장음표시 사용
481쪽
Ciuitas Dei,seu Continuata Ecclesiae successio.
Ciuitas diabol i , seu Schismatio es spoliatae,
Haeretici ct Psiud propheta. de peccato delectationis, de peccat O infirmitatis, de peccato ignorantiae , de opere peccati, de voluntate peccandi, ut S. Bernardus testatur in epistola ISS. Apud Gabrielem Pinteolum repeti etiam alias haeresses Abar- lardo attributas: nimirum quod Deus naturae necessitate agat, nec alia possit facere, quam quae propter iustitiae & sapientiae suae ordinem sectat. Et vere haec haeretis Petri Lombardi aetate agitata est.' Deum omnium bonorum au-iliorem non esset & aliud quiddam aeternum esse,praeter Deum. Deum per essentiam a beatis non videri.
In Deum aliquid compositionis inesse.' Praeter creatorem dc creaturat,
aliud quiddam csse. . Angelos aliquid creare.
r I. De Catharorum, seu patirenorum haeresibus.' Catharorum haereses quatuordecrin, de mundo a daemonibus facto, de Baptismo paruulis negato, Sc usu lacticinioru damnato, deque omnium Sacramentorum cotemptu, Guido enumerat. Vcrum ex locis in quibus isti vixerunt,
Episcoporum se Cardinatium consilis, destinata nobua vestrassi cretione capituta. O uniuersi in Petri peruersa dogmata sanctorum Can
num authoratrie cum suo authore damnauimus, eique tanquam haeret coperpetuum silentium imposuimus. Vniuersos quoque errorusu sectat res cst defensores, fidelium consortio sequestrados, excommunicationsi vinculo innodandos esste censimπι. Petrus Lombardus lib. i. dist. I. de que chanc haeresim oppugnat, o rem de qua agitur, distincte cxplicat doces: Deum & plura possise facere quae non vult.& posse dimittere quet facit, sicut scriptum est, Matth. 2s. An Putas da non fum rogare Patrem meum, cr eis it mihi modo Hu quam duodecim legiones Angelorum'Vbi lim poterat rogare quod norogabat: sin pater e bibere, quod non exhibebat cum tamen qui natura necesi tale agis, adiud agore non staft. An imus in Monolog.ca. 3. s.f. de T. eleganter probat,& ista nece fano esse unum, per quo sunt omnia, ct istadiolum e se persti umes aeternum: per ipsum autem fera omnia quae facta sunt.
Petrus Lombardus lib. . dist. 9. Sur et )D-no electi omnes per mentur,videndo per sepeciem, non per speculum in aenigmate. Haec eis vita aere na,vi cognoscant te verum Deum: idest, ut per cognitionem habeant bonum quod tu es. Anselmus in Monolog. cap. I s. Omne comis
positum, quic 'id est, 'r taga est ex quibus componitur: ct idcirco penitus Hummum non est. Deus tem ens id quo nihils mus esse queas. Anselmus de casi Diaboli cap. i. S-ones
aliquiae nisi nus qui fecit i se qua DcIa sunt, ab
uno sunt&mrum et', quia nusiatenipotes haberi aliiviae, nisi qui fecit, aut quod fecit.' Petrus Lombardus lib. 2. diit n. i. A. Eth mo, ct Angelus dicitur aliquid facere, se nocreare. Creatoris enim nomen Iob Deo pro iλ congruit, qui ct de nihilo quaedam , se de uortio aliqua facit.' Concit. Lateranense sub Alexandro 3 parte prima cap. 27. ciuia in Gasconia, Actere Misorte Albigesio legendu esset or partibus Tolos nis et abys lucis ita barraicoru quos at Catharos,a' Patrinos seu Patarenos) aly Publicanos, qalys nominibus vocant) inualuit danata perue fias, ut iam non in occulto, sicut Euri, se suum
482쪽
Huic Lateranensi concilio interfuit optimus &doctissimus vir Gulielmus Tyrensis Archim piscopus, ut ipse testatur belli facta lib. 2o .cap. 2ς Romae celebrata est Synodus in Basitica Conganti mana, quae dicitur Lateranum recentorum Episcoporum, anno Pontificatus D. Alexandri ro. Cuiussio spututa es Episcoporum nomina, numerum, or titul scire desiderat, relegat scriptum quod nos adpreces sanctorum patrum qui eidem Synodo interfuerunt, consciamus iligenter: quod in archiuis T rensis Ecclesiae iusiimus cosiocari. s In concilio Latcranensi primo sub Alexandro tertio, parte Σ .cap. . Alexander Papa rescribit ad vigilensem Episcopum in hanc formam: Cum Romana Eccles, cui licet immerit praesidemus ι mater Ecclesiarum omnium or magistra; cogimur ex debito suscepti honoris ci regiminu prout Domi- nus nobis dederat, reoondere consutationibussingulorum, ut dubiae quaeBiones Apo licae Se sproui
2. In supplemento Sigeberti an . D. D82. Ioannem Cardynalem Romarius Pontifex miserat Constam optam adpetitionem Manuel Imperatoris, qui erat vir religio tu, et volebat perpraeduationem illius Cardinalis reuocare Ecessam Graecorum ad inflisuta se subiectionem Romanae Ecclesiae. Cum ergo per tyrann dem cir inutiatam Andronici qui Alexium Caesarem demerserat in mare, or Latinorum hostis eratὶ Ioannes Cara natis periculum imminere cerneret ac propterea fugere moneretur: Absit sinquit: Sy Teo hic 'pro unitate Ecclesiae, o praecepto Papae Alexandri Domini mei. Tunc irruentes in eum 'sui,occiderunt eum. Ad cuius sepulchrum crebro ebant miracula. 8ys Lucius Papa 3 extra de haereticis in cap. Ad abolendam: Vniuersis qui de Sacramento corporis et Janguinis D. N. Iesu Chri i, velis Baptismare, seu depeccatorum confestione, matrimonio, vel rei quis Eccles asticis Sacramentis aliter sentire, aut Acere non metuunt,quam sacrosancta Romana Ecclesia praeduar, or obstruat, o generaliter quincunq; eadem Romana Ecclesia, vel singuli Episcopiper diar-cebes suas eum consilio clericorum, vel curara i , de vacante cum consilio si oportuerat,mcinoram Epta
scoporum, haereticos iudicauerint,vincvisper tui anathematis in dumin.
