장음표시 사용
481쪽
Praeceptorem , seu verius in universes Ecclesiae Cath licae Doctores convitia sustineri quadamtenus possint. Propterea de Patribus Societatis dicendum venit, quod de Florentinis , sibi revera quidem adversariis , verbis vero sibi blandientibus dicere solebat Joannes XXII. illos Christi satellitibus jure esse conserendos, qui illum dato Regis titulo colere videbantur, sed impactis alapis illudebant. Caeterum ne , quaesis , putet Vestra Majestis , eos praesumtionem illam lente ac placide promovere. Etsi enim de divinae gratiae auxiliis silere videantur ; id nihilominus minim8 praestiuit . quin potius opiniones suas, datis undequaque quaternionibus , disseminant: Lectores, ut eas in Scholis edoceant , distipulos ut illos ebibant, irrequieta sollicitudine stimulant: remque se maximam consecutos existimant, si eos a D. Thomae doctrina , uti minus secura , minusve Catholica Ecclesiae licet judicio repugnante) deterruerint. Praeterea plurimos sibi in tiliolis devinciunt & obstri gunt:. Quia omnes ea opinione solerter inficiunt, nimirum ipχrum ope , quidquid libuerit facile obtinet i; a Clericis Beneficia Ecclesiastica , ii Jurisperitis Clientes, a Studentibus Sacros Ordines , a Doctoribus publicas
Cathedras, ab omnibus denique vitae Commoda: eaque arte suas per vim novitates promovent. 'Sic cum non ita pridem in Academia Valentina gradus adipisceretur Doctor aliquis , qui eorum novitates propugnabat; illuc Jesultae instar in uentium imbrium confluxerunt, Autoritatem Respondenti additur: illarumque unus assidenti sibi Clerico perillustri inquit:
verit Dominatio vestra, virum hunc plurima eruditi ne posiere, Cathedram Mantocitius occupaturum , ut,
meteranam hujusce schola doctrinam eliminet. Jam tunc Cathedram ipsi certo spondebat ille , quod eorum nutu ac voluntate conferri soleat: selidamque & antiquam docticiam , ab Ecclesia hactenus probatam M usurpatam , veteranam contemtius appellabat. Ex quo profectδ, quid machinentur ii , quidve tentent, aperto colligitur , quantaque ns cessitas urgeat, ut doctiinam
482쪽
4 2 Limbis Suvilex de la Nesra. adeo sanctam, tot titulis propugnandam, ab oblivione
inta Ratio in Sumiorum confirmationem, ex
perpetua universalis Ecclesiae consuetudine petutur. Quae adeo diligenter intendi , ne novae doctrinae prodeant, easque ex ipso solo novitat titulo suspectas bet: infinitis propemodum Scripturae Saciae Oraculis nixa, potissimum vero Apostoli dicto , I. ad Timotheum Capite ultimo : O Timothee, depositum custodi, delirans trofanas vocum notitates , opposis es DF nom s cientia. Quocirca plurima ac plane divina, in rem nostram habet Vincentius .Lirinensis, in aureo Lubello contra profanas haereticorum novitates. Unde novam doctrinam inducentibus , silentium imponere consuevit Ecclesia; praesertim si cum receptis ab ant, quo fidei dogmatibus contendant , donec de subductae dod rinae novitate plane constet non secus ac civitates pestilentiae suspicione laborantes , neminem advenam nisi diu errepurgatum , aut probata diligenter sanitatis fide, intus admittunt: no ος autem Cives , utpote minime suspectos, nullo praemisso viarum examine, sponte recipiunt. Sic Ecclesia militans , perpetuo haeresis, corporea lue deterioris , metu agitata , adjacentes plugas , uti perversarum doctrinarum peste infectas circumspicit: doctrinasque recens inductas, non ante admittit , qu in diligenter explorarit , an Cum re pia Sanctorum Patrum Traditione conveniant. Verum doctrinam antiquam, in Conciliis approbatam , Praedicatam in pulpitis, a patribus traditam , a fide Us Exceptam , nullo examinis onere praemi; in sacra Pulpi ta 8c Academias admittit. Talis est S. Thomae cto rina de divinae gratiae Auxiliis , ab universis haeserius excepta. nec alios nisi Pelagium, Coelestium, Iuliarium eaeterosque hujus sortis haereticos, adversari Is CXPert: contra quorum pestifera dogmata mirum maritiam
clesiae suae providerit Deus. Qua etenim citet Pelaei
483쪽
