dc si cum eis lis fuerit exorta, aut vita fundenda, aut baculus Episcopalis dimittendus est p92. Quis, P. B. dignitate mitrdque concialcata vi tutes erigere promovereque potest 3 Quis baculo musto
vitia compescere , lupos arcere , oves defendere, passcere, servare, ad aeterna dirigere ' Illuditur enim praeceptum jubentis, si evacuata sit viribus jurisdictio dominantis , dc ab ovibus spernitur Pastor, si baculus P storalis coram ipsis ovibus audacter confringitur, ne que qualis debeatur Pastori pastorum honor dc obedientia constabit, si Pastores ipsos irrisos, illusos, spretos grex ipse conspexerit. Imo contemptis membris & caput despicitur, dc tota corporis mystici militantis Ecclesiae disciplina di sibivitur.
93. Ideo necesse est , B. P. ut alter duorum Conservatorum salter enim sine sacramentis, sine ab lutione, sine luce, sine duce , sine cruce , ut accidit schismaticis, sine vita, in lecto ipso excommunicatusia irregularis fuit intra annum misere inventus 8c alii
aliqui Religioli, qui dignitatem Ecclesiasticam re Ecclesiae centiaras admodum contempsere, publice a proprio Episcopo, ubicumque is fuerit, abselvantur , idque omnibus pateat. ος . Et de caetero, S. P. a Tua summa prudentia te sapientia statuatur, us minime liceat Regularibus fel 1bs contra Episcopum Conservatores eligere , 8c in e propria aut communi calf sibi ipsis judicium agere, dc sententiam proferre , praesertim cum in cistis Indiis Occidentalibus tot sint dignitates Ecclesiasticae saecultares, quae, ubi non sunt SInodales judices, hoc munus
9s. Neque liceat Gnservatoribus , quiculaque hi fuerint, etiam legitime assignatis , Episcopos excommunicare, neque incarcerare , bc plebes populosque Chri
159쪽
Christianos orphanos acephalosque relinquere. Nunquam enim in tot saxulorum curriculis, qui ab Apostoloruin temporibus processere, Episcopi incarcerati sunt, nisi vel a Tua Sanctissima dignitate, quam veneramur iuperiorem judicem dc matrem, vel a manu haeretica,
vel gentiliria , vel schismatica , Eccletiam ipsam in ipsis Eccletiae Ducibus de Episcopis tanquam membris suis persequente. Si miim Episcopi a Religiosis
Conservatoribus excommunicari dc incarcerari post int, de tota Ecclesiastica disciplina, P. S. actum esse non dubito. 96. Aeriora aut duriora , P. S. contra ipses minia
me exposco , i md pro eis pedibus Tuae Sanctitatis provolutus quam humillime dc instantissime depre
97. Q uoad secundam autem postulationem , S. P. quam necet litate propriaeque stimulo conscientiae compulsus Tuae Beatitudini propono , videlicet ut aliqua moderatione non levi Societas Jesu, mihi amantissima
Religio, intra terminos contingatur.
98. Testor de protestor Sanctimimae di individuae Trinitati , Patri, 8c Filio, ec Spiritui Sancto , tribus in stingularitate poesonis, uni in substantia Deo, dc Deiparae semper Uirgini, Mariae , it Matiissimo Petro Apostolorum Principi, dc Coapostolo ejus Paulo, &omnibus Ecclesiae triumphantis beatii simis Spiritibus , de
Angelorum ordinibus, ic Tibi verae Jcsu Christi D mini nostri imagini, supremo Christi Uicario , Petri successori, optime dc sanctissime Innocenti , quidquid in hac epistola, vel supplici libello hinc inde usque ad
finem ipsius a mea humilitate di istum fuerit δρ prol tum non alio fine vel intentione proferre velle , niti propter majus Christianae Religionis augmentum, puriorem fidei propagationem , infidelium securiorem Mefficaciorem conversionem , Religiosorum Jesultarum majorem profectum ec utilitatem, ut quam plurim mali, quae hodie in Ecclesia pullulant, dc deinde immisnent, a Tua Samiutate & prudentia vitentur , aut prpe- caveantur. Et itidem protellor, quod totis meis vist G 6 x
160쪽
D. Dan. de Palaseae . ribus Dominum meum Jesum Christum deprecatus sum, & iterum deprecor ,ut si haec epistola in his omnibus quae supra dicta sunt, dc infra dicentur, ad et rira Dei non tendat, neque dirigatur , ad Tuas beatissimas manus non perveniat, & si pervenerit, parvi- facias. Verum si haec omnia quae in his litteris conti-yentur , Tuae sepientiae remedio indigere ,& maximum Reipublicae Christianae non moderata nocumentum inferre posse fuerit visum, Spiritus Sanctiis , cujus o ginum es, Innocenti Matissime, illuminet, dirigat &suggerat tibi quod Ecclesiasticae Unitati , Religionis. propagationi, Christianae Reipublicae utilitati , dc Ie- stilicae Societatis spirituali incremento , sibi cordium s latori, rntium illuminatori , fidei propagatori
qm Ista, P. B. protestatione Christiana praemissa . ea ingenuitate de sinceritate , qua decet di licet filio. qui patrem , viro Christiano qui Christi Vicarium Diversalem alloquitur, profiteor Religionem istam; a- lius sanctissimam , si intra cancellos justae di honestae
reIoi tionis a Tua integi itate dc sapientia non arce tur, jam non tam utilem quam ammarum regimini, quod nobis Episcopis competit , nunc certe Iam extare dc magis tractu temporis noxiam esse fui
mo. Jesuitas Religiosos , P. B. per triginta cannos. latis intime tractavi, clarissimis di doctissimis eorum micitia conjunctissimus fui. 3c modo equidem silm A tonio VelasqueZ, qui de optimo Principe dc ad Philippenses; Paulo Sherloquio , qui de Canticis Cant. Itant Eusebio Nieremberg, qui plurima spiritualia se insit Francisco Pimentet, Uiro clarissimo dc honestissimo. re Augulimo de Castro , Regis praedicatoribus, Scsis. Qualom ipsi de me istimationem habuerint. dicant eorum mihi dicati libri, Zc quos ino in lucem edidi, ab eis approbati δc laudati: nunquam enim ipsis Jesu ' malus fui, nisi quando Ecclesiae meae bonus ab