장음표시 사용
21쪽
nostra praecepta excogitare vellet, atque praescribere . Non aliud itaque mihi propositum est, quam ut iterum excitem Superiores ad ea in usum deducenda , quae tam abunde ac sapienter ordinata sunt; quibus hucusque stetit ac floruit Societas; stabitque in posterum , Deo aspirante, atque florebit, nisi negligantur. M
e me vero videar actum agere,dum
a eis ordinationum legum execut1ocutio. nem,in usum toties commendatum
iterum vobis commendo libet ansemadvertere, novis subinde incitamentis opus esse in hoc gener ;quia quae a Moderatoribus peccan tu in tuenda legum integritate, pertinent ad errata illa , quae omisse 4 Onis vocantur. Haec autem non quom far prae se serunt speciem illam impieta-γe iis, quae mmet atque extat in commissione,qua perduellis animus contra Deum veluti sora erumpi in
flagitium minc facile decipiuntur
22쪽
23 Incauti cum enisti omisso non alio modo peccet, quam nihil agendo; non objicit oculis id, quo cetervi peccata conscientiam terrent. Ve 'gaηt rum, si rem metiri volumus ea regu Ihrbis la quam tradit Philosophus nempe malum eo esse gravius, quo majus est bonum cui opponitur; facile intelligemus quid de omissionibus suis judicare debeant Superiores . Bonum cui adversatur,in cui molitur exitium omissio, de qua loquimur, est Societas, qualem a Sanctissimo pundatore constitutam accepimus inualem majores nostri labores, industria, virtute conservarunt in auxerunt, auctamque nobis tradiderunt ordo scilicet eo consilio institutus, ut Christi Religionem, pietatem morunt, vitae sanctitatem ubique terrarum propagaret. Unde pronum est conjicere qualem es e illum oporteat , ex quo tantum boni fluere in omnem partem debeat. Huius porro praestantiam fu-
23쪽
a sus explicare nec est nostrum; nec apud vos necessarium, qui Societatem penitus nostis Ad hanc vero a suo satu dejiciendam, Min eum deducendam locum, ut a pristina virtute degeneret, ac spiritualis expers roboris, atque infatuato sali similis , amittat vim divinitus inditam ad asserendam proximorum animabus salutem nequaquam opus est ut qui praesunt, deterioribus exemplis aut consiliis virtutem subditorum labefactent Tatis superque est, ut immemores officii, remittant vigilantiam; corrigere, adhortari, admonere desinant. Quantumvis Rector privato studio pietatem colatri dummodo cesset eam in aliis fovere, actum est de regulari disciplina, ruitura paulatim , nisi constanter sustentetur, ac reparetur. Dum lustramus ali quando tot sacras ac profanas, o
les, quas hic suspicimus,4 advenae passim contemplantur ae stupent
24쪽
occurrit ea cogitatio , quo demum impulsu , quibus machinis aut cuniculis subrui posse credimus tam operosi aedificia ξ In pigritios . ait Eccta. Io. Sapiens , humiliabitur contignatio ibi in mitatibus manuum per sillabit domus . Cesset paterfamilias sarta tecta curare stillicidio ac Ievi trabium vitio prospicere at que Occurrere negligac sic habeto, paulo quidem lentiorem sed non
minus certam inde ruinam imminere , quam si vel terrae motu , vel alluvione subverteretur domus o namus ob oculos magnificentissimas aedes it acervum lapidum per solam incuriam redactas Linde referamus animum ad Societatem iucuria nostra similiteri quod omen Super avertant perituram . Perseverat adhuc in ea, Dei beneficio, primaevus spiritus, viget domesticus ordo in regularum observatiori ac si quid a recto tramite subinde deflectit, praesto adest qui common
25쪽
26stret viam, nec longius errare permittat . Fervet etiamnum ardor
cooperandi Deo ad salutem animarum bres irat adhuc in avide excipitur illa IGNATII voci Ite , incendite omnia , ct insammate . Hinc tantus est concursus Indicas Missiones etiam laboriosiores ambientium, ut in jucundissima tot competitorum contentiones, unica mihi sit molestia, quod plurium votis facere satis nequeam . Nulla est Europae provincia, quam excursionibus fere perpetuis nostri non excolant . Passim, praeter consueta iublica Societatis ministeria,per Exercitiorum Spiritualium auctum in dies usum omnium ordinum cives ad sanctiorem vitam promoventur Hujus aedinci firmitatem ac speciem dum contemplor, mihi videor intueri domum illam, quam aedificavit Salomon nomini Domini cunet nostra quoque nomen Domini praese ferat,4 celebrando spargendoq; per
