장음표시 사용
591쪽
. MEDITAT DE 'oluptatula sibi mercari. Ei ea hae ivita iam breuis sit, futura ver tam tot g ,quae potest stulti or esse m ria, quam huli' vitae res tam soli'
cite accurare dc de his quae ad vita ternam pertinent,nolle semel co gitare i consid era, cur aeterna si- Plemia volueris hanc. vitam ne breuem nempe priand quosciebat hanc vita nobis no esse nisi continuam militiam, exilium, miseriam,ac idcirco abe cito nos liberararet , des ad patriam coelestem reuocaret et .quia summo amore nos coimplactitui iam autem constat eum, qui aliquem amat, aegre dici posse abesse ab eo quem amat nur es m*gis vitam praesentem coit remneremus . M asyi rem - -
592쪽
piuntur homisit in empore minis . eum
ra vero mortis nihil incertim . Atque
ideo sapiens quidam vitam humisn m comparat bullis tempore Plinuis super aquam natitantibus,qu rum quaedam mox ut ebullierunt. resident, alia vect paulis quidem diutius fluctuant, seu omnes tande uaneseunt. Alij enim homines intero Haterno pereunt, ali in in-ntia,alis in pueritia, alij in adole ἀentia,vel virili aetate, alij in sene out .Deinde ali sani subise per eunt, vel morbo, ut apopleria; vel casu ut submersione, vel vi aliunde
diata,vigladio,scIopo, lapide. Alii tinguatur morbo breuiuel diu
. a Considera, cum terminus yDraenostrae tam sit incerius , quan sitiqstra temeritas, .uod in securris mque negligenter vivamus, immemoresque simus verbora Chridi sti toties clauiantia. Mara .riguare, q/im nescitu qua horastis humisu --ri r M. uac dicat,cium hora nesciati omni hora vigilate, quia diemnetatis . omm die vigil te . cc.
593쪽
a consi lara.ut energiam verborum christi intelligas, cur excubiae per petuae in urbibus .astris hosti u- .inis habeantiu certe non alia de Musa,quam quod prelidiari ign Tene, uitando hostis venturus sacs enim scirent runc certe tempore intermedio somno quieti v carent. Cum ergo eadem petulimancertitudo sit de hora morxisn stre currion similiter vigilemv : Certe anima nostra, pretiosior eliomnibus mundi urbibus iccastris,
disi spectes duum quo redempi est, etiam angelis.Deinde hostes Maiimae sunt plurimi, potentissimi callidissimi , qui noctes die Τμinsidiantur,' iactus aleae in hoc consistit, ut sim i rati prumento quo mors venit , ut lique ex parabola de sexuis virginabus, iis A as.quibus imparatisclauis en
3. Considera, e Deus voluerit nobis incertum esse exitum vitae. in causa est , quia multi Wici sent se oo. vet. o. annis victuro avi rent poenitentiani, γν - - peccata committerent dum
594쪽
intentiam , ne .serte in precat)s moriantur. a. si e contra scirent, is non diu victuros . multa bona opera pro an salutaretii onii serent , ac tantum propriae M si ac rent. Deinde in xonuers tione liuinam forent melancholici, tetrici, fastidiose, conrin nemque pacem de concordiam turbarent. . si quis aeger sciret infirmitatetem suam non sere vlti .
mam , non confiteret pncommunicare taron inuocaret se
G. noti iripi a st auxilium Iiorum in illis in alia hona o . . mitteret qui autem nesset
se diligentissim confitetur , cquidem de tota vita , 'ota edit, eo leemosynas in pauperes profundit. WE DI IMO V. 'i Onsidera vitam n6stram non tantum esse breuem dc in N,
tam sed etiam se em multisque periculisexpositaui et sic ut vitrum non sit fragilius Pestilens odor ipsectus aer, ibi struentior, hyems acrior sepe vitam nobis eripiunt non ibium infintibus di nem,seat eui vitis, Si rogaris , curiseiri
595쪽
ille φbierit e Responsio in promptu est. Exhaustu aquae frigidae, quem l 'sumpsit auidius, ex potu iniquo. se obruit ex nimio dolore, vel te rore,ex spina hqrente in gutture ex ictu serpentis ex demulo digito asile.&e ei, nsidera dictum Ilaiae
cap. o. de hac materia Vox dicentu,
cecidit , quias mimi uit in eo. Quae enim firmitudo in tarne ait inalia verba Pbrosius
lib. 3. Hexa. α , quae tactritas potest esse diuturna Hodi videas adolescentem validum , grata speci suaui lore, crastina die imsacie diore mutatus occurrit. ο die nobilis Ecdiu es triumPhat,cias in carcerem rapietur. . . et tonsidera eandem fragilitare uuae est in corpo e cerni etiam in ima nostra Lunde D. Paulus . Cor. .scripsit nos thesauru,nempe gratiae gestare in vasis fictilibus Taenim multa sunt in hoc mundo pe' icula lapsus, tot sunt ubiq; laque a mundo carne, laemone ad irre:
596쪽
do in visione conspieiqns s. Ahio
alius excla inauit. O Domine,quis an
