장음표시 사용
41쪽
da arguimenta n. s. ibi: Usterius constant etiam res Smissa Sartivas lib. 2. Controve Io- reus creei ini late examinat Causam inter Dei oratorem, & mulierem praevii, Spons libus iuratis violatam, quae pluribus annis
cum III a versata , pluries ex ejus concubitu conceperat, ac filios genuerat: quibus non obstin tibus censuit hor non esse cogendum Defloratorem ad nuptias , eo nixus ita
dammnto, quod subortis inter Sponsos odii,a- levolentiae seminibuS, merito metuendum erat, ne Conjugium parum melicem exia eum sortiretur : Quapropter morem se gerere factis Canonibus debuisse credidit,permittens Reo ut a nuptiis abstineret, videatur prScipuenu TT. 8-oe Ty.18T Claudat pro nunc Doctorum agmen S.
sonis perspicue idem docenSp. t. iit. s.c. 6. S. I. cir meae ubi. s promi et etia ducere in uxorem,
Mi Copulam ab ea extorqueret, servet promissum, O multo magis juramento Amarum et Et illico subiungite Et hoc nisi nimis distans esset eorum conditio , puta mulier plebeja, Vir nobilis et Vel etiams magnu n scandalum inde creditur praυeturum. Putant aliqui id locum habere dumtaxat cli ri promissi 3 fuit simulatae Verum praeterquam quod rectista verba nullam exprimunt distinctionem, tametsi illam ex pre se sonarent, valeret argumentum 1 promi sone ficta ad veram semper, ac adstruatur ex
ficta promissione oriri debitum justitiae , ut
nuptiae contrahantur et Quandoquidem si aD serta obligatio cessat ratione scandali ex nimia disparitate imminentis , consequitur illam cessare etiam in promissione seria , namque utrobique cavendum est , ne affirmetur vinculum justitie oro adimplendo opere, quod
a Deccato nequit separari: Quamobrem pro eadem nostra lententia non immerito adducerentur quotquot aflirmant pro stupro patrato sub ficta promissione Matrimonii non satis esse dagnum compensare , nisi omnino adimpleatur promissum ; quique unanimiter excipiunt casum gravis scandali, aut deterioris exitus ex iusta parentum indignatione propter notabilem generis disparitatem , m tuendi. Consulto tamen ab illis abstinemus,
ne videamur testes emendicare cum tot praesto fuerint, & omni quidem exceptione majores
188 Adstipulatur his omnibus Sacra Rota
in Calaguritam praetensi matrimonii decis. IO. par. ID.recen. In ea iteium acta fuit Causa inter Virginem , N Virum, qui omnino contacius illius infimae conditionis, pollicens connubium ipsa potius fuerat, in qua jam Sacrum Tribunal pronunciaverat pro muliere contra Desloratorem et Re tamen maturius discussa, ex noviter enarratis circumstantiis a decisis recedens Virum absolvit et Quantumvis vero praecipum mutandi sententiam motivum fuerit subsequens fornicatio Sponis,
agnovit tamen . Sacrum Auditorium ad eum-
finem obtinendum Plura suppetere valia
de gravi indignatione Patremum, o Consanguineorum et De odio , di maxima animi aversore in Sponso contra Sponsam excitatis et Nec non de immineuti sandalorum periculo , ac de maximo infelicis exitus timore , casu quo sequatur tale matrimonium. Exinde M. 3 s . s y s J.confirmat auctoritatibus, & rationum momentis Causas enumerata lassicere, ut recederetur ESponsalibus supradictis, quae videlicet juncta
fuerant cum virgines defloratione. 18s Hacteniss firmata evincunt, neque novum, neque dissicile authumandum dictum, quo Filiosamilias suadetur, nec debere , nec posse licite inire Matrimonium indignum,quamvis Virginem sub iurata pollicitatatione Conjugii vitiaverit, semper ac ex rati nabili Parentum contradictione imminens scandalum , ac minus seelix exitus non inaniter formidatur et Quandoquidem praeter i mmultas , ac gravissimas auctoritates fulcitur asserta veritas iisdem fundamentis , quibus Sponsalia Sacramento interposito confirmata tantopere demonstravimus in simili Casu nullatentis obligare. Namque , stuprum non valet parere diversi generis obligationem,
atque ad summum auget illam , quae vi iustitiae oritur in Sponsalious; propterea si immi, nens scandalum, si probabilis timor deterioris exitus , si tandem injuria , quae Familiae, quaeque Parentibus per indignas nuptias irrogatur , vel ab initio impedimento sunt ne contractus valeat, neve iurisjurandi religio liget, vel jam inductum ligamen solvere satis sunt; eadem vi pollebunt adversus stuprum,
sive impediendo ne pariat, sive jam partam
per illud obligationem submovendo et neque enim aliquando dumtaxat, sed perpetuo, semper virtus justitiae nequit quemque adigere, ut impleat opus quod sine scandalo, sine peccato non est ipsi liberum adimplere. ryo Et proculdubio toto coelo a veritate discederet quisquis aestimaret tantam inesse stupro vim obligandi, ut d conspectu ejus,
etiam Divini Iuris praecepta, nedum caeteras virtutes omni effectu vacuas perperam assi maret: Quamplura suppetunt exempla,quibus
perspicue comprobatur, nullum Jus ad nu tias adipisci Uirginem ex stupro sub illarum spe incaute admisso , sive quia altera virtus illicitum reddit Matrimonium sive propter praecedentem aliquam obligationem justitiae quantumvis minoris ponderis, & momenti. Sic qui obstrictus voto, vel simplici castitatis, vel ingrediendi Religionem, Virginem data fide Matrimonii corrupit, nec tenetur,r ec potest licite it si nutare obsistente virtute Reliatonis , quam violavit promittens, ac i rita fuit promissis , utpoth de re iniqua , ut solide comprobat Natiareius. . Consu tit. Ω-
42쪽
Dissertatio Theologic Legatis.
s.fSI. I. m. c.'sequent. fuserom. de Sacram. tract. io. deos at dissa hi dubit. 3 2. n. S. Quod absque ullo dubio asserendum venit si Virgo sciverat viri votum quo coniugium illicitum reddebatur, M. I. distu. s. s. paeap. s. a m ultim. Ossius de jussit. lib. cap. LV. -
Reginale prax. paeniteait. lib. 23. Gutier. de matrim. cap.
