장음표시 사용
451쪽
roti e us Congerronino maledicta deis pessit. 'CAE Ru M. , audio quendam ex Jesultariam
Collegis, Ecclesiasten apud vos agentem, Conmtra me saepissime ..inon selum in familiaribus colloquiis . sed etiam milieis in concionibus debacch, tum esse, quamvis a me nusquam, nee re, nec verbis 'laesus fuerit, aut lacessitus , unde in me aestin inum .hendi arripere debuerit. Ni ita leviter erumpente iastoniacho , ut' iracunde suam ipsius umbram allatrare
sueverit. Nam qui fieri potest, ut eum quapiam in re offenderim , cum totum illud Collegium, in quo nidum habet, meis non exiguis beneficiis sit adauctum Sum etenim bonae partis illius fandi clientesaris Patris. nus , remissione Juris mei liberalis. Quamobrem l bello etiam Graecis , Latinis de Gallicis versibus atque oratione soluta scripto . . di mihi dicato clim. lissima laudum mearum praedicatione , habuerun 'atiam,& fidem dederimi: Digni certe, quibus commissi po na , ob perfidiam infligeretur. Et paulo post ε, Nae, perficie delirare videtur 3c insanire , qui mihi, quod eum illo suisque consponsis consponoibus insaniendum in istis seditiosis iactionibus non esse visum sit quae enim alia mihi cum illa , aut communis , aut alienatio esse potuit tin bellum indixerit. Non te quinso A. U.3 insaniae vocabulum turbet, aut offendat, quae enim insania magis inissa est, quam non solum instatem, sed etiam beneficum laedere : Et ore putido
452쪽
448 . FRAGMEN E Eris et unpudentissimisque mendaciis eum collatrare id
vero immerentem me vexat, Canis ignavus adversi mlupos λ Qui pios, tanquam hari elicil la aspersos accusat , haereticorum vero dogmata , aut nunquam , aut
remissius languidiusve confutat : In Cathedra Pyrrhicham Silans , de sibi belle placens ludicris verbis,
histrionicisque gelliculationibus , sepissime , Mytisus
hic Pantomimus pro lacrymis , risum effi1sum, latissimumque elicit a popello , cujus auribus nugas disseminat, di sacrae Scripturae locos plurimos detorquens, imcautum. Vulaus cujus grato favore nullum usquam numen praesentius esse veterator iste credere videtur averitate longe abducit, atque infamat: Illustrissimorum Principum claram nobilemque memoriam , venali loquacitate Obliterare tentat : Viros probos traducit: Pium R em Christianissimum, pie mortuum, di impiissime trucidatum , ἀνηκις & inexpiabilem esse, atque apud inferos indeprecabilem poenam subire, clamitat, ut sua crudelitate , Mortuos etiam jugulet. Muilissima vero plebis faece , vanos balatrones , impuros
apostatas, rapaces rapinatores, latrones sceleratos, Crudeles homicidas . capitales furciseros, iterum atque iterum minaci sacratarum legum stactione frevatos, horrendumque Zc abominatum Regis nostri heu sc lust) parricidam nefarium ἐάρια ζει, atque ad γόωέωσιν : ut meritos halores, quos impia temeritate sanetis avulsit, improba fatuitate effundat suis sitis pro
emergere faciat, ut de Juliano dixit Natian--Σenus. Apagesis exclamat scriptor Milesiarum tam .cruentos Leos , dextram caedibus fessam , 8c telum sanguine rubiginosum. tam vero qui tales sanctos facit, quis san&m , quis pium esIe credet 8 sint certe, sint, iac nova , ad suam pietatem appositissima , quae sibi fingit, numina ea colat, iisque supplicet. . Dum
ego Apostolorum Ignatii, Cypriani, Orilli, Grego-
453쪽
C U I U PD .a M 'E P i s e. 8ce 449riorum , Chry stomi , Hieronymi, Ambrosii, Augustini, caeterorumque piorum patrum antiquissiunae M ab universa Ecclesia probatiis me finctitaris , vitas suspicio, doctrinam tenacissime amplector, eorumque pre ces, infirmitatis meae subsidium, expeto M peto : Suis
inquam illis Divis , quos per scelera sanctificat, seu
tur. Nunquam vero a me extorquebit, ut talibus sanctis venerationem ullam exhibeam , etiamsi centies me haei eseos notatum invidiose dc mendaciter attestetur:
ut vero claritudini nominis mei qualisqualis sit nebulas olfiindat : & meae famae ob1curatio , populique furiosum in me odium , sui mendacii sint pretium : se quadraginta quatuor haereses exprompsisse jactitet . in tribus foliolis mearum H iliarum in orationem Dorminicam : E qua pius iste Theologus , petitionem
blice asseruit, fallorque ui etiam cui est biliosus M anismo percito θ illud DE RE Mi TTENDO DEBITORIBU 1 Nos TR Is obliterandum censeat. Eone mendacem is
purissimum impudentissima sua adegit dementia , ut etiam Christianae Charitatis oblitus, admonendum me si quasdam in meis scriptis exerrationes , allucinationes animadvertisset, quod falsum credo fraterna monitione non duxerit, antequam publico me proderet usu ue adeone sua sibi Paterna videtur excelsa Paternitas , ut ad internitatem Episcopi, sese demittere umreatur Hoc nimis verum est . , Ρum Pura : stio eos
qui se totos Societati JEsu dediderunt, sid est , Ap
Molorum sectatores) patientiae, moderationis, humili- tis , modestiae, Pacis, Evangelicae Charitatis, o innisque virtutis sese studiosos praestitisse : omnem longe ventosum , superbi sestus tumorem emasse; firmam, sanam , salutaremque dominam praedicasse : pro suis inimicis preces etadisse , defunctos revocasse; Am rem dc benevolentiam, cunctis cumulate exhibuisse: dc neminem laedendum , ne hostem quidem stasisse : excepto illo infido comite , & discipulo filio scit. perduetionis ejusque similibus, hoc est saeculo natis. Si ergo iste ex J Esυ Societate vere est , di non infidi illius pa-
454쪽
F v AGMENT. EPIs T radigma, cur ad bellum , neces, crudelitatem , rei blionem caeteraque impietatis scelera , Populum concistat 3 Atque fui totus est discordiosus militariter sese motans, nihil aliud quam Arma , Arma , in suggesta suggerit, ad ravim usque clamitans Z Et e vivis qua tum potest homines exturbans Z Me autem, quia ab iis omnibus criminibus , animum , linguam , dc manus arceo: quia, more majorum, id est sine fuco aut fallaciis. voce & scriptis , Regibus pietatem , populo obediem tiam, Partium benevolam conciliationem, Pacem Rei
rublicae Christianae , pinnitentiam , S: resipiscentiametereticis, de iis , qui in errore sunt, ad . veram viam reditum , veniam adhuc viventibus, dc rmulam aeter
nam re lutis corporum vactione cui cum pio quo dam antiquorum loquar post o Zc inlictim prem et Quia illis , qui mutuis inimicitiis, atque vulneribus sese confodiunt, in amicitiam coeant . dc foedera jun. gant suadeo , haratisum vocat. Equidem si illum nulla fide, aut probitate iusimhum nescirem, si mille tesu. bus ejus maledicentia mihi nota non esses, in mes ipsius candoris diffidentiam tam populari aut re , mea dilaberetur opinio: sed hoc de me scis., Ω-tquq at que attestantur Christianae disciplinae probati viri. mo. ribus candidi , dc omnium Merarum peritissimi, scio. inquam, de schint hi, me actus, sinorum inna, de memoracula , sinctissime custodivisse: me nunquam idoruina Catholicae de Apostolicae Mesesiae discessisse. in eju*ue sinu enutritum, Ec solum, ab ea me divelli nusquam passum , nec si Dei gratia me juverito pasurum esse. Hic tamen omnium nominum mendacium quos unquam Creta aluit mendacillanus meae innocem
tiae nigrum audet praefigere Theta Z Hoc certe Christi, Apostolorum δc tinctorum doctrinam orthodoxorum non redolet: hoc, inquam. cum disciplina Christiana. eorum qui se vere J Esu socios vocare debent, eminus, dc cominus plignat. longe*ie istum alium quam Christianum esse , a sancto pietatis officio emigrasse , de
omnem Religionem expuis convincit: eumque non
Evangeli' doctrinae praedicatorem , scd seditiosae Co
455쪽
