Enchiridion piarum meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem & caetera, in sequenti pagina comprehensa. In gratiam Partheniorum sodalium vitaeque religiosa cultorum, opera & studio Ioannis Busaei, Societatis Iesu theologo co

141쪽

y intelligas, infernum esse locutrisaei terra profundissimum, plenues tenebraruin horroris, ex quo nuIIa sit redemptio,vel reditus.

ribus plenus ne micam quidem a diuite exorans post mortem ab angelis delatus es in um Abrahae. Consideris nomen piorum mendicorum quos mundus non agnoscit, apud Deum in perpetua vigere memoria, sicut nunc viget Lazari in Ecclesia per

Isoo annos. 2 considera Lazarum

hunc non ob miserabilem hac inopiam domiseriam saluatum sed ob,atientiam in ea toleranda unde disce amare potius paupertatem, uam diuitias,d paupertatem qui em voluntariam quia pauperum spiritu Christus ipse dicit esse regna coelorum. Item vilitatem vestitus, vulgares cibos, ieiunia, aliasque afflictiones carnis sanitatem non pluris facere, quam aegritudine; quia vlcera plus profuere saluti Lazari,qua sanitas diuiti.

3. Diuiis eae inferno imploranti opem Abraham respondit. Fili recordare qui recepisti bona in ita tua , O Laet arus νMainii aute hic costasuritu vero cru - σα eiaria

142쪽

elitaris. Considera, sicut nullain malum bonum irremuneratum manex

apud Deum,sic nullum malum ma nere impunitum,siue in hac vita siue in futura Deus ei im eli iustus tu dex, reddens unicuique secundum PQ

perasia,ut saepe scriptura loquitur. Mup sensu Beatus Paulus dicit, qu fu,mo hic seminati alibi messuruasia neminem po simul hic stati, alibi,ut clare hie testatur Abro' nam diues hic laetatus, alibi cruci

Ida ι ipulit mmo quida V ad Mam magnam perser manuitauit multos.Considera, homine Hlum esse Christit Deum hominem, e nam ver gloriam eoeleste: Vt enim coena datur iis qui die labo

xant,sic oria illa dabitur illis, qui frenu in hae vita si ad mortemvro nomiis Cluisti sudarunt. Vnde

143쪽

sicut operarij post laborem anhelati id coenam, ita nos ad illam anhe i lare debere.2.dici anagna,primo ob

. id est omnes angelos . sanctos. i prophetas , Apostolos, martyres. ob durationem perpetuam λι omni securitate. Ab Ac e 'tis iii

. funditatem. exunt enim omnes in-- unetissimi, laetissimique, anima, α torpore splendidissimi

are Cosidera triple chominum γ' nus se xcusare. Primi sunt ementes villas,id est,qui magni,potentes,si videri volunt. ecundi ementes boum quinque, qui plus aequo opibus congerendis, vel eruditione comparanda se occupant.Tertii, su- Inres uxorem qui nimium dediti sunt carnis voluptatibus ebrietati. ludis, suo iudicio, prop ta volun ta L, considero felices esse religio- ses,qui per tria vota hic impedime- x xxi excite remouere queunt, prui anum per obedientiam, secundum pς p upertatem, tertium per cam-

144쪽

3. Tunc ratui paterfamilias iussit e 'um ex piateis, viis Osepibus miscum

Inus tota Considera , saepe valde periculosiim esse inspirationi diuinae, qua aliquando inuitamur ad vitam piam sanctam, no satisfacere ledi excusare quia verendum est, ne alius accipiat corociam Hostram, nobis exclusis a considera regni coelestis couiuio aptos esse pauper , qui vel nihil proprium habent, vi religiosi, vel diuitias contemnunt victuri a m ictu contenti deifide de .lei, quisuis viribus nonfidunt sed

gratiae Dei. Tum cor i qui simpliciter credunt,quod Ecclesia dc suo iudicio non initiintur. Et e udor

qui nihilii Iboui se possὶ facere putant,nisi iuuetur baculo diuini auxilisae denique qui utile suum iaest, ex alterius arbitrio' lubobedientia vivunt quiquam praeesse. NOTA

145쪽

RUM TOTIUS ANNI ior

eoena a Christo instituta,deinde in fine diei, id est vitae Christi. Μamaae tum quia loco cibi, potus caro Enristi dc saguinis, imo totus Chri-itus Deus o homo mandii candus propopitur omne delectamentum in i habens; tum quia nemo fidelis ab ea excluditur,4 usque in finem mundi ubiq; cete randa est. Exculant aute se ab hac coena superbiae, auaritis, Sc luxuris dediti, id est omnes , propter haec 3 si1 milia peccata:ndigni. Admittutu autem humiles, qui peccata sua confitentur, 3c vitae emendationem diuina auxiliante gratia troponunt.

contra Iesum,quod reciperet pecca-

re manducaret cum illis. Considera summam caritatem Christi, quod nulla peccatore,quantumuis maxima iniuri ab eo a sectus sit, eo tenat. deinde ad se per poeni ima benigne recipiat receptum etia admenia suam admittat,& cibo corpori saguinis sui.velut carissimila cui

146쪽

se cui intime leinceps velit adhae

Tere, ficiat. 2 considera malitiam

Pharisaeorum , qui bonitate mi, Naitorum bolaoeyeplo facti sint peiores ut discas ingehium mundies se, murmurare sidetrahere ijs, quid boni agant, eosq; irrisionibus, alijsq; modis impedire.