Daccin. desponsal. 1. pmict. ct caim apud ipsis. ast Item qui nuda sponsalia cum una con- Traxit , si deinceps cum altera contrahat, illamque violet, priori sponsae fidem reddere tenetur, ac posteriorem defloratam deserere, iuxta communem fere Doctorum sensum, quos colligunt, & sequuntur Henriquem ira
3. s..s Tq. Zoesius commentari injus Gamvis super . decretal. tit. de sponsal. n. 36. Pishmg- in ius canon. tom. . eod. tit. S. T.n. 3T. Chri ioph.Schambo en ivp. . . decretal tit. 1.n2yn Porro tum praefata, tum pleraque
alia quae recenseri possunt exempla illo Innituntur indubitabili axiomate , quod ad opus illicitum nemo unquam sive ex iustitia, rave ex damno illato, sive alia quavis causa commpelli potest: Atque adeo cum transgredi .vo tum, & frangere sponsaliorum fidem vetet
Religio , & I ustitia prohibeat, neque subse- 'quens promi illo, neque stuprum sub illa eo
tortum quidquam valent, maxime si mulier votum, vel praecedentia sponsalia non ignomrans , se maculari consensit. Quid ergo mirum, si dicamus praeceptum Disinum &turale, de non assiciendis de decore , & iniuria, de non inserenda toti Familiae inevitabili infamia; de vitando scandalo , maxime inter consanguinem , demnioue de non exponendo se , sutu'mque coniugem evidenti periculo deterioris exitus, infirmare obligationem, queae ex stupro sponsalibus iuncto extra hunc casum consurispere non dissitemur Idemque
tum esse, si Foemina filius familias alliciens, ut ab ipso sidcm Cotiugii extorqueret, extortsi semel, suI copiam:idem fecit, decipiens potius quam decepta adicii Et hic non abs re erit tantisper Immorari rogando iudices, ne priusquam pro
unobiles Parentes' nis adi cum
dolescentium Patres; praecipuae miliae et Universa quoque Respubliea , gravi.ae iustissima querela assurgunt conm filias, contra Genitores, quae blanditiis , qui lenociniis , Pilissimilias trahunt, sollicitant, invitant, utinam quand ue non cogerent, ut promi ius nuptiis in libidinis caeno viai itentur et Nempe quia falso persuasum habenta sponsalibus per fas, nefas ve contractis, acet cedente stupro, pedem revocare, licere nundquam l Profecto ingenti eos erreme decipi satis evincunt usque modo dicta, prouti etiam animadvertunt in suis casibus C. p. nei Giudice Criminalista p. s. c. 38. late Ursa a
labi. im.lib. 2.tit. . an. III. a. edit. Salubrius tamen eos errore eriperet timor paenq, qua dignos nefarios Parentes scribit. San Antoninus l. p. tit. s. cap. 6. S. I. Parenaees qui tra
ut filias nobilibus , ct divitibus deflorandas, m propter hoc eas nuptui tradant illis dotanti bus, pessimi sunt Lemones digni morte temporali ct aeterna: Quamque jure tum Ecclesialtico tum Caesareo ab iisdem luendam decernitur,
de qua alios cumulans late Farinac. in Praxis par. E. tom. E. tu. de delict. m. q. I q. per tot Iipsas pariter Virgines cautiores redderet imminens eisdem paena vel infamia, quam iature sancitam legimus in Iet. faedissimam la E Cod ad leg. Iul.de Adultabifaedissimam earum nequitiam , qua pudorem suum prosternunt, trages ulciscuntur , ubi Close. Mulier qua sponte committit stuprum , punienda est , ct ibidem
Baldus suprum voluntarium punitur in utroqueet Late Farinac. loco est. q. I T. num. m. Et beneraurent. Marthau de re criminal. Controv. sn. 38. ibi: Si aliqua paena corererentur Dulia
neque tanta decepta sub foranea se nuptia
rum deriderentur, neque tot, tantaque adole scentulos, quorum matrimonia ambiunt, ad amet plexus intillarent,
etys Verum quia ista recesserunt ab Aulas:
cupienda omnino est executio decretorum pluries editorum per Sacram Congregatio inem Concilii, quibus Episcopis demanda vit, ut graviter eos plecterent, qui contraactis sponsalibus de futuro, ante matrimonium carnali copula se commiscent, ut potest Bellarmin. Farinac. testantur Bois. de matri. P. T. n. OG. y Fagnan. super cap. his qmsidem, desponsalib. n. I s. etenim quis dubiter ex indulgcntia, quam inverecundae Virgines apud Judices experiuntur, cum paenarum vice, Pa trocinium saepesaepius assequantur, jam id confici, ut nihil magis habeant in votis quam nobilem, quamque Iuvenem sui amore, incendere, ut concupiscentia excecatum sub
Conjugii fide ad stuprum admittant, exinde maritum habituraey Ita prorsus pluribus Italiae Catholicis Urbibus accidit distendium
pudoris, quod Hollandiae contigiue mema init, ac detestatur Gratius lib. . ma duo cis cap. s. & ex ipso Gone dec-istac super cap. t. de Ad ter. -- S. msi, Imischia enim smirgines piscia litis Divina licen-
43쪽
ets s Scandalum ilhiae , ni ae suis evellerent Maec esibos, iure optimo nonnulli Antistites per Oniata a Consumisses irrita fecerunt sponsalia clandestiua , tametsi secuta copula inter spondentes Uti de Diaecesi Rhegiensi testatur Ciar caecap m m. TE. ibi. Nud ,- est , quod tali covstumio sit licita , est hinectis , re valida , & de Diae ii Lausanensi
oes s Porro, ut ad ea unde digressus est sermo , revertatur et Si Parentes te laris fir- - Aiam indotatam locupleti locari copiunt, fallaciis Adolescentem inducaei ad dandam sium de conjugis,sponsita quamvis jurata At, vel etiam coitu confirmata retractari queum sunt verba Roberti Montg. princip. Iur. Canon. Lb. . decretis tit. I. desponsa n. Ti. Id an saepius contingat prulentem Judicem neutiquam latet et Nobis satis esse debet, quae ex iure, ac per Theologiae principia probati Octores colligunt, ejus prudentiae fideliter
2set Hactenus pronunciata verissima apparent inspecto juris rigore ; enim vero nonnihil tribuendum cr*dimus aequitati. Insum dira enim inquit lex , aequitatem quoque: te oculus habere d bri iudex . qui huic actioni ac
ietus est , let, quo si Ephesi Interdum . De
eo quod cert. lac. Equitas vero naturalis occurrente casu Puelq humilis conditionis, quae ad nuptias cum filio familias nobiliori aspiarans, impetrata illarum fide se faedandam obtulit duo jubet sedulo animadverti a judice, ut juste ea leat pronunciare. Unum est, ut aequa lance ponderet ex una parte damnum quod Puellae imminet, ac ipsius indignis Parentinus, aut Consanguineis, si ab optatis nuptias arceantur; perpendens insuper ipsam innocenten non habendam , dum voluntarie se prostituit, neque ut plurimum consanguimmos, praesertim Parentes culpa vacare , quo
rum inertia , vel ambitio , saepius avaritia filiarum licentiam, aut sollicitat, aut connia vetet Denique id praeoculis habeat, num Ui gynis damnum alia via possit reparari, attenta qualitate natalium, ac moribus Regionis, di Urbis quam incolit. Nam protinus vana est quorumdam cantilena, qui mulierculae stuprum irreparabile malum clamitant; dum ut apprime iane animadvertit Care de Lucatria.de dat. dis. Is insine: Iuxta notissmam Praxim excessus dotis de facile sanatistam plagam et Tum quia non desunt alia remeaea cum quibus futurae honesti , ac Pamentum fama consili potest , per ingressum nempe in m malaserium, vel Conservatorium c.
as B Lx artera vero parte pr*ter scandala, di deteriores exitus periculum quae ex indignis conjugiis , praecipue, dum tam sordido, ac iniq io principio deturnantus frequenter progressi compertum est et Pensanda sunt honoris irreparabile dispendium, nedum Pa
mia non solum stupratorem , sed majores fratres, sorores quoque Virgines, vel nuptas omnes insontes ac nullius criminis participes, denigrans. Item Reipublicae discrimen, cujus multum inrerest, ut nobilium familiarum decus servetur: Insuper exemplum, quo humiles Puellae, ut facis, licentia, stupro tandem, digniores nuptias adimiscantur egregie commoventur.