Gottost idus viter biensis uniuersalis historiae suae libros Vrbano tertio, sub quo floruit, dedi-ιρ' catin hax verba: Summo or uniuersati Papa P rbano tertio, Domino Cr Patri ouo reuertat imo, fridus I uerbiensis sacerdos in unus. D um sacrosanctae matris murae Romanae Ecclesiae culme 1 licio, or eius eminentiae considero mate Hatem. EDd ante omnia nec sanum esse intueor, ut sicut ipsa omnibus Os nosscitur praese Principibu , ita omnes Reees,or Principes. σ uniuersae orbis Ecclesiae,doctrina e m regimine adornemur, se ab ea tanquam a fonte multis,torius sapientiae regulis instruantur: quia nulta Scripturarum elogium noscitur esse authenticum, nisi ab eius sapientiae fluminibus, sitieti π propinetur. sol Clementis Papae hortatu Christiani Principes ut Platina refert in Saracenos duciat. quorum de numero praecipui fuere Eridericus Imperator, Philippus Franciae, Richardus Angliae Reges, de Otilio Burgundiae Dux. Gulielmus Neu brigesis rerum Anglicarum lib. . cap. it. Friderisus Imperator utonicus iter Iero Armitanum ingre us, cum ingurgitem vij equo stimulatoprosita siet, in momento suocatus imteri t.s ab sus multa iud cioru Drat Vir tantus, ct qui diuino quodam teruore reliciis deis ys opis Impera', age se exposuerat propter Christum ericulis, tam siubito misere . ca u Asbmitur. Peccatum tamen eius tantum se tale elucet,quod orae in Imperialibus non potuerit a Dys expiari,atq; ideo oportu 90 rat ne Hernaciterplecteretur, 'a diuinituis prouisione in hac vita sieuerius castigari. Siquidem nefarij ita natas μι venerabili Papa lexandro principalis fautor extiterat, or pacis Ecclesiasticae per IN
riuum potentram multo tempore perturbator. Tandem vero per fleue dans palmam veritati, minus tamein d cys P atypiaculare malum defleuerat. f. Ac illud quidem saepissime usu uenit, ut Reges qui se Romano Pontifici opposuerunt, aut in se, aut saltem in posteris suis manifestam eius contu-I Oae poenam lucre coacti lint. Cum Richardus Angliae Rex ab Hierosolunaitana expeditione rediens, primum a Duce Austriae ac deinde a Frederico Imperatore in custodia teneretur: Regis Angliae mater ad Caelinina ' Ponti Petro Blesiensi Archidiacono Bathoniensis Ecclesiae dictante eam epistolam quae esti in laec verba scripsit: Gentes rivulsae, opuli lacerati, ouinciae desolatae, O teneraliter tota Occia dentatis Ecclesia confecta lamentis, in spiratra contrito es humiliato si pluant vobis , quem constituit Deus Iuper Gentes O Regna in omni plenitudine leuaris. Assiictoria ita, quaeso, clamor introeat in aurcs vestras: calamitates enim nostrae multiplicatae sunt super numerum, nec ista dissimulare potestis citra crina inis & infirmae notam, cum sitis Vicarius crucifixi siuccessor Petri, sacerdos Christi, Christus Domini, Deus etiam Pharaonis. it post. J Vbi est zelus Heliae in Achab, Zelus Ioannis in Herodem, zelus Ambrosio in valentem'Zelus Alexandri teridi, quisicut audiui u se vidimus, patrem
483쪽
continuata Ecclesiae successio.