liberi arbitrii contra divinae gratiae essicaciam superbus elator , in Anglia natus est 3 ea ipsa Augustinus divinae gratiae supra neri Arbitrii infirmitatem potentissimus Vindex, in Africa lucem aspexit. Quibus profectb constitutis manifestum est , nobis huju1ce doctrinae publicam prolaisionem interdici . aut
si lium imperari non pos1e : eos autem qui hac in parte novitates inducunt, in judicium justo vocari deissere , eorum libros interdici, ora obstrui; atque i terim serio perpendi Oium cas ex infesta falsis principiis regione , an e fana Τheologia derivarint : num e
Sanctorum Patrum monumentis, an e lucubrationibus haereticorum obtinuerint : num demum eos divinae gratiae magnificandae Zelo , an humanae captandae gloriae stulta libidine venditarint ' Observat siquidem Sanctus Hieronymus , nonnullos eo fine novas opinionescudere : quod sane de Patribus istis non immerito creditur. Quippe cum ante Mandatum istud emissum, Moliniam de divina gratia dogmata, illorum nonnemo defenderet, objicienti cuipiam Theologo , Dustra Augustinum caetero que Sanctos ingenia sita torsisse , in divinae gratiae Mysteriis detegendis , si vera suppon rentur Molinae figmenta , respondit Jesulta disputationis Praeses: Gratias quam maximas Molina referendas esse , qui ea ingenii acumine penetrarit , ac re elarit, qua antea nemo penetrasset ac revelasset. Quod cum
praesens ipse audirem, Ecclesiae hujusinodi propudia s si mentis tolerantiam obstupui.
plane repugnans inducatur agendi modus. Ad hane usque diem permultae, eaeque graves, inter S. Thomae, Scoti, Durandi, Ochami, Henrici de Gandavo Discipulos , disputationes emersere : illorum tamen nemini venit in mentem , ut adversae parti, disputandi faculta- . tem ab Apostolica Sede aut a Sacra Inquisitione inter
dici postularet ι sed suam quisque sententiam disputa.
484쪽
so Zisellas Supplex de latautatione promovit, donec quae verior esset, gedela des
Primi ea servandi silentii mandata Patres socieatis invexere , quia sibi ab aliis contradici aegerrime ferunt. Ac licet tenuiori judicio polleam , multum in ea age di ratione prospicio , quibus faxit Deus ut remedii detur locus , quo tempore afferri tentabitur. Manuta dicam obiter quae sciri ab aliis expedit. Primum est, Patres Societatis , Ecclesiae Catholicae, illiusque Capitis Romani Pontificis judicium , ta
quam ultimam rerum credendarum regulam non exciapere, sed Societatis ipsius ejusdemque Doctorum dei, nitionem. Absit ut in hoc violari velim. Legantur, 'si lubet, eorum Constitutiones , 3. parte Cap. I. littera G, ubi licet cautum sit, ne novas opiniones admittant, continuo tamen additur : Si quis aliquita sientiret , quod discreparet ab eo quod Ecclesia Doctores communiter seruiunt, suum styum definitioni ipsius Deietatis d het subjicere. Digna sane verba , quae unicuique D Et ori Catholico stuporem inferant i Ρariter in glossa Capite I. partis 8. carundem Constitutionum , iis qui
recens studia consummarunt serio praecipitur , ut se pinionibus in Socictate communiter rec iis accommodent. At non illos ad communes Ecclesiae C tholicae ejusve dodiorum sententias auscultandas Im
Alterum est , Patres Societatis, novas quotidie doctrinas & opiniones obtrudere , quas brevi tempore plurimas ta gravissimas fuisse prospiciet quisquis alte derit. Hic illorum unus thesibus publicis definiit, Mulieres suscipiendis Ordinibus saltem minoribus idoneas esse. Alter , in Trinitate tres persenas Prorietemanare. Alter, aquam Calici insusam, vino licet Horimmixtam , consecrari, & in Sanguinem Christi cori
verti. Emum nonnulli docuere, Extremam ori iCnem, Japontis Mulieribus conferendam non esse. RUCnimis sint verecundae: cum tamen illorum M IS , CClatum hoc idem Sacramentum Beatissimae Virgirii scrps it; quasi ea Japontis Mulieribus minus v QCQU
485쪽
- ad Philinum Is esset. Alius publicis thesias inscripsit . Praeceptum