Judicem monet, illud est Causam sclicet
non intes mulierem violatam, & filium deflo rantem penderer Uterque noxius,cuterque Reus est: Ut in crimine, sic in agendo socii reperiuntur. Lis tota vertitur inter Parentes, fratres, gentem universam, criminis pror Sus LXpertem, ac innoxiam, cujus hon ri, ac famae, ut insidias tenderent, ut perim culum molirentur, impudens Virgo , rebeia
Iis filius consulto sponsalibus stuprum addi
3oo Haec pro veritate pro conscientia, judex perscrutatus, judicet tandem cuinam patrocinium debeat, cui praesidium impertiri quod si adhue dubitet . ac consiliarios quaerat; pristo sunt gravissimi Theologi qui
omnem dubitationem excutiarat. oi Ba tholomaeus a S. Fausto insecul. couisses. p. I. de restitui. asput. 8. quas. s. in primis p iitquam resolvit, dest Iratorem Uirginis, qui vere promisit eam dueere , teneri etiam cum proprio detrimento servare fidem, sic discurrit et Sed quid dicendum de eo casu quanis promisso fuit vera , tamen 'obabile , est quod
extasi matrimonio gravia incommoda sequereretur Rejandeos talia incommoda fuerunt pra- visa , v I de ficili praevideri poterant a stupratore, tunc videtur esse obligatus ad ducendam eam , quia sibi imputare debet damna, qua eveniunt si e tim , amna sit aliorum , scilicet
Parentum , vel Propinquorum, tuuc non ten tur
eam ducere, sed damnum reparare , tribuenia quanti pluries aget ad alteri pro sua conditione nubendum.
3or Totidem ferme verbis resolvit quaestionem fanves Arabius 3. p. insit. lib. s. cap. s. di tuli. t p g. mihi scis. Dissicultas et .
est, an qui ex intensiona animi promittit se ducturum Uxorem , quam corrupit , temeritur eam ducere etiam in casu, quo sis in vita flatu linges perior: Respondetur esse obligatum, aliud vero est in eo casu, in quo scutura credantur multa , magna incommoda et Nam tunc videtur di inguenaeum; si enim ea incommoda pravi serit , videtur obligatus ad ducendum eam, qui si imputare debet damnis, qua eveniunt
ir suod damna At aliorum, O non sua
tunc nou tenebitur eam ducere sed distare.
3os Consonant Dic icto de jus. lib. t.
min. 2. dissuet. T. Ab.s n. I 2s. Ubi loquens de defloratione Puellae sub siue matrimonii sic habete stamen vere promisit morias , in omnium tentia tenetur eam ducere, aesitimere
44쪽
dammi sequamu*sbi immutetis 3 Qq Alteram inspectionem aequitati conmlanam , ut scilicet damnisin virgini impen- ridens, si merito connubio decidat, cum damnis ex Matrimonio contrahendo Proma turis Ponderetur evregie ex octica sic Isssponsal E. is. vem Pro aetera conclusionis cto Perspicassimi hujus Theologi veroa ex parte superius dedimus, x opere pretium em m
S sandalum immivivi non ervi radicitum cumradi ter ova con gaini, eique F omittere,
'Temmare vobis, , illa promissione
recedere, S poterit etiam a judice inrat contrahat. Suadetur: qWi aut scandalum, cum quo non Flerat licite ducere praevidebat tale dagnum Quo non reterat licue dplane nec proinde poterat Vomittere ,
nebitur , ouia adpringitur adhuc o
i merito poterat aquaece ex V si ' e tiam aliorum, quorum
notant aliqui ex iisdem Auctorioui Ttaverat, & nos superius adduximus ) id torum intelligi etiamsi sponsali visent Iuramento Amata, ac etiamsi interce Pt Virginis deforatio sub ilia promissone Matrimonii , quia adverte es sit
regata. tera, valere s 'in se Fuellam non parum Nata r
paucis i . n. et T. Ex auiuiis ad mair m T ' s A :-h dire matrimonium
rentrahendum R I navi et grana, q- aeis, ister Parentes secuirami vescandaeum Sechem etiamsi se- est hoc verum matrimonii. Hoc
posse j adicem nuptias filii familias impedimeso Addere tandem pro coronide facile nobis esset 'eolagos in terminis longe amplioribus contra PreLta smnsalia differe tes amat studium brevitas vix finit duos ex schola D. Thomae proferre. go8 Ioannes de Cruce in director. coisse vide T. pracept. decal.tit de restitui. - 2. Eub. q. Violans Virginem promittendo eam ducere minorem , ad id tenetum per se loquendo, nam aliquoties ad illud non tenetur molatre metianis. Primo si stat multum dispares et Secundo grandua sandala ex illo matrimonio nobabiliter
3os Clarius, & gravius testimonium praeis stat magister Acacius moech. de melasso in suis resolutionibus moralibus Hispanice elucubratis tom. I. sub verbo Donetalla reflat. 2 h. ejus verba latine reddita ita sonant n. 8. dico g. qui promisit Puellae eam ducere , si consentire se pro, ct ipsa consensa , tenetum contrahere matrimonium sub laethali culpa per se loquendo ; si n. s. pergit dicens e Lixi sub initio. per se Doquendo , nam in aliquibus casibus non tenebitur ipsi nubere, quamvis non sis , sed vere etiam interposito juramento promiserite Trimos longe sint natalibus dispares et Secundo se cum fundamento timeatur Bravia sanoa ex matrimonio secutura et Et novissime per Stephanum Abb rem in Theologo Principis cap b. a. est Eis per tot. idem concluditur ut vir nobilis Pue Iam disparis conditiones 1 se defloratam non teneatur ducere, sed tantum dotare sive fit die, sive vere promiserit. 3Io Rursum ex his, plurimisque non con temnendis auctoribus, non leve quisquam agnosceret fundamentum ad asserendum , prorsus irrita esse sponsalia inter virum nobilem , & Puellam indignam etiamsi copula intercesserit, eo protinus modo , quo de similibus contractibus aeque iuris Periti, ac Theologi pronunciant , quotiescumque merces , vel pretium pro opere promissum longe excedat aestimationem operis ab altero contrahente praestiti, vel praestandi, neutiquam obligare, & arbitrio boni viri reducendos esse ad aequalitatem. At nos non intendimus, nisi mila toties recensita pro viribus praec vere, ac tritam , tutamque viam incedentes, ea dumtaxat firmare conati sumus, quae suadet ratio, quae Reipublicae salus exposcit; quae nobilium Familiarum indemnitas cogit, quaeque tandem Ecclesiae disciplina , dignitas Sacramenti, atque Divinus periclitans honor in saepedictis coniugiis , a Theologo , a Jusis Canonici studioso , verum maxime ab Episcopo , ac alio quovis Ecclesiastici Fori judice ex stulant e Id , ut non infructuose Praenstiterimus, faxit Deus optinuri Mammuta Ita &c. Salvo di
45쪽
De Sponsalia & Matrim. Filiorum m.