Ciuitas diaboli,sii Sebi uici S Apostat
qui successionem continnuatam non habent.
oncilium Latmari se εα iapi opis
rut,& erroribus, quos docuetui, appare . eos non propriam haere .lim codidit se. sed Henricianoruportione fuisse , ac forte eosdem,mnino cum Albingentibus. i s. De Corrmorum,sta Colere Drum haeresibus. Praeter aliquot Petrobustano rum errores, de quibus ante e mus, dicebant, B. Virginem suis. e angelum. Guido in Summa.
Corpus Christi non esse glori-icatum in caelo , ned post diem' Animas Sanctorum non esse
e Barulo. Dicunt. animas ante mundi' Cluistum assumpsisse corpus aleste, non carnem de virgine. iso. De V Idensibus.' Quoni1m Protestantes , Sci resertam Caluinistae . hos haereticos pro maioribus sitis agnoscunt, admonendum censui lectorem, Caluinistis, qui ubicunque iam regnant, Monachos
aut occidunt, aut in exilium mittunt , tamen colere & laudare derasses qui ctia genus quoddam monasticae vitae professistunt. Hoc teitatur Abbas vrspergentis , Guido Carmelita, Tritne mi us dc Paulus Aemi-emnant, eorum sectantur opiniones. De VValdensibus maiorem in modum gloriantur. At aldensesquicquid erant, mo' nachi Doc res Catho H. errore publice manifestet, O M Ju cis e sum si plices attrahai ct inprmos eos, ct dien ores cora, et receptores anathemati decernimus subiacere.' Golfridus viter b. in parte Chron. I . de B. Virgine ages in canit: Anna fuit mater, Ioachim narrogenitorem: Tempore quo placuit Domino, parit Annapuellam: id est. Mariam. Golfridus ibidem ex Prophetis de Euangeliis probat, carne Christi post resurrectione a cendisse in caelii, nec unqualenti se corruptionem. Alter Got nidus Claraeuallelis de vita S. Be
nardi lib. s.c. 2. ait . Vere beatus a corpore mort is in terram visentium migrauit. Felix ιδε dies, quo plenus isse mendes Christus Utaxit. Felix transitur de fide ad notitiam, de peregrinatione ad patriam, de mundo ad Patrem.' Concit. Laterati. sub Innocentio 3. c. i. Deus simul ab initio tem oras creaturam angelicam ct inundanam condit ac deinde humanam ex compare se spiritu constitutam. Ibid. Christus ex Maria semper virgine ac tus, ex anima rationa ' se humana carne compositu viam vita manifestius demonstrauit. VVasti e r genus Poddam monaicae vitae pn
se sol e se ct stim Apostolisam ab initio coluisse, donec se cris Ham ab im
nusio modo a probatu iri viderent.' Vrsipergens Abbas, clim vivereth ipso tepore, in Chron. an. Dona .im. Exortae simi duaret Dnes in Ecclesia, quae etiam i side Apo Zotica sunt spmatae 'idelicet minora Fratra, ct Praeae caro . . tuae forte hac occasione sunt a robatae, quia otiis duae si Ata ιn Italia exoria, ad c perdurant, quo ase Humibatos, asi, Pauperes de Lugduno se nominabant . a uos Lucius Papa quondam inter haereticos si rabebat, eo quis superuitio. a d muta se obseruationes in eis reperiremur. Iu occultu quoque praedicationibus, quas faciebam plerum'ue in latibulis, Ecclesiae Dei, O sacerdotis
derogabatur. Vidimus tunc temporis aliquos de nul mero eorum qui dicebantur Pauperes He Lugduno, a ud edem Iliscam cum magi o suo quodam. t to Bernaris, O hi petebant, si rasi ama betae Apin ca cons mari, o priuilegiari. Sanὸi dicenter, egerere vita Apostolorum, nihil v lentes Here,aut certu loca habere circuibalper vicos se caste a. Ais Dominui Papa quaeri sis stitissum conuer attane ipsora ei ori obiecit , videi licet quod castror de dem praecidebant, ct quasinua pessibus non vere nudis, sed ii et mulatione
484쪽
o pos Tro CEM ROMAN. ςzusER VtssE TOT Ivs Eccl. PRIM. patrem istius principis Fredericum, ena auctoritare Apostolica fieri u gemniter se terribiti eras delium communione ae diti Porro tyrannus Apost eas claues habet ludibrio,nec nisit rebar putas Legem Dei: sed tanto constantim debereti, arripere a tum Spiritus, quod est verbum Dei. Scriptum est enim: Ili vos blernit, messe l. Ideo vestram non vultu, aut Ecclesiae Romanae iniuriam persequi,vobis tamen is mulare non licet Petri opprobrium ct in imam Christi.
spI Erasmus stella in lib. 1. de Bomiliae antiquitatibus: Caelestrem Pontifex Romanis Christianum ordinis Cisterciensis monachum in Episopum Boru ias designis. sos 'lestinus 3. teste Gulielmo de Nangiaco uti Francia acris interdixi ob Gessecum: . rem a rege Philippo repudiatam.
Con; tantinopolitana, quam mersi nitana ct Antiochena cois catu. Vnde factum est, ut hae omnes Ecclesiae Romani Episcopi communionem, sicut olimsi bar, ample Icrentur.
