장음표시 사용
171쪽
- ad Imomulam x. 16rrit anno Domini i6 p. die iet. Sept. Didaeus de M les , Societatis Jelii Rector Collegii sub invocatione. Joseph in civitate Manilae , quae Metropolis est Phiappinarum , per trecenta fossa tenacissime impugnat &1lidissimis argumentis , imo cavillationibus, sanctilΓ- iam doctrinam nititur expugnare ; cujus tractatus opiam dedi ego Reverendo lagistro Joanni Baptistae e Morales Dominicano , viro doeto & sellicito Chticae fidei propagationis , 8c qui etiam pro ea dirissime
apulavit, & primitivorum Martyrum exemplo pluruna est pallus , ut circa factum praecipue veridice reponderet , quod fecit satis succincte Sc erudite , & urumque apud me habeo. I 37. Quae Religio , si erum dico P. B. quis Ordo cclesiasticus a veris Catholicae fidei rudimentis tantum reavit, ut nationem numerosissimam , de satis calentem & politicam , ideoque plus fidei radiis illum, rari oc foecundari ex Pol:tam , non ad fidei regulas m pstri Neophytos , sed Neophyti ad idololatriae partes, bd nefarios ritus & cultum ma*istros alliciant , attrarant Sc deducant , ita ut non a piscatore piscis , sed a isce piscator capi videatur λ Revolvantur , P. B. Ec- 'lesiastici annales , conspiciantur prima Christianae fidei monumenta , propagationis tenor , Religionis Cathoicae progressus, & quibus auctionibus Zc incrementis in omnem terram senus Apostolorum fuerit exauditus,
I 38. Episcopi-ne Clerus, qui pes totum orbem
proprio etiam sanguine in primitiva Ecclesia catechia arunt , forma ista Jesui rica Neophytos instruxerunt Benedicti ni de suae ipsis subjectae Congregationes , --minicani , Franciscant, Carmelitani , Augustiniani, caeteraeque Angelorum Ecclesiae militantis cohortes, Religiones sanctissimae , Gentiles-ne ista catechesi docuerunt λ139. Christum-ne crucifixum ne una quidem die, horta, momentove temporis prudentia humana subnixi occultarunt 8 Absit. inque-ne Ecesesiae praec piis, mortilicatione, jejunio, poenitentia , dc per singulos
172쪽
168 Epist. D. Dan. de Pal ox gulos annos Eucharistia sacra recipienda , & Sacrafiich.
ii poenitentiae , de auricularis confessionis praecepto Neophytos aut privarunt aut absolverunt Z Minime. 1 o. Sacrificiis idolorum nefariis , templisque adesse, di in ipsis non solum Neophytos convenire , sed pollui dc consacrificare permiserunt i Nequaquam. Nonne hoc est Haudicate in duas partes Nonne est Deo insci vire & Belial Nonne Deo videtur inservire di mammonae 3 Et neque calidum neque frigidum esse, sicut sacra pagina testatur. 1 1. Nonne hoc est persecutionis metu , humanae .prudentiae dumi , quae divinae adversatur , haec omnia nefandissima tolerare clesiamque illam decipere, di animas innumerabiles in aetemum barathrum diaucere 31 1. Malbne Christiani, an vere idololatrae condemnentur minae quid interest , P. B λ Fidem autem n stram , quae tota pulchra est & formosa , falsis doctrinis non pollui, neque maculari plurimum Ecclesiae viniversalis interest. r I. Ideo ego quidem, Innocenti sanctissime, cum de Chinicae Gristianitatis statu tanquam aliis Europae Americaeque vicinior Episcopus , pluries mecum per-
Ienderem tranquillitatem illam primitivae Ecclesiae, .iticumque illum prorogandi tenorem , & illam interiorem pacem inter Gentiles & Christianos , ipsis j
eundissimam, mihi tristissima & suspectissima semper
