장음표시 사용
171쪽
alium quem credidit nequiorem loco illius constituit, et iajoculator de cane illo nequissimo se vindicavit. 12. 4- No. 82.JLegimus de quodam rege qui, cum filio mares nontio haberet tristabatur valde. Cui natus est filius masculus et gavisus est gaudio magno valde; dixerunt autem regi periti medici quod filius ejus talis erat dispositionis, si solem vel
ignem infra decem annos videret, lumine oculorum privaretur Quo audito, rex in spelunca filium cum nutricibusti inclusit, in qua usque ad x annos, luminis claritatem non vidit, et tunc, puero de spelunca educto, cum rex mund lium nullam haberet nosciam, precepit rex et ostendi omniaque Sunt in mundo, Secundum genus suum, videlicet viros Seorsum, mulieres Momum, equo in alio loco, aurum,
ad argentum, lapides preciosos et omnia que delectare possunt oculos intuentium. Cum autem puer quereret nomina singulorum et ventum est ad mulieres, quidam regis semus respondit ludendo iste sunt demones homines seducentes. Cor vero pueri illarum desiderio plus quam ceteris rebus re anhelabat. Cumque rex a puero quereret quid magis ex omnibus que viderat amaret, respondit: Magis diligo demones illos qui seducunt homines quam omnia alia que vidi. Ecce quomodo hominis natura in hac parte prona est ad lapsum et idcirco qui volunt esse continente necemere est ut fugiant mulieres. 13. 4- No. 104.JUnde legimus quod cum angelus Dei diceret her mite: Eamus et sepeliamus quemdam peregrinum quem latrones in hoc nemore occiderunt Cum appropinquarent cadaveri, quod jam per dies aliquod super terram 265jacuerat, heremita cepit obturare nares suas. Cui angelus ait: . Quare nares tuas constringis 3 At ille: Non valeo fetorem sustinere. Paulo post juvenis quidem pulcher corpore et ornatus sertis floreis cum phaleris et selle aurea equitando transibat et, cum adhuc longe esset, angelus 270 abhominari cepit et obturare nares corporis quem ad tempus assumpserat. Cui heremii valde admirans ait: Quare nares tuas ita stringis et a pulchro juvene illo faciem evertis qui cum esse juxta fetidum cadaver talia non fecisti ΘΗ
172쪽
- 46 Angelus autem respondit: Quia infracturam lascivus ille 875 superbus juvenis magis fecit coram Deo et angelis ejus quam cadaver illud quod sepelivimus fecerat coram hominibus, et cum universi peccatores fetorem suum non sentiunt nec lepram suam abhorrent vel agnoscunt
14 No. 109.JUnde cum quidam heremita, spiritu blasphemi lammmo latus, cogitaret quod non essent usta Dei judicia, qui bonos affligit et mali prosperati sunt, angelus Domini in specie hominis apparens ei dixit ei: Sequere me Deus enim misit me ut mecum venires et ostenderem tibi occulta ejus judicia. Et duxit eum ad domum cujusdam boni viri 285 qui liberaliter et benigne recepit eos in hospitio, omnia
necessaria ministrans eis. In mane autem furatus est angelus
hospiti suo ciphum quem valde diligebat et valde cepit heremita dolere credens quod ille non esset a Deo. Alia nocte hospitati sunt in domo cujusdam hominis qui malum tae hospicium fecit eis et eos male tractavit Cui angelus ciphum dedit quem furatus erat bono hospiti quod videns heremita contristatus est valde et malam opinionem de eo cepit habere. Inde igitur procedente tercia nocte hospitati sunt in domo cujusdam boni hominis qui cum magnotae gaudio ipsos recepit et necessaria sufficienter eis ministraviLin mane quemdam juvenem famulum suum concessit eis qui eos deduceret et ostenderet viam, quem angelus de ponte precipitavit et suffocatus est in aquis. Quod videns heremita valde scandaligatus est et contristatus Quartamo autem nocte quidam vir bonus optime recepit eos, copiose cibaria eis cum vultu hylari exhibens, et lectos doneos eis preparari fecit, sed parvulus quidam, quem hospes solum habebat, nocte flere cepit nec sinebat illos dormire. Angelus autem nocte Surgens puerum strangulavit Quod aes videns heremita credidit quod esset angelus Sathan et voluit discedere ab ipso. Tunc demum angelus dixit ei: . Dominus ob hoc misit me ad te ut ostenderem tibi occulta ejus judicia es scires qui nichil sit sine causa in terra.