' C U J V s n A M E P I s C. M ramiorem, di instinctorem esse timonis : Cujus saneta unionis tituli, tam frequenter iterata , atque aD stetita repetitio , inter tot execranda erimina & -,tia , discordesque ab omni mee dc unione , atque concordia , animos omnibus inanis , nescio quid , callidae impietatis, sub hae speciosa nuncupatione , latere pedi stadet. Praesertim cum novus hic Theolims Haeret, Cos declaret eos , qui cum unionis hujus Qictae cnu quam enim absipae finctitatis Epitheto nominatur) inismicis de adversu iis, vel inter semeratos non adscriptis, Pacem, aut concordiam ineundam esse dixerint, Erm- ne Symbolo Apostolorum , aut Niceno insuendus est hic nondum auditus Fidei articulus CREDO s AN
FRANCORUM ET POLO Ni AE REGEM p ejusque . confinguineos atque cesseres t An Athanasiano a
nectemus hunc versiculum : QUICUNQUE VULT. ALVUS Ess , OPUS EsT UT HUIUS sANCTAEvNIONI 1 VINCULO a IT LIGAT us Nullus ergo
Christiani dignus est e momine, cujus fides hoc novo Sacramento non sit rogata O parum pios Apostolos . Orthodoxos patres , san que Ecclesiae doctores antiquos, qui in Reges, & Imperatores, etiam Idol ' latras , etiam haereticos, penes quos suis temporibus rerum erat silmma, nunquam cc uraverunt, aut Comjuratis seditiones coneltantibus adhaeserunt. Istiushe si eri ignoratio Caninis , aut omissio , tot miseras Christianorum animas immisericorditer demiserit Orco Ergo notandus impietatis crimine, Divus ille Gregor. Nar ianzenus, Theologus aptissimὸ cognominatus , qui horrcnda haeresi Constantium Imperatorem tinctum Ludat, di excusatione dignum amrmat. καὶ γὰρ δεπιν ορειν δόξαv παρακωῖν ἔδοξεν , αλλὰ καὶ τουτε
ναλα ντες , ιυ πῖοορωμένηv τῖὸ βάραθρα , πήγαγοv - περ ελύλοντο. Etsi enim rectam opinionem mvertere-labefactare visus sit, Me certa imperita fa-
456쪽
4s et F'R A G M E N T. E P v s T. miraris is perversa visonis eorum , qui sis eo domunabantur erimen erare qui nacti simplicem-i mam impietate animam, neque pemiciosum emtium praeciden rem , quo libuit, abduxerunt. Immo vero etiam mor tuum Christiano more publice & bonis ominationibus linquit 'ulo ante in Odis decantatis ta facium accens rum gestatione elatum deduximus: atque in locis subisemibus Psallentum angeliearum potessariun V es , a ditas esse credendum putavimus. Tu vero Catholicum Regem horrendo , tui similium , facinore erudeliter trucidatum etiam sacris precibus indignum , onmique
funebri pompa judicasti, praedicasti λ Oh sacer mel
Te iurome coecus an rapit vis acrior Unde hane d cuinam hausisti Ex D. Johannis Evangesio , dc cari ris sacrae Scripturae libris , scilicet in quibus totum , Pax , rix , a Christo suis inculcatur : in quisus pro Regibus 8c quibusvis in emine via constitutis , ut escomnia Sulla , prospera , dc felicia eveniant C pre Meum, de supereminentibus esse potestatibus ec Dominis quamvis ' σκολιοῖοὶ parendum , nominatim cum:ὶ imitabili etiam id detrectantibus comminatione .esia1 tum est, atque diserte praescriptum. Nos inquit Te rtullianus in Apologetico pro salute Imperatorum Dum invocamus alemum. Et pauid post : Precantas μι- semper pro ominbus Imperatoribus et vitam ias prolixis; - Imperium securum, domum turam , exercitus fortes , --nsuum fidelem , populum probum, orbem quietum. Item addit. auid ergo, amplias de religione ataue pietate Chrsiana in Imperatorem , quem necesse est suscipiamus, ut eum quem Domi noster elegit ' ut merito dixerim,' noster est magis Casar, ut a nostro Deo coasitum.
a que ut meo , plus ego illi operor in salutem. Sed quid ultra progrediar inm pie Jesulta scilicet Tertulli, x nus pro salute Severi de Caracallae Imperatorum IMI latrarum preces fundebat, tu Christiantismum Regem - exeoaris p Non doetiinae Apostolorum tacta jam ec jacens vidctitur Majellas , si potuit alterius decreti no-
457쪽
C u 3 ws,D A M E P s C. Ecc. vitate superari Tu ne , sacrum caput, hoc Romani' illius. Annalium scriptoris scite dictum nescis p Principisimmiim rerum Judicium dii dederunt . siabditis obsequii gloria relicta est. Caeterum an tuae aures tersae V. A.ὶ de pietati, aequitati, Justitiaeque auditionibus assuetae & exercitae, impias istius exclamationes, signi.
