장음표시 사용
481쪽
438 LUD. CROC D. IN3TR. . . Arithmeticam, cum elementis Geome-rrisis , Gaurubia, Astronomia, Chro loria is Musica haud adspernetur. 8. Philosiophiam morum stis practicam magno studio pertractet, o cum principiis revelatis, qua f. litera tradunt ,exacte confreat. Hic commeodo Ethica & Politica CL. V. D. BALπΗ. WrLLir Theol. ω Philos collegae nostri charissimi.
9. Historiam tum profanam, tum Ecclesia- sicam , diligenter molisnio. Carrem philosophia partes sialtem δε-
gustas siusicis: si modo exsten tur, quid singula ad rheologiam prosint.
s. I Hr Lotio a i A veνo est medium -- α manum.quo HUM Theologia ad rex tuum crorum Ecclesiasticorumqua scriptorum styli intestigentiam, necessariarum atque utilium linguarum cognitione prapa tur ae disigitur. Quia vero in nuda linguarum notiria minimε consistit eruditio ; idcirco haec cum philosophicla M aliis disciplinis con jungi debet , quae singulae suum habent . usum didascalicum in Theologica schola . etiamsi sinε salutis dispendio possint ab idiotis ignorari. Nam ενυς τὸ
482쪽
iniet, ut stir philosophus. a. Harum ιinguarum studium retunt με
I. Unguam vernaculam Theolatia studiosus pra catisis excolat, ut illius proprietatem puritatem, autorem is copiam consequarum
. Graeam ad N. T. sensum penitus perci- piendum sibi comparet.
q. Latinam,propter Maesiasticorumseria prorum lectionem. ct dactyum hominum toriusque propemodum orbis Europai commeν-cium, exacte norit οῦ . s. S scam. Arabicam. AEthiopisam , a basique orientales ob paraphraser scriptura, o Rabbinisam dialectum, eamque multi' riam , non quidem praeire uetessarias. oppidὲιamen utiles no honorarias sibi existimet. Radiant his in orbe erudito Iasiephin Maliger , Hugo Gratisώ,Daniel Hem ἔ- , ο --ν. Is esu Casiau,--,Thomas Erpenim. F. Rubeuntius Dossim, Ludovicus da Die. , Constantinus Vmpereur , Hortingerres , Ist Gu enm alii non e multis. 6. Instrumenta hujus philologia sunt cuiusque lingua Grammatica. Lexis , Higorica.
483쪽
DE RAT. STUD. THEOLOG. 44t neυυinckelius, ct Iohannes Cocc0- , viri de philologia praeclare merentes.
Propae deuti cis secundariis , Iuris- prudentia nempe, & Medicina.
ADbuc fuerunt propadeutica primaris , philosophica nimirum 9 philologica: se
quuntur βecundaria, qua modessa, Iurlpru-- dentia ct Medicina cognitione continentur. a. Est autem modesta Iuristrudentia θ -- disina cognitis,medium humanum,quo studiosius Theologia ad multarum rerum practicarum ad disicipIinam suam pertinen-rium intelligentiam is usum pro ratur asdirigituria Modestam dico cognitionem , ne vel totam in te invergas, quasi eam profiteri velia - vel in alienam Iurisconsutrorum aut Medicorum messem falcem Uam immittens M perperam & licenter ea abutaris.
Videsis doctissimum Hypertum de for
mandis concionibus . M Oratorem nostrum lib. i. cap. I. is lib. q. cap. I.
Iuri rudentia delibanda est e corpora juris
484쪽
η x Lu D. CRoςD D. IN ATR. Olmiani, Antonii Fayi, Francisti Iunii, Gui kelmi Murali , Guilhelmi Zepperi , Iohannis Erentii, Daυidis C trai, εe aliorum, qui leges Mosaicas interpretati sunt. & cum ci Wilibus contulerunt. . Ius eiciis servitsudiose Theologia, must de rebus ad communem vitam. libertatem ct servitutin' ram Chriuianam, quam ei. Vilem pertinentibus, varii qua ea ibus is pramiis Θ paenis recte judicet is loquatur in eontionibus suis . aliiqua partibus incasui obeundis: tum ut norit,quid de religione rebus Ecclesiasticis eo definitum ad consti utum sit.