Bonus ille homo cui iphum abstuli nimis illum diligebat
310 et curiose servabat, frequenter cogitans de cypho cum
deberet cogitare de Deo, et ideo pro bono suo illi su traxit et dedi illi malo hospiti, qui nos in hospicio suo
173쪽
- 62 non bene recepit ut mercedem suam reciperet in hoc seculo et in alio seculo nullam aliam habere retributionem. Sub- si mersi autem servientem illum qui firmaverat in animo quod sequenti die dominum suum occideret et ita bonum hospitem nostrum a morte liberavi et servum suum ab homicidio operis, qui jam homicida erat proposito male voluntatis, ut minus puniretur in inlamo. Quartus autem hospessae noster, antequam filium haberet, multa bona faciebat et quicquid supra vicium et vestitum habere poterat pauperibus reservabat; verum, nato illi filio, manum ab operibus misericordie retraxerat et omnia filio suo reservabat. Ego autem materiam invaricies domino precipiente abstuli itam animam pueri innocentis in paradiso collocavi. Quod audiens heremita liberatus est ab omnia temptatione ei Dei judicia que sunt abyssus multa cepit glorificare.
quod imminente mortis articulo, precepit ut modicumam tele per totum regnum suum circumferetur post mortem ipsius, et voce preconaria clamaretur quod nichil amplius secum deferebat ex omnibus que habebat. Unde Job evanis et reprobis hominibus ait: is Elati sunt ad modicum et non subsistent quia carnis gloria dum nitet cadit 16. - No. 344am Legimus autem quod quidam homo, dum fugeret a facie unicornis, decidit in foveam magnam et profundam, et extensi manibus, apprehendit arbusculam unam, et aperiens oculos vidit duos mures, unum album et alium nigrum, arbuscule radicem incessanter rodentes, et 340 insuper quatuor aspidum capita que arborem corrodebant
et consumebant, et in fundo fovee vidit drachonem cupientem ipsum devorare. Superius autem supra caput ejus filo tenui pendebat gladius acutissimus qui capiti ejus imminens paratus erat ipsum perforare. Cum autem in tanto esset M periculo fo. 104 φ elevatis oculis vidit modicum mel quod de ramis arbuscula distillabat, et statim tantorum periculorum oblitus, cepit manum porrigere et mellis dulcedini inhiare,
et ecce subito et improviso arbore que corrodebatur cadente, et gladio cadente Iupem caput ejus, corruit in foveam
174쪽
- 63 ae plenam igne, et dracho insidians rapuit ipsum et cepit devorare. Unicomis bestia crudelis que omnes insequitur et nulli parcet est mors fovea mundus iste arbuscula mensura vite nostre que continue diebus ac noctibus velud duobus muribus corroditur; per murem album dies, perata nigrum noctes designantur. Quatuor aspidum capita quatuor sunt elementa in corpore nostro quibus inordinatis et conturbatis dissolvitur corporis compago. Serpens yabolus; profundum fovee infernus gladius imminens capiti sentensia districti judicis stilla mellis dulcedo delectationis temporalis; aso casus hominis hujus vite finis. 17. - No. 149.l Similiter de quodam regi legimus quod curiam tenerei,
ei totum ejus palatium deauratum esset, et pavimentum pannis Sericis opertum ad actantiam, et mensa ejus vasis aureis et argenteis repleta. Quidam sapiens Philippus, cumata sederet ad mensam juxta regem, attendens quod omnes adularentur ei et de superfluo apparatu laudarent, conspuit in harbam ejus et statim a satellitibus regis captus est, ut
in carcerem duceretur, et rex ad se reversus ait: Sinite eum, nullo modo credere possem quod tam sapiens homo set ista sine ratione feceret. Cumque rex ab eo quereret, cur tantum vituperium illi fecisset, reSpondit: Ego, cum vellem spuere, reSpexi circumquaque et non potui videre nisi aurum et argentum et panno Serico ac lapide preciosos,
non vidi locum viliorem quana barbam tuam et ideo conspui ala in ipsam. Et ita cognita veritate dimissus est a rege. 8. - No. 150.JDe quodam satellite et pessimo ballivo cujusdam comitis audivi quod volens ei placere blandis verbis et maliciosis factis, ait: Domine, si mihi credere velitis, faciam
quod magnam pecuni summam omni anno lucrari potestis. 380 Cumque comes ab eo quereret quomodo solem Dei vendere posset, ait ille nequam . Multi siccant telas et albificani ad solem per totam terram nostram, si pro qualibet tela xii denarios accipiatis, magnam pecuniam acquiretis. Et ita malignus ille induxit dominum suum ut venderet solis radios qui com-385 mune sunt omnibus. Hoc autem vicium adulationis non solum christiani sed etiam pagani aspere reprehendunt. . .