Magna plane & admirabilis est diuinae prouidentiae ratio in totius Ecclesiae suae tam rogendo atque administrando. Sed quemadmodum capitis,quam reliqui corporis,maior solet esse augustiorque species,& pulchritudo: sic Dei prouidenia erga Ecclesiam suam ce nitur potissimi ina, maximeque elucet in Ecclesia Romana, quae mystici corporis Christi velut visibile caput ac principium existit. Id uic Romanae Ecclesiae cum caetera naeretici omni memoria restiterunt , tum nuper Graeci paene omnes, auctore Constantinopolitano Patriarcha vehementisi inae aduersari coeperunt. Cium igitur Graeci recentiores siponte sua nollent Petri cathedrae, quam ipsorum maiores semper summa obseruantia coluerant, is bitum honorem deserre: factum est diuinitiis, ut ipsi exsilis sedibus eiecti, viderent non modo eos Episcopos in ipsorum Ecclesiis constitutos, qui communicarent cum E esia Romana, sed etiam viderent ipsis Latinos, quorum nomina scire non poterant, non minus Regia, quam Episcopali dignitate per uniuersum paene Orientem reliquamque Graeciam praefulgere. Ita placuit Patri misericordiarum, perfidam ac rebellem Constantinopolim leniter primum corripere atque admonere, si sorte hac ruione ad ossicium, hoc est, ad Ecclesiae Romanae communionem reuocari pollent. Qua paterna castigatione cum nihil redderentur meliores, Deus seuerius in eos animaduersurus, pro Latinis Episcopis de Regibus dedit illis magistros duriores, nimirum Saracenos de Turcos. Ac de illis quidem poste . Nunc illud quod institui, persequar.
485쪽
sicce o. Ciuitas diaboli fuSobi istici Apostatae,
nachi erant, fraterculi erant, pauperes ex voto & professio
ne erant. nec ita crant monachi , ut quondam Lutherias, qui ex monacho factus est apoli .ua, δί ita cum haeresim tuam profiteretur pro no monacho haberi vo it : sed V valdenses habuerur monachisimum pro doctrinae suae
Primum non puto, aeneam Silvium in c. 3s.de Origine BO-l hemotu .iam Valdens; u.quam Hussitarii haereses recensere, licet magna ex parro ide ambo docuerint. Valdcitum crini haereses cx Guidone sume- mus,Mex Antonino in q. par.
DadZores Catio ei. mulatione olu alumbi labat. Praeterea mpo La rei qua a cappab quasi religionis, captagos Opus, no attondebat, ni siqua ita ci. Hoc quo robrosum tu eis videbatur, quod viri se mulieres simul ambulabat in via, plerumq; mul manebat in una domo, τι de e sed ceretur, quo quari , mulin lectulis ac cubabat. tame omnia ι' asserebar ab Apostoludescenta se. Caeterum Domitu Papa in loco issorum exurgentes quo da alios, qui se a pestabant Pauperes Rumores, coni mauit . quipra ictu seu siti a se probrosa re uebant, ac praeci sie nud spedibus tam ae- ADte, quam hi Deambulabant, O nespecunia, nec quicquam altu praeter victum accipiebant, O siali
quando venie necessaria qui qua ipsis Pontὸ conserebar. g. ille Vrspergentis,quiae sui visu telii moniti dicit, quiq: Romet fuit, im iit a professio de petebat se approbari, & iustissime repudiata
fuit nec re ignorare potuit, nec crat cur falsiim narraret. Huac efiicitur, victim hypocrit isti videret se non posse Romana Ecclesia fallere omnino illam oppugnarint: ne si ab incepto desisterent, victi esse viderentur. Nec solus Vrsperpensis tradit, istos monachatum proses scite. Guido etia Carmel ita, qui vixit ante annos ducentos, in Summa de haeres. 5 Ia inquit I al sium incepit circa anna Dom. t Iro. Furi Valde si ucius, Lugdunensis, qui Huitiad reliquit, ut pauper fieret, se Christum si aeretur, cir Euangelicam perforionem seruaret. Se errore prauae inies eotiae siripturarum, ipsi eriosequaces ab et nitare sed e Dicunt, quod Romano po-
tifici obedire no rciactur, imo totum Ecclesς Rona inae statu in capite ac membris damnat. t Guido in orrore valdensiumi. Jco. 6. Sed hoc prius no di
i xerui qualia viderent. sua pro
festionem a Porifice Romanos ob untia Ecclesiae alienati, per sibi ma in haere sim ount prolapsi.
