장음표시 사용
491쪽
677 Ciuitas Dei, ita Continuata Ecclesiae successio. Ciuitas diaboli, u&bj itici, Apostatae , g r baeretici.
De alutarione A Erra. Contemnunt salutationem Angelicam. De Smbolo. Contemnunt Symbolum Apostolori . . In hoc'uoque Protestantes ab illis dissenti utar.
De iureiurando. Omne iuramentu prorsus illicitum esse dicunt. Quae haeretis apud Bernar tu Lutum burgu pro prae attribuitur In sabba.
tatis, siue illi Omnino iidesunt ca V Valdesibiis, seu pars Sc secta V Valdelium. 3. Vertim nec in ista liaere-sii Protestantes nostrorum temporum cum V valdensibus consentiunt.
Io I. De Albigensium haere ibus. Ponebant duo principia, malum,& bonum, id est, Deum, &diabolu, quem
credebant creasse corpora omnia. Bernata. LutZem. Corporum resurrectio
mortuis a vivis impenditur, irrident.
Ire ad Ecclesias , vel in eis orare, nihil dicunt pro- deis . Baptismum abiiciunt. Sacramentum corporis
de sanguinis Christi blasphemant. Negant nouas animas a Deo infundi ,redanimaru transmigrationem de corpore ad corpus, ctiam animalium Sc serpetum , docent. Hactenus LutZem
burgis . Venim Antoninus plures etiam illorum
Docta res Catholi L Gulielmus Durand li. de ostic. divin. 7.dcclarat, in salutatione Angelica benedictiones quatuor contineri, quarum praecipua est illa quae pertinet ad annuntiationem incarnationis Christi. f. Quo minoris igitur haeretici faciunt hanc salutationem , eo longius a fructu incarnationis Christi absunt.' Idem lib. c. 2 s. Euange o lecto, mox cantatur altavere Symbolum, ut Ecclesia ostendit, quod Euagelve bum praedicationem ita se corde recipit, ored clitat. Omnis enim Christitius tenetur publice fidem Catholicam confiiteri. Conciliu Lateranense sivi, Innocentio 3. sub finem capitis tertii : Si qui extatas qui de haere accumitur, ni ramenti religionem obstinatione damnabili re uentes, iurare fortὸ noluerint, ex hoc lo tanquam haereticι re
' Concilium Lateran sub Innocentio. c. i. Firmiter eredimus, ct simpliciter c ν stemur, quo et usseolus est verus Deus, Pater,ct FH cs,et Stir Ius in Im .et avniuersorum principium, serat lium ct torporalium. Concit. Lateran . ibidem : Omnes cum piis propriis corporibus resurgent, quae nunc euant, ut recta Misecundum me ita ua, siue bona, siue mala. innocentius i. de Lacro altaris mysterio lib. s. c. s. Orat pia mater L cclesia pro defunctas, ct eos acre sil
tionis interces ione commendat, certi ne cretus, quod
sangu is es 'situ in rem ionem defunctorum, ad defunctorum etiam valeat ab olutionem.' G ulielmus Durand. in Rationali divin. Ollic. li. s. c. r. iaum. 18. Licet et bis u Deus adorandus cialiter tamen in Ecclesia. Psal. s. Introiia in domum tuam, adorabo is templum sanctum tuum in timore tuo. Vnde Salomon orauit 3. Reg. 8. ut vir o quacuns tribu latione in templo D ei clamns exaudiretur. Concit. Laterata. c. i. Sacramentum Rapti mi rit)co atum, tam paruula qui aduli is roscit ad salutem. Concit. Lateran. c. L. Corpus Christi ors gasiis Sacramento altariis hisbstetae r nis se et ini veraci ercontinetur, transu auriat pane in corpus, O vino ius anguinem pote ite diuina, ut ad perficiendum mysterium et utaris accipiamus ipsi de suo, quod accepit ipse de
Golfridus Viter b. 1. parte Chron. declarat, anima hominum in bestiis nunquam reperiri. Alioqui nec irrationales forent: nunc autem nec consilia, nec virtutes, nec aliud ad intellectum pertinens in ipsis est. Deinde unumquodque anim. at iecundum sitam speciem similli ter cade operatur. Omnis lepus limi liter timet, de omnis lupus similiter insidiatur. Sed mille sua. semitae actionum humanaru,propter hi mani
492쪽
os pos Tip. ROMAN. sEM R pi rgsr torius L CCL. P RiMATEM. Conci0 Lateranensis, quod sub Onocentio tertio celebratum est, deprimatu Romanae Ecclesiae sintentia. In Basilica Lateranensi auctore Martino Polono celebratu na est cocilium generale. Cui interfuere inquit Platinat Hieros blymitanus& Constantinopolitaniis Patriarcha, Metr politani Io. Episcopi oo. Abbates i 1. Priores Conitentuum 8oo. Graci & Romani Iti spe i xi3 Legati Regum Ierusalem , Franciae, Hispaniae, Anglia &Cypri Oratorcs. In hoc ergo
tam celebri concilio sibi, Innocentio tertio c. de primatu Eccleirae Romanae, ac de aliarum Ecclesiarum praerogatiuis secundum antiquos canones ira decernitur: Antiqua Patriarchalium sedium priuile is renouantes, lacra uniuersali Synodo a probante, vas sancimus,et post Romanam Lecti m. quae dissonente.Domino super omnes alias ordinariaepotestatis obtinet principatum, vi te mater et niuersorum Christi delium se magistra: Constantin polita aprimum, Alexandrina secundum, Antiochena tertium, Hierosolymitana quartum locumo itineant, seruata cuilibet propria ignitate ita quo postquam eorum Antistites a Romano Ponti