175쪽
- 164 l9. - No. 55.JAudivi quod quidam ex nimia simplicitate nolebat ab indignis sacerdotibus sacramenta recipere, et quia non ex certa malicia sed ii ignorantia cistud faciebat. Deussae volens ipsum revocare ab errore immisit ei in sompnis sitim vehementem et quasi intolerabilem, et videbatur ei quod esset super puteum, ubi quidam leprosus cum fune aureo in vase pulcherrimo limpidissimam aquam de puteo extrahebat. Cumque multi accederent et biberent, illo accedente, sae leprosus manum retraxit ei ait is Quomodo de manu leprosa vis aquam recipere qui a malis sacerdotibus dedignaris accipere sacramenta 3 Pessima igitur hereticorum doctrina qui ex una ministri dicunt pendere virtutem Sacramentorum. 20. - No. 91.JAudivi de quodam rustico qui nutritus erat in fumo
εο et in stercoribus animalium, et cum transisset prope apoth cariam, ubi species aromatice terebantur, non valens ferre odorem corruit quasi semivivus nec potuit convalescere aut confortari, donec portatus ad domum suam ad fetorem fumi et stercorum reverteretur. Ita quidam sic assueti sunt ae fetore et immundiciis peccatorum quod bonum odorem verbi Dei sustinere non OSSunt.
21. - No. 20 .lrii miseri ei incauti homines similes sunt cuidam misero seni qui duos habebat amicas, unam juvenem et aliam senem. Senex volebat ut amasius ejus assimilaretur 410 ei; unde quando in gremio suo dormiebat, capillos nigros ei subtrahens, albos ex canicie illi relinquebat Quando vero dormiebat in gremio junioris amice, illa, volens ut juvenis appareret, canos capillos ei subtrahebat, ex quo accidit quod totus depilatus tam albos quam nigros crines 415 amisit. Ita accidit hiis miseris marinariis quos meretrices spoliant et emungunt. 22. - No. 222.JDe alia etiam audivi quod, cum transiret per pratum
quoddam cum viro suo, dixit vir ejus is hio pratum est falcatum. At illa: Immo est tonsum. Immo falce Mo Secatum est ait maritus ejus, is et falcatum. Respondit
176쪽
uxor . Non St verum, Sed forcipe tonsum; et ceperunt
diu litigare. Tandem maritus valde iratus abscidit linguam uxoris. Illa nichilominus cum digiti forcipes exprimens signo innuebat quod pratum tonsum fuerat et cum nonu posset ore cepit digitis litigare. Sic faciunt quidam monachi quando eis silentium imperatur. 23. - No. 230.JAudivi de quadam quam maritus ejus custodiebat, ita quod numquam sine ipso illam egredi sineba Ipsa
vero cepit Multiplex cogitare quomodo custodem suum ad posset decipere, et tandem significavit amasio seu adultero quod expectaret eam in quadam domo. Cum autem mulier ante domum illam venisset, permisit se cadere in luto magno simulans quod lubricassent pedes ejus. Cumque tota vestis ejus inquinata fuisset, dixit marito suo: Expectate 4n hic ad hostium quia oportet me exuere et mundare vestes meas. In domo hac quam ingressa postquam diu cum
adulterio fuit, lotis vestibus exivit et ita maritum decepit. 24. - O. 234.JDe illa audivi quod habens maritum odio inebriavit ipsum, sicut de filiabus Loth dicitur quod inebriaverunt
M patrem Suum, et mittens pro monachis cepit flere et dicere: , Ecce maritus meus laborat quasi in extremis, et rogavit me ut darem ei licentiam habitum assumendi. Monachi vero gavisi sunt eo quod esset dives et mulier multa illis quasi ex parte viri promittebat Cum autem totondissent MMeum et ei habitum monachalem imposuissent, illa cepit plorare et alia voce clamare, ita quod vicini omnes concurrerunt Monachi vero ponentes hominem illum supra quadrigam duxerunt ad monasterium suum. Mane autem, digesto vino, homo ille excitatus postquam in habitu regulariuo se repperit et circa se monachos in domo infirmorum aspexit, cepit contristari et mestus esse, et tamen re ver condia et confusione noluit ad domum redire, quia ab omnibus apostata diceretur. 25. - No. 238.JDe quadam autem bona muliere audivi quod, cum ιχ maritus ejus esse in carcere et precepisset ei dominus quod
177쪽