Nam I. corpus juria civilis non pauca. habet de S. Trinitate, de Ecclesiis, de Epl-scopys Se Clericis, de haereticis. Judaeis MChaldaeis, de causis matrimonialibus, & id genus aliis, quorum usus multifarius est , qua in disputationibus, concionibu8. con siliis Theologicis, qua in conscientiae Casibus, de quibus Theologo saepe respondendum est pleni ua , quam ut auditorea nudὰ remittantur ad rostra vel ad scholas Iurisconsultorum. 2. Ad gustum & qualemcunque juris illius intelligentiam nostri prae caeteris legere possunt, juxta corpus juris civilia per se glossarum, Iurisprudentiam civilem Conani, Hermanni Vultese, Io- . hannis Althusi, cum paratillia moenbecis, qui-
485쪽
D E RAT. AT V D. Tis Eo L. 363 quibus . si volunt & possunt. addere ii cet
ehiel a Goliam Se Farinarium, in methodis utriusque juris Nicolaum Vigelium :/ his omnibus statuta 8e consuetudinea loci, in quo quisque degit. s. Ius canonicum servit studioso Theologia. tum με antiquitatem Ecclesiasticam ex eo penitias cognoscat, ut Caesarea papatum Im Papimperium illud bestiale a Iohanna Apoeabstra descriptum , eum ineνementis suis elinius videat. Praerer corpus juris canonici sive per se, si σe glossarum, & Institutiones Lamel- Dii Naυarri, methodus Nicolai 'gelii, parat illa Chaonai, casistae plurimi, di texi- con Theologicum Iodoei Lortebit hie usui esse possunt, & inter alia syntagma juria on iversi Petri Gregis ii Nod ani 6. ΜgDic IN A delib- est, si pote, ex Hippocrate aut Galeno, aut saltem ex ab quo recentiora is ad atatem nostram aε- commodatiore , puta Iohanne Fernelio, aut Johanne Ludovico de Pernumta , aut Ioanne Heurnio, aut Daniele Sen. Derto, aut Abrahamo Frambesario, quibus in dialetisse Pantheum 'giasticuns Deodati, ct Drateticum Quercerant; in anatomicis addi possunt Vesalius, Lau-ae 6 .ren
486쪽
D E RAT. STUD. THE OLOG. η Astarbatis non necessariae anxietatis caulas tollere, iisque verorum medicamentorum
usum a physicis & practicis ordinariis praescriptum . cum πλη plena fida commendare t id quod omnino ad pra-Ehici theologi ossicium pertinet. Exemplo est Philippus Melancthon . Manlius , Benedio Em Aretius, Antonius Fayus , ut omittam Priscos propheras M apostolos, qui dono
s S. Theologiae apprehensione, &
- nominatim de lectione systematica H - ηm fuera studii Theologἰσἐ ρνopa.deutica, ad euiusque sudis θiritualematatem, captumis usum rutemperanda: sequimtur pa deutica , quibus ipsia doctrinas ora, qua ad Deum propius νεέucimur,apprehenditur. . Scite Iohannes Ludovleua Vives lib. I. de tradendis disciplinis p. 1 ε . Homo, in quir. ut unaquaque res, ex sine censendus est Vanus es enim ae miserrimus. si non inqua rur finem: perfectismus meνo ae proinde =lic/smur . si Gnseruatur. Finis hominis, quem
487쪽
cere, quam in Deo velut absorptm e. ' Eadem via redeundun. μή - -ν γά egressi flumin: amor condendi nostri. Nam ut se nobis i commun caret felicitas, nos creavitum esse evidentius amoris Anu Amore ab isto nos seiunximus, uent strum: amore re eati flumin ene e Chricti erga nos: amore reve est nobis a nostram originem, qua ynis noster , nempe nostra in Deum c. v itualia enim nulla res aIta longi nulla ex multis unum valet facere, n Amorem vero neeesse ea cognitio a=-- nos, anisquam nobis nasceremia urgebat , quia iam noverat ,jam ieramus: nos nati ct cognoscendi vis
Hsum adepti amamus. Sua autem ι
, fides monstrabit, traditu unicuiniis ct simplieissimis elemεnru pietatis patrὸ omnium, se filio ejus Iesu Chrisus redemtionem nostra carnis peccati
eandem nostram induit Hed sine peccatήδε haec eadem explicatias quomodo grascenda is amanda, non ulla hon1nventa , fled divina declarant oracul
M litori. yer Spilairum s. sunt ρνω quibus literas absoluta est intelligen
488쪽
D E RAT. STUD. THROLOG. 447-i cuum , quapinas is eadem religio nun- cap .r, licet ejus vis magis actione contine-ur, quam Peritia. Prima illa elementa nom
ia o sunt simplicia, ad agendum sius
fiant: ea neminem prorsus si ortet ignor re. Perfectio vero pietatis illorum Hr, qui .abias' sese attollunt per charitatem, qua ut ignea est,
ira ignis moΩ -blimes , quos possidet, ruit hac sunt ejus, eui commissuι Hi grex, qui ct Domino audivit. Dilios ma plus quam hi .