Trithem. iii Chron an. D. iis . I temporibus perniciosa haeresis Valdensium coepit per quendis ciuem Lugdunensim diuitem, qui relictis omnibus paupertatem euangelicam profitebatur. Emilius de gestis Francorum lib. s. Per idem tempus ordines Ao abrogari: Humilium ita se voci tabant pauperii a Lugduno, qui nes fundos sui ruras, nes certas stris halere volebarit errabat, mulieres iae pro se sp u circaducebant, nec pecubare dicebantur. Praedicatora, Minorum ordines scondi oratus Doruinico, or Francisi in seniores et ibi: hoc remedioisi priores sublati. . Vt igitur nunc Franciscanorum sic olim valdensium scia pauperum de Lugduno erar quida ordo de professio. Denique Pantaleon in lirretica Chronologia sua, an. D. ii H o. ordo in a uit 'a era de Lugduno incipit.' Gratianus in principio dist. 97. Summo Pontia fici ea debetu ab omnibus cedientia , ut nu γ ticeat ei communicare, cui pro ac sin seu, inimicis i E
486쪽
Ciuiti igitur ad Pontificis Vrbani sanctam exhortationem in Synodo apud Clarum- montem habitam , Christiani pro ter sanctae liberatione arma de crucis inligne sumpsis.
sciit, cum Antiochiam,Caesaream, Tripolim,Tyrum, ipsam cj. urbem Hierosolymitanam in potetiatem redegissent,ac ua praecipuis quibusque ciuitatibus Patriarchas, Primates, Episcopos, secundum l)ontificis Romani man aliam Sc confirmationem priscossent, de alibi quidem Pr sides, Hic rosolym is autem Regem collocassciri nam ccrtum erat duas ex primis sedibus Romani Pontificis communioni redditas esse, Antiochenam de Hierosit, init nani. Porro cum ad annos octoginta aut amplius Syria Latinis paruisset, quod temporiss bati uin satis amplum csse videbatur ad voluntatem Dei circa primatum Ecclesiae aperien-i Jam: de Syria quidem aliquamdiu varic dimicatum est, donec in potestatem infidelium tota demum reuersa esset. Caetcriim quia ne sic quidcm euigilarunt Constantinopolitani Patriarchae, & reliqui Graeci; paulo propius attingi eos oportuit. Anno igitur Domini millesimo ducentesimo desciis septimo cum Alexius Imperatoris Constantinopolitani filius ad ut bon ventisci,ac primum Pontifici, deinde Imperatori Oc
cidentisxx potulisset, quantae iniuriae tum ipsi, tum patri ipsius in vincula iniquissime coniecto, a patruo suo illatae fuissent, ac iuratus promisisset e curaturum, ut Ecclesia Graecorum Romanae unitetur: data est opera, ut copiae Latinorum squae venetus co tempore conue- inerant, in terram stactam traiecturae Constantinopolim duccrentur. Qua urbe feliciter expugnata , Balduinus Flandriae Comes, Orientis Impcrator, ac Thomas Maurocenus Venetus eiusdem urbis Patriarchaost creatus. Et ita ut BlOndus Iaccad. r. lib. c. annotauit; Ecclesia Graeca Romanae iter plenissime subie Iaeu. Iam Vcro hanc rem totam ad procurati. lam vitionem Graecorum de Latinorum fuisse ab initio destinatam , non modo pallim historici Latini, sed etiam Graeci,vellent nollent, memoriae prodiderunt. Ait enim Laonicussos Chalcondylas rerum Turci carum lib. i. ob causa- d sit , quod propter reti ionem inter Grocos cr Romanos eras, Occ Butatium plurimi, adiura etiam Veneris, Ponti fice Maximosi e mai-gante, decreuerunt, clase maxime ma a proficisci a uerμου Graecos. A ptagentes Ditur B On iram urbem eam vi ceperunt. Quod autem unio Graecorum cx ea re conssecuta fuerit Conci
lium Lateranense quod frequentis sinum si ab Innocentio 3. conuenit attestatur, c. . Gra 'sos inquit in diebus nostris a obedientiam teris Ap Iuli reuertenter, fouere cr honorare volu --u, mores ac ritus corum, in quantam cum Domino spumiu,siustinendo. Hoc ergo 1 Domino mirabili benignitate factum esse contendimus, ut quoniam Grae-lci nolebant Romanam Ecclesiam velut matrem silam honore&charitate debita prose qui, saltem Dei voluntatem cam csse cognoscerent, vi ac armis ad ossicium coacti. Latmisio autem praefuerunt in urbe Constantinopotitana ad annos fere sex inta. Et quoniam Graeci neque sic quidem diuinae voluntati cesserunt, iam demum in manus Turcorum venerunt;
id quod neminem latere potest.
487쪽
continuata Ecclesiae successio.
Do res Catholici uextiterit, nee in Ecclesia esse poterat, qui ritu cara dram desierat. l Cregorius s. extra de haereticis: Ex ommuniat camus es anubematizamus uniuerseos haereticor, Catharos, Patharenos, Pausteres de Lurrino, Pasa
sequuntur.' ' Gratianus distin. ro. in principio: In negotiis
de si mendis His solum necessaria est scientia sita eri
'tectas. Vnde ChriLIus dicturus Petro, quodcumque ligaueras, prius et dedit claues regnι caelorum. Et dist.2l. Decretu ergo Romanorum Pontificum, o sacris nondus concitiorum Ecclesiastica negotia termi
- loannes Sarisberiensis in Policratico,lib. .c P. Princeps publicae et tilitatis miniHer omnium Inia nas, damna ct crimina aeructate media punit. Masenim sine ca usabadium pono, quo innocentersa guinem fundit.
