장음표시 사용
271쪽
232 DIssERTATIO XL per presuηzione, o per Epicbeia arbitraria , ne per giurisdi sene delegata , ma per Mna giuriasdietione ordinaria, sebbene temporaria, ed ι rerina si7j. Hoc Theologi , hoc Canon istae eum Suario si 8 adfirmant, tunc ex RAT io.
NABILI INTER PRETA Tio NE UOLUNTAT is
PONTi FiCIs censeri Epistopum habere potest rem dispensandi. Non ergo quod aut reserva. tiones cessent, aut imposibilitas moralis recuris rendi ad Papam edi necessitas providendi bona
Ecclesiae νeddat Episcopis primordialia iura e rum ebara Ieri propria, sed quod jure sumitur Pontificis voluntas , ut rebus eo redactis dispensent Episcopi , hac illi facultate do. nantur . Longe .celeberrimum axioma est , in seriorem nihil de superioris lege per se se remittere posse . Quei ergo , nisi ad επιριχ αν , sumptamque Conciliorum sumniorum isque Pontificum voluntatem confugiamus, in iis, quae ab cecumenicis Synodis, ac Romanis Praesulibus constituta sunt , possent Episcopi dispensare 3 Ipsae Romanorum Pontificum dispensationes ad επις κειαν a Basileensi Concilio in Synodica a. I 433. epistola revocantur si q). An aliud de Episcoporum dispensationibus prudenter opinabimur λvΙω
ηρ Per concilium autem saluta, inquiunt Basleensis, in Diqitigod by Cooste
272쪽
C A I. as 3VI. Sed video, quid caussae si , eur
νοnius salsum . hocce de cessantibus reserva
tionibus , redditisque Epitcoporum primoris dialibus juribus decretum statuat, ac Theo. logorum, & Canon istarum , si liceret , .a ctoritate tueri nitatur. Ad Curiam in ossicio eontinendam , cogendamque , ut
pseudo. Isidori inum Pontificii juris systema , cui jam natio se se potes conformare sne sua cr suorum popularium ruina 2Ο , tandem iabdicet, suadet, ille , Principibus in scet sta illa, quam de subtractione obedientiae R mano Pontisci debitae inscripsit, epistola, ut aliquam primo, omnem deinde si opus sue rit Romano Pontifici obedientiam subtrahant, nullumque populis sibi subiectis cum Romana Curia commercio locum relinqui patiantur sa I) . Verum magna heic statim dimiseultas oboritur, quomodo absque populorum itur bis administrentur reseνvata P Prosecto suo mi hoe casu Pontificis voluntas non potest; an enim Pontificem ad lavendam debitaesbi obedientiae subtraEtionem ea de caussa
υmpore , Deo, causeque s personis titiιitate veι necesserare fuadente moderari, dispensareque postr , atq- ωτι Sm ι .Prineipis epilceia , qua ab eo auferri nequιν.
273쪽
134 DissERTATIO XI. sancitam , ut sui ipse Primatus luribus ee. dere eompellatur, consentire , atque ut illa firmetur magis magisque ac constabiliatur , Episcopis eorum, quae sibi servaverat , potestatem sacere existimabimus Quid veros Ponti sex diserte interdicat , ne Episcopi quidquam harum sibi adrogent facultatum Certe quum a. I7 . Philippus v. Hispareniarum Rex ejecto Apostolico Nuneio , vetitoque quocumque eum Romana Curia comis
merxis Episcopis agendi formam praescripsis.set, Clemens x I. in encyclica ad Archiepiscopos , Ic Episcopos Hispaniarum epistola 24. Augusti ejusdem anni perscripta manda. vit si 2j , ne illis. benestiorum collationibus ,
dispensationibus etiam Matrimonialibus , recuro
fibus , appellationibus , aliisque similibus , quae
ab iaspostolico tantum Nuncio eognosci, expediari , atque agi eonsueverunt , manum ullo modo ponerent I nullam enim, inquit Ponti sex, iobuiusmodi νebus facultatem Vobis utcumque E piscopis me. competera, aut per huju mori absentiam Nantii nesνi devolutam fuisse, aut ad-ermisse Getaramus , o' nihilomnus , ne ullus supersit dubitandi aut interpretanda locus , O ad uberiorem eautelam, omnem vobis circa praemisese potesatem P ORsus ΛDIΜIMus , i=ratum ac inana declarantes quiquid secus super bis aq*stquam quaυis auctorιtate scienteν vel ignoram
terca, II. Di ουν. ω Bresiam selectire. Clam. XI.
274쪽
C A P. I. uν adtentaνe eontigerit me. sag) Vidit hete Febronius. Igitur ut se se ab hisce vinculis
expediret, non ad επιεικειαν , sumptamque
Romani Pontificis voluntatem quidquid in huius.
