장음표시 사용
151쪽
Christum in concione mouere cor
a d nostru est cooperari illi, ver di exemplo.Ducere nempe in au tumIaspirare ad coelestia,& in nullo sibi parcere ad. animas lucradas. linieretia, id est, diuinas scriptiua breues verbis, sed laxas mysteriis, si explicentur a nullum fructum ex concionibus etiam magno laborἡ capi sirint nocte, id estin statu peccari,ad vanam gloriam sigia citra voluntatem Deiri supe Ἀ- Ium si autemsant ingratia dc ad gloria
re 6 Considera processum Petri Mirua conuersione prim comm uatex caritate Christo nauem,&mcipit piscibus plenam.z. procidire humilitate in genua, constituitur Mistum Seopropius illum Chri-itus acceditinam relictis retibus f cxuuSesteum ut nunquam ab illo
152쪽
uenitur ad summa et qualas debeat esse piscatores hominum, nempe
humiles, de qui prius su sinant capi . cluisto qua in alios capiant, Dea inde , qui Cliristi vitam onore'
seqqantur cotemptis huius mundi fetibus, idest opibus, honoribus, di Voluptatibus,
meminita, Ῥharisaeorum Mai s. I. Tv I xis Iesus discipulit. si absi- sri rumis Pharisam. - non im-4tis in regnis inurum 1 Considera, quanti uerit iustitia Pharisieorum, crebro ieiunabant, orabantantem plo es plateis decimas facultatum sita tum dabant grai ias Deo pro be- neficiis agebant, legem in fimbriis vestium gestabant vide an. maior tuae sit a. considoa, qualis magni sit Euangelicae legis perfemo, quae legem mosaicam quoad moralia non tollit sed perficit, prohibet enim non tantii ea terna opera mala, sed etiam internas cordis cogitati' ossies, ibasseistiones prauas, quia s,essunt malorum
153쪽
a. miquis ictum es, non occidera Ego autem dico, irascentemfratri resin se iudicio, qui vero dixerit raca con Ilinqui me, reum gehenna. Considera in noua lege eadem poena digna cestri peccata interna, exter . na nam non solum qui occidit,sed etiam qui irascit an corde ira ad occisionem tendente.& multo ma
gis qui 'eabo probroso tinxit dis
clarat, mortaliter peccat, licet lius alio grauius peecet,oc ideo priapus iudicii,secundus concilii te tius gehemia teus dieitui si quis' autem ex passione irascatur ve ac perius 'erbum essutiat, peccatum veniale est a Considera,ista pecca- apud homines quidem leuiae seri, sed non apud Deum. μά vim et mo. inquit ipse apua prophelm,seunt si 'tii ostia, δe
tui diuino Mus si fieri debeat in
lacrificio legis veteris, multo mari debet fieri in sacrificioiisset,'
154쪽
communione Eucharistiae est sacrametum unionis. Unum enim
bona opera nostra, quae tamen sunti ei dona , Deus dignetur accipe Ieioco muneris,cum tamen nihil pro
rea Dper turbam.quia ecce iam im
duos tinent me . si dimisero ieiunori deficient in via. Considera, Christum consilio discipulorum uti, ut discarisiue Dyerior sis, sue non, non spei, nere consilia finditorum,& sina plicium, cum constet Deum respicere tumiles, sapietiam dare paruulis. Σ.nota non doctos, potentes , sed humilem turbam se aut Christum, quidem tanto desiderio proficie in t triduo eum secuta sit, non metalis de cibo, ut discas libente orare in institutione populi simplicisac puerorum di magis aniwlaxe ad cibumspiritualem animae,qu
155쪽
desicie imis in via spirituali Chrisui septem panim , Ducit,
pisciculis benedictis, quatuor misitaminum pauit in solitas dine Consideranos huius mundi viam ad ae erna
patriam securos transire non posse, nisi Christo reficiamur . spiritus sancti donis Mundus enim luc desertum est,hilia cogimur eum deserere . non habentes hic manentemetuitatem imo solitudoςst, in qu nihil veri boni est, sed tantum m Dra, vanitas vanitatum P uci piasticuli,sunt exempla paucorum Sactorum a considera Christum ex uini us Apostolorum4 ne distri tuisse, vi scias Deum dona sua nobis per medios superiores,'mm nicare, & ideo ad eorum voluntatet mmus nobis,maxime si religiosimus.respiciendum est
ris superarat de fragmentis . septem Isertas. Considera liberalitate Cluim,qui ita fascit liberaliter pios, tsemper satiet spiritualiter.*. debere nos reliquias menset colligere , ne
pereant, sed alijs quoque distribuatur,hoc est, dona spiritualia nobis a P 0 llata, etiam alijs ommuni