926 fice receperiηi pa tum, quod plenitudinis of c, Pontificalis insigne, praestito sibi sistituis, Ooledientiae iuramento, licenter se ipsi seus, seu raraneis Eium largiantur, recipientes pro βρυ-91 ionem Canonicam , ct pro Romana Eccle a fonsionem obedient .e ab iisdem. 3. Iam primum Constantinopolitana sedes Romanae Ecclesiae assensum publice obtinuit, ut post Romanum Pontificem secundas obtineret. Nam Guillelmus Tyrensis Archiepisicopus, qui non, multo antea Lateranensi concilio sub Alexandro tertio interfuerat, belli iacri lib. c. .dixit: Antiochia tertium, mel potius sicundum nam de hoc maxima quaestio est II urbem Roma ignitati gradum sistita est. Lis igitur haec illo tempore non fuerat desinita. τ' Concilia Lateranensis c. 2 M.ts Ioachim si pia oua Ap Zolicae sedis tussicio approba a, . seu etiam corrigenda a ignauit, dictos episeolam , cuipropria manu subscri fit, in qua firmiter
confitetur, sei amsidem tenere quam Romana tenet Ecclesa, quae cunctorum fidelium Hsson re Domino, mater est se magistra. Eiusdem Lateranensis concilij cap. 3. Si Dominin temporalis, monitus ab Ecclesia, terram suam ab retica ordita epurgare neglexerit, per Metropolitanum, es caeteros comprouinciales M' Epscopos excommunicationis vinculo innodetur. Etsi aris facere contem eris insta anuum si
gnificetur Me summo Pontifici, vi ex tunc ipse facts ab eius delitate denunties absilutos, O te
ram exponat Catholicis occupodum.
493쪽
' Qubd Ecclesia non test aliquid possidere, nisi
incommuni. Haretici se o- Doctores Catholici. prophetae. t mani arbitrij libertatem . . Ex lus ei scitur, ut anima errores connumerat, nisi hominis in nullius ani malis corpus aliquando trans forte quod non puto alij migret. Ac neq; unius hominis anima in alterius ho- sint Albigentes,quam Al- minis corpus ingreditur secundum fide nostram, banenses. cum unaqu que rationem redditura sit de iis quae in Dicunt, Christum nec corpore suo guisit, ac non de iis quae in pluribus ges suisse veru Deum, nec ve- sit corporibus. na hominem. Antonin . . t 'CMil. Later.c. i. Vnireninu Dei ius veruin homo fa parte Summae,titati. c. 7. cim,in ligno cruci; pasus et mortum, descedis ad inferos in anima resurrexII tu carne, cedit ar ter in utrorue. Quod ante aduen tum Conc. Lat. c. i. SancAt Trinitas per Mosen et Pro Cliniti non fuerunt ali- ti,atiosi fam Dis i iuxta ordinati ima di sitione qui boni. temporum, doctrin. n humanogeneri trisuis salutarem. Quod malim bonio non Ioannes Sarisberiensis in Poli cratico, lib. Scap.r'. potet tesse Episcopus , ut- Caiphas licet sacrilegus, ct qui cum Iudaeuia pirauerat pote cuius vitia sit bestis in necem Saluatoris,cum esu Pontifex anus i ius, prophetauit, ut con et, ipsium Gos icio, pro Gia aratiam quam demeruerit, accepit . Alexander mandat, ut si terrae 7 ae arabiles simi, intra certam alicuitu E esiae resam fuerint, earum decimae a ignentur eidem E cclesiae. c. Quonia a nobis. extra dedecimis. F. Vnuiquii l. igiturPresbyter suae parceciae decimas sibi proprie, ac non aliis in communi possidet. Alioqui nec locare cas posset, quod tamen Innocentius 3. permisit,inc. Vettia nobis, cxtra. ge locato se conducto. Hinc etiam certae distribuationes Se velut dimensa singulis assignantur praebendari s pro loci & dignitatis ratione. quam in Ecclesiis catliedralibus obtinent. Extra de praebendis.
mr instit utu, Metro citari singulis annis eum sitis Sui fraganeis Prouinciatia concilia celebrantes, Canonicis regulas, o maxime quae statutae sunt in hoc generali c-tatio fuerant obseruari, ribitum poenam tran reforibus insigendo. Et in c. so. declaratur, fatura Ecclesiastica pro ter nec sitatem, aut et tititatem laudabili ire mutari, quoniam ipsie Deus ex his quae in veteri Te iam to
tuerat, quaedam murauit in novo. Innocent. 3. cxtra de sententa excommunic. ca. Anobis: E legitur attributa potestas ligandi atque soluenda homines luper terram . Forma vero excommunicandi , monitione praemissa , de praesentibus idoneis personis , de ob causam iustam praesicribitur
in conetit. Lateran. 2. c. - .&q9. Innocentius lib. I. de contemptu mundi, C. . Habet anima tres naturales potentias: ratioualem, ut vi cernuin re Musi es mil. ira cis lem, ut re 'at malum: con- cui ei te vi arietat Mail. Isai tres vires tribus oppo tis dii iis originaliter corrumpatur: Per homine munum peccatum m hune m I motrauit; Rom. s. Inn
test tacere constitutiones. Qudd Ecclesia non pO'test excommunicare, nec malos persequi.