fiat ae Correetionis , vulgo inter Religioses minimε strvandum , repugnante licet S. Augustini Regula , ab Ecclesia comprobata. Alter scripto tradidit, Sanct rum Imagines cultu a S. Thomae tradito coli non posse: cum tamen eam S. Thomae sintentiam Ecclesia ipsa
definierit. Alii tu pulpitis perinde ac in Scholis periculosissmas opiniones disseminarunt de Confessione generali fissi certis conditionibus facienda. Alii ex suggestu docuere Confessionem dc absolutionem per litteras fieri posse. Alii in hacce Cathedrali Ecclesia praedicarunt, non esse pro universidi Ecclesia orandum, quM videlicet illa falli non possit; Deumque specialiorem de
peccatore , quam de petra, providentiam nou habere. . Quae omnia 11 seris se pendantur , perspicuum fici, synodos olim , ad errores minoris momenti proscri-' dos convenisse ; Thulogosque Societatis novitates in omnibus pene tentasse . - eum imitatos , qui ut vulgari fertur ah o , remisi voluit, an Ecclesiae dentes eximere posset. a. Tertium est; quod cum ita fingendis novitatibus intendant Jesuitae , adeo tamen aegre ferunt sibi ab aliis contradici, ut Principum Ecclesiasticorum ac secuta 'rium aulas clamoribus impleant: & pia quod mira dum magis) sibi adversantium stladia . quali suscitata scandala criminentur. Novam prosectb , sed illis interim familiarem industriam i Statim atque Religiosus aliquis Ordinis nostri nonnulla docet, contra quae ipsi vel dixere ves docuere ; tametsi nude propugnata v ritate , illos nullo pacto indigitarit , statim devotorum
suorum ac devotarum domos circumeunt ; H sui occalione factum conqueruntur ; nosque ipsis implacabile bellum inferre, pacem perturbare, Apostolica mandata pessumdare, oblaterant. Multa hac de capsa sinistre expostulant, quibus M potulum commoxent, dc suis partibus addicunt ; sic ut e re Catholica Superiores existiment , novis nos pro bono pacis praeceptu onerare. Haec ergo si feratur agendi ratio, nedum caeterorum, uti moliuntur , Scholas occludent, libros praepedient; TUS. II. .X sed
486쪽
usE IAHus Supplex de u mota te erescentibus an dies novitatibus , le interdinaconfutandi venia, quidquid demum sanae desti inae 'eri eliminabunt. Ac si semes contra debitam summo Pon tifici, Regibus, Episcopis, Inquisitoribus Obedienxia
notent aliqua , eo etiam uiscitandi scindali praetextu. ad praedludenda sibi adversantibus ora mandata r-hunt, di obtinebunt. Quibus propterea sacrum illiad Eliae ad Regem Achab rQonsum , accommodari merito potest : dum dicenti Regi, Tune es ille , γῆ conturbas Istaei Respondst Propheta , ' Non ego turbaυihraa, sed ruis domus Patris rati , qui dareliquisis mandata Domini,insecuti Baalim. RU. IB. Compertum omnibus est, tandiu in Hispania pacem esse servatam inter Religiosos ordines , quandiu divinorum auxiliorum illorumque vicaciae doctrina, juxta S. Augustini dc Thomae principia , tradita fuit: muli que Hispanos hujus docti inae Vindices, a Deo beneficia fuisse consecutos. Verum ex quo tempore Ludovicus Molina, ejusque gregales , fanaticos propriae vertiginis partus Patrum sententiae praetulerunt , Scholae depravatae sunt, mutuisque dissidiis, ut aliti Gibellinorum aetate, Hispania jactata est. νΕt certe , quis aequo animo ferat , quae a Patribus illis continuo proferuntur ue illos scilicet scandala excitare , 'qui eorum novitatibus contradicunt Siquidem ab institutione ordinum S S. minici de Francisci,
contrariae inter utriusque Instituti viros opiniones e Mere ι nec tamen eorum aliquis partem. neram excitati scandali accusavit: sed eum opinionum repugna 'ia summa stetit animorum conjunctio. Idem de caeteris Ordinibus , ac ipsis etiam Sanctissimis antiquae Meseis Patribus Augustino di Hieronymo dicendum
Venit. At quis Patres Societatis ea uti arte miretur , si injecta suis .adversariis , suscitati scandali accus time, res suas fisiciter promoveant, dc pro votis o tineant pCaeterum quae nunc inde futura mala prospicio, pr
sperit etiam laustrissimus Episcopus Canariensis , Mel- ctior Cano, cujus verba refero , ex Epistola data ady
487쪽