23 nunῖ ut Preeisa in eo libro, quem de Episco' Tum potestate scripst p. is . Venera oditionis de hoc Clamentis XI. interdicto ita loquitur. In satri β raciniis di Clemente XI. c quam loquendi rationem quis probet exstantibus ea de re ipsius Clementis litteris che
QUODCUMQUE igitur di in spiritualibus eum Romana Curia, hoc est eum ipsa υera Relitionis aree imna igitur in spirituali&ιν eum primis: quid enim vera Re
us, e secondo is flato deIle eose, fetonda ιi disserenti geni .e ιe diυerse iurene ioni de' segislata i νυὸ valere ed appro vas in um Reruo ei) , ehe non vaIe , e non F di opproυμ per un altra id generatim vere dicitur ; sunt enim casus , in quibus sumi potest Pontifieis voluntara , ut ubi ad Romanam Curiam adcessus minime pateat, dispensent Episcopi; at numquid ea Pontificis voluntas aequo iure sumatur , ubi in Pontificiae auctoritatis contemptum, atque a Deo temerariam eoercitionem omne cum Romana Curia
commercium ex Felisoniana sententia interdiceretur e-μνebe neι easo delia Soagna fi supνοωma proibito u merero non neue cose Oiνit ιali , ma netis temporali . Id falsum esse jam vidimus . Sed quid quaeso Peretra in me
tem venit, ut vetito in temporalibus cum Romana Curia
commercio Episcopis non liceat dispensare; liceat interdiacto in spistitialibui me sane ex ejus sententia planissime sequitur. At si Romanus Pontifex Episcopis omnem ad eiusmodi dispensationes facultatem assimere potest , ubi
275쪽
136 DissERTATIO XI. hujusmodi casibus Episcopi possunt, revoeaa
vit, sed ad reservationes, quae cessient urgenisee neestate , CT quando recursus ad Rom. Ponis
tificem redditur impossbitis , m ad impossibia
litatem moralem recurrrendi ad Papam, m n
eustatem providendi bono Ecesesae , qua reddat Episcopis primordialia 3ura eorum cbaracteri proin pria . Ut autem lectores falleret , in suam hanc sententiam eonvenire salso iactavit omnes Theologos & Canonisas, qui sentiunt quidem, poste in istiusmodi casibus Episcopos dispensare, sed non nisi ex επιεικεια. sumptainque Romani Pontificis voluntate . Iam vero non intelligit , quo Febronius spectet . De ingerendo schismate, callide tamen, si fieri posset, velando cogitat. Haec sunt , cum in priam sat in ingemiscam, initia μνetitorum
ortus atque conatus Ichismaticorum male cogitan
tium , ur sibi placeant , praepositum superbo
eumore contemnas . Sic de Ecclesia receditur
sic altare profanum foris collocatur , Ila contra pacem Cbrisii , ordinationem atque unitatem Dei
omne eum Romana Curia in semporaIibus commercium v xetur, non poterit, hoe in spistitialibus interdicto i Immo majore poterit iure. gravioris enim criminis iei sunt, qui me in spirisuiatriis eum Romissus Pontifice Christianis conis municent, cavent, quam qui in temporalibus commercium erant; Spiritualia enim sunt, in quibus P trus habuit a Christo ligandi selvendique intestatem . Christi igitur Coninsitis, Petri ue Primatui misi sestius adversatur , qui co mercium in spiritualibus , quam qui in temporalibuι cum Romana Curia abrumpat. Γ ep. IV. al. s. ad Rogati m.
276쪽
C A P. I. Dei retiliatuν. Immo etiam rebellio obfira matur omni abiecto schismaticae segregati nis metu, & Episcoporum iuribus, quae bono unitatis constituta fuerant, ad eam liberius di elandam insigni abusu collatis. Sed hae de re uberius sequentis dissertationis ea. pite extremo dicturi sumus.
277쪽
CAPUT II. Iuθε Episcopis fit in Romanorum P timuis
/veins moribus reguntur Papae, inquit ,, cl. Barthei. in Adnot. ad Ius Can. lib. I. Tit.,, 33. pag. I 38. strictius subiacent Episcopi Ita- ,, ιιae, qui omnes bullas indistincte recipere,, & exequutioni cum summa reverentia manis ,, dare debent. in Germania autem, quia
, , ipsis in multis restituta, & lure postli ,, minii reddita est primaeva iurisdictio, non
,, caecam obedientiam, sed rationabile praeis,, stant obsequium ; & si non sint Bullae in is materia fidei vel morum, sed in aliis mais se reriis, & . praecipue si tendant ad restrinisse gendam luctoritatem in Concilio Tνiden. ,, tino. & per Concordata sub Friderico III.,, & Nicolao V. coacessam, illas non ita pas- ,, sim recipiunt & publicant; unde multae ,, ex hac caussa non obligant. Magna ta-M men cum reverentia, & cautela in his ca- ,, si bus agendum cum Pontifice. Gallos imi- ,, tari oportet, apud quos, licet liberior exi. ,, stat Episcopalis auctoritatis usus,& eorum ,, potestas sere revocata sit ad primaevos
Camsia T. I. cap. IX q. s. n. s. me. 743.