In qua nonnulla soluuntur argumenta
opposita ad versus Thess supe ius flabilitas.
ii re Erlao cogit manum calamo admoveis, re, ac x et invitum in arenam descendere parendi studium , atque amor veritatis. vulgata si quidem c q io fato dicere non auserim orosccto praeter animum, atque expectam rionem, quam privato potius studio usurpandam , ne utiqtiam ut publici Iuris fieret exa-Taveram, Disseitatio, Forensium quorumdam,
Nec sane imperitorum clamorem excitavit.
Ii namque religionis esse putabant quam vetustam credebant Eeclesie fore disciplinam in tuenda Sacri faederis libertate novitate tentarie Quamobrem censuerunt, sibi tan- luam pro aris,& focis dimicandum neque ulli parcendum studio, aut labori, ut quam 1 majoribus de Matrimoniis omnino libere ineundis doctrinrum hauserant, sartam tectam con- ervarent- Ex his unus praecipue isque ut in reliquis nulli secundus , in causis connubiali-hus versandis non immerito plerisque praefe- TenduS,CAu q non vaegaris occasione parta eam luscepit Provinciam ut Filiorumfamilias etiam in Nuptiis indignis sociandis assererer libertateir,atque contraria a nobis iacta fundamenta convelleret, tum veteribus undequamque collectis, rum novis argumentis, qUse n
dum vulg( , verumetiam Peritis inter primos, apsis quoque Judicibus negocium facessere videba itur. His ut occu rerem amicorum su- pestic ne, maiorum extat latione incitatus cunctanar , tamen verens r E qiuae impietatis , ac
impuaeritiae profligandae qualisci imque Zetius in medium proferre compulit, ia D contendendi animo tribui, ac jactantiae verti contigerit , si ea aggrederer ab oppositis argumentis vindicare Satis interea ratus nonnullis qui vel clamore, vel propositis difficultati .hus conterriti videbantur, declarare quom do quotquot opponebantur momenta ratiorum , vel ex superius praelibatis apparebantabunde refutata,vel ideo a Nobis omissa, quia ita inania censuimus, at suamet corruerent levitrate et Enim vero nulla valuit excusatio, quia si alisis invitus, nunc omnino coactus algerer,vel jam expolita refricare, vel nouum aliquid promere quo statuta 1 nobis asserta, nedum ab obiectis tueremur ar mentiri verum etiam nouum illis robur accederer, acii mamentum, id ut assequamur opere Praemtium existimavit singula quae obiiciebatur suo Drdine prodere, ac unicuique sigillitsm re Pondere, ne scilicet alicuius vim argumentiandustria potius contemnere quam ratione. ingere, neve quidpiam solvere imparatus opera silentio praeterire.
PRIMUM ARGUMENDUM 3 iE T Ubet primo loco proponere quod
novitate conspicuum, atque auctoritare fimissimum , & inenodabile jactabatur
argumentum desumptum ex Cap. inter operat Draponsit perperam attributoCLEMENTI III cu sit responsumINNOCENTI III
ut ex R qvaldo ad annum risti IIs 8.n 38. animadvertit Gominem Tellem super. q. decretri in notis ad eumdem Textum n. i. lita A, & vero
legitur inter Epistolas INNOCENTI editas
ab erudito Stephano Balabio L I. D. II 2.Porrone quis suspicetur vis argumenti ullatenus a nobis enervari, subdimus verba integri Text.ut leguntur apud Baissium, & Gonatam, Atticet
sunt autem: Inter opera Charitatis quae imitanda nobis auctoritate Sacra paginae proponuntur, Aut Evangelica testatur m oritas, non minimum est errantes ab erroris suis vita revocare, ac prasertim MulieresfFoluptucse viventes, admittentes indisserenter quoslibet ad CommeT-cium Carnis, ut cali. Ohant ad legittimum Tori Consortium invitare. Hoc igitur Apostolica anctoritate attendentes statuimus , ut omnibus qui publicas muberes de lupanari extraxerint, s- duxerint in Uxores , quod agunt, in remissionem
proficiat peccarorum. Consonat dictum Sancti Hyeronimi relatum in Can. non es culpandus
3 x. quia i . ubi De Osee Propheta qui Meretricem ubi junxit uxorem sic loquitur et Non est culpandus Propheta, s Meretricem quam duxit ad pudicitiam converterit,' ed potius lauiandus, quod ex mala bonam fecerit. Adstipulatur quoque Sanctus Ioannes Chrysostomus scribens ad Theodorum Monacum , s qua
autem Ocilicet muliero per occasionem in eam inciderit calamitatem , quemlibet generosum viarum , sine pudore connu io sibi talem ad unxisse, tanta apud homines misericordia , ct vulgaris opinionis acceptio spe in propatulo striminia a et ps ab infami semitute liberat, in Matro narum Orainum recipit Sc. Ex quibus sic a
gumentabantur. Si quae nuptiae indignae habend* sunt, maxime quae cum Muliere in lupanari se prostituente versantur indignissimae dici valent et Has vero laudabiles licitas declarant Sancti Patres Ecclisiae Doctores, definit Summus Pontifex, qui, & ad illas ineundas proposita peccatorum Indulgentia fideles omnes invitat: Itaque nulla superiunt Connumbia , a quibus propter humilem conditionem Sponsae licite possint Filii familias,vel a Parentibus, vel ab Ecclesiastico Iudice prohiberi, quidquid in contrarium clamant Theologi,
quorum auctoritas r ovam legem condere, auet Sacros Canones infringere nunquam valuit.
313 Hoc primo intuitu dissicili argumento facillime se exoedit Natalis Atix. The
ra quisui iuris est (nota qui sui iuris est Me
retricem lupa i eductam ducere licet morem ret eam a peccato re cet, idque in remissionem.