Mantissimorim nominum virtutum , in vitiorum mamina permutationes : de vice versa , vitiorum perversistimarumque actionum virtutis appellatione , transeo.
minationes , sine horroris aspretudine hauriunt 3 Quis bonus unquam vir inter Ethnicos Quis unquam pius inter Christianos, seditionem , fictiones . r llionem
Hrtutis nomine nuncupavit, vitia haec turpissima, honestis vocabulis praetexendot Quis vero PolitMan , aut
Politicos improbitatis Ze vitii titulo intimavit, nisi isti . cultores infelicissimi Quid fiet porro
'κ,pulo Christiano , si ' πολιτευε ηι non oportere, ex Epicuri doctrina alter hic Trebatius statuerit Quam simo clamaret Socrates ut olim , Quis iste furor 3 Quae ista inimica diis hinninibusque natura est y Infamaret virtutes, de malignis sermonibus sanω violare Mirum ni Deus in miseros Gallos irritatus, florenti munum hoc Regnum jam a larvatis istis impostoribus labefactatum, funditus evertere statuerit, nec illi esse curae nostram securitatem, esse ultionem. Cum Theologia, religiosa Pietas , Judicia , Politeia , Nobilium clarae virtutis minique in suum Regem avitus Amor , Pudicitia , erga
alterum Christiana dilectio, ipsaque disciplina militaris,
in Atheisimum, summam injuriam, manifestarium, remandatum Rei numariae adulterium , peculatum , SLmoniae ambitum nefarium , 8c sacrilegium , in venem cium factiosia seditionum perturbationes , rebelliones, latrocinia , compilationes, rapinas , impudicissimamque licentiam in virgines & 1latronas : foedas contra
naturae decus & ordinem impuritates , atque Caeterorum vitiorum colluviem, confuse mutentur : cum 1 . pub- Malignitatis.
. Sub administrarime positis vorsaris
458쪽
43 4 FRAGM NT. EPIs T. pulchra ab impiis qui sacram etiam defundinum quietem interturbant) eruantur , atque ipsi cadavera , turpissime suis involucris Olientur . dc
denudentur: cum delubra igne deflagrent: cum spectabiles Divorum Imagines deartuatae, respectum miser bilem praebeant , cum inaugurata Deo Templa expila tur: per Cruentas caedes, atque turpissimae obscaenitatismipta foedentur: in illis jumenta stabulantur,: Araque in naram mutata , fana contumeliae fiant , ita impude tiae ; cum ingeniosa impietate , amula dc aquiminalelus ratorium, in usum tautrae culinariae convinetatur, atque foedissimo latio arseria aqua conspurcetur. Cum
dicati sacris Laituitis calices . sane, Eucharistiae putivinaria , ta consecrata corporis Christi conditoria, pr phanis militum manibus rapiantun ta effingantur : IMsaque salutaris Hostia . pedibus eorum proh scelusi impie conculcetur , quos ista religionis ludibria cui os nobis sublinunt in sanctos sanα rui exercitus Milites cum sint Ambrones turpissimi) nuncupare non veremtur. Sanetas inquam atque adeo siuictos , ut Galliae totius. mpla di tecta, non patriam , sed praxiam p. tent. Cumque quod non sine stupore audivi, quod verum ne sit summopere cupio omnibus sacris tu pissime di impiissime foedatis , ad Idololatric1m illam , portentosam, diram bestialemque Goetriam decurratur, cereis imaginibus ab altero quodam Paviolo Mago e etis, quae a virgunculis ascetriis ad hanc impietate , arcano quodam terrore , subornatis ab impotaributurbulentis exorcismo execrabili adjurato ibiculo solacinus , caetera dicere horreo) in F incipis cujusdam
perniciem, lancinentur, fodicentur: atque per sacrosancta Divorum Templa ad istud opus Deilarium cera tim concurratur ; ubi praeposterae precatiunculae. Sc m versi Psalmi, ad Magicam impietatem eantitantur. At
proh pudor haec omnia in profundo 1ilentio jacent,
coram istis piis , scilicet, concionatoribus , nci Unico quidem oculi nicta , aut minimo verbulo reclamant, , bus,
459쪽