- 166 nullus ad manducandum vel bibendum daret illi sed compelleretur fame mori, uxor ejus omni die ingrediens ad eum de mamilla sua latenter lactabat ipsum. Cum autem, post dies xv, quereret dominus si mortuus esset homo ille M et dictum esset ei quod viveret, credidit quod aliquis ex servis ei ad manducandum dedisset, unde fecit adduci ante se ut cognosceret veritatem. Tandem dominus ab ipso extorquen veritatem, postquam cognovit quod fecerat uxor ejus fidelis, valde commotus est et compunctu et vocans e mulierem reddidit ei maritum suum propter fidem quam
omatus meretricis non pertinet ad matrimonii hone talem, sed incitat ad luxuriam, que etiam sine exterioriaminiculo omne genus hominum valde infestat. Teste enim 470Jeronimo: Libido ferreas mentes domat. Unde dici solet quod diabolus novem filias genuit ex uxore turpissima et concupiscentia, que nigra est velut carbo extinctus per pravorum desideriorum adustionem fetidam per infamiam; turgentes habens oculos per superbiam; nasum longum et 475 distortum per machinationes et adinventiones in peccatis; aures magnas et patulas per curiositatem libenter audiens non solum rumores vanitatis, sed verba iniquitatis et detractionis; manus admixtas per rapacitatem et avaricie tenacitatem labia hiantia et os fetidum per immundam vel 480 iniquam loquacitatem pedes discretos, id est, affectus incompositos mamilla magnas, tumidas prurientre, Scabi a e quarum una propinat catulis suis venenum concupiscentie carnalis, ex alia ventum mundane vanitatis. Ex hiis autem filiabus octo maritavit totidem generibus hominum, Symoniam 485 prelatis et ericis; pocrisim monachis et falsis religiosis; rapinam militibus usuram burgensibus dolum mercatoribus; sacrilegum agricolis, qui decimas Deo sacratas auferunt ecclesiarum ministris fictum servitium operariis superbiam et superfluum habitum mulieribus. monam autem, id est M luxuriam, nulli voluit martiari, sed tanquam meretrix improba omnibus generibus hominum se prostituit, omnibus commiscens, nulli generi hominum parcens in fetore enim unguentorum ejus currunt homines incauti ad ipsius prostibulum, tanquam ave ad laqueum, mures ad caseum, pisces
178쪽
quam semel arripuerit hominem ....
27. - No. 246.l De quadam etiam turpi muliere legimus quod non esset aliquis ita religiosus quem non posset decipere ut cum ipsa peccasset, et obligavit se summa pecuni duobus Moueccatoribus, quod induceret quemdam sanctum heremitam ut ejus libidini consentiret. Accedens autem crepusculo ad hostium celle ejus dicebat quod societatem suam in nemore amiserat et amissa via, quo divertere posset nesciebat, unde instanter et quasi lacrimando cepit heremitam rogare utare ipsam morienium rigore et timentem lupos et alias bestias intuitu Dei in domo sua reciperet illa nocte. Tandem post multam repulsam compassione motus cepit eam in angulo celle me. Illa vero dicente quia frigore moreretur et fame heremita ignem accendit et dedit ei manducare. At illa si levatis pannis calefaciens se ad ignem pedes nudos et crura cepit ostendere. Que videns heremita statim exarsit in eam et cum vehementer temptaretur, cepit Deum orare. At illa magis volens eum accendere appropinquans dicebat , Domine ecce quomodocles sum spinis in pedibus et lybiis. Homo si vero Dei magis ac magis accendebatur et cepit digitos suos
cum igne candele comburere et cum anxiaretur valde dic hat: Si non potes hunc modicum ignem sufferre, quomodo ignem gehennalem posses sustinere 3 Et ita successive omnibus digitis igne crematis, cessavit ardor concupiscentieae camalis illam autem stupentem et ammirantem horror tantus invasit quod mortua est re timore. Mane autem facto, duo lectatores ad cellam heremite venientes et ei improperantes quod cum illa muliere dormivisset, postquam domum intraverunt illam mortuam invenerunt. Tunc here- ω mita quid ei nocte illa accidisset narravit et digitos combustos ostendit Illi vero cognita veritate valde doluerunt et peccatum Suum confessi Sunt, rogantes heremitam ut pro su citatione sua Deum rogaret; qui rogavit et suscitata postmodum bene vixit. Ecce quam periculosa sunt luxurie blandita menta que etiam viros sanctos alliciunt et impugnant ....