46쪽
6 Dissertatio Theologic Lmesis
peccatorum o Pere res uiui CLEMENS III. Imo INNOCENTIUS III. ut supra iam Duebam. En igitur prima propositae difficia-tatis evidens explanatio.LaudatusTextus de iis procedit qui sunt sui Iuris , nec ullo Iure t tentur aliorum Consilium VPraeceptum Ut certum est teneri filios iamIlias, dum agitur de indignis nuptus
dis, Iure naturali, Canonico, atque Civili, quod superius superabunde demonstravimus. Filius namque prorsus tenetur obedire Patri prohibereri noe ducat Uxorem male momaetam , a tinfamen , aut longe disparis conditionis.
tur enim lege naturae quiseque periculum M vitare , honori suo consulere , familiaque sufaenitatem fartam tectam tueri. Tenetur Par tibus obedyre iusta praecipientibus et autem prohibitiones ille m. Sie idem Alexander
vero insolentistimum est amrmare aliquana
Summum Pontificem eos ad indignas Nuptias alicere, voluisse, quos vel dignas contrahere Parentibus nesciis ; vel invites Ecclesia serererraeetestata est, atque prohibuit, ut tapius vimus ex Concilii Tridentini irrefragabiliT syntonio. Ut igitur res se habeat rediectu caraterorum,Filiossamilias:hoc laudato Textu non comprehendi certocertius esset debet: hodunice istisest ut liqueat contra statutas Theses inepte prorsus pri fatum Canonem allegari. Absit nihilominus ut assentiamur, vel bro reliquorum nobilium Virorum sive mulierum indignis Nuptiis propositum argummentum aliqualiter Siquidem omdubio procul esse cuilibet debet, ut rescriptiis, & gratiis, ita prorsus in-- dis indulgentiis nunquam Pontifices summi intendisse tertiae pertudicem . satis vulgatis Cap. scrip. est Cap. Super eo de Os . re potest. Iul.D. g. colIigunt
c umulant Barbos in colleCI. ad cit. cap. Super 13. 3 . Non . Princip.Tum n s . s. v. n. IS. versic. Regula tertia; dc late Tusch.
tactio. xl Tom. 6. concisf68s idquiis sm ubi agitur de iis quae Iura
versantur, ut ex Fust conss.6s n. Animadvenit Tusch. sec. cit. n. 6. Cusu celarent
cum dine e Parentum, sororum, 'totius Familiae, ut commvnx notam rigorum, vertim etiam sum Inte dir drictorum Patrum, ac plurimUm Sum' o et in luctoritate , nec non soliis
3 is deq*- .. regumentationis va- quibus Pontifices et Sileat revelar iuata Ecclesiis , si e m
giendas mosynas excitare , qtisfactionem paene pro peccatis sis umor ,-surum statuerunt. autem mi Epeoinde existimabit elemosynu ut tribuit aes alienum erogare i Aut Familiae deficere irilis quibus ad honestam sustentationem indiget ut Ecclesie, vel Pauperibus pratextu Iu ceandi indulgentias opituletur Laudabiturne Filiusfamilias , qui parentibus egenis desinat providere , Ut opem ferens forensibus io cis Terrae Sanctae, promissis indulgentiis pei, fruatur Plura. Licet ne Filio , licet ne Frajiti Matrem Senem , Sororem Virginem dereis linquere , & ad Loca Sancta , ad ipsa Aposto lorum limina accedere, ut Iubilei huctrum a sequatur I Fas erit Patrifamilias Uxorem Pro
lemque sua opera nutriendam deserere, ueprocedens ad bellum contra Infideles peccantorum remissionem valeat impetrari Mini me prorsus haec vera sunt, imo ut ablatas contra Pietatem, contra Iustitiam, contra Charitatem ab omnibus reprobantur , atqu Pontificia diplomata fidelis reliquos ad ena irata virtutum opera proposita spe veniae inis vitantia , hujusmodi personarum genera non comprehendere nemo audet in dubium revoiscare. Idem omnino Iudicium esto de Cano ne quem ex oendimus. Meretricem o caeno eruere lichi ad remissionem proficiat peccat tam iis qui si ducant nulli infamiam irrogant, non assiciunt Parentes gravi dolore, neque Fratribus, neque Sororibus paribus Nuptiis copulandis impedimentum praestant, neque scandali, aut rixarum occasionem praebent,
denique infelicis exitus periculo se, & quid
ducunt Ux Ires non exponunt. Hqe autem TFiliolamilias a quocumque quoque Nobili
viro vitari non posse constanter assimare non dubitaverim,s t 6 Porro id solummodo intendisse Inn,
centium, ne scilicet Meretrices quarum numerus in immensum excie verat, quasque vel
infimae conditionis homines, ipsi quoque gregarii Milites Uxores ducere religioni habebant propter infamiam, qua ab earum nuptiis Jure Canonico retrahebantur , sine spe muro imonii sibi damnationem , aliis scandalum
querere cessarent nunquam e Sublata aliqua
dia infamia sollicite providete. Satis indicant Historiae illius temporis, atque ipsa Summi
Pontificis verba. Audiendus odericus Re n indus tom. 13. ad annum Christi IIs 8.num. 38 sic rem enarrans. Innocentius in perditas iuumulieres qua pudicitiam quibusque obviis, Animm is Damonibus prostituebant miseratione ductus, e Cano facilius ab eradas ratus , si vires qui eas ducere ut nancisierentur, infamiam P in ymendassi Meretrica erae, amoveri coma tui es, arque indulgentias iis proposuit, di m Christiana pietate hujusmodi Memetriculas res ducerent , quo maritali faedere Iere impudicitiae sibi temperarent..UIdendus Quoque Abraham: BEout ad eumdem Annumnum. 2I. ubi meminit Sectae Mem tunc temporis crassantis , ad quam fortas rivm
nandum Innocentius animum mimait. Item
47쪽
somniisse Pontificem adolascentium amores impudentium favore, libini, ac impietati erga Parentes praesidium ferre , iis dumtaxat qui procul omni injuria Consanguinem rem Christianae Charitatis stimula ad mise, rimas istas taminas e caeno impudicitiae ed
cendas adducerentur. frater opera inquit Chariaratis non minimum est errames ab erroris sui Mira reis rea acyr serram Mulieres voluptaraseoitientes admittentes milibet ad commercium reis, ut caste vivant aa legitimum Tori Conseritum invitare et Hac igitur attendentes Oc.
En itaqud quos Apostolico favore prosequi
intenderit Innocentius et Eos scilicet qui ut perdita scorta ad viam salutis convertere, at que ab immunditia Camis quantum fas est 1atenerint emundare. Quod num verum sit
de Filiosamilias de nobili quovis Viro,de Uirgine preesarae stirpis amore captis , atque li-hidine obcecatis ad indignas nuptias aspirantibus haud laboriosum erit sapienti Iudici
oestimarer Cui quoque compertum erit ubicumque non agitur de revocanda muliere actatu peccati, frustra omnino obiici, lauda- datum Canonem pro removendo impedimento imparium nuptiarum.