Hunc convenit esse doctrina sana potentem, tyeis , qui contradicant, resis era simi PauluWApostolin admonet. me intelligentia divini eukui per se ipsa Ais viribus nititur o eonsidit: nec uvis omiano eget Uminieulu . imo milia una euncti thesauri clauduntur ficientia μθμ ntia, omniaque quamnque as adiis fiunt gentibus vel diversis de rebin odit vel quor antenus de eisdem , meritis balbuties μην isseisia mera, si eum illa conferantur sanctae, admiratili sapientia. Hane oportet esse rin quarum institutionum eammm, sicut Deumst rituum, ct hominem animantium. Hacte
pleni corporis doctrina Cisistiana. Hoc est instrumentum apprehensionis pla itorum, quae a communi Ecclesia chrl
489쪽
ηΑ8 - Lu D. CRoe II D. INSTR. sti de quolibet loco communi tenentur. cum suis declarationibus & demonstra
q. Idea sacra Theologia δ compendio quodam orthodoxi Theologi erebra tictione animo infigenda est. .
Hic antequam studiosus Theologiae sese credat justo te vasto doctrina Chrisiana corpori industria pii & eruditi Theologi Concinnato, tanquam pelago aut labyrintho ; sibi eligat epitomen , sive compendium dc θn sim brevem, perspicuam , ueris literis contentaneam M satis plenam , quam judicaverit vel studiorum moderator , si- quem habeat pium & satis peritum, vel ipse, siquidem ille desit, omnium verissi mam, & vel perfectissimam , vel saltem captu i , aetatique sitae convenienti ssimam , cujus beneficio, tanquam Ariadnae filo, sese ex amplissimi studii, quod lab sole est, sive pelago, sive Labyrintho citra jacturam 8c errorem expediat. Prostant hujus generis hyporyposes, ideae, medullae, 0-nopses de compendia varia , imprimis Theologorum Lei densium, Dudleji Fenneri, Lucae Trelcarii, Wilhelmi Perkinsi, Amandi Polani, Marci Beumleri , Iodoci Nahumi, Ludovici Lucii, Iohannis Wollebii, Matthiae Marti nil, Johannis Henrici Alstedii, G. Amesit , M. F. Wendelini,
490쪽
na 'RAT 8TUD. THEvLos. 4 9ει similium, & quoniam ita Deo visum, nostrum syntagma.
s. Lectio pleni eorporis dσctrina Chrissiana in ea ecclesi stea aut sicholastica. s. Ecclesiistica λ. justo quodam sacra aheo- '
Iogia hyntigmate ab orthodoxo auctore con
scripto, siuscipienda est ad popularem instietu-
7. Scholassica inde pro cujusque viribu
conditione per omne genvi optimorum Thest' togorum in omnem atatem alenda, conti-
8. Hac lectio flebolassica requirit armarium is tructum , judicium exquisitum. 9. Armarium instructum si a si istoribus ,
qui tradunt Theologia tum communia, tum . p rticularia. . 1 O. Communia tradunt,quipracognita The logica exhibent. Ex antiquis, Gregorius Nazian Zenus orationibus de Theologia :' e recentioribus Andreas Hyperius in Theologo, Franciscus Iunius de Theologia. Amandus Polanus mnincipis syntagmatis, Iohannes Henricus Alstedius in praeognitis Theologicis, Sce. l. Particularia tradunt illi., qui kripserunt de bis, qua pertinent vel ad Theologiam naturalem, vel ad revelatam, . I 2. De .