Quod peccatum originale nihil est. Quod
494쪽
Fridericus Imperator, licet aegre scuet, se ob crimen suum a Pontifice Romano deponi atque ideo negaret, eum posse id iure facere: tamen alias ipsa veritate victias, de potestates, i Romam Ponit cis ita sicribit in epist. 3. Faremur coagata in lint tibin potestatem, tis quanta
cum ue quod alii sit Age peccator, quod terra ligauerat, sit ligarum in calta, O quo se uerit , os lutum. Innocen. 3. de sacro altaris mysterio lib. i.c. 8. Omnibus Apostolia Christus unum praeposui et Helicet Petrum: cui totius Eccle principatum commisit, es antedia tonem. Matth. i6. se circa ip pasonem, Lucia a. se pola passionem, Dan. a t. Fi es enim Apost cae sedis suster Ormam petram statis rarefundata, nulta unquam errorum sardibus tuis inquinari, Iu i uteris maculas
Vincentius lib. 29. cap. 97. 98. dc 99. Franciscus Frrarum Minoxum mi istutor, in tauitate illa negotiator, se mundi vanitatibus inde uteret que a a num aetatis fere 2 s. nurritio, eae I ea conuersus ad Dominum, es tas quae posuerat in pauperes di Eriburis, agros exemplo suo ad paenitentiam agendam commouit. Cernens igitur accresiere numerum frarrum, breuiser none regula- conscrte t. terpositis in ea veria sacra Euangel , a cuius per se Iionem, quantum potuit,933 anhelauit. De derans autem, quae scripsistat, assummo Pontifice co0 mari, cum undecim 'fratribus Romam perrexit. ovibus Papa Innocentias de regula confirmanta Mus consensum cst de r- nitentia prae Danda mandatum,cumgaudio Hos d mi i. Rodericus rerum Hispan. lib. 7. c. 29. Rex sensio, se Regina Verengariapropter com an uinitatem ab Innocentio Papa tertio fuerunt siparari. Vincentius lib. .c. 6s. Cum B. Dominicus Papam Innocentia obsui oriris confirmationem
931 sit, Papa di he non nisi nutu diuino exhibuit , et ι nimirum ex reuelarione diurna Vi ruri Iesu Christi cogno ieret, quam necessarium esset uniuersab Ecclesiae, cui praes ibat, id quod
vir Dei Dominicus petebat. Pontifex enim videns in somnis Lateranensem Ecclesiam, quae iamiam mina Iur ruinam, R. Dominici humeris sustentari, e ius ordinem Ecclesiae profuturum: cuea re intes ens, re utam quae confirmaretur, exstatrum R. Dominici consenseu, describi iubet. Honorius vero Pontifex confirmarionem, quam Innocentius' ferat, compleuit.
Hugo de S. victore in lib. i. eruditionis Theologicae de sacramentis Eccles . cap. 3. Papassicitur, quia Pater Patrum. Hic et iure ins dicitur,quia et niuersaepraeeII Ecclesiae. Hic quorue cus vocatur, quia principis Apostolorum vice fungitur. Hic etiam summus Ponti ex nuncupa tur, quia caput est omnium Q coporum. Huius nomen in ordinarione mutartir, quia Petri nomen in praelatione Ecclesiae a Christo mutatum m. Huic etiam claues traduntur , sicut Petro a D ominoris claues regni caelorum traditae sunt, ut se ianitorem regni caelorum esse cognosias. Idem parte 3 cap.r . Sedes Apostolica cunctis in orbe terrarum praefertur Ectae s. Gulielmus Antisiodorensis in lib. . Summae suae inlio. . Sententiarum, titulo de ordi- νὸν nis sacramento: Cum Dominus Papa non habeat severiorem vel parem , de nec itale inferior
Ioannes Angliae Rix ob facerdotes ab Ecclesiis vi prohibitos aut expulsos. a Pontifices O Romano excommunicatus, non ante absolutior, quam diadema capiti adem tum Pandu
'IDucae Legato iratu spei, nunquam Haut haeredes, nisi a Pontifice Rom. accepturi. Polyd. lib. II. De Friderici secundὶ iusta excommunicatione, o misero exit . Cum Ecclesia Romana pridericum secundum ab ineunte aetate sub tutela sua teste Antonino parte Chron. 3. tit. I9.c.3. in regno Apuliae educasset, dc Papa Honorius 3.an Dona. 22o. in Imperatorem unxisset: postea tamen, mortua matre Constantia, quae ipsum auctore Plat maj in ossicio continebat, immemor accepti beneficu contra ius fasque Pontifi- qi clam ditionem vexabat. Ob quam causam ab Honorio excommunicarus, Ioannis Hieros divinitani Regis intercessione,ca lege absolutus,& Ecclesiae reconciliatus est, ut tum res abla- . tas restitueret, tum ad recuperationem terrae sanctae cum exercitu se conferret. Quas conditiones cum non seruaret, sed aegritudine simul.ua maximam Christianorum multatu si- .nem Brundi iij expectantem, ipsi inaniae Regem Hierosolymitanum, atque adeo Christianos in Asia bellantes deciperet, eaq fraus adeo aperte deprehenderetur, ut ad nuncium mortis Lant grauit Hassiae statim ad res eius diripiendas homo valetudinarius e Sicilia Brun- - disium ad nauigaret: Gregorius nonus Honor, sententiam prius in Fradericum latam, denuo repetiis , se confirmauit Erideri
495쪽
Ciuitas Dei deucontinuata Ecc i
Ciuitas diaboli, seu Sobi Miri, Apsata
uaretici es Pseudoprophe M. Quod extremae Vnctionisi Sacramentum nihil est ' Qubd peccatum non est 1
nitere post peccatum. Quod non est confiten
Qudd infernus nihil est. Purgatorium nihil esse.