179쪽
- 168 nutritus fuerat in abbatia et nunquam viderat mulierem. Cum quadam die equitaret cum abbate, accidit quod differinatus est equus ejus et, cum faber calidum ferrum hae projecisset in terra, monachus ferrum calidum accipit et nullum calorem in manu sensit, et miratus est abbas ejus. Cum autem nocte in domo secularium hospitati essent, mulier tenebat parvulum et miratus monachus quesivit quid esset. Cui mulier: Anicula est quam ego et maritus meusMo fecimus. Cui monachus , Valde pulchra est anicula ista. Cui mulier: Vis ego et tu talem faciamus aniculam pu Et monachus nesciens quod esset peccatum ait: Volo. Et concubuit cum illa, ignorante abbate. Cum autem redirent et iterum equum differratum ferrare vellent, dixit abbas. 545 fili, accipe ferrum. Et cum accepisset combusta est manus ejus. Quod videns abbas quesivit ab eo quod Met, at ille confessus est quomodo cum muliere jacuisset, et postmodum abbas inclusit eum in claustro nec voluit ut
de cetero equitaret cum eo . . .
29. No. 248.J550 Audivi de quadam mala muliere cui maritus ejus per omnia credebat quod cum ire vellet ad adulterum dicebat
viro suo , Infirmus es, intra in lectum meum et sudabis et vide ne surgas donec dixero tibi. Tunc illa firmans ostium camere et avem secum portans ibat et non reveri 566 batur usque ad vesperum. Ille vero credens se esse infirmum non audebat de lecto surgere donec rediret ejus uxor et diceret: Amice, potes surgere, video enim quod curatus es
ab infirmitate. Quadam autem die, cum illa diceret adultero quod diligeret eum plus quam maritum suum, ille respondit: M is in hoc probabo quod verum est quod dicis, si meliorem dentem quem habet maritus tuus dederis mihi.' At illa ad maritum reversa cepit plorare et tristiciam simulare. Cui maritus ait: Quid habes Quare luges3 At illa: Non audeo dicere. Volo inquit, ut dicas mihi. Cumque se ille multum instaret, tandem illa dixit: Tanius fetor ex ore tuo procedit quod jam non possum sustinere. Ille vero ammirans et dolens ait: Quare non dixeras mihi, possemne aliquid remedium adhibere 3 Cui mulier: Non est aliud remedium nisi ut facias extrahi dentem illum de quo tantus 5et fetor procedit Et ita ad hortationem uxoris fecit extrahi
180쪽
- 69 honum et sanum dentem quem illa ostendit illi et statim dentem illam asportavit et dedit eccatori. Non est facile credendi uxori nec consiliis adulter acquiescendi. 30 No. 25 .l De quadam iterum muliere audivi quod, cum habe-575 et secum quemdam adulterum, et maritus vidisset eum in lecto, exiens insidiabatur ei in tali loco quod per alium non poterat 'ransire Mulier vero misit ad 'uamdam vetulam levam, valde malici am, que multa sciebat, ut in hoc articulo juvaret eam. Que mandavit ei ut absconderetaeo juvenem et transiens vetula coram marito ait: , Dominus
sit tecum et cum sociis tuis. At ille: Quid dicis, vetula psolus sum. At illa: Domine, ignoscite mihi, quia aliqua est hora diei in qua oculi ita solent transmutari quod de una semona creditur quod sint due. Tunc cepit ille 585 cogitare quod forte ita accidit ei, quando vidit uxorem, at ivit ut probaret si ita esset, et cum videret uxorem solam pectit ab ea veniam quod malum credidisset ab ea. Hujusmodi autem vetule leve sunt inimice Christi et ministre diaboli atque hostes castitati . . . 3 No. 254.lis Audivi quod multi claudi et contracti convenerunt ad
tumulum cujusdam sancti ut sanarentur. Cum autem duo fuissent et non recepissent sanitatem, volebant propter Sacerdotem recedere, sed valde conturbabant ecclesiam ei divinum officium perturbabant Quibus sacerdos ait: Vultis sanariae ut possitis per vos ire et currere 3 At illi responderunt: . Volumus, domine. Tunc Sacerdos ait: Proicite omnes baculos vestros. Quibus projectis, ait: Expectate modicum donec affer datus ignis, oportet enim comburi ex nobis qui magis est contractus ut de cinere corporis ejus proiciam εο super alios et sanentur. Quilibet autem de se timens ne magi contractu reputaretur et combureretur, cepit sibi violentiam inferre, ita quod omnes simul ceperunt fugere, nec unus Solus remansit qui sine baculo non recedereta loco. Pedibus timor addidit alas. Quam miseri inuisae ignem hujus seculi timent et fugiunt et ignem gehennalem