Concit. Lateran . sub Innocentio 3. c. I. Sacra- si M. Po byteros autem qui mentum Eucharistia nemo pote conficere, nisi acer grau rei peccant, nec Euch, dos, quisuerat rit Fordinat 'inserureiectam fuisse, ut ex Vrsper- gelisis telatione constat. De Ponti Iecreta. Summorum Pontificii Canoae; Sc decreta nullius in menti cile. De stote late iudicans.' Nullum omnino iudicium sanguinis, aut cui ascuaque corporalis supplicii ferunt, oii ascriptu ii ut, Nolite ia-deare. , in hic etiam a Pro- te fautibus disse attulit Valdenses, nec ad Eandem Eccle- si ina utrique pertinent. D cou ecratione E ubi istis.' Audi ,ritatein conficien licorpus C mihi dicunt datam esse ct a n laicis, ino lo iusti secundum claues Eccleris Mai conficere, nec alio, a stae , quas Christus concest Apollotis creorum tu peccitis abibluere. De confessone ρeccatorum ho
Potestatem coi fessiones audiendi de ab oluendi etia lateis albi a Deo datam esse. 3. In lioe autem ab H issicis &nostroruin temporii laςreticis differunt,quod crimina putabant ci fitenda: quod hodie a
semel tantum in anno. id est, in caena Domini Millain celebrant. & illam absq; formi verborum Chri Ib hoe es corpuς meum ὶ dicendo septies Pater noster, & benedicendo panem & vinum.
Irrident indulgentias per Praelatos Ecclesiae datas. q. At
illas contritis & confessis virtute clauium Clitisti recte dari. Otacilium generale sub Innocentio 3. docuit. cessoribus. ω. Gratiatius autem in causa l. q. I. C.
Multi secularium, & deinceps, doctissime pro-b it, sacerdotum immunditiam sacramenta Christi non polluere. In ordinatione Sacerdotum hoc ob rat Ecclesia Catholica, vi tos d tam te autem consciendF corpus Dominι c sanguinem . per D coctum detur eupotestas remittendi peccata. Notauit id Guido in quinto valdensium errore . uniuersialis igitur Ecclesiae conlii et udo probe confutat hunc er
Golfridus Clara uallensis de vir a S. Bernardi
tib s. c. l. S Rernardus oblationem hostii talutaris usque addefectum ultimum vix ahquaa imermisit. Innocentius de cacro altaris mysterio lib. C. II. A prolatronem verborum istorum hoc est corpus meum ὶ stanis mutatur in corpus: se ad rotationem ictorum verborum hic est Ia uis meuιὸ vinum mutas ur in sanguinem. Innocentius I. ad finem ipsit ira concili j Late-ran. Nos omnipoteras Dra moericor . or beatorum Adiostolorum Petri or Pauli aucZoritate consili, ex
Aga quam nobis ilicet indignis) Deus andi, atque soluendI contulit potestatem, omnibus qui laborem propriis personis subierant atque expensis, Menam seu rum peccaminum , de qui bin liberaliter fierini corde contriti se confesii, veniam tu uigemus.
488쪽
GIIonem quintum ab Innocentio Papa, iuste excom- , municatum, o Imperto priuatum
Post mortem Imperatoris Henrici s. edin Philippus Henrici frater, & Otho, per com
tentionem Reges Romanorum ab aliis atq; aliis cligeremur: Innocentius Papa Ottoni magiasia s, eum in Imperasorem Inunxit: Philippus autem contra octonem itiouens, breui cxtinctus est. Matii Idis vero filia Rogerit principis Siciliae donauerat Eccletiae Romanae Mar- 'chiam Apuliae. Hanc donationem Octo ii ne principum Imper consensi naualidam fu ille calumniatus, cum nullo modo ipsam Marchiam Ecclesiae conccdcrer, quin imo contratuiturandum quod paulo ante s usce petat ut B. Antoninus in 3 parte Chronicorum tit. is. annotauit: Apuliam de Calabriam vi de armis tibi subiiciens, obedire mandatis Apollobeis contemneret: Papa sententiam excommunicationis primum , ac postea depriuationis in eum serens,Siphrido Archiepiscopo Moguntino ut cit apud Trit heimium in Chron. ρυ- cepit, τι per totam semotam I eratorem excommunicarum, o ab Imperio depositum denun elaret. quod & secit. Interea cuin Otto Arcti episcopum persequens neque de absolutione petenda, neque de transactione ineunda quicquam curaret: Papa Fridoricum Imperatoia rem Henrici sexti filium de cori silio Regis Franciae, ex voluntate etiam certorum Principum Germaniae, o Sicilia euocatum in Alemaniam misit, mandans Principibus Imperi', ut o sium in Imperatorem luscipereπt. Dum autem Otto cum exercitu occurrit Friderico, a suis derelictus. loco cedere, de in Saxoniam secedere compulsus est: Frideri ven δε omnibus, tanquam Rex. in conuentu Principum qui grani habito, suscipitur. Postea Otto contra Pn lippum Regem Francorum s sui Friderico studebat in bellum una cum Rege Angliae auunculo suo, cumque Brabantiae Duce, de Comite Flandriae prosectus, ornacum superasse, ac demum anno Domini 12i6. ab omnibus derelis ius,5 prae mentis .ctiore infirmatus, post inultas angustias moritur. Talis seie illoruin exitus cst qui se Romanae Ecclesiae opponunta Blondus etiam eum Tritia emio consentiens , in Decad. 