Doctores careotici. Innocent. 3.extra de sacra Vnctione: O Iro viqibilis deaua Iacobi s. Vn'entes eum oleo in nomine Domino signum est inuisibilis uncZionis, quae docunos deo a s. i. Ioan . i. . Hinc & Sacramentum
& semper erit. Qithd matrimonium malum est. Rudd usurae non sunt prohibi . est. Golfridus viter biensis in t . parte Cluon. De non creauit Angelos tales,quin'ccare 'sent. et taliquod initium boni vel mali ex arbitrio eorum feret, quod a Deo remunerari debuisset. Et paulo ante: Ab Angeli qui erant cum Lucifero, in hoc praecipue peccauerunt, quia et consensierunt, placuiti Utas eis gentia 6 l m. Et iterum: tauta oonte sua malum et erunt, iuste allata in eas voluntas bene volenta 6. Hinc apparet primam peccati causam a libero Angeloruarbitrio profluxisse. Concit. Lateran. c. i. Si Uceptione, Rapti mi qui uam prolapsu fuerit in peccatum, perveram poenitentiam semper potest reparari. Ibidem c. 2 i. Omno viri que siexwfidelis , pomquam ad annos ae Gratonis peruenerit, omnia sua solus peccata consiteatur fideliter, saltem semetis anno proprio Sacerdoti. ibid.c. i. Reprobi cum diabolo sicundum merita sua mala earnam recipient perpetuam. Gulielmus Durand. lib. .de ossi .divin.cap. s. in Canone Missae vocantur quiescentes in Christo, qui in eliaritate mortui sunt, habentes tamen aliqua purgabilia eo quod non plene satisfecerint pro peccatis consessis: propter quod ad locu purgatoris descenderunt,ubi existentes, sussragio ii digent Ecclesiae militantis. Golfridus Viaetb. iiii. parte Chron. Qui vivit in aeternu , creauit omnia simul. omnia simul. δίssemel secit. Distinxit aute per partes in sex diei . Otto Frising. li. 8.c. 8.Terribili ignis virtute cu-cta cremabuntur. Quam faeculi per ignem extemminationem no solum Prophetae, sed de Plato, Mquidam Poetarum 3 Sibylla praedixerunt. Vnde
Petruso Adueniet sinquit dies Domini magnus, in quo caeli magno impetu transibunt, id est, sinquit Otto ibidem c.s.) de hoc statu ad alium pulchriorem transfigurabuntur. Concit. Lateran .c. I. Nonsolum virgines π continentes; verὰm etiam coniugati,perfidem rectam Ooperationem bonam placentes Deo, ad aeternam merentur beatitudinem peruenire. Concit. Lateranc. sub Alexandro 3. parte I.C.2s. m urae viri ' Testamenti gina condemnentur,nstituimus, et i manifem usurari' nec ad communionem admittantur altaris, nee ad Eces assicam Gin hoc peccato dece serint) epulturam.
496쪽
81 por; vari 2M ROMAN. st M pza rvisset Iorivs v c c L. P RiMAT pM. Fridericus autem vincias auri centum Cc viginti millia Ecclesς Romanae ob damna illata tam soluens, pacem impetrat, ac pro Siciliae regno verum Ecclesiae seu latariu se confitetur.Sed cum in Romanos Pontisci resistentes moturum se pollicitus aded' idem no liberaret, ut in Germaniam abiens voluerit milites sios ita Italia relictos Romanis ciuibus in omni re obedire se nec ita 'multo po i in Italiam reuersus tam ipse quam eiusmomine Ecclinus socias ciuitates oppygii re tactionumque teterrimarum, quaeiain tum Guelpiat & Gibellini appellati sinit, auctores set, Saracenis magi liratus manda et, &vib*m ua: Nuceri Saraccia rum dicta est: concedi deici, Ecclesias& monasteria spoliaret, Siculos tyrannide grauissim opprimcret,si atren Regis Tu mih Baptismum Panormi petentem a tam i tacto propositu verbis doterreret, vias praeclu-lderet, ne conc: lium, quod Gregorius RonLe indixerat, coppe re posset, Cardinales & alios PCaelatos in vinculis teneret, Innocentio quarto post Gregoria de Caeleuini mortem Pontifici creato insidias strueret, eumque in Franciam proficisci cogeret, denique ad concilium Lug-
duni congregatum vocatus vcnturum se pro mitteret, nec veniret: omnium consensu in eo