optimum Purem Regia, ordinis S. Momes, Car lo V. Imperatori a Confessionibus , ubi uc sci ibii: tari. κυ- is mihi, quod οἰ- -andra , stum a Mau r enimn s data fides, Me Troja incendis periisset. Si quo
pede coeper- Patres Societatis, pergere permittantur , saxis Deus, ne tempus randem a eruat, quo Rens o
Astere eis velint, nec possint. Nihil miror haec ab eo dicta: quippe umis ex praecipuis viris , qui inter ipses hac in patria floruere , dum visitationem Societatis, Autoritate Majestatis vestrae , ab Illustrissimo Episcopo
Mantiques obeundam ,3 atque ab illo vehementer . t iam, averterunt cuidam e nostris dolore tactiis ac gemebundus ait : Ediecerunt jam Patres nostri, ne tam
sEptima Ratio est , quM Mandatum hoc , perpe
tuum Societatem inter Zc Ordinem. sti um rix
rum seminarium sit. Tanta enim proprii honoris invidia tanguntur , ut in eos viribus omnibus adnitantur, qui ipsis non adulantur , aut illorum consiliis obsistunt. Sic ob id unum, quM F. Hieronymus, ordinis Sancti Augustini, non eo, in libris suis de Societate , decora alicubi scripserit ad illorum voluntatem ; non antea quievere , qu m folium illud expungi fecerint. Idem , immd quid prius , in Patrem Madariagam Carthusi num moverunt; quM in S. Brunonis Vita , serenissimo Principi Domino nostro dicate , dixisses , Patres Societatis, ad Carthusiensem Ordinem transvolare posse. Quin etiam Barcinone, esim ea contra se disti suspicarentur, quae Ρ. M. indina in Mimma sua de Conses.sione gemuli re complicibus asseruerat, haec privata actoritate , quasi Inquisitorum jure pollerent, iustultarunt, dum secundis typis maurata m. quae res gravi csse adverses illos expostulatismi materiam subminia tiavit. Implacabiles uaque querimonias contra aer
488쪽
st 1lores ta Concionatores postros quotuvie viserent. Nunc Proselibrem , tunc Conclam rem , de emisti circa divinae gratiae auxilia urbulo accusabunt. Nullus demum illis criminationum finis .erit: nobisque illat rum injuriarum , de quibus postea dicam , sensus nun
Addam praeterea, Mandatum hoc perpetuae nobis in Jesultas amaritudinis ansim daturum. Quoties enim de divinis Auxiliis agendi dat occasione. se praedito se tient Professeres ac Conesonatores nostri , toties iajuriae, ut putant, a Jesultis illatae memoria recurret ἰtantoque gravita, quanto caeteros seM Clericos Religioses, ea de re liuerius traetantes, ac Societatis causam agentes anima' tent. Illos enim ubique gentium suas in partes per e adnituntur ; hac praesertim o tale, qua silentibusasibis, eorumque gregalibus palam loquentibus triumphum agunt. Id autem diu perseveraturum existimo. Quia omni
conatu contendunt, ut controversia ista nunquam desiniatur , di a Sacra Inquisitione non declaretur. quid sit ea in parte tenendum. Sciunt etenim tammistarum doctrinam , utpote Augustinianam δρ ex pluribus Sobpturae ricrae locis petitam , quibus divinorum Auxu. liorum efficacia ad 1iugulos actus bonos commeatitur damnationis periculo minime subesse : nec tanquam haereticam, vel suspectam, vel male nautem, proscribi ullomodo posse : Molinianam vero iis omnibus titu lis, aut certe illorum aliquo afficiendam iuspicantur, si ad definitivam sententiam veniretur. Verenturque ne poenis addicatur Autor , tum ob turbas in Hispania excitat s , tum ob contemtam pettulanter S S. Augustat&Thomae autoritatem ; tum potissimhm ob lasceptum in aliquibus Pelagianorum dc Lutheranorum patro nium , dum videlicet Augustinum contra Pe tum, recentiores vero Theologos contra Lutheravos , durius egisse contendit. Propi ea causam illam holi secreto sopiendam , nec benigna dc occulta animadversione componendam praesentiunt: sicut ob propugnatas V,
lentia: Theses quibus pertinaciter uteruerunt , ura
489쪽
Sanctitanae Trinitaris Persenas propriδ e vaee. Tunc
en m adeo occulta animadversione castigati fuere , ut perpaucis innotuerit , obirupente meri vissimo imis ur-ois Praesule , cui publicus error publica retractatione luendus videbatur.