2.lib. 6. ait: Otto cum as Innum tio coronam Imperi' μβepisset . postea eo quod contra iurisiurandi religionem multa oppida Romanae Ecclesia occuparet, Regnum, Neapolitanum tegitimo haredi auferre cuperet, a Pontificet mct multus admonitiones excommunicatus, Impery etiam titutis Vivatur. Vnde Rex Bohemiae. Lantcrauius Turingia, Dux Austris, Arabivisiori Gunimus, ct Treuerensis er ex milii bus praestantiores quique Othonem de eruerunt. s. Quod si manus Dei sententiam Pontificis Romani Ninevehendo,&in deturbando eodem Othone aperie confirmauit: quis est qui neget. Ecclesiae Romanae primatum non modo Euangeliorum auctoritate, Sc Patrum assensione, verum etiam rerum ipsarum Sc fictorum euentu pulchre stabilitum de contestatum esse 3 Quodque nominatim de Othone dixi, hoc idem de multis aliis Imperatoribus&Regibus intelligi debet, quos a vicario suo vel erectos , vel deiectos ipse Deus aut in regno tueri, aut abiicere dignatus est i durum ut sit Protestantibus, contra stimulum calci Iare. vinceri
489쪽
successio. Cittitis diaboli, Glasematici, Apsa , est haeretici.
prophetae De Purgatorio. Negmit post lianc vitam esse Purgatorium. De ordinibus Ecta fiagicis.
Dicunt,tantum Pres omdines in Ecclesia esse: dia lconatu na ,presbyteratum, de Episicopatum. De miraculo.
vera miracula in Ecclesia non fieri. De inuocatione Sam
Sanctos in caelo nec audire, nec attendere preces nostras.' Dies sestos contemnsit, Se in illis manibus operan- Ieiunia Ecclesiae contemnunt, dc in illis carnes
dicunt oinnem carnalcm commixtionem etae lici
non debeant manibus t borare. De Doctores Catholici. Otto Frisingensi Chron. lib. s. c. 26. Esse Fudia feros Deum 'urgato si in quo saluant,vel tenebras ira tum afflantur, vel ex lationis line de 'a tur, quidam a perunt uxta EDd Patriarnae: Lugens de Pendam ad inferos. Ei utad Apostoli: Ipse autem saluus erit ,sic tamen quasi per ignem,
Gulielmus Durand. de divin. Ossio. lib. 2.c. I. Sacrosancta mater Ecclesiagradus es ordines habes distis ctos. Et post:) Communiter a seritur. septem ordines fore, quorum OBDarii est primuου, ct sacer os ultimus. Golfrid. Claro allens. de vita S. Bernard. lib. c. Testati sunt,qui afuere in territorio Contantiensi cor
vica Domguent, una die adimpositione manus S. Bernari ιίguminatos caecos undecim, anatos etiam mancos
dere, se claudos erectos dece es octo. Et postr)Inmo nonico inter fisaram sacras gemnia, femina, cui usi dem caecitas per annos decem omnibus innotuerat, sub manu viri Dei omnibus admiratibus visum recepit.' Golfridiis ibidem in prologo lib. 3. S. Bemar dum anquens: Duri linquit) momordit mors improba, sed non totum pariter deglutiviis: tulit a pectum, o non Dit sidem praesintis etiam nunc opitulationis. Et lib. s.c. 3. Euge, Pater ancte, tam ad thesauros sapietia ess,entiaeperuenisti, ubi omnes iam docibiles Dei: adesto ius rantibus. subuenipericluantibus. Dat siduciam sua no-bu ab olim experta, nec exinanita modo ,sed amplius cumulata benigni as.' Alexander 3. extra de seriis in c. licet: Tam vel ris, quam noui Testamenti stagina septimum diem adhumanam quietem Jecialiter deputauit. Et tam eum . quam alios dies citate Pars altis ima deputatos, nec non natalia sanctorum martyrum Ecclesta decreuit obseruandis, o in H; ab omnI opere struiti cesandum.' Innocentius 3. extra de obseruatione ieiuniorum, c. cciiilium: Omniu Apostolorum Vettiae spraeterquam Phili ' ct Iacobi, est B. Ioanis Eua relidae sint in obseruatione ieiun, celebrandae. Illos tamen qui necessitate coacti carnes in Quadragesima comedunt non credit puniendos, nec vult,ut infirmis & debilibus propter abstinentiana a carnibus periculia emergat.' Gratianus causa 't. q. q. parte 2. Praeter contu aledebitum,nec fecunditarem in aliqua licet alicui quaerere Quod ipsum multis auctorii. atibus sanctorum Patrum probat, ac nominatim Ambrosis dicentis in lib. i de Abraham c. . Nulli scire licet mulieremeraeter uxorem. Et qnae sequuntur.' Idem Gratianus dist. 9 i. in principio: Si Ecclesia Ecclesiastico si Aere non potuerit ,pro ris artificio vel agricultura sexemplo Iuli, quι de labore manuum vivebat in sibi nece aria inueniat. ita tamen is occasionem operis Ecclesia et uilio non desii.