156쪽
ris MEDI ΤΑΤΙΟ NE IN eare, . si quid algiamur corpor*ie vel spirituale aliis , non fieri nos pauperiores,sed ditiores, sicut pro . panibus plura panum millia aecipiantus
tis ovium , intransimi a remini binvsacer Considera bonitatein de sapientiani Dei, qui tantum in alii, id est, falcis Poctores tot animarii per uersore: eso phrmitteret, nisi inae maius bonum colligferet vidis caseae quous malo, .mmodu*brit ale colligere et per falsos prό- fhetastion tantum intelligi haereticos, dc hypocritas, sed omnes qui carnalia inauia obtrudunt vibspecie virtutis, ut est car nostra, insidus Hiabolus caro enim pra
dicit, te non diu vistarum si durὸ ipsem tractes, sed fallis, quia sancti qui ieiunia makima coluere, diu l. tissime vixere 3 intrinsecus illos ηsse . lupos rapaces , quia etiam l in extrinsecus ostendant vestem,
157쪽
ruile in id est . pronii reant inco
lumitatem eorporis, tamen quae iuncinius occideriianimam. a. fmctibus eorum cognoscetisos Monpotest arbor .ια bona Iructus fuere , O ideo exeideo ιν, o in ignem
consider3 sciit quales metiei huius temporis sint, opera ostendunt,tpote 4 uti hi orsus sunt e rnalia , cum i refugiant ou hia quae carii de sanguini sintnio- iesui sic etiam quales propheta:
sint caro mundus, ostendunteiactus reddunt enim conscientiam inquietam; feruorem pietatis
tollunt, agunt tentationes carn ιζε ereant inconstantiam in Vo--00ne, Me δ.ςηpende homine
compa ari arbori, quia sicut illa rena plantata frustum cuma amis producit iusium , scuto mo liceςm terra sit, onuersicionem de-pet habere in coelis ac fructus producere oelestes alioquin exciden-' ωα in flammas aeternys ςoni liendus
158쪽
venturum, nisi fidem, vel vocatio- em, quam profi te tu opere compleat. Deus enim voluntatem suam
declarauit, immediate quide in diuinis, mediate ver in humanis Ecclesiae cuiusque s crae reli gionis ' praeceptas, Myatutis. a. Deum no tam ad externas cerimo nia, operabieiunia, cilicia, cantii in Ecelena, quam ad cor purum m-sticere me enim es voluntas peri
ait Apostolus Ducti an vina DO H. IX. Pos TR IN.
PVM Metire 'eratioti. millisati Hri Considera diuitem illum esse
riui 3 villicum esse quemque nostrum,quia cuique villam animae,cor, risiortunarum ingenii,dominς, bonorumque aliorum natu alium s ernaturalium colenda dedit, quam in Pei gloriam, laudem, nostram de aliorum salutem noco luimus, reddemus rationem indi , ui omnia ista nostra non
159쪽
, Ied Dei et tum vocari nos. Domino, cum cocionibus, morbis, ruinis exemplis,liuernis inspirati Iibus monem ur strictim aliqua uo reddendam rationem de villa
male adlinistrata, donia Dei ni
fuerenon se mendicare erubesio Scis
quidDeiam , debitore mihi faciam mira detrahemti Eiquid da summa de MD--Considera,haec villicum, ei peccatorem dicere, postquam interius commoti est ad poenitetiam
Post mortem enim cum redden ratio est,non erit Adiendi vel mendicandilosus quia nemo amplius poterit vel bonis operibus, vel pr cibus tunc qiucquam mereri. a. debitores esse pauperes, omnesint, quibus possumus pro talento nobis concredito, siue opum, sueuoctrinae, e loquetia siue alio prodesse hos enim facimus nobis amia si cum illis liberaliter quicquid possumus vel ex saeuitatibus no--s,vel ex doctrina,vel alio auxilio
quia impetramus remissionem peccatorum,&amici se'
160쪽
3. Et ego vobis otico Facite vobis ἀπιμεο de Mammona in ciuitasti , t wm defeceritis,iseipiant vos in aurea tabe
naeula Consides diuitias dici amo in iniquitatis, non quod naturaliua malae sint , cum omnes creaturae Dei bons sint, sed quia,Aposto- lo teste, iis inrasseri votat,facile inridunt in tentationem in laqueum di ινου. desderia multa inutilia. ηολμα,3 4 mergunt homines in interitum. I. Tim. 6. quia pauperum piorum est regnum coelorum alth.s a. nos debere per eleembsynam,vel unam magnam, quam faciutit qui semel omnia datu pauperibus itagrediendo religionem vel plures ininores, a pauperibus emere regnum coelo tam unde colligis quanti iaciat Deus paupertatem Piritus ope timi sericordiae.