Epistola R.P.N. Michaelis Angeli Tamburini praepositi generalis Societatis Jesu ad superiores ejusdem Societatis

41쪽

42 a. -fri Prima quae meticulosos decipierurbandae cogitatio illa est, ne, si frequenter m regulae violata reos animadvertatur vel eprehensionibus , vel etiam poenis turbetur quies domestica, in qua gubernationis suae felicitatem omnem constituunt: atque hinc maxime cavent ne detur occasio murmurationum, queret

rum, in quas facile erumpunt qui ob inflictam poenam exacerbato sunt animo praecipue cum inopia virtutis , qua proni sunt ad lapsum, efficiat impatientes correctionis Augetur majorem in modum formis , si sorte in acrioris naturae subditos incidat his enimvero nihil

non permittitur, ne sorte duritis, ut merentur, tractati pejora tententa captent sibi patronos; cum rei agimtur, actoris atque accusatoris

parres sibi adversus suum ipsum judicem arrogent. Interim qui libertatem asseetant, dum ita meticulose

agi deprehendunt,periculum est

42쪽

est ne audaciore facti grassent in regulas, quas earum custos, proin prio metu debellatus, reliquit inde- sensas. Qui vero compescendis primo erumpentibus noxis impar fuit, qua ratione cum adultis jamri confirmatis congredi audebit In his angustiis deprehenisi consi- . cest

lium ineunt aliqui, quod rarissimum .:

emerici, sed non dissimulandum quia Religio familiae perdendae

idoneum . Timent sibi , hinc a delinquentibus, quos lacessere periculosum putant ; timent inde propriae

existimationi, cui non leviter detractum iri non ignorant, patefacta tandem eorum imbecillitate in malo utrique obviam eant, regularum labes, quas prohibere timor non permittit, occuliare ac tegere pro viribus student. Si quis dolne-sticorum, defiderio boni communis ductus, ea quae peccari ab aliis animadvert ad Superiorem deseri,

adeo stigide excipitur , M satis in

43쪽

te devinctus tenetur Vel, si delatio attentius excipitur, statim audias excusari ac levari culpam aut praetextu privatae correctionis adhibendae, vel adhibitae, certam deli quentis poenitentiam, emendationem promitti Cavent praecipue

hujus indolis praesides a publicis reprehensionibus, publicisque poenis infligendis Nimirum id esset facto ipso confiteri, in collegio aut domo quam regunt, aliquid peccari

contra leges hoc autem est quod Omnibus occultum volunt. Quid si res eo procederet, ut male haberentur illi,quos suspicio esset deferre ad

superiores remotiores,quae,licet cura indigeant, a praesente Superiore negliguntur De hoc argumeto quia scripsit olim ad totam Societatem unus e decetaribus meis, agere supersedeo . Suffciat indicasse, ut omnibus in memoriam revocetur,quod

44쪽

ξlle fusius explicavit quanta scilicet

ex hoc funesto ibnte nascerentur incommoda nempe non leviora, quam quae imminent corpori, quo ties praecluditur mutua inter caput& membra communicatio.

Quod hic addam, scio longe abesse a moribus Societatis; addam e men, ut a nobis semper quam longissime absit. Et quidem eiusmodi est,ut detectu statim turpitudine sua percellat oculos, di animos horrore atque odio perfundat. Loquor de arte illa, etiam apud saeculi homines detestabili, cum reus illum, a quo se detegi accusarique suspicatur, insectatur acriter licissim accusat,ut eius elevet authoritatem,&fidem illi abroget. Verum in hoc non immoror, quod inter incredibilia numerandum iure puto. Illud humanum magis,in ejusmodi ut in usum mores aliquando posse cadere merito censeaturi cum subditorum pars una cum timido Mode

45쪽

ratore conspirat in tegendis errati Sive illos antiqua consuetudo , sive patriae vel gentis coanexio , si uindolis similitudo, sive tandem libertatis amor copulaverit . Tunc siquis, vel ossicii religione, vel piet

te in communit tem perinQtus aias

quae perperam aguntur . ad eos qui periclitanti distiplinae possunt occurrere, fideliter referas monitus, wattentius invigilare jussus proxomus Superior, quid non movet ut quaerat patrocinium noxis, quas prpugnare debuerata Suffultus multi, pliei testimonio asseclarum suorum, delata partim negat, partim excusa partim refundit in suspiciones, Winsomnia delatorum, quos vel nimis credulas,. vel imprudenti ac

praecipiti zelo abreptos , vel sorte livore aliquin impulsos, vidisse ait visiones falsis, quibus sese, liosquς in errorem inducerent. Quid igitur, si Superior vel absens legat iii epistolis, vel praesens audiat haec

46쪽

67 pugnantia testimonia Quid consilii

capiet,inter ambages asserentium,&negantium constitutus Neutram partem damnare audet.dumque anceps incertus fluctua cogitur culpas , utpote dubias , neque satis

probatas , impunitas relinquer , quasi obtenta victoria, liberius dominaturas . Animadvertat , si quis unquam Religionis perniciem his artibus moliretur, superiorem ,

quia homo est, haerere posse circumveniri , ac decipi posse , at Deum, cujus agitur causa, noni rideri . Querebar aliquando GRectoribus, qui manifesta suorum errata corrigere vel negligunt, vel

non audent, contenti de iis certiores fecisse remotos Superiores, vel ad id expectantes Visitationem Pro vincialis. vii sthuc, equo animo ferendum videbitur, si comparetur cum istorum Superiorum culpa, qui excusandis aut dissimulandis reorudelictis,eissi suae, aliorum core