1 4. Et ut post sexaginta annorum curricula Domunicanos & Franciscanos fidei optimos propagatores, ab ipsis chinis flagellatos, incarceratos, & relegatos, litteris etiam ab eis ad me missis audivi dc perlegi, maxime laetatus sum , & magnum illi Ecclesiae bonum auspicatus. Quae enim pax Religionis verae cum falsa Christi Domini cum Belial 3 Spiritus cum carne ξ Rel, gionis Christianae cum idololatria 3 Crucis Domini cum voluptate Quae Ecclesia in toto orbe terrarum sine sanguine foecundata Sine tormentis angularium lapidum , id est Martyrum aedificata, aut sine cruce Domini culta fuit t
173쪽
ad Inmeentium xx s. Romana quidem civitas, caput Urbium 8: O ras, pro omnibus exemplo lassiciat, quae non solum testinatione Divina , sed sanguine Principum Apostol um , de innumerabilium Martyrum necibus 8c crucia .ibus, tanquam sacris monilibus decorata , di triginta
3ene ac trium primorum summorum Pontificum sin ro Cruore irrigata, Decumlata, laureata , totius Re
igionis & Qitnolicae fidei matrem Ecclesiam, dc Spiri, us sancti Cathedram, de Apostolicam Sedem dc digabatem Pontificiam prae omnibus meruit possidere. I 6. Eodem stinguine , id est , fidei Propagatoribus Iaudet Hispania , Martyrum praeliis sacrata, victoriis iue illustrata, Italia, Gallia , Germania , tota denique Africa, Ma ac Iaponia , di tandem ubicumque gi lius temporalis propagatores fidei non protexit de abdololatrarum furore non defendit sui accidit in Ammica, dextera Catholicorum nostrorum Regum nostros: efendente fidei seminatores nunquam siue sanguine Religio Christima fructificavit. I 7. Uerum ubi Chinici Martyres Praecipue in pruinitivis fidei gressibus de progressibus , in quibus
temper gladius persecutionis atrocius acuitur & fer cius saevit λ Ubi moetes λ Ubi verbera λ Ubi persec tiones t Ubi incarcerationes p Ubi exilia ξ Pauca aut
nulla neque vidimus, neque audivimus , neque legi mus , sed tantum communes vitae labores bc aerumnas , quarum dc pax est frequentillima & humana vita
I 8. Hoc, P. S. funestissimum di inauspicatissimum' illi iaclesiae quamvis non intillibilo signum existimo.
UCreor enim ne quia ignoratur aut non divulgatur satis crux Redemptoris, i leo ignoretur crux persecutionis
di ea de cauia Ecclesia illa Chinica Martyres non peperit , quia de vero verbi Dei semine Redemptorisque vostri sanguine nondum fuerit gravidata : dc diabolus tolerat, quia nondum Dominus superat ; dc Belial roticet , quia suos filios videt potius iaceptos quam cap tos, illuses quam illustratos, ta magis perversos quam conversos. Silet diabolus, quia nondum Dominus i TUB. II. H qub
174쪽
quitur; & gladio persecutionis suos non defendit, quia
gladius propagationis eos nondum ostendit; dc adve strium 1e Satan non manifestat, quia adversirios fidei propagatores non sentit. I 9. Imo & i e Satan laetabitur, nisi fallor, cum in suis templis, aris, sacrificiis, non tantum antiquos discipulos, sed etiam Baptisatos, Neophytos, & aliquam do fidei propagatores iacrificia offerre, genu flexiones, protestationes , perstimationes , quae idololatrae agunt, agere, & cum eis, saltem externis actibus, conveni- Te conspexerit, & Arcam foederis, id est crucem Domini , cum Dagon in uno eodemque templo cohabitare laetabundus respexerit. Quod nunquam ab Apostolicis temporibus toleratum in Ecclesia Catholica fuit, neque actus interiores dirigendo cruci secretae, publico idolodi cacodaemoni offerre exteriores.