2. Eluidam ove naex tum H ιβ imponismminuentam humeris, O asotadgratuiandum i inuitat. GHaxi auidie de drae a una ex ricem'rdita se inuensa. Considera, 99 sues esse notiem choros angelorum oerant numerum hominum

Christus inuentam, quando incaritatus est,imposilit humeris, porta iniquitatem omnium nostrum scin cruce expians 'Adderantam fuisse eius earitatem, ut pro te selopeia to paratus fuerit pati, nam Paulus sic loquitur de eo Rui dilexit me, O tradii semetipo pro me, Ga 2 2. Q sider mulierem

illam esse B.Μaria,

quae accensa fidei magni iuςerna, Die rrit totan domum nimaesis, iis ut nullas liabuerit peeeati sero , crebrisque precibus pulsans Dei D ves, tandem inuenindrachmam per ditam,

147쪽

ditam , idest gratiam concipiendi Christum, qui hominem ad imaginem & similitudine Dei formatum&signatum liberareta puluere peccati.vnde archangelus dixitianum

a. inutier inuenta hachma adeo gratulandum conuocat amica O vici hac Dico aurem vobir nquit esui quod tragau m erit coram angelii misse, uno perea re poenitentiam agente. CO

sideras. V. Mariam mψα post eqne tum Christum per montana cucurrisse ad cognatam Elietabeth, iulamque ei congratulatam de benedicto fluo ventris ac inuenta melima,et cogita si Chritius .ater eius volunt, ut sibi congratulemur , quando aliquis ad fidem vel nam 'itam 'nuertitur; si angelii dent, qu tamen non1unt eius dem natura nobiscum, quanto ma- gi nos debemus gaudere , cum noster frater,eiusdsm nobiscum na-xu .3. cosidera, ex hac I. yabola se qui nullum prorsus posse desperat bi enim gaudent omnes angeli in ςoel si gaudet Deus ita ut cupiat siuhferia ad alio congratuinari, de con-

inuent.

148쪽

io MEDITATIONE IN

inuento thesauro Perdito qua de causa p'tetit quis vel eqgitare de

desperatione i 1 Ο'M. IV. POSΤΤRINIT. Estote misericordes. Ac. 6. i. Ixit Iesus discipulis. Estotem sericordes, sicut O pater, ser Hesis nissericor es. Nolite iudie νε- non iudicabimini , nolite om

demnare est non condemnabimini. Com

s dera, hic monita valde saliuarii prscribi pro dilectione proximi. Primu est viii misericordia exerce da erga proximum imitemur patre coelaste,qui omnibus ad se clamam tibus aures praebet, gratia largitur, agnoscit , malos di ingratos praeue niticovertit silvosncit uti peabundet gratia,ubi abundauit deli , ou Altervis est. no iudicare illum id est curiose in mom eius inquia iere,faetii eius, cum dubia sunt, in malam parte non interpretari,non male suspicari, si superior no sis ne, tu iudiceris a Pep omniFin conscio.Τextium , n*e condemnarmidest, illum aeterna vel temporali poena dianum dicere . se ut Pharisai damnabat adulteram, quam Cnn-

stus absoluit Luc. 1.

149쪽

. a. Dimittit Odimitteturvobis.Dat. ct dabitur vobo, mense r. 'bonam,sec e sim ensm mensura remetietur vobis.

Consideri .im,nitu de dilectione, quod est,ignoscere cotra nos delin- lusenti. Si enim dimiserinius 'ominibus pecςata eorum,ininit alia bi,dinutiet , nobis pater coeleris delicta nostra. Quintum,est dare trubenter eleemosynam aliis. Diligem enim debemus proximRm Ae ho,sti eredi 'eutate ait 'Ioa nes, Et icissima Demdabitur no, bis,nesspe omne bonum corpo M spirituale; mensen γοnstri',id bona fortunae icoagitata, id eis, gra

Herces enim vitae aeternae longe e

&- vides festueam in 'o timuis tui, trabem autem sua in oeu ut os non esti erasis Conside- hoc ad persessionem secundi noniti pertinere, ut non occu-ῆς xe ynquam in inquitendis, notandis, vel arguendis gliorum

Vitiis lapsibus, sed per ea alen quotidianum conscientiai uere inquiras, animaduerta,

150쪽

bes,id est, mortale quia non de ita

lienis, sed de propriis reddemusi tinnem in die iudicii. Do Μ POST TRIM

riin Genex suriem. Ob Ariamam Chrsus ascendit in nauseaeetri, meis pussium a terra reductis sedens d isturbam. ,quanto feruore turba hac a currerit ad audiedum verbum Dei, nos autem non ad audiendas Hav chortationes,sed ad audiendasti

gas, di noua huius secuti pariseruo, re tapeter muria Cluinum docere naui Petri, ut ostendat Romanam scelesiam varijs tempestatibus inma i huius mundi agitanda, ut visetus eius magis fiscereat, ae idem passurum,si in ea persitas 3. navim reductam fuisse a terra, quia doctri' na conciqnatoris&vita non debet