장음표시 사용
531쪽
D E RA T.isT υ D. ΤΗ EOLOG. Α94Hic secundus gradu a eise debet Theologicae exercitarionis praecipue pro tyrOnibus, ubi usum insignem habeat dispositiones theologicae Zach. Ursini, homiliae Iohan. Chrysostomi,& sabbatum Christianum Tobiae Magiri, professoris Franisco furrensis.
sitio in schola publice , vel privatim inter . opponentem se restondentem de rebu/ theologicis de I. Iiιινis pro mensura doni-atatis utriusiqua in lucta earnis is stiriim sancta . sobrisqua instituta, ad felicius eruendum; vinitatem, acouendum iudicium de rabus d inu , firmandum memoriam , ac sese praparandum ad serιa certamina cum kostibus veritatis pro rationa vocationis susci-- pienda Hic tertius gradus est Theologicae exercitationis r ubi utilis est processus dispu- andi ab Horne jo descriptus, Bonus disputator Danhameri . & Analysia cornelii Martinii. praecipuὸ pro provectioribus. a o. Conolo tymnastisa est, quam faeri miniserit eand datvi in privato eontimantium costerio, vel Mesera aliqua minore , prasin . - ribus semper erudiris ac eandidis arbitris accensoribus haber, ad aequirendum habir n e f. βνistina coram quaυis Ecclesia - post legitimam vocationem G ex 4men cum
532쪽
αρρηοπα pro mensura doni is aratis sua auditorumque in lucta carnis is stiristis
decore ae animose dioendi, ad tublieam adificationem. Hic utrimus gradus est Theologicae exercitationis pro candidatis sacri ministerii. Hic prosunt Hyperius de formandis coniscionibus, Axiomara & idea Sculteri, flepro exemplo imitationis cum primis F. Salmathus in Thre nos Ieremiae. Peculiariter autem qui pro conelone populum docere volet, cerrum quendam Theologum & conciona rorem eloquentiae dono
Insignem sibi proponar, cujus exemplum In formandis concionibus rem imirari discat. Id quod tum fiet omnium optimὰ, si de concionis dispositione, si de adhibendis scri prurie dictis & exemplis convenientibus ipse cogitet quid in electiois me & di stributione materiarum, insorma explicarionis, in pronuneiatione & gestu laudabile occurrat , diligenter inquirat. Ex quo claret; praeposteram horum esse diligentiam, qui ab hac exercitatione studium Theologicum auspicantur. Σ1, Gymnastica vita Funt, quibus saera Theologia eandidatus in pietate, fide,in vocatio- . ne is obedientia erga Deum, benignitateque erga proximum, pie visendo, benefa
Mendo, maia audiendo, is sub cruce ν-
533쪽
D E RAT .sT U D. TR LOL G. 93 mendo magis , qua m argutὲ se siubivitre- distulando is perorando exercetur. Ex vero enim dixit Siracides cap. 2. r. Σ. Fili , si accesseris ad strviendum Domino ,
praepara animetm tuam ad tentationem. Dirige cor ruumstperdura, neque praefessines tem storei quo inducetur illa Nusquam enim non occurrunt cordatis theologis Satanae cribra Sc tela, Luc. 22.3l . b. 6 I6. nusquam non mundi odia, Iob. I 6. I9. Matth. IO. 22. nusquam non carnis , illecebra, Rom. 7, 23. Gat. S. I 7.