3 1 bNeque licet silere quodammodo etiam nunc vigere eam iuris infamiam qua viri ducentes in uxores publicasse Merettices nota-hantur e Communi nedum Moralistarum ( ut quasi per contemptum causidici appellant sed & insignium Canonici juris interpretum calculo comprobatur. Videndus Basi in Cora Aper M. Si qms viduam userando dist.
post in . et Turreeromat ibid.Sc quis alios congcrit uasel da irregutar tib s. t ibi; eamdem causam si quis Meretricis Maritus fuerit ad orianes non admittetur. non stam quia Biga-- ed etiam qui ignominiosus, m vilis est G lem etenim uxorem ducens , vilis ipse e citur. Conmnant gravissimae nitae Theologi
cap. 223. insu. Suaret de censur disp. 8sest. 3. n. s.isse Sanciam de Matram. Ab q. diaret. 8 3.3.o. balta.de Irredit. Cap s.quia. .proposit- 3 pag. mihi s 8 . vers. deinde. Gabriel. a Sancto centio de censeris dissutat. 1o. quae . 8. S. 6. s. X et in sine, de aliis praetermissis Syr. in I se Dum rem. I. 5b. T. Cap. II. n I. ibi. item infames sunt qui tacuis uxores viles, est abiectas, vel Meretrices eri. Ex quo dignoicetur ut tota via 1 veritate aberrent qui nobilium Paxentum,& Consanguineorum justissimas quaerelas spernendas authnmant, quasi quod ex conrui io cum quavis tamina etiam publica,
di prostituta nulla debeat infamia formidari. Imo vero apud Cordalos , & honestos viros tanti penditur hujusmodi infimiae nota, ut non desuerint qui illam gravi em Menam
plo extremo supplicio asserere non dubitaverint, di peopterea reum capite plectendum evasurum censuerint si Meretricem
Caeterum nihil ineptius proferri potuit ad
confirmandum quod assumpserat argumenis tum , quam ut ex dictis Sanctorum Hierony-& Joanni Chrisostomi peterent auctoria
de quo videndustatem e Siquidem utriusque Ecclesiae Doct ris Testimonio aperte evincitur improbum. ac infamen apparuisse qui mulierem publicam uxorem accipere non detrectaret et Idquec quod mirum adversario fortasse videbitur apertissime colligitur ex iisdem locis Laudatorum Patrum qui perperam incontrariam
partem asseruntur.3i 8 Profecto Hieronymus totus est in exacusando Osee, quod utique non ladorasse nisi magna in conniugio Prophetae apparuisset turpitudo. At quid opus argumento. Audi mus loquentem. Sic itaque in pr*fationi sui commentarii disserit. Huis enim non statim msonete libri scanaal inurem iurat et Osee priamus omnium Prophetarum Meretricem habere
jubetur uxorem , est non contradicit Non sacram nolle mulat ut rem turpem facere videa tur invitust Subdit proinde exenipla Prophetarum quos Domino jubente renuisse legiamus & rediens ad Osee pergit, Osee audensa Domino accipe uxorem fornicariam , non 'o
tem rugat , non mero em pallora testatur, non verecundiam mutato gratrum rubore demo
strat , sed pergit ad lupanar , O scortum ducis ad lectulum Atque ita arduam censuit di cultatem , ut ad illam explanandam ad Misterium recurrendum censuerit. En ipsius veraba. me igitur audievies quid possumus respondere nisi illud propheticum quis iens, ct intent et in , intelligens , ct cognoscet ea i Unde,s nobis dicenaeum est eum David Revela oculis meos, ct considerabo mirabilia de lege tu Adeat Textum curiosus adversarius,& agno cet quam misteriosum fuerit secundum Hie ronymum factum Osee, quamq; ios olenter ad indignas nuptias commendandas adducatur. Rursum initio sue commentarii ubi habet verba relata a Gratiano in Canone non est culpandus 3 t. quast. prima. iterum Pmphetae excusationem agreditur, ac praecipue in eo
reponit quod Dei iussu non libidinis impetu
acceperit Meretricem, idque ad comproba dum , quod Deus hoc Connubio misterium statuerat praesignare , Nec sinquito cubandas
Propheta s meretricem converterit ad pudicitiam , sed potius laudanaus quod ex malia bonam fecerit. Praesertim cum Beatus Osee non ob casam luxurie, non libitas non propria scerit
vorumtate hoc artente consideiandum , non
propria fecerit voluntate. Sed Dei paruerit, imperio , ut quod in isto careature legimm in Deo factum spiritualiterprobaremus. Haec a tem ut Filiorum impudentiae ind3ρna cono
bia meditantium praesidio esse possint dese hendere non valeo. Satis de Hieronymo. Jam non nihil de S. Joanne Chrys, stomo. Et huius verba integra proserie non pigebit, ut ipsius mentem assequare M. Scri-
48쪽
luelumque ad resipiscendum hortatur proposi--ta spe veniae . quam ex Dei misericordia , ac
immensa erga spiritualem animam charit tu nititur confirmaret Atque inter caetera quae aurea profecto eloquentia congerat arg me illa, profert hominum exemplum inquiem Num vides quod deformes , impuderate quet res e terra prostitutae vix possum obtrudi Gutdiatoria
ui , ct iis quoque qui cum Bestiis d pugnare Ibditimisy En quid de Meretricibus asserar, vel assimet. Pergit vero Ceterum si quae bona forma , s ingemne, liberalique facie per occasiorum in eam inciderit calamitarem. De huj us generis tamina ingenua non vulgaristionis, non Meretrice , non prostituta, se quae per occasionem in eam inciderit calamitatem et De hac inquam subdit uuemlibet g merosum eximiumque obum nihil pudebit , vel connubio sibi tatim adjunxisse. Deinde conclu-clix quod si tanta est apud homines misericordia suanto benignior facilitas erit apud Deum erga Nnimam propter superni generas prestantiam
est c. Itaque neque ex verbis, neque ex mente
hrysostomi quidquam subsidii adversariis
accedit. Non quidem suffragantur verba quibus de Meretricibus aperte testatur oppositum et De aliis vero Mulieribus per occasionem lapsis narrat quidem illas quandoque a generosis viris haberi uxores , attamen sectum , neque improbat, neque commendat
Verum inquies approbare censendus est quia ad Divinam misericordiam extollendam ipsorum utitur similitudine, vel exemplo quod Perperam assumpsisset si indignas hujusmodi ruptias authumasset: Quamobrem si nono ex verbis, ex sensu saltem Chrysostomi is qui sibi jungit meretricem omni eximitur turpI- tudine. Nequaquam sane porficit haec argumentatio, quippe qui exempla nequorum
hominum , & inique gestorum 1aepe uiurpan- eur a Patribus eo prorsus sensu quo in Sacris litteris, vel etiam 1 Christe Domno non semel fuisse adducta nos docuit San us Augustinus lib. t. quest. Evangeliorum qu. 3 q. ut exempla de villico fraudolento Lucae 16. De iudice iniquitatis qui interpellabatur dividua Lucae 18. atque alia huius generas pleraque, quae nempe non ita accipienda sunt Quasi nobis proposi a ad i*Itandum di Sod
de judice in Deum, mi comparasion 'et conserendus est. Eresulla ex parte qaeterum de e- go inianus judex non ex u. haec ham adhibitus est, ut sin litudine, se eertiores esse debeam,
, mi valuerit Ex quibus omnicius liquido resistat tam inaniter ex auctoritate Chrysostomi, & Hie ronymi, quam futilitar ex responso Innoce iii argumentum peti ad patrocinandum, sive Hliorum familias , rive quorumcumque con--nubia, que vel obedientiae Parentibus, vel pietati cujusvis gradus consanguineis debitae, vel charitati erga seipsum , Divino , ac naturali Jure imperatae, vel denique honestati, aurit ustii iae quomodolibet contradi taSECUNDUM ARGUMENT M3ro C Imile prorsus primo est quod secundci
loco proponebant argumentum ex altero quem credunt, Canone deduinume Ex
Catalogo scilicet impedimentorum sive diri mentium , sive s aut ajunt dumtaxat impe
dientium matrimonia , communi Theologo iram, & Canouistarum consensu recepto; tri tis it:is Carminibus explicato Error, ceu i votum yc. aliisque Ecclesiae vetitum est c. ince
sus Sc. prioribus scilicet ea quae nuptias diarimunt , seu irritas reddunt, posterioribus vero quae illas fieri prohibent, itaui illicite fiant, et si valeant jam contractae, impediumenta recoluntur. His prosecto novum aliquod impedimentum addere ex suo capite vulgarem aliquem Theologum piaculum esse clamant; cum jus impedimenta sive irritanatia sint, sive tantummodo impedientia sta tuendi ita sit Summis Pontificibus, atque generalibus Conciliis reservatum, ut neqEpiscopo id liceat in sua Divicesi , vel quia haec facultas numquam Episcopis atributis vel quod posterius fuerit adempta, ut latet pro alterutra parte disserentes docent C
Diana oper. Coord n. tom. 3. Trin. I. res.I.88Leanis para. h. de Sacram. triat s.dissut. v. q. set Enim vero novum omnino , & priscis temporibus inauditum est hoc quod adstruere nitimur ex contradictione Parentum . Tutorum, sive consanguineorum. Cui nam
que ex impedimentis in laudatis versibus dea scriptis valet adnumerariae Nulli profecto, uepatebit lingula serio expendenti. 3 ni Confirmabant obiectam argumentationem praecludendo quod a nobis excogitara fingebant efugium. Putabant namque siveat impedimentum disparitatis , sive ad est rum conditionis dictum fortasse rin dum quod de filiorum familias conjugis ammtimus et Neutrum autem ad has nuptias exredi
di jure optimo contendebant. N qet dispari
ritas quam unice matrimonium impedire, et que dirimere Sacri Canones definiunta Iliam: quae ex cultus seu Religionis discrepa tratur inter virum, re insuetem: D quod c-T
49쪽
iisnis nomine signifi matur obstaculum servi
utem tantummod ad diagnat, illamque alteri ex contrahentibus aDtconditam, ex notissims uribus in Cavi mon oportet, & can. cam Ed q. i.