iso. Ubi enim fuerit interius, ibi erit exterius ; ubi fuerit anima, ibi dc corpus ; neque anima coelo seu tur, cujus corpus in inferno cruciabitur ; dc sicut co pus M animam , di utrasque substantias Christo Filio debemus ut Redemptori, Patri ut Creatori , Spiritui Sancto ut fidei nostrae propagatori; ita etiam non tantum actus interni ab ictolorum cultu , templis, aris, sacrificiis, prostrationibus , genu flexionibus , tanquam
ab ipso infernali barathro arcendi dc cavendi sunt inter verae fidei Christianos. Isi. Et si gladius persecutionis ideo saeviat , fidei propagatio Decundabitur , si propagatores persequitur
idololatria, persecutores vincet Religio Christiana. Et uot Martyres coelo mittet saevitia, tot 8c plures Chriaianos Ecclosue concedet divina clementia. Et sicut in cruce Dominus morte sacratissma sua vitam Ecclesiae praebuit, ita ejusdem mcritis in propagatione suae Εcclesiae, quam morte redemit &. creavit, tot vitas creat& foecundat occisorum Martyrum sanguis Religioni Catholicae etiam gentilium & persecutorum quot
guttis sacrat terram 1anguis propagatorum , sicut ex grano emortuo , in terram projecto , procedit spica
175쪽
' ad Innoeentium X. 17 4r . Nam si vexillum crucis , P. S. non antecedit, uomodo Christiana Religio vincet, ic Apostolica d trina triumphabiti Aut quomodo victoria contra id ,latras auspicabitur, 1i latarum crucis absconditur 3 Et vulnera Christi reticent, quomodo Christianorum M eo utorum vulnera curabunt Et si passionis Domii thetaurus recluditur , quomodo animarum egestas iturabitur Z Et si fontes Redemptoris & vulnera clauimus Salvatoris, quomodo sitientes bibemus peccat
3 Et si Neophyti di parvuli non de hoc lacte nutrium M , quomodo jam laeti majores incrementa Religi is su1cipient Imb si modo eos Ecclesia velit iterum do γ2, 8c veris fidei regulis instruere, se deceptos esse cla- , abunt Chinae , dc repugnabunt, Zc non jejunantem deligionem, aut fidem poenitentem , plorantem, nuarae horridam, carni inimicam , cruci, morti, peri-ulis destinatam , non Salvatorem Crucifixum ipsis e. Fosuisse magistros Jesultas quod Gentibus stultitia. udaeis scanDum esse videtur) non hominem Deum lagellatum, consputum, contemptum, vulneribus fa- i ris confossiam, de in cruce pendentem, de mortuum os amplexos esse protestabuntur ; sed Salvatorem se-
ammodo pulchrum, gloriosum, formosiim s sicut i iim Jesultae ininico habitu depingunt 3c legem viamque suavem, laetam, lenem, placidam, tranquillam iisque erroribus ignorantiisque. petis mysteriis passio- iis, crucis ic tribulationis) lumen dc victoria conte litur Resurrectionis, ic in dubium vertitur triumphus scensionis, & tandem contempta cruce mortificationis, tita recta contemnitur Redemptionis dc Salvationis. Is . Hoc modo, P. B. his erroribus Neophytos n lue Episcopi, ncque Clerus, neque Religiones, neque liquis Ordo Eccletiasticus vel saecularis vel regularis i truxit 2 sed proprio cruore Christi Domini cruorem, ropria cruce dc tribulatione tribulationes Zc crucem
Jomini in cordibus infidelium , cum ipsa Christiana Religione inseruere dc infixere fidei nostrie primitivi
176쪽
Et a fundamento crucis de passionis omnis E clesiasticae fidei unitas & Compago in altitudinem tam tam exCrevit; 8c unde Dominus vitam finivit , inde vitam sponsa sua dulcissima accepit. Ut de latere Chrissi Domini vulnerato Ecclesia tanquam a thalamo spo si sanguine purpurata procederet, id de ejus spiritu ut vulnere biberet & sugeret, quem paulo ante aetemus Filius aeterno Patri pro illius redemptione tradiderat Ecemiserat. Is6. DF, B. P. haec ec alia, quae Tuae Sanctitati Constabunt. 8c mea humilitas , muneris sc oneris soralis obligatione compulia , Tuo Sanctissimci zelo retulit moderanda vel omnino reformanda , omissis, etiam plurimis de his Sanctis Religiosis Jesbitis, quae