a 2. Suntque tentam ma rnterna, aut externa
Illa Spiritus. 8c carnis: haec vero Sara
2 s. Spiriam sentamina fere fiunt, quibus Iu-ct- fidei ct dissidentia , disperationi que
ghssus periculosissima ossendiιur. . Hanc viderunt viri summi Se sanctissimi Iobus & Davidi. imo ipse Dei Filius lue X trema exinanitione sua, quamvis pecca ro procul, expertus est , PDI. 2 1. a. V. r. 3ι. 19. q9. 82. 8 q. Matth. I T. 46. Haec jugi meditatione veritatis, justitiae, Omni potentiae &imisericordiae Dei vincenda
Ζ q, Carnis tentamina siunt, quibus ad varios lapis sollicitantur. Talia sunt , netligentia in vocatione,
534쪽
ης Lu DC Roc II D. IN ST R. urmmisericordia adversus egenos aut lapsos auditores.& condiscipulos, avarisia, invidia, intemperantia, ingluvies, crapula, luxuria, securitas, superbia , fastus, ambirio. Haec jejunio, vigiliis 3e precibus,auxilian te Dei Spiritu,expugnanda sunI 1 Pet. s. s. 3 s. Externa vero fiunt, qui tan is mum
. nibus suis evertera ac pracipitare conantur. . . Hujus furfuris sunt paupertas, contem. tus, dia . exsilia , calumniae ConviCia. mendacia sceleratorum hominΠm, indociles, immorigeri, di ingrati auditores, qui famae utraeque Doctorum insidiantur. falfi fratres, osores & calumniatores ministerii, ecclesiae & plorum omnium ', imprimi a vero fidelium pastorum. Haec procul Canda sunt generoso animo respectante in Dominum Deum patrem omniporentem eum Davide l. rasa fi lim a x.-28. IO. 3 P. I 6 r. ctia ponati, Rom. 8. 13. c h
6. Hae breviter da mediis gymnasticis: ralia quum est, ut sudiosius Theodotia esse βω- siqua hujm iam ditani studii eali.e a ' me r quem amorem in omnibuo ae sinpulia, injieiam , cum auxilio Dei famisem porrim
535쪽
tatis , fusique omnimodum fructum aperie nobis Apostoluου Tiro. q. a V q. ad 16. xuicquid creavit Deus , bonum es ζ nee quicquam rejiciendum , si cum gratiarum actione fumatur.' Sanctificatur enim per VERBUM e, PRECE s. Hae si 'Hereris
εεT , ut qua Aromissionem habeat vita prasentis se futura. Ddm es hie sermo, is dignud qui omnibus modis recipiatur. Nam id-c reo etiam defatigamuν ct probris ascimur, quodderemm in D go viso, qui est conserva-ror omnium hominum , maximὲ vero fide lium. Hae denuneia Doc E. Nemo tuam iuventutem despiciat , sed EsTO EXEMPLAR pro ELIuM in sermone , in conver satione, in charitate, in spiriια , in fide, in pu ritati. Interim dum venio . ATTENDE
TRINAE. Me negligito. EO Rura quod in is
536쪽
496 L. CR. D. Is s. D E R, T. sτ.TH. re est, quod datum est tibii ad prophetandum, cum impositione manuum ρresbyterii. HAEC
fictu mansessus sit inter omnes. Attende tibi
ipsi is doctrina: persisse in inis: id enim fi
meris ..is TR IPaUM 3ERVABIS, R O qui te audierint. Ergo igitur si observaverimus sermonem tolerantiae Christi . ipse quoque servabit nos ex temp0re te rationis, quod venturum est ire orbem uni- ersum, Apoc . 1 o. ω Deus reddet vitam
aeternam nobis, qui per parientiam que iri cura boni operis gloriam, Rom. a. 7. interibi vero nota reddet se entes ad suurem , ad omne opus bonum pers te instructos steste eodem Apostolo ΣTim. A. 3 s.
3 6. 37. At tu maneto in iis, qua didi stiqua rabi concrialia siunt, solens a quo didiceris: Teque a puero sacras literas novis, qua te pusunt sapientem reddere ad salutem ρεν fidem, qua est in Christo Iem. Tota scriptura divinitas i 'irata ea utilis ad doctrinam, adra argutionem , ad eorrectionem, H disi'ἰμnam in juctitia ; in perfectus* homo με, - - opus bonum permis instructis . o
537쪽
GICI. Uantum studiis, eum aliis in rebuS , tum praecipue initio ejus feliciter constituendo,&observando deinceps genuino ordine, situm sir, praestan- t i is mi iidemque charissimi Discipuli, haud facile quis dixerit : nemo certe melius , quam quod plurimis evenit qui aliquoties incassum hic laborasse, & refixisse terminos , atque molestam Iaborum temporisque jacturam passos se misere deplorant : unde etiam in nullum Studiorum Rrcanum majori anxietate 8e sollicitudine anquirunt , quam ut divina virgula venam istam tandem reperiant, studiis non minuaurilem, quam necessariam. Quippe si, quod dici solet. dimidium operis habet bene qui incaepit; totius vim tenet & ran. tum non summam, Ordinem qui justum novit atque observat. Divinares metho-ς dua est, & in omnibus rebus sive investigandis, sive discendis, tradendisque Pe det inde suscepti totius negotii admiranis dua quidam & certissimus successus. Mulis
538쪽
ri quovis rem pore existunt, quos uni a hujus rei incuria & neoligentia desperate lde Studiorum eventu cogit, Sc arma abji- cere, quique nunquam istum laborum fructum reserunt,qui ipsis debebatur: iterum latii ad magna perveniunt compendio , sa-Wiliori , quia certiori . Omnia enim brevioraveddit ordo. Flaccus, ordinis hac viri M. Mempe qui juxta simile Euangelicum .