Chalaed nens yeLaodicen. Io, ET EI. accedente totius Ecclasiae praxi . de qua unanimi voce testantur Doctores, & deservili conditione Ca-si qm Vensus 2s. q. par. X. 3--- cmjug. sertior oede e libum videndi S. Thomas in g. ais. 3 o. q. T. Laetilo r. ct distini. ,6 articula i. S. Bonav. iis lint. gyari I.q-d . 3 6. ra. I. q. 2. Barsis in Collect. Aper cap. Ove , O cap. non oportet cit. O super Op proposuit de confugis servorum. Cabasset. in Theor. jur. Canonaeb. 3.
ra dubit. sv. Perem di put.2s. AZI. 1. Osq. Odisput. 36sct. i. ct q. denique omnes quos lato calamo congerit Sanchea, lib. . disp. IO. O
i. per totas: Nemo autem cogitavit unquam
disparitatem natalium aut vilem conditionem alterius sponsi sub altero ex his duobus impecii mentis compribendi r Neque valet
indicari aliud ex descriptis in si dabo impedimentorum communia Doctorum utriuique
Fori consensu approbato, cui debeat inaequalitas dignitatis sponsorum applicari. Quamobrem nisi Theolegos omnes omnesque suris interpretes inscitiae sive incuriae temere
accusare aud amus, satendum ingenue conmnubia inter virum . & mulierem quartum-
eumque inter se distens gradu , & dignitate,
licita esse neque posse ad Parentum , seu consanguineor uin instantiam a judice prohiberi. 3 Ex Iterum coo firmabant ex eo quod praetensam obstaculum ex dissensu Parentum jam in Concilio Tridentino magno anquorum Antistitum conatu propificum, ut edito Canone statueretur, atque in pluribus doctissimorum Patrum congressibus mature exmpensum , explosum tandem extiterit, utpote evertens libet talem filiorum tantopere ex Sacris Literis, nec non Ecclesiae Canonibus commendatum. Quamebrem quem non pudet rem hanc iterum in dubium revocare, audaciae, atque temeritatis non immerito qui piam accusare. 3 et 3 Haec quae magno objiciebantur ue horum apparatu, & ambage nec proponere piguit, nec displicuit exagerare , ut deinde appareat quam levia sint, re omni vacua di ficultate, ita prorsus ut non dubitaverimassirmare adversarios, veI fingere quem fertant hostem, vel aerem veberare. Id ut ehaceo
eat totam illico perstringimus responsionem. Falsum omnino est omnia impedimera qui-haeas licite fieri nuptias prohibetur, vulgaribus illis versibus eontineri.- Falsum quoque justam parentum resisteneram nudum ex in elam impedimentis vividisti.
Insulsum atque risu potius , quam responsione dignum, quod obiicitur de disparitate cultus, aut servili conditione. . Certum denique numquam in Synodoridentina quod praetendimus impedimentum fuisse reiectum, imo apertissime a Sacro Concilio suisse receptum, non ut noviter statuendum, sed ut ab Ecclesia perpetuo tempore coinprobatum. Me jam singula prosequamur.3r In memorato impedimentorum C none nihil de insanis, aut furiosis quorum matrimonia , quandoque irrita , saepe dumtaxat illicita haberi, extra controversiam res est siquidem si perpetua fuerit amentia irrietas esse nuptias, si autem lucida supersint intervella , eoque tempore quoicontrahens sui compos extiterit copulentur, validas,
sed illicuas, statuitur in o. dilectus et . desponsal. F non que furiosus 3 t. q. T. ibique
Interpretes congesti per B arbos. in Collectan. s. per utroque cap. cit. Ur per Gonmatim Tellet, in Commentar. super cap. dilectus cit. Alexan, Conm. . lib. I. Decius Conjd. II 2. in prisc. Gutier. de matrim cap. 8 a n. I . Sanciam pariter de matrim. lib. I. disput. 8. a nu. Is. Bostat cap. 3. , tr. Perem do. Efect a .n.O. Solus in semen. U. 3 . q. umc. art. q. Adversa de matrim q. A.set. i. Reginal. Prax. panit. tom. 2-
lib. 3 s. cap. 3. M. I x. caterique Theologi secuti D. Thomam in dist. 3 . q. I. art. . per tot. UT S. Bonam lom. s. in . d init. 3 . art. 3 q I.Et quidem de perpetuo amentibus nemo dubitat quin attento iure tum naturali tum Divitano, incassum contraherent; & de illis quorum furor non est continnus, SS. Ecclesiae Doctores Thomas, & Bonaventuma absolute pronunciant etiam dum sunt rationis com potes a nuptiali faedere prohibendos. Sic S. Bonati. q. r. cit. di inc. et . in conclus si vero non essest actu furiosi s , sed habitu , etiam si haberet lucidum intervallum non deberet contrahere propter periculum , quia talas: nescit prolem educare, nec cum uxore debite cohabitare.:Et apertius sib. I. Oriosus vereo in habitu non potest de jure contrahere , quia prolem nescit ed care. Angelicus au em art. cit. Aut furiosus habet lucida intervalla , aut non , si habet, tunc quamvis dum es in illo interdaho non sit tutum quod matrimonium contrahat, quia nescit educare prolem, tamen si contrahit, matrimonium
est. Qui vero posterius punctum attingerunt Theologi aliqua limitatione usi sunt a mente laudatorum Patrum, fortasse non aliena Asserentes quod si prolis periculum aliaque
mala valeant precaveri alterius coniugIs tam Dae mertis, vel consanguineorum tutela, permitti posse temporanee insanienti mariam Inium; secus vero, si uterque cor suX insaniat, vel absurda que praevidentur Lequant alis via evitari, tunc enim ab i lorum connuni penitus abstinendum. Ita primuS, quem viderim , tenuit sera est. quem secuti iunt Sanciat, cit lib. I. disp. 8. n. versic. e servanaeum est. Reginae. cap.rta est. n. 12.m mca. '
50쪽
so Dissertatio Theologico-Legalis
furo si oenas alio Teium super cap. atticius tae sponsae. n. 3 Gutier. cap. 8 cit nu. iq. vers. taniam ibidem, O alii. De veritate Eutem explicatae limitationis dubitar Ricc. pram for iactes decisas r. ct collire p. s.coASt. t Isi. Ledes