490쪽
si 7 Vincentius in historiali Speculo,bb. 29. cap. 93. Us sunt ab Innocentio Papa, i a. Abbarra Cisseresensis ordinis cum vno sieris postolicae Legato, in terram A siensium, ut Arim Carbo-
ticampod cantes, haeretica venena Pro viribus expulsarent : Hquo ompa omni abiecta insumma humilitate fecerunt. Petrus igitur de Castro nouo D. Papa Legatiua Comite Tolosano siquem sis propter haereticorum defensonem excomm ucauerat j occiditur. Ideos terra eius Comitis exZugnanda Regi Francorum a Papa exponitur . Se sea per Legatum Papae idem Comes quotarus e P.
Vir nobilis erat de monte Pessulano, qui, legitima uxore exclusa, filios adulterinos ex alia susceptos ab Apostolica sede legitimationis titulo decorari petierat. Adean, e rem facilius persuadendam, Regis Francorum exemplo abusus fuerat,cum cuius filiis in simili causa dispensatum esse assit inabat. Huius petitionem cum Papa Innocentius 3. concedendam non esse perspiceret, tum de exempli diis militudine, tum de Romani Pontificis auctoritate ita plane disseruit in lib. Decretallum tit. 17. c. I 3. Cum Rex si morem in temporalibus minime recognoscat, sine iuras alterius laesione in eo se iurisdictioni nota siubiicerepotuit, in quo videretur ahquibus, quo perbet .m non tanquam pater cum siliis, sedi quam princeps cum sub- Ozo Hiis potuit dispensaresu autem alus nosseris subiacere. Et infra: ὶ Ration us uisux his mducti. Regι gratiam fecimus reJusti ausam tam ex veteri, quam ex nouo Teuamento tra/emes, quod non lotum in Ecclesiae patrimoisio I super quo plenam in temporalibus serimus potessitat mi verum
2I etiam in aliis regi Uus certis causis m=ectis temporalem iuri dictionem c ualiter exercemus. Non quod alieno iura praemicare velimus, he quia, sicut in Deuteronomio continetur, sDeut.
tr.) Si di tale se ambiguum a die iudicium esseperstexeris inter sanguinem se sanauine
causam ct causam, lepram ct te am, se iudiciu inter ortas videras varaarι: femes a sacerdotes Leuisui generis, o iudicem qui fuerit Ego tempore : qui tuaecabunt iudio veritatem : O farier quacunque dixerint qui praesunt loco quem elegerat Dominus: siqueriss eorum stententiam: qui .
. autem si rebrent, nolens obedire Sacerdotis imperio qui eo tempore ministras Domino Deo tuo. ex decreto iudicis morietur. Sane cum Deuteronomiam Lex secunda interpretetur, ex vi vocabuli comprobatur,ut quodibi decernitur, in nouo οἱ tamento debeat obstruam locus enim quem elegit
Dominus, Alossilica sedes esse cognoscituri Cum enim Petrus urbem fugiens exiuiset. olens eum
Dominus a locum quem elegerat, reuocare,interrogatus ab eo, Domine quo vadas' restondit: --nio ad Romam iterum crucifigi. Muod intelligens pro si dictum,in locum Usum protinus e si reuerisius. Sunt autem Sacerdotes Levitici generis ratres nostri,qui nobis iure Leuitico in executiones lcerdotalu ossic, coadiuIores existunt. Is vers seuper eos sacerdos siue iudex existit, cui Dominuι -- quis in Pio: Iuodcumque t aueras puper terram , erit ligatum se in caelis. Eius Vicarius, quies surdos in aeternum secundum ordinem LMelchisedec, conssisutus a Deo iudex vivorum mortuorum. Tria quippe di tinguit iudicia. Primum inter sanguinem O sanguinem, per quos criminale inte igitur se ciuile. Vis imum inter lepram ct lepram, per quod Ecclesiasticum es.cria minati notatur. Medium inter causam ct causam, quodHutrumque refertur, tum Eccle auia cum quam cruiis. In quibus cum aliquidsuerat dis citi vel ambiguum, adiudicium e B sita Ap Lictica recurrendum. Cuius sententiam qui superbiens contempserit obseruare, mori praecipitur, ideri, per excommunicatioris siententiam veluι mortuus a communione fidelium siparari. Paulus etiam. I plenitudinem potestatis exponeret, ad Corinthiossicribens. ait: i.Cor. 6.) Nescitis, qu νIam Angelos ιudicauμs quanto magis peculariae