a laudentibus lavitoribus , assensoribus , consciis. Ehoribus , aut suasoribus. Cum enim homines suapte natura nimium ad vitia propensos , ad meliora r vocare . 8c ad pietatis modestiaeque cultum erudire deberent. officium frum interverterites . ad omnia crudelitatis facinora , atque teterrima patriae parricidia, praemiis etiam coelestibus propositis , ciere & excitare non desinunt, quasi nolint stare Remp. firmitate vim utum , sed impunitate vitiorum. Φ, hoc est ne
Christianum, hoe ne Catholicum λο pii civest O bonae Matronaei Istis ne fi entis & superstitionibus impiis, vos & vestras tenegas dc charas virgines adest: ec inbtiari Z Sic mestitos puellos lectissimosque adole pntes
matrimoniorum vestrorum dulcissima pignora, aures suas, nullis dum verbis impuris ventilatas , mimodita
statim subdolis istis , di circumscriptoribus prassiere putiemini, ut a fallacissimis eorum linguis, Histrionicam, filiandarum fibularum, de maledicentiae artesn : atque alia morum perniciosissima venem , cum primis literis hauriant servatote quam blande palpabunt rores isti re palpones delicatuli. Cavete ab elegantuliseoncinnitatibus , blandimenta haec ne vos decipiant: delicatula mollities delicium petit, caetera prudens praetereo. Τhraeo tamen ne nimio vestrae posthac discatis famae intertrimento : Cavete , inquam , cum domest,
is vestris ingeniose familiaritatem ineunt , ut vobis i sdias tendant 1 famulitia vestra lenocinio verborum de suavitudine fictitiae pietatis, inescata, occultissima qua, re illis aperiunt & recludunt. In domibus enim v ris Corycaeos habent, a quibus abstrua omnia expis cantur , nihilque arcanum , nihil Elausum di nihil in semiliis vestris occultum , quod illis non prodatur ως Zεῖς ἀνάτερ, Tacebo p Dicam
licet nolim l quod tamen a me V. A. sincere & Clamstiane dictum putes cupio: Ordinarias . di usitatas istorum per domos viduarum cantilationes o cursitationes,
460쪽
1 6 FRAGMENT. EP s T. , Ec frequentes ad aurem secretiores colloeutiones suspeeetis habeo t ansam enim militiosis pnebent , dubias conscientias & anxias decipiendi z hac specie setiam me consemionis) simpliciores , a versutis . expiatoriis ais cultatoribus , facile deludantur. Hi veru Sancti stili cet pneumatici'. quibusdam interrogationum fot mulis. eirca serupulosas seccatorum disserentias , obscoena di impudica quaedam nimium Volsce loquentes & opi- cel anquirunt , quae sine utririsque lexus interrogati cujus auribus inauditae turpitudines & lataviae intit lantur rubore , ta interrogantis inhonesti. appetitus ti-- tillatione , vix ullis verbis , ac ne vix quidem , munciari possunt. Nova exempla, quorum minor quidam sub μs est pnetereo : veterem auteni historiam de Diacono & Matrona , nosti: hanc certe , qui non noverunt moneo,.ne sint in hac notione curiosi: scandala sint aliquando obtegenda , de ego , qui verecundiammo . nac de re ne Gry quidem. Attamen istud non' possim silentio nubere, cavendum Ud ab iis quorum animus vultu. 8e flagitia parietibus teguntur : quamvis haec obstructio non ita sit obducti, ut a vigilamioribus oculis perspici non possit. Quis vero pauxillum inter vos saricior , quae sint quorundam istius ordinis inge , nia nescit 3 Non Xaverios , Camerios , Lopesos, Ἀγω , Mesquitas Nunesios, adpar quos pietatis se virtutis gratia nominoJ similasque Sanctos τουργους. Religionis cultores. 8c diligentissimos Christi
cori, noto , qui longinquas gentes , verae virtutiss iles cultu sim Decundant, nulli labori parcentes , nullumque periculum refugientes: duros animos emolliunt , crudeles Idololatras ad piam humanitatem omni conatu Zc nixu attrahunt. De sua & praesenti pecunia mercantur familiaritatem Barbarorum impiorum ut eos lucrentur: de 'postolico more , omnia sunt omni-hus, ut ex omni mere aliquos salvos fierint. Jejuniis, 'lachrymis , precibus , caeterisque hujus generis plinsum Ecclesiastici ordinis virorim armis L sese, exer lic durati R Misaealorum esse Arra.