OClava ratio est, qudd jam aliter nobis cum agatiar, quam ab ipse Ordinis exordio actum sit. Acceptati Sanistissimo Parente nostro Dominico obsequia , ad sinae doctrinae defensionem , adeo grata habuit Ecclesiae, ut in grati animi significationem iummi Pontifices di Antistites plurima Cladini nostro beneficia , ab ipsa sui
institutione rependerint. Infinitos propemodum Albi-genses, tum dispotatione tum praedicatione , tum impleto per S. Dima inicum Inquisitionis ossicio , profligavit ordo: Subinde, agente ac promovente S. Petra Martyre, recentes Manichaeos . in universa Longobardia grassantes fudit. Postmodum Sabatharios, urgente S. Mymundo de rinnatare in Catalanta debAvit. Tum Alberti Magni de S. Thomae Aquinatis gloriosis laboribus Guillelmum a S. Amore ejusque gregales, nec non haereticos flagellantes exagitavit. Innumeros subinde B ardos , Beguinas α Fraticellos , toto orbe dominantes , variorum Inquisitorum industria, exilio. igne damnavit. Demum Religios mi Patris Barin rimaei, ejusque sectorum Zelo , integram haeretic rum regionem in Armenia vocavit ad fidem , teste summo Pontifice Innocentio VI. Haec primo instituti. Ordinis seculo F F. Ρnedicatores gloHole praestiterum Nec minora deinceps, ad haec usque tempora ab ipsis gesta demonstrare facile esset. Quibus permotus Ρhi-1ippus gomensis Augustiniensis , Praedicatorum Ordinem fluvio Tigris magno impetu profluenti compuravit ; quod videlicet adversus Uereticos , perveriaque dogmata, summo semper impetu decertarit. Jam vero dicant, amabo, hujus ordinis obtrectit . rei , quas haeretico 'm sems confutarint , quae obse-
490쪽
. Libetas Supplex de quia Ecclesiae insignia praestiterint i Quod hiat eous pistitit ordo Praedicatorum, deinceps Ni utante Dei gras ejusque faventibus efficibus auxiliis , uti benci spe mus , praestare non desinet. At certὰ venerabilis Ater Theresia a Jesu , varias inter Revelationes , quili Deo donata est, vidit aliquando FP. Ρraedicatores Eginato gladio plurimam hominum multitudinem intficientes: ipsique coelitus significatum est , eo symbi stragem adumnrari , quam adversiis haereses illaturi ram: sicut refert Ribera Societatis Iesu. Nec exigua , sevente Deo , Hispaniae beneficia citulit idem ordo. Non hic retulerim, serenissimis lgibus, seu bello , seu pace obsequia praestita: Non memorem, quae ad fovendam in Schohs M. Acadensi nam doctrinam exhibuit. Ea obiter. indigitare suciet, quae relata probataque sunt o in causa sUer Canonigationis S. Rumundi de Pennasori, qui pa post S. Dominici obitum Inquisitionem in Hispanimvexit ue unde integritas fidei larvata est. S. Vincent Ferrerius, viginti primum, tum octo Judaeorum mi vocavit ad fidem : ac demum , promovente servo lJoanne de Turr cremarat, infiniit propemodum Hisunt. Quod tanto Hispaniae emolumento fuit, ut qicunque accusatores nostri hactenus egere, cum eo cferri minime possint. Qua igitur ratione, ita dure ciis agitur, qui tanta fide , sua Ecclesiae obsequia de verunt Quo jure iis ora praecludentur , qui ea in Ecclesiae & Regni bono aperuere Quo demum titvit obsequiis nota probataque Ecclesiae famula , Ualtera recens admissa aequali sorte conferetur Per l. igitur obsequia Majestatem Vestram supplex obsecro hancce meam Supplicationem festo perpendi jubQuieti enim ac paci provisum iri hene spero , si cmox dicturus sum , attentius ponderentur e omquippe mmulorum nostrorum criminationes cumul: Eme diuiunt.