278쪽
, , Canones, in quo eorum libertates consistunt, se summa tamen cum reverentia agunt eum, , Pontifice ec. Ex his insemul colliges Germa. nos non magis quam Galios ignorare sua uni. Φessalis Eeiaesae genuina jura, ac libeνtates. D ceat ergo tandem magnus Iu reconsultus Fe,r nius Germanos , doceat Gallos sua e ' υηiυeUalis Ecclesae genuina iura, ac libertates. Docet enim vero . Audiamus qua par est reverentia Germano.νum , Gallorumque doctorem. Sancta Sedes, i
,, quit a), & sacra dignitas primi Pastoris omis, , nem cultum nostrum meretur : convenit, ut
ad servanda vera ejus iura & praerogativas sti,, mus ardentes & Zelos attamen caveamus, is ne insequelam , illius reverentiae, quam te ,, gitimae auctoritati debemus profitemur, M limus ministri, & exequutores excessuum, ac se subreptionum probemus ac revereamur com ruptelas, quae ex humana infirmitate in sumis is mis Pontificibus aeque ac aliis, invenire,, locum possunt .... His de caussis compso rit Episcopis jus examinandi & retinendi
, , bullas Apostolicas. Hoc eis recte adserueis ,, runt Patres Concilii provincialis Coloniem' se M anni Is 36. apud Halethemium Concit. ,, Germas. T. VI. pag. 23 I. ubi, quam im- ,, prudester, aiunt, PLERIQUE diplomatis ae,, dispensationibus per Sedem Apostolisam extoν,, t s praeter summi Pontificis mentem qui' is vult ET DEBET potesate sibi eoncessa ηao,, ad defractionem, sed ad aedificatioηem uti J abm
279쪽
r6o DissERTATIO XI. ,, tantur, nullus es qui ignoret . . . sed quia paueto sunt, in quorum conspectu es Deus , pleriqωe veis
ro qui SACRA AUCT RITATE PRO SUA ,, LIBIDINE PASSI Μ ABUTUNTUR, fit, ut
,, Lugdunensis Concilii, sub Gregorio x. cel ri brati non insalubre decretum adυersus iviolanis,, tiam eiusmodi hominum in usum revocare cois gamur. suo subnixi, cunctis, qui talibus dia,, plomatis sibi blandiuntur, necesstatem imponiis Q ,, mus litteras suas nobis exibendi, vi uris, num
RITE IΜPETRAVERINT , ac RECTE IΜ E. M TRATIS UTENTUR. Et ut quam maxime
se robustae Fur dispensetisses istae, curabimus t D men, ut MENTI SANO Iris, ac summi Pomo risicis satisat . se κII. Equidem nisi praeter Cotinienses, aut etiam LugduneUs auctoritatem habet Febro is nius, quo ius Episcopis adserat examinandi νetineadi Bullas Aposeolicas, Germani, Gallique ignorare pergent, seu potius negligere Dam ω.iversalis Ecclesiae non genuina, sed F omniana jura ac libeνtates, atque in his ius examinandi & retinendi Bullas Apostolicas. Non
sunt illi tam pingui judicio, lut non interuligant, sibi ab eo turpiter imponi, qui quod
Colonienses Provinciae Patres Lugdunensis Synodi decreto innixi de Meuliaribus rescriptis, aut mandatis sanxerunt, id ad omnes indi Lerete Apostolicas Constitutiones: temere tranS-serat . Ac de ejusmodi reseriptis , aut mandatis si loquamur, non .erat, cur Febroniuἷ
280쪽
C A P. II. 26t Ius Episcoporum Romana Curiae obiiceret. Recolat tantisper, quid de illis Benedictus XIV. tradiderit sq) : , , in horum .concessi se ne, inquit doctissimus Pontifex, sive exisse peditione, nihil facilius est, quam ut aliis,, quando Pontifices decipiantur vel falsa re.
D rum enarratione, vel occultatione alicujus ., veritatis, quam si notam habuissent, numis,, quam ea concessisse nr, aut mandassent, quaeri alicujus vitii arguuntur. Verum in hisceis casibus, quidquid ab eis per subreptionem, is aut obreptionem impetratum est , ipsi' se haud inviti abrogant; uti apparet ex Cap.,, Aper litteris , de rescνiptis e nec ullo modo
aegre serunt, si exequutores, quibus manda. ,, eum commissum est, exequutionem suspe dant, atque interim adcuratas rei mittantri notitias , quibus certiorem reddant Ponis, , tificem, cur illius mandatum non duxerint ,, exequendum. Celebris est decretalis
,, xandri III. in Cap. s. Pando , de reser ptis, cujus haec sunt verba: Sicut vir proin ,, vidus , prudens , oe diseretus, qualitaremis neg cii , pro quo tibi scribituν , diligentis, , considerans, aur mandatum ηψνam duigem ,, ter adimpleas, aut ρον litteras tuas , Par.