non prius operi manum admove nr, quam mature in consilium iverint, an Sc quomo do turris aedificanda vel in militiam prod-
eundum sir. Qui non inconsulto & remere , Omnia vel plura quam commode dige-τant , arripiunt de tractant, sed ordine suo singula ponderant prius, rum aggrediun tur. Atqui de isto nnnc ordine apud vos disserere institui, & merare castra, in quibus degatis: Vos, juxra vererem formu lam videritis , an pinati ad bellum ' nosti aurique Sacrum reuolsterium in Scripturis milietam appellcri, quando sui ei constituuntur anni, quibus quis serviat , supra illos donandus rude. Et Apostolo Timo.
προσου. Dignissimum vi,3 De elogium,quo fimul M officii sui admonetur. Nam ut hic sint τα καλα , sunt Dui visecyruum desiderat, in Versione AEth opica
Londinensi , volen fieri Papa, juxta sty
539쪽
INAT T. 3T U O. ΤΗ EOLOG. 49'Iam veterum, qui ut primitus pro eodem agnoverunt episcopum de presbyterum , se postea papam ω epistopum bonum om. desiderat. I. Tim. I ii. I. Sed parandus studiis animus est ad ossicia. & honorem βum, Heb. v. q. Duo autem summaria studii nostri capita : aliqua προ ιδείας rationem habent, quae in antecessum curanda : alia ipsius Theologicae sunt, seu perpetua, seu temporaria. Nam tanquam in tabula unl- versum laboris Theologici cursum impraesenq vobis delineaturus accessi. Ante omnia vero quibuseam quasi progymnasematis ringendus ornandusque animus est, ut ad altiora paretur , juxra Hebraeorum
in triclinium. Neque enim primo saltu quis in i plum Sacrarium involat, sed in atrio inter purgatur Wius, at que levioribus initiarur exercitiis, decuris , quibus ad solidiora provehitur sui urua mysta , levita ante sacerdotem : quomodo Iidem aliis quidem verbis, at sensu eodem
dicunt, Qui parat in vastara Sabbati, com dii in Sabbato. Illa vero progymnasmata facimus rria: litterarum , praesertim trilingue, La ina ,
540쪽
isoo Ioia. HOOR N B Ε Ε CKIlli Graea , ct Hebrae: hactenus saltem , ut uterque Sacrorum codex suo sermone intelligi, absque interprete possit, & lectio ejus reddatur vulgata ac familiaris. Deinde Philosophia: cujus usu, Logisa imprimis, &Metaphsica, pro formando & firmando Jntellectu, in dissicillimarum rerum pervestigatione ac examine , tum ob Adve sarios, Carere neutiquam porestis. Te rium de proximum studio Theologico locum tenet Catechetica, quae uti varioa fortitur gradus de classes , pro futuro Theologiae studioso intelligitur is premi ordinis quae est, ut ne communia saltem religionis themata ignoret noster , vel magno suo cum dedecore minus scientiae Theologicae adferat, quam ex vulgo aliquis, cui nequaquam animus adspirat
ad gradum, quem ille prae se fert. Et mirum dictu . quantum hinc studiis passim oriatur impedimentum , quod non parari ad Theologica veniant Studiosi alectione Scripturae , & Cateches: quorum istud facit ne vulgatissima . 8e prima religionis cognoscant τ άρνων πεισου; illud , quod nec scire pocsior. vel istorum aliquid rueri aur confirmare. Et tamen haec discendenda aliquando sunr, sed quia non suo loco, id est docta, magna molestia discentem