ad mas aures minime fortasse pervenerunt : nam ipsi enixe admodum curant s& ita cum meis istic Proc ratoribus, quamvis frustra, actum est) ut ea Tuae Be, ehudini occultentur, & remedium exposcunt, Censura indigent, reformationem expetunt. Tuoque prudentissimo judicio relinquendum eris , quibus mediis rei raediisque haec omnia si non senari, saltem modetari valeant, quod sicilliinum Tuae supremae potestati erit, Praecipue omnibus fere Ecclesiae ordinibus in idipsum Conspirantibus. in . Uel arctioribus legibus 8c institutis , choro. clausura, di communi untis anni professione, vel dum rum ad terminos certos praefixa. Vel aliquibus instit iis quae ad mortificationem dc poenitentiam tendant. sine quibus quam facillime disciplina R laris communiter laxatur & solvitur. Vel ad Clerum tacularem Religionem Clericalem reduCendo, bc Cum eo inco
porando, quod ipsis Jesultis jucundius sperpaucis sui
ordinis decretoribus exceptis) Ciero utilius, 3c negotio ipsi facilius esse fortasse videbitur. xy8. Nam si Clero saeculari accresceret haec si a Religio , permanente ea semper in praecipuis Quum institutionum exercitiis, quae Cleri saecularis professi ni minime contrariantur, imo maxime juvant, saecularia isti Collegia ab Episcopis , tanquam ab apostolicae
177쪽
'eae sedis Delegatis, legibus a Τua Sanctitate assignatis. sine tanto Rei p. Christianae incommodo gubernarentur. Quam primam quidem eorum vocationem sui S. Famdatoris fuisse tradunt aliqui. a 3 9. Et hoc medio xpiis Jesultis medicinam , Clero&. Rucopis operarios sine Dore , 8c minimos spiritu les sine aemulatione, exterisque Religionibus tranquili, talem , sapientia Tua, Innocenti Sanctulane, Spiritus Sancti radiis illustrata, praeberet, di Ecclasia tota' universalis tot tantaque quaestionibus , controversiis, disicordiis, dissicultatibus, ta scandalis, Zc aliis eorum n gotiis tanquam procellis implicata dc agitata conquies
I 6o. Omnia haec, Pontifex Beatissime. Nae inlaci-ibili censurae submitto, Zc si quid non congruum, vel indecens, vel quod aliquo modo reverentiae, quae tibi ab ovicula ista debetur, dc quod osendiculum praestare possit, scripserim, parcas clementer quaeso , & non meae propriae existimatismi aut elationi , sed Σ quo ardet animus meus , Pastoralis baculi auth itatis, sacrarum constitutionum oeservantiae , fideique puraedi rectae propagationis ta universidis Eeclesiae istic risu inue iocouumtatis , a Tua ben nitate imputandum
Deus Opt. Max. gratia di benedictionibus , quibus
tuas oves implas, Sanctissune Pastor, Te repleat, Tuamque Sanctitatem protegat di gubernet et Angeli li rusui. 1649-
178쪽
ersus Iesiuitas , lectima dira Usma , Fratris Lur,o- vICI SOTELI, S. ord. S. Francisci; Regis mensis ad Seuem Apostobeam legari, in Regno isto Misesionarii Apostolici, gloriosi qua Christi m tris, de Ecclesia Dpontea satu ad
Post praemissam sinctorum Pedum' ad quos etiam
hinc prostratus jaceo) humilem dc devotam osculationem , Fr. Ludovicus Sotelo , Fratrum Minorum Alamnus, in servis quidem abjectissimus, in filiis ve-m omnium minimus, Sanctitatem Uestram de ii; quae jam dudum novisse praesumo, certiorem facere intendin. Nempe fuisse me quondam Idate Masamune qui Regni Oxu quod est in ientali laponiae parte) ρο-2ernacula tenet , - necdum quidem per Baptismum regenerato , sed tamen Catechumeno , dc qui Christia jam fidem in suo regno praedicari cupiebat, simul cum alio suae curiae optimate Philippo Francisco rixecura Metuymon ad Romanam Curiam, & qui tunc Ap stolicie Sed is culmen tenebat SS. Papam Paulum V. qui ad coelos evolavit legatum expeditum. Quo tamdem tam anno tautis t6is. juvante Deo pervenissemus a SS. Papa , magno cum Cardinalium Sacri Collegii, Antistitum, ac Nobilium concursu, nec non εc Romani populi ingenti laetitia , dc communi alacritate , non mod5 benigne excepti, verum lc humanissimε , tam nos qutin etiam tres alii, quos Japonti Christiani, quatenus eorum circa Christianam Religionem statum Apostolicis auribus intimarent, specialiter destinaverant, additi, recreati, dc prout optabamus, quantocyus e
179쪽