ae matrim. q. 38. art. 3. S.ad 2. reso detur 1. insi non contemnenda ratione permotus e- ibi: Im moderatio nou videtur ita certa, nam
prolis educatio per Parentes seri iubet, vel es e hoc debeut essesolliciti OG En itaque duplex impedimentum alterum dirimens , impediens alterum matrimonii
contractum,quae laudatorum versuum Authoris memoriam effugerunt Quam lem non
est religioni habendum si asseramus aliis quoque Capitibus in supradictis Carminibus non expressis, matrimonium dirimi, vel impediri. as Supperit quoque aliud certissimum, atque in Iure expressum impedimentum extra illa quae metticis illis sillabis recensentur, vid licet quod consurgit ex defectu pubertatis, sive aetatis annorum duodecim in feminis, in maribus vero quatuordicem, ex quo irrita feri Coritigia aperte declaratur in Cap. Ubi
non es. Capitulo , continebatur. Cap. . e
lienes. Cap. finali. de desponsat. impub. O R. Uxico . eodem. libro G. ibique omnes interpretes cumulati per Barbos in collect. sub Cap. Attestatisves cit. O post ipsum Gomoaled cilem super Cap. Ubi non est. cit. a n. late Pagnan. Ap. Cap. De illis si et . n. I S. eodem. - -- ter. de matrim. cap. 2. n. II. Nemric. Zoesis q. decretal. tit. E. Comment. A desponsat. impub. n. l o. Robert. Vomg. princip. Iur. n. eodem tit.
r. r. Theologi quoque omnes post S.IAomam in si dist. s 6. qua I. I .art. s. S Bonati in q,dcl. 3 6. ara. a. quaest. 1. Pere: disput. 3 sest. 12. Bossius
SU. I T. Reginata in prax paenit.to. 2..ip. 3 locv- S. V. 2s ac reliqui omnes. Istud inquam impedimentum certo dirimens , quodque ex altera parte non immerito diceretur impediens, quandoquidem praeter illos in quibus malitia supplet aetatem , quorum conniugia valida deciduntur in cap. puberes aliisque notissimis de desponsat. imp . & uno ore clamant utriusque juris interpretes, & Theologi quos
cumulantrum in Collia. ad eumdem Textum Gontassem Dessem ibidem. Late Fagnan. super cap. in illis E E. eodem per ici. praesertim vero n. 3. O T. allegans Sacrae Congregationis responsum , adhuc non nunqunm ante annos
pubertatis expletos consentit Nicolaus primus permitti posse connubium verois relatas in cap. ubi non est de de ponset. impum ibi us
forte aliqua urgentissima nuces time intere niente utpote pro bono pacis taris con unctio toleretur. Ad quem textum tria animadvertunt Interpretes. Primum quidem ut ritate id nat
pus esse dispensatione , quam Epis Opis aut sumant, vel concessam , ves non a temptam. Curadum tolerantiam, seu cispensationem
solum Iocum habere cum dubium an malitia , seu potentia ad coniugales actus aetatem suppleat, & qui contrahere
proxime ad annos pubertatis accedat. Temtium denique laethalis culpae reos esse audentes absque praevia dispensatione in praefatiscatious matrimonio iungi. Ex quibus id certe concluditur , etiam ubi dispensationi locus eli, vel declarationi quod stas suppleatur a potentia, impubeetes impeditos esse, ne istatem licite connubium perficiant, de quibus
videndi Gometiam, Telliet, in Commem. supra ron O nu. T. circa medium Barb*m C lact. ad eumdem Textus n. q. s. Fagnan. in cap. illis it t. eodem per tot praecipue a num. 22- SPq.Henrique: in summa lib. I I .cap. IS .n. E. Insuper excommunicatos vitandos, atque
Set Haereticos nec posse licite matrimonium
ce euerare, neque Parochum eorumdem nuptus praeliare praesentiam, nemo auserit refragari, idemque impedimentum ne unquam Parochus assistat matrimonio inter Hereticum, & Catholicam pluries Sacra Congregatio Inquisitorum declaravit, ut inferius atqtingemus. a Falsum igitur iterum Jure optimo pronun clamus assumptum dicentium nullum subesse impedimentum prster ea quae tape fatis caris minibus memorantur: Idque praesertim tuto asserimus de iis quae imoedientia dumtaxat agnoscuntur: Horum enim duo solummod prodidit Auctor metri duplici versu contentae Ecclesia vetitum nec non tempus feriatum impe Sr T diunt sieri , permittunt facta teneri. Tertiunt vero quo tria certissima, & fortasse majoris momenti recoluntur impedimenta: Nempa Atque Cathechisnus Spansadia, jungito Votum addidit Thomas Sanchem, ut ipsemet testatur
tom. E.lib. I.de matrim p. 6. n. s. Quamobrem non videtur, vel minima superesse difficultas, quin liceat texere Syllabunt vel metro composere, quibus non d licientem impedimen
torum numerum assequa Tur. Neque enam meta
trica , illa series fuit aliquando ab Ecclesia reiscepta, aut proposita tamquam Canonica, ad quam opponere seli minuere de ipsius Uerbia Sicrilegium reputet Uris 328 Ad hoc,nec Canoni istae, nequeTheologi antiquiores istam seriem impedimentorum se cundi generis tanti fecerunt quia enumerantes ea quae nuptias impediunt, & non dirimunt , illud in primis agnoverint cujus nulla mentio in antedicto Canone , quodque tam acriter ab adversariis impugnatur, videlicec Peccatum mortale, propter quod contendimus
indigna Coniugia Filiorumfamilias meritis impediri. Praestat audire egregium Canoni istam si cum Cooabutitam ro. I in EpistAp, duret par. E.de mamrim. cap 6.in incis ibi et se his quae hunc contractum illicitum reddant , vaddim sunt quae impediunt matrimonium mina hendum , non tamen iussolvunt si dis contraha - aedam etsi ante contractum contingerie uetud omniso imredirent , ct congraeram rerum