장음표시 사용
121쪽
Si rituatis, quo nutante omnia va- esse ligna se eere, i. dimonia eiieere linguis nouis loqui,serpεtes tolle e
quomodo eleuatis manibus sen-ηne terra eleuatus sit,hilari&sere
Romodo apertis coelis mox innu- Onetinate amante eopleatiis sit, in ad dextracta olloearit. vi discas,
122쪽
tecum idem asendum,si constanter
in Vita piso tincta perstiteris.
3. - viri in vestibin albis tune dixere postolis. Viri G. Giai, Hic D . quia Duet ina vobis in caelum, sic veniet, Qui vidisis eum eurem in caela. Considera, quomodo Deus per angelos, i I. I. illos statim laetis misceat tristia, ut sicut piseo utimatur in vita sancta, quando cogitant denae Christi ascensio ne Et gloria, ita . Radi deterreantur, vita praua,qua-do audiunt eum cum eadem maiestate non benignum,sed terribilem editurum ad extrem iudicium. ΠΟΜINICA POST As-
123쪽
rear seri fictiones hoe tui ubique veritate fidei a S Patridum occasio tulerit eum zelot :
124쪽
considera, sieut infideles henticis N ingratissima Deo face re,si oecidant Catholicos, cum famn ingratissimam,ita te velle tendere in contrarium,&petere gratia a Deo ita proficiendi, ut possG aliqv reo sataguinem dat occisione pro fide Catholica profundere, quod eossat .acrifici Deo esse Maia, tulimum, ut Christus hoc ipso se
mone Oan. I, .declarat dicens.s re caritate nemo habet, suas animam
go OH,pariter inracloco Cosidera sua arderes fuerint die quinquagesimo, 3. Virginis i reliquorum aro preces im Clui isti in caelo qui Iusmimrat se rogaturum pro illis; iquata ipsius Spiritus ancti qtii est ipi amor,propens o,ut rotu se es a. ideret pleno copia cornu iniu59,initumerabilib. gemitibus a maiie, ad n liora interpellates a. quo ita odo Mem paleiactis coelicat: is cum ingenti vento, tonitrii, imbre.
125쪽
imbre. luce igneq; effuderit,omne Lque mox incredibili galidio gestierint, 'e igne interno accensi in Dei laudes eruperitat a comita ideo Ss,irmi sanctu non potitisse ditia 5 iliis abesse, quia pariter erant in eodem unum, anima una habebant: Spiritus factu, e
ni Muti est amorin viaio patrissc fi Di, ita opotest no amaret unionem. a. Factiu est repete de coelosonus tanquio rentis L tritus υehenretir' reple
ui tota domu υbi erat, sedia eri conii adera proprium esse Spiriti in Alimn tarde. sed repente bini a facere
repente creat animas; vocavit A nouolos, conuertit Paulu, latronei S Antonium. Mesci tarda mάlimi ala tΑnaorolius,5 Miritus Iasei pratia. r. vel ne meter cum sono agere. Postv n-rum magnu sol etsequi tonitru futagur, pluuia Sic Spiritus factiis mouet corda ad contritione, lacrymas clamorem poenitentiam. . totam animam, intellectum, voluntate i C,
potentias caeteras repleta qu indo'acuae sint aliis terrenis desideriis. q. requiescit super humilem de quietum,Isiai. vlia habentem pacen ii costientia sua,& quia1 sedentem.
126쪽
Hgutii tanquam ignis, o raper i ui marse sit h. 0nsidera, sicut quario domus intus ardet, ignis erui
pit per senestras dotectum, ite, qui do cur postolorum erat accensum Spiritu an , ignis er*pit perca pila eorum; qui Spiritus sanct , sicut necimis,potest esse otiosus vi obse Mnon here quiritum sin. etum, nisi qgando bonis, iam propositisanimi, respondet ope: i. yynus enim homo de thesauro cola qu siuis feri bona, ait Christus Luc.6.Ex de Apostoliis allo ac ς' ua,non amplius timuerunt, sed egressi in culo palam Anibus
127쪽
DOM TOTIUS ANNI. quod pro exigua dilectione nostra
vicissilia velit nos diligere, ad nos quasii coelo relicto venire nobi eum colloqui, conuersiari; manere modo peccato mortali, quo solo repellitur,abstineamus 2 in edibilem caecitate nostram,quod tam facile sermonem & mandata eius, cum grauia non sint testes 1οal ne,praeuaricemur,&calce qua HS. Trinitatem ex domo cordis no-2 euciamus cum non solum ma-
ta sed etia consilia omnia Christi
praestare deberemus, ut gratiam ta- 'beneficio rependeremus.
t ρ i. Considera pace nato Chri
tellamenti loco eam Christum re-
2ionem eandem illis congregatis seu tum,quia pax est genuinus a L. rectus caritatis Dei cproximi. ex qua tota lex pendetac prophetae Z. nrtitum relinquere pacem, non niundi, neq; carnis sed Deiri Spiritus,quae triplex est. Una cum Deo, quando cavemus peccata, quaesita crunt nos Deo inimicos Altera, nobis.
128쪽
nobiscum,quado caro obedit rationi Ne spiritui., coseientia esst quieta. Tertiam uiri proximo,quando iniurias nobis facias ignoscimus, eique facimus, quod nobis facta vetalemus. Mundi pax est contraria. 3. Princeps, ndihuiui cti, monon habet quicq- Sedit oraci ea min M'.q- a diligo trε οπι miniati. iit mihi rarer, e facio. Coiisidera. principem mundi,ide tabolum, qui est pri hceps bmnium maiora, mni potvisse cotra Cluistum quia nullum in eo peccata fuit vidito euinde milius iuris habere in te,quis purior a peccato fueris nota Christum loqui de mandato quod habuit redimendi nos per passiones tantus ei in amor fuit in illo bbe dientiae, ut non solum voluerit pati pro nobis ex caritate, sed etia opta-,it id sibi madari via de S. Berirard. ait eum perdidisse vita, ne perderet
dic Deus dilexis mundum Dan. .
129쪽
sicut angeli salicti habet Deum, sed etiam homost fictus Deus o irini potens sapientiae dc scientia infinitiae in Christo dedit eum mado, id est hominibus peccatoribus. suis inimicis. . dedit illis, ut poenas quasi here debebant pro peccatis, in se susceperit,ut paupertatem, amem, sitim flagella, mortem, turpissimam. Quomodo
elementiam di bonitatem', ut cum omnes homines principio mun- nascantur in ira Dei,aeterna damnatione digni: de inimici Dei, tamevnum qui deni velit perire,&iudicar id est, damnari sed omnes cupiae caluari,&reuera primain Rutorem peccati damum pro-
130쪽
Iomines magis tenebras,quam sent enim opera ereium mala Corinde-
-,Quod tam multi homines in mi do e tenebris,id est a peccatis inm, delitatis,i aliis non emergant ad lucem, id est, credant in Christin, vel catholicam fidem suscipiantino ex Dei voluntate accidere quasi ali- qitos reprobarit, vel sussicienti ad , salutem auxilia non dederit, sed omeruersa voluntate ipsorum, quia amant magis vel haeresia suam, vel privinum vivendi modum.2 considera, hominem esse causam saepe impoenitentiae , ut non resipiscat, quando tam diu se assuefecit malis operibus, ' callum ob duxissse videatur. -
sidera ostium esse Christum eiusq; doctrinam, vitam ouile esse Ec-- φ . religionem, vel sodalita e aliam