ad Urbanum VULT 1 s- Igitur cuin ea , quae tum ex parte Regis inensis, tum etiam Christianorum Japoniae proponebamus, atque humiliter supplicabamus , audisset , ac pro voto nostro annuisset, habito insuper cum sacra Congregatione Cardinalium sacrae Inquisitionis consilio , decretum est, debere in praefator no Oxentu, plaga Japoniae, alium institui Epitcopum. Designavit autem ad id muneris Sia Papa me omnium indigniissimum, Scquatenus assensum praeberem, Deus Apostolicis verbis squos Deus eligit , idoneos ministros facit reluctanti praecepit. Quibus auditis sacros pedes osculando, consenti. Ordinatum praeterea fuit, Religiosos S. Fra cisci Suae Sanctitatis di expensis dc nomine, ob praedicationem Evangelii , in eo Regno mittendo fore nobiscum ; mandatumque Nuntio Apostolico, aC Coli ctori Generali , qui tunc in Calliolici Regis Hispaniae curia assistebat , quatenus sumptus ad id necessarios ministraret : nec non ic antiquos annuales aeditus ad fundationem dc sustentationem cujusdam Collegii, sive Seminarii, quod Japontis institui designaret , reliqua ad commodiorem OCcasionem remittendo. Cum autem reditum nostrum in Japoniam per Hispaniam, Malias Indiarum Catholico Regi subjectas provincias, necessario fieri oporteret , ordinatum fuit a praefato Sae Paulo U. tam meam consecrationem, quam etiam praedictorum expeditionem ad praefatum Nuntium , postolicum, habito primum Regis consensu, fore re mittendam, datis super ea re ad Rinem Catholicum , tam per nos , quam etiam per praefatum Nuncium
specialibus litteris, simul cum Remipto ad praedictum Regem Oxensem 3 8c Japonios Christianos , donis
etiam ad eosdem , nec non multis gratiis , indulgentiis, reliquiis, ac spiritualibus muneribus, cum accepta Benedictione, anno I 6i6. Hispaniam remeavimus.
Ibi quoque cum ingenti gratulatione , laetitia 1ingulari.& benignitate erga nos Sandia dc Apostolicae Sedis magnificentia, ac Communi aedificatione , non Praelato rum & Principum tantum , sed etiam Regis Catholici, cujus spe i protectione illuc pervencramus, eX-
180쪽
a s. Luisviri Suela repti , traditis Apostolicis litteris , gratum Rem asic sensum , & Japonicam conversionem adjuvandi af ctum piissimum vidimus. Sed ecce tunc ex nova inspania in preductam curiam Nuncius regalis adveniens , saevam ab Imperatore Japonico , & generalem adve
sus suae ditionis Christianos post nostrum inde dis essum excitatam fuisse persecutionem , qua destrui templa 8c relegari sacerdotes , & ob fidei consessionem plerosque occidi fideles nuntii t. Eodem quoque
tempore , quo nos in Romana curia detinebamur,
nuntiatum fuit Domino Paulo V, de obitu Episcopi J ponensis a Religiosis Societatis Jesu, cujus & ipse erat
alumnus. Ipse vero statim de succetare ex eadem Religione assumpto providit , cujus consid: ationem de expeditionem remisit pariter in Hispaniam ; ubi prim. Lati Religiosi s quatenus visum fuit non aequo satis animo ferentes, alios praeter suos , Ecclesiasticam in Ja-ponia dominationem habere , quod quidem in sacra curia variis etiam diligentiis, aliena manu dc industria. adhibitis, impedire non valuerunt , arrepta ex praedi- cto nuntio Japonicae persecutionis occasione, imped vere : persuadentes enim Praesidi cimcilii regalis Indi Tum, aliisque ejus ministru cui Rex Catholicus haec
negotia commiseraυ nullatenus expedire ea executi ni mandare, quin potius omnino oportere omnis tunsua, quam nostra simul suspendi, ne forte Tyrannus Imperator Iaponicus eo magis de his ipsis irritatus, crudelita ageret in Christianos, re ipsa prout optabant impetraverunt , sicque decretum ruit a Conc R Eio. Quae cum audivisset praefatus Apostolicus Numtius', huic se decisioni opposuit , instantiam de novo faciens, dc relationem coram Regia Majestate . ad quam etiam ordinis mei Vicarius generalis qui in e
dem tunc curia morabatur similiter di ego recurris mus , clamantes coram Rege , & dicentes . naelum
Prorsus de indignatione Tyranni Imperatoris exspectari Posse majus damnum, im jam subesta persecutione, dc sacerdotum relegatione ; neque de fide Christianorum videri posse perus periculum, quam eosdem do.