dem Lugdui lenii concilio & Imperio . Regnis priuatur. unde literis ad Principes Germaniae ab Innocentio dat iis, Henricus cligitur imperator, qui Conradiana Friderici filium bello deuicit. Fridericus verό ipse cum legatum Apostolicu in bient uo Parmae ob edisset, no-i uamque urbem eo loci condere in animo haberet, cui Victori nomen imponebatur Legatus lsubito erumpens, Fridericum sundit,d castris exuit. Sententiae autem in Fridericum latae sor-i mina δρ ratio in sexto decretalium libro extat sub titulo de sicia tentia & re iudicata,ca. ad Apost lieae ubi postquam permulta grauissima crimina, quae Fridericus conanaiserat, commemorata essent: Nos linquit innocentius Papa quartus: sit per raemisiis, ct quam uribtu abs eius nefan- ce' .cumfratribus no Iris, o sancto opes seratione raehabita adigenti cum Iesu Christi vices licet immerito. teneamus in t mi, noθι si in B. Petri resina sit dicium, Iu cunque laueras stipor terrain ir tum erit se in Getas memoratii Principem,qui se Imperio Cr regris, omnii iunore or dignitare Hidit iam indignum, qui Wopter sua iniquitates a Deo, ne regnet, vel imperet, essa jectus scis ligatum peccat is, ct abiectum omni4 honore ac Agnitate priuatum .i Domino ostendimus,ls enuntiamtu, or nihilominus siententiando priuinus omnes qui ei in ento sistitatis tenenturarii fricti,4 iuramento hui modi perpetuo absoluentes: aut laritate Ap Eelic firmiser inhiledo, ne qui quam de caetero si ibi tantu.im imperatori vel Regi, pareat es intendat. Decernendo quo Diat, qui ei ae inceps velut Imperatorι vel Regi consilium vel auxilium praestiterint, seu fauorem, i o facto excomm ni attonis siententiae sub .riare ignautem ad quos in codem Imperio Impera orbis Jectat Arctis,eligant libere Acces rem. De praefuo Siciliae Regno prouidere curabimus, cum eorundem fratrum nostroram consilio, cor viderimus expedire.
Post tot ac tantas exagitationes , quibus tamen ad ossicium reuocari nunquam voluit, is de muria Friderici exitus fuisse memoratur, ut ex graui morbo conuale sicens a Mansieris lis, quem ex Ali concubina fusiceperat,ea re oper vim ore ac stiritu, mori cogeretur. Nec m ii ii in e st, si is qui Ecclesiam Romanam matrem suam tot modis, per tot annos, tam nefarie persecutus est, a Glio demum si': irio intei sectus , diuinae iustitiae exemplum fieret, dum talia patitur a carnali filio, qualia in patrem spiritualem machinatus erat. Haec autem suae scripsimus, passim habentur
pud vincentium. Blondum, Antoninum, Platinam, Sabellicum. Nauclerum, Trithemium: sui omnes Friderici scelera non dissimulant.Solus autem Vrspergensis Abbas in Friderici partes inclinat. de quo Paulus AEnailius de pestis Francorum libio 7.ὶ talc iudicium fecit. sh σVrs Mensis linquit MIZorias fisas claudit laudibus Friderici, inlectationes Pontificum. Famas quentior, or senuem propὶ omnium constirans eum damnant. Satis consat quod stragensis non disiimulat) A unium Frangi nes s alios Principes et bis Romae viros euocasse, cir emptos ipsorum
atror po ita redidisse, sacramento siduitatu seruandae exacto, eorum. opera exactum viae Pontificem. f. Non solum autem ex iustoricorum udicio, ed praeterea ex tot Pontificum Romanorum o
dine s hccedentium perpetuo consensu ,ex Imperatoris Constantinopolitam, Regumq; Angliae. Franciae, Daniς,& Hierosolymorum stud ijs S sententi js quas pro Ponti fice contra Fradcricum non obscure prae se ferebant,ac denique ex grauissima concilii Lugdunensis auctoritate abundo constat, Vrspergens em a vero deflexisse, ac immerito vel Fridericum laudasse. vel tot Ponti ces Romanos insectatum esse, quorum tamen authoritati nihil uspiam detractum esse in tota Eccletia gubernanda voluit.
497쪽
Haeretici est Psi 4 prophetae. . t Quod non tenetur quis rellilucre ablata.
t Ba nolenses & Concoridenses Albi talium portioluerunt.
Is a. Deerrore Abbatis Ioachi L Ioachimus iste, Petrum Loni bardum iniuste repte hendens, dicebat , ico i Pater, Sc Filius, re Spiritu, san ctus , tum una essentia: vcrum unitatem eiusmodi nopropriam Sc veram. sed qua si collecticiam. Sc quali limilitudinariam cise ut multi ideles iunc una Ecclesia.
seu alterius, qui tintiliterloactum dictus siti errores atque lineses Guido Car.
melita commvna arat, de triplici videlicet statu mundi , quorum primus, s cundium carnem ad Christum vique durauerit: secundus velut mixtus inter carnem dc pi ritum, a Cliri lovsque ad sanctum Benedictum. tertius secundium sitiritum tantium, a sancto Benedicto usque ad finem mundi i scueret. Do Ioui Carseo . .' Concit. Lateran parte i. c. 27. in sine iubet eu qui ob fraudem pro fide militanti factamcxcoinmunicatus cli, non absolui, donec es ablata reddat, o Eatis damniis congrue iterum Ors, faciat. Denique in lib. c. rcgula iuris notiissima cli: Peccatum non dimittitur, Arsi rej mratur a latum.
t Albigentes Bagnolenses Je Concordesses in multis erroribus conueniebant, licet in paucis disco dabant, inquit Antoninus a 4. Part. Summae iv
Albigenses vero cum ad A. Dominici de duod cim Abbatum praedicationc quos Papa Innocci ius ad illos misit: non resipiscerent: per Simonem Comitem a Motui orti bello eis indicto, circiter centum illia eorum a vix decem millibus Catholicis contrita sunt: cium Catholici &duces,& milites tam confestione, quam sacra communione se prius mu- nuxissent. Auctor est Emiluisiit initor Pran. 6. Concit. Lateran sui in noceritio s.c. r. Nos sacro et iure uti concilio approbante, credimus tonstremur cum Petro,quod tana Iu eaei umma resest, inc3
Bernardo, in Sermone de natiuitate Ioannis Ba pti itae: Ioannes tanto propinquior Deo, anto et Ox ver- scina. cur nusia et oce alia meta, quo foris sonet.
porteat inica . Et pos vestitu ontentum est stolica perfectio est: Sed Ioanno et iam haec
conum sit. Venit Ioannes inquit Dominus on manducans nec si e , plane nec est ens. scut enim is - sia non e u humanus nec pilus cameli hum num es indumentum. Hic ergo Ioannes,quo nu in maior tu natu mulierum. Luc 7. . Ex his videmus, non modo incocti a se illum loachimum , quod icmpus illud ab aduentu Christi vi ad S. Benedicti in iii quo Apostoli vixerunt in minus perscctum sosteriore monachorum istatu putauerit; veru me iam quod mundi statum ante Christum tin quo prAt cicaeteros Patriarchas & Prophetas Ioannes Baptista vixit j siccundum cariacm suisse dixerit. loachimi ergo pari itio tota cst friuola & carnalis. quae nec S. Benedicto, nec ulli sancto Monacho unquam probari potest. IJῖ. De cru Petrux
498쪽
Innocentius quartas antequam adhuc Papa crearetur, in Epistolas decretales Commentaria F scribens lib. 3.t t. de voto c. Quod super. De Christianis linquit) κon est dubium uis ros iud ea epoteli Papa, s contra legem Euan sic. facerent: dc quae tum praecedunt in eandem sententiam,
tum sequuntur. 244 Vincentius in Speculo lib. 3 i. o. r. Innocentius Papa δ. sta rem Asielinum de ordine Predicau- et, O alios com lucris Apollucis ad exercitum Tarraro um misit, hortans eos , et a caedi ου assti nentes, riveritatem reci rent.
Ibrdem c. 39. narratur, cum quanta gratulatione Papae nuncii excepti sitiat u Li utensio Oioram Rustia , Poloniam es, Loemiam. Et tandem re cum Episcopis coagata, resonderunt communiter,d centes quod Dominum Papam habere et agem inflectatem Dominum o in patrem, sancta quo es 7 Romanam Ecclesiam in Dominam ct Magi ram. Super hoc rarum ad Dominum Papam nuncios suo
O lueras transem: erunt. 9 8 Niceptior iis Gregoras lib. s.ca 2. Nicephorus Blem ris Graecin multa estir raptura testi Mia,quae dogma Larinorum confirmare vidcrentur, cosngere ac conbri re cupit, cla, age quidem infι-
Α' miae metu e r en si ipsit quaedam, quae ponte a cum Aecus Chartho 'lax segisset, mutauit semetiam
Hugo Cardinalis in Deuteronom. cap. i7. Si in cile uicium cs se persi cris, ascende adlis
sio cum quem elegerit Dominus. Ex hoc inquit) is moleuit conssuetudo appesia γ is seu um Pon iis em si Aecursitis Glossator in Authentica, ut Ecclesia Rom. gaudeat i o. annorum praesctiptione Vetus Roma habet primam Sedem Ecclesiar m,u orum gum,item fontem Sacertasίρ.
Henricus Cardinalis Ostiensis in Summa, M. Vnde in fine Prooemh: Sianu ui Papa est .ssi ior Imperatore ' uicquid autem dicatur, e veritas est, quo distinctae seunt iurisaeo nes, quumvis et a maior fit reliqua : ct quocibet secundum legem iam tui bis sic utraque tamen Ecclesias cos C mnes sepia debet. Idem in summa de authoritate 3dvsu Iallii, j. Et quo loco. Speciale est in P pa, quo inperyI; O et que assu diri potest i hcni quia et niuersi Christia; itas prouincia sua intes itur . Gem es re ctu stus et Mus G F 'io ius, nedum quoad hoc, ut intc satur on m et in E cae quia hoc muue est D es omnibus Epi ops, quinima etiam quoad admini rationem item se respectu huim g 9s nera mini rationis potest dici, ob alis, habet lata, ct libera , qui nus ouia, o ubi e domina
tur si h haleni ipsas agnetaras nexibi praeceptorum. Gulielmus Durandus Mimat ensis Episcopus in Rationali diuinorum ossicior. lib.6. c. s; ages dis, de caerimonia rosis aureae, quae in quarta Dominica Quadragesimae portatur Hurus inquit ris baiultis eu Romanus Pontifex, luccessor et sique Petri, a i in Iesu Christo. ,,ο Gulielmus Parisiensis in Tractatu de Sacramento Ordinis: papa est uccessor Petra, quantum ad pote Eatem c unitatem. Alexander de Alus in s. par. summae q. o. membro 2. In ordine potest tum liecularium mi ut est maior Reae vel Imperatore, quemadmodum in ordinepotesta H epirii hum rustas est maior Papa
tamen colgatione facta potestat is spiritualis ad ecularem,potestas piris saper sicut rem, cui θα-
ritus G supra corpus. Vnde es ierem. i. dicitur: Ecce constitui tes per gentes se re Pa. Et ostentum est 1. Parat'. o si. in Ozia, bd voluit sibi et urpare acerdotalem dignitatem, O percussus est lepra. Ide parte g.q. 8'. membro 3. Pontifex est totius et niuersalis Ectae ponsis se rector. Nicephorus Callistus sententiam suam de primatu Romanae Sed is pluribus in locis declarat. 'ues Nam in lib. . c. s. cum loqueretur de victore Pontifice Romano: Ab, E inquitin acrim. heuerim, cum illa,qui Moria eos anteiret egerunt. Victorem igitur fatetur antei uisse alios Episcopos,gloria. Itemq; in lib.9.c. 7.dicit, Dcum recte consuluisse Ecclesiae rebus,cum Felicem quis ' Liberio in exilium misso erat surrogatus' evita sustuli isset, ne primam a Apostodiarum Sedes Iaedam istam ct incommodam a duobus gubernata ducibus contraheret notam. Albo-
499쪽
prophetae.1 1 3. De Almarico.' Negabat, aut generationem liliorum aut distinctio. nem sexuum in paradiso futuram,mii Adam peccasset. Bernardus Lutum burgemiis. Non aliter esse corpus Christi in pane altaris, qua in alio pane, dc in alia qualibet re. x Hic homo videtur fuisse antecellar Breniij, ac non solum Caluini. Turificationem, qua in Ecclesiis utuntur, Idololatriam vocabat.
Negabat resurrectionem corpotuin, Paraditiam , limsernum, de idearum in mente diuina aeternitatem.' Dicebat, quemlibet sile-lem teneri, ut credat se cicse membrum Christi, de hoc esse de articulis fidei. vincetius in Spec. lib. 29. c. i 7.
De Davide Dinantio. Iste praeterii reses Almarici , cuius fuit discipulus)dicebat, Deum esse materia
primam. rss. De Petro Ioamnis Ioachimi Abbarsi discipulo. Negabat animam rationale, qua rationalis est, sommam esse humani corporis. Guido in Sunam. de haeres. Gratias & virtutes in Baptismo insundi negabat,im putatiuae tantum iustitiae
primus ut videtur auctor. Chii
Doctores Catholui.' Patrus Lombardus lib. 2. Sentent .distin. ro. Si 3 peccasent primi parentes, sine omni macula, carnati co- pu i in Paria o conuenissent: or genitalibus Merentur membris sine at quo pruruu carnas. Innocent. tertius de facro altaris musterio cap. 8. Vbi panis est consecratus non ergo ante μι tota θ cie totum corpus exutit. Et poli:ὶ Deus istam et iramum verbis attulit, ut ad8rolationem eorum cor us Dominic- incipiat esse hub specte Sacramenti. f. Ecce, noni si post prolationcm vciborum incipit ibi csse. Gulielm. Durand. Mimatentis Episcopus in Rationali diuinorum lib. q. cap. 1 . De turibulo Moyses ad c Aaron oecialiter ait: Tolge turibulum, or hau igne de altari, mitte incensum desuper. Et in Prooemio I. lib. Num. 6. Licet reuerasigura , Param sede veritas apparuit, recesserint: tamen a huc multiplex laser verisas, quam non videmus, propter quod ruitur EMO D Duris. Innocentius de altaris mysterio lib. 2.ca. is. Per turibulum enim verbum incarnatum accipitur, . id est, intelligitur, quia per fidem mediatoris incensium erimus Deo. Concit. Lateran. sub Innocctio 3.c. 2. Damnamus peruersi imum dogma impν Almarici, cuius mentem Aepater mendacii excaecauit, ut eius doctrma non iam h retica censenda sis,quam insana.' Bernardus Ser m. r. de Octaua Paschae: Nouit Dominus quis teius, O solus ipse sicit quas elegeris a principis. rauis vero siti hominum si amore G dignis
vel Miri Iuodsi, τι certum est, certitudo Mias omnino serasar, nunquid non tanto delecta liora erunt, si
qua forte electionis huius signa imus inuenire 'rauam enim requiem habere potest oiritus no Zer, dum aedemnationis suae nultam adhuc testimonium tenet 'Et postea haec tria signa enu merat, si contines ape catis dignos a b poenitentia stuc s. si facis opera vitae. f. Nemo autem aut scirc potest, aut in hac vita credere tenetur, se haec tria indubitato consecutum esse. licet id siperare & post it & debeat, niti consciu-tia reclamat.' Concit. Lateran sub Innocentio 3.c. I. Deus ut ab initio temporis et tram: de nihilo coniit creaturam, b risualem cr corporalem. Non igitur de sua substantia veluti de materia, res omnes condidit. Contra
huc huius Dauidis errorem Thom. de Aquino diς
putat contra Gentes lib. l. c. i .
Concilium Viennense in Clementinis de summa Trinitate ca. i. Sub tantia animae rationalis vere ac persee humani corporis torma est. Iui contrariam doctrina pertinaciter defendit, haereticus est censendus. Concit. Viennense c. i.de sum.Trinit. Tam adullis quam paruulis in Baptismo informans erat a ct viri
500쪽
qui accipis in plenitudine potestatis, qui est Fuccessis Petri, Pranu in potestate. Cae*tatim in ea em
t accipiunt in parte potestatis,eo quod vocantur in panem solicitudinis. dico Idem c. H. Lucae,in illa verba, Ego, Ego rogaui pro te, ut non deficiat fides tua: Hoc inquiti argumerume eo est pro Sede Petri ct s.ccessore ipsus, quod des eius non lines ter deficiat.
dici Nauclerus in que generatione . Vrbanus mPirmit A gemnitate de corpore Christi. . Ex mirabili co- sensu quo Ecclesia tellum illud iam per atinos reicet uenos coluit constat, Ac iiderealis praesentiae corporis Christi in Eucharistia certistimam semper futile alioqui saltem aliquae Ecelesiae r Ilitulent Pontificis decreto de uniuersam Occidentis Ecclesiam Romani Politicis priuiatum agnouisse, utpote cuius decretum tanta cum alacritate suscepit&obteruauit. 9 Thomas de Aquino edidit opusculum cotr.ι Graecorum errores,idq; V rban quarto dedicauit: in quo probat ex aut lioritatibus antiquorum Patrum Orientalium , Romanae Ecclesia Pontificem habere uniuersalu Ecclesia Timatum g odi ad eum pertineat ea quae sidei sunt, Aterminare. σε Blondus Decad. 3. Inclinationis imperi; lib. 7. Maxm Gutigonem Carrinatim cemonendia inter uen eum Angliae Regem es Simonem Montis sertis Comitem contentionibus legarnm miserat. Guido 96I autem assens Pontifex creatus es Clemens rictus, Carolum corona Hierusalem c Siciliae ornat . 1 n- dentem Romanae Ecclesiae recognitionem, O duodequinquaginta mUD acinos in studi Iu cIimique 'nsionem.
y66 Thomas de Aquino in opusculo de Symbolo Apostoloria ait Gla Edessa Petri in cuius pangvenit tota Italia, dum H quis mitterentur a sed candumὶ semper fuit firma in fue. Cum i in a se partibus vel nulgus dessit, τιγι commota mulsu erroribus: Ecclesia iumen Petri es fide υrges, ct aberroribus munda est quIa Dominus I xii Petro: Ego rogaui pro te Perre τι non desic aι fides tua.
Idem in lib. de regimine Principum ad Regem Cypri , cap. i . a ius cm struisionis diuinae non consequitur homo per orautem humanamota virtute diuina iuxta istud Apostoli, Roman. o. Gratia D ta, vita aeterna perducere adiatam sinem non humum erit edae uini regiminis. Ad istam igitur Regem -- sis tu isodi regimen pertinet, qui non est solum homo, sedes Deus, L. ad Dominum nostrum Iesum Christum qui homines ios Dei faciens, in caeles gloriam introduxit. Et postea. Vnde omnes Chri- μμ ei, in Panium sunt membra eius , Reges cst Sacerdotes dicuntur. Huius ergo regni minisi rom,etis a terrenas essent Piritualia distracta, non terrenis Re seMSacerdotibus es commissi. o praecipue summo Sacerdoti, successera Petri, Gram Vicano, Romaxo Pontifici, cui omnes Reges pos li
nes iraiscuntur Abona caelestia. Vnde in lege Christi Reges debent Sacerdotibus esse Iubiecti. Propter quodmirabiliter ex diuinaprouidentia factum HI ut in Romanaetisse, quam Deus praeuiderat Christi
ni populi principalem Sedem futuram sutie mos aulatim inolescerer, τι cruaratum rectorei Sacerdotibus satiarerent. Vi de praeterea quid D. Tliomas de hac re dicat,contra Gentiles, lib. .c. 76. Bonaventi Ira in lib. . Sentcnt. distinet. 21 quaest. 3. Cum ordinu potestas principaliter sit ori raadissensationem Sacramentorum, O maxime istius nobili simi Sacramenti , scilicet Grporis Christi: ultra Sacerdotium non est eradus ordinis. Sed tamen intra hunc tradum et orae nem coli ti esse disti monem Hrnitatum se of torum, quae tuom nouum gradum vel ordinem non constituunt, ut Archias ' presbyter, Episcopus, Patriarcha, Pontifexsummus. Et in s. parte Breui loquiJ c. n. I uta inquit G-celgentia quanto magis descendit, tanto magis dilatatur: or quanto magis a cenit, tanto magis et nitura Wς hinc est, quod lares siunt vi capi, pauciores Archiepiscopi, paucismi Patriarchae, es vrus Pater P trum, qui Papa mento a putatur tanquam unus 'imus, O summus Patres intualis omnium Patrum, Pastor omnium Delium, O Hierarcha praecipuus, sponsus unicus,caput indiuisium, Pontifex δε- , ricti Vicariuiloni se oraro se retulis cunctorum Principaruum Ecclesiamcorum, a qιο tanquam isommo derivatur ordynata tot euas DA ad insima Ecclesiae membra,fecundum quod exigis praeculini ae gnito Ecclesiae in Ecclesiauica Hierarchia. 7i Blondus a. Deciam b. . Comens.. vacantes Imperi, cura sucipiens, Carolum Sicilia Rexem ua
in Herona Vicarium instituit. Cum aurem Henricus CT Conra inus In Carolum mouerent, clemens
Pa' 'trita,ut videtur ophetico praeaxit, Conraduum cui sim tanquam victima deductiquod Iactam est. Blondus