em euadet omn/ φοι-p-V. Hine est quod tot animae peleant quae ti-tidie, sic H Bern r ustiori vere tur dicere, sicut e, decem nauibus insceano vix una in portunale uenit sice decem animabus vix unam laqueos mundi euadere, cvitam aeternam peruenire. Nee in coelo securitas fuit, unde cecidit Lucifer cum tot Angelorum milli bus Nec in paradiso,yi de expulsus
Est Adam cum Eua , nec in schol. Christi, in qua periit proditora das, nec in primo coetu Christiano- unu in quo Ananias cum Sapphi', extinctus est ut discas te, ethimsi; osanctissima religio vixias, nec dum esse securun . - . Considera quam tir Deus iam fragilem huiuanam it m se voluerit. nenape ut ea ob oculo posita citius peruersa vita resipis Ne squod enim aliud est inter μ tium in ter te di tartarum nisi car
ducat fruitis ista tua vim qirael hodie eo eps, cras sorte exarescet
597쪽
MEDIT A T. DE upd ut melius intelligas imaginare tibi te videre hominem aliquec tenui filo pendentem , cui subie- iis sit,ut eus profundissimus: cogita quinto ille in metu sit ne fi-ro rupto in illum comitat: quid non Offerat, ut periculo illo eximatu in non minori ruitiae perieulo, imbinaiori est quiuis homo existensi' heccato mortali filo n. vitaesei Iupto corruet in puteum altissimu nferni flammas perpetua thuibus nunquam emersurus em Q iij vero in tanto periculo lux stari, oli latiindulgere ridere
.. insideravitam immanam i lam quoque habere miseri huod mutabilis sit, an constans. idetob. - . mms. iiiquit ,-
muliere breui iuehis roni pore, multu repletur miser quiquasi os egreditum reinur, uot in limbra , .unquam in ebd Natu permanet. Η nao enim nunc sanus est, mox aeger,
'unc laetus,mox tristi, nunc cute, us .mOK turbatus iunc dubium,
598쪽
inax certus;nunc timidii ianoxa dax nunc vult, mox non vult,nunq,iset mox fleo. Breuiter tot sunt mutationes, quot oecurrunt ci eamstantia dc accidentia, ut neciana , nec Euripus ullus saepius In*tet tr. Mare non mouetur, nisi inin venti mutantur sed in hominae sunt continuae mutationes, siue Butant venti, siue tranquilla sit malacia. V 2.Considera han e mutabilitatem maxime cerni in saluatore nostro,
ut quo die eum maximo gaudio 'Iopuli receptus est in urbem Hierosolymam, eode ab omnibus sub esperam derelictus est . Prius ob-xiam praecessierant Chiisto eum ramis Vir.ntibus,quatridis vero post aridis ramis pereusserunt eius ea, Iut.Ante vestimentis suis se exue runt: ut sternerentin via post vero eum vestibus propriis spoliarat, ve agellarent de crucifigerent. Prius lamabant:Benedictus qui venit in nomine Domini: paulo pbst autemaeclamarunt Pilato, Reus est mortis, crucifige eui'. Nonne haecis na desubita fuit mutatio 3Η1ne
599쪽
ma miseria faliacia vita immana. x insidera,hanc miseriam lom ae peioren esse superioribus
i nam vi vulgo dicitur: Ficti salicti l tas duplex est impietas: sicli appurenque selicitas duplex est mi seria. Vnde enim tam longa es nobis subrepit obliuio, unde divi, tiasianis stud o quaerimus, ad hor
nores anhelamus, nulla mortis cura tagimur, nisi quod Aliis persuademus vitam so diuturn*m, de cassa spe anhorum multorum spo eia nobis ponicemur motidis, in quit B Hieronymus ep. ad Nepol.
morimur,st quotidie commutamur, contra em atque xperientiam ipsam nos es aternos credimin Et iterum: Nemo enim tams actis viribin soaecrepita senectutis est , ut non potet
adhue annum num superuιcturum.
Deniqtie de vita haud secus iudieamus quam ni eius breuitas vel longitudo esset in arbitri nostri potestate Considera, de officiis honoratis&dignitatibus ac omnibus voluptatibus quam blanda specie se noviss erant,oc quot constitim, ubi
600쪽
In aerorem aliquem excogitatione incidamus.Hinc fit, ut di alios ei morituros facile credamus non autem nos nempe quia non ita tenere alios, qua nosipsis diligimus.
a. considera, &aliam esse causam
huius fallacis opinionis,quod plus aequo fidamus vel aetati,vel viribu,& sanitati eorporis in non con' sideramus mille modis homini bus,liceianis. quotidie abbreviam,
fallax quod in vita nostra est, arijs,multique eorpori di ni miseriis esse permutuar se ut mors notius quὶm vita appellanda uia
unde recte sapiens Eces. 'r' patio inquit, mum errata est homini- axi de ventre maereis eorum,ss is ta dis 'sepia r in matrem considera nullum temporis punctum praeterire, quo non in nortem festinem . ipsum, in ovit S. Hieronymus , quod Has , quodsipnMinr Hrelet η- ηπ-' .ci