26쪽
per orbem terraru nomini Domini nata atque instituta sit. Quod ipsum videtur Hebraeo Principi fuisse propositum , ut ipsemet profitetur it et Tarat. sciant omnes populi terrae nome
tuum, O timeant te . Fateor tamen,
admirationi laudi , quo mecum id reputans suavissime afficiori, a rem mihi timorem ac solicitudinem incuti , cogitanti tantum boni quam levi negotio eripi nobis possit , atque deperdici Non dubito quin vos pariter tangat hic metus; cum mihi a vobis communis sit obligatio Societatis conservandae nihilque facilius sit, quam ut mea vestrave culpa praeclarum illud aedificium, divina fabricatis eductumque manu, viti tim sensim faciat, ac tristi demum ti in collabatur. Si patiamur rerum spiritualium amorem paulatim intepescere , ea ne gligamus , quae antio elapso in memoriam omnibus revocavi fati scet statim operosa moles , solven
27쪽
tur ea vinculi, quibus ejus partes inter se colligantur tota demutata contignatio humiliabitur . Dicam apertilis: Nostrorum animus ab in teriori virtutis solidae studio ad X- ternarum occupationum illeccbras defluet in illis totus , in se Deoque parcus an frequens detrectabunt plerique laboriosa Societatis inbsteria, defugient implicabunt se negotiis profanis aures pascent suas, alienas rumorum inanium curiosis nugis rarus erit de rebus divinis sermo , de quibus tamen i agere nos diligenter domi forisque postulat ratio instituti nostri.
Ab hujusmodi cordis dissipatione, alienoque a spiritualibus cogitationibus animo, duo consequi nccesse est; alterum, ut domi taedio sit religiosa inter nos consuetudo atque intolerabile evadat disciplinae jugum , cui levando jam nobis non adest illa divini Spiritus amoris uncati, a qua una suave reddit test
28쪽
test. Alterum, ut apud externos se prodat hujusmodi languor ac penuria virtutis, obsolescat existimatio illa Apostolici spiritus, qua Societatis ministeria tantopere indigent; 'ua ornari ad divinam gloriam illi duntaxat solent, de quibus
id praedicari vere possit Vos demun Dan.c. I s. do non esis . Quod de rerum spiritualium neglectu, id de ceteris ad regularem observantiam spectantibus dictum intelligamus disca musque a sola cessationeis incuria religiosis coetibus vulnera imminere , nunquam , si semel inflicta fuerint, sanabilia meite Deus apud Ezechielem deic staturus peccata, quibus divinam indignationem provocaverat populus;non huic, sed populi rectoribus intentat minasci Ua,
inquit, pasoribus Israel. Et post qua
alia eorum vitia reprehendit, isti tandem in ossicii praetermissi pecca
29쪽
3o fulidissis os, quod aegrotum non Imnasii, quod confractum es non allia gasii quod abjectum es non reduxisis di quod perierat non qua- is Prosequitur fusius uspationem erroresque gregis, ac ruinam; Eo quod ait, non esset 'sor . Et quod mirum videri potest , populo ipsi a lege justitiaque tam mise-tabiliter aberranti, adeo non iratum se praebet, ut potius spondeat se fore in posterum pastorem ejus atque custodem , eiusque saluti incolumitati consulturum. Ut intelligamus detestabiliorem esse Deo praesidum negligentiam, quam subditorum flagitia quippe dum his misericordiam pollicetur,illis vindi. ictam & poenam indicit chris Sed hic mirari subit, qua ratione
omissimii possit fieri, ut inter domorum nostrarum Rectores Praepositos Provinciarum , viros scilicet, quos ad regendi munus Religio non ante deligit, quam de illorum virtute,
30쪽
ceterisque ad id necessariis dotibus satis constiterit nonnulli tamen reperiantur, quos suorum errata non infrequentia vel nihil conamovent, vel ita leviter, ut non excitentur ad indaganda , quibus emendςntur, vias neque tam perniciosum torpo-xem discutiat vel damni, Religiosae familiae per eorum egis genti amo importandi, gravitas vel arctissima suscepti muneris obligatio iis et ipsius Dei, orum desidiam saepe tam acritς objurgantis, minae. Haec, inquam, admiranti quaedam in mente Venerunt, quae obstare ut plurimum solent ne Superior ea, qua Oportet, sedulitate disciplinam promoveat. Investiganda haec paulo diligentius, ac detegendaci ne pergant incogitantem quempiam docipere, dum
Primum illud est , quod sibi falso tim
in animum inducunt nonnulli quae persuasio semper damnabitur , sed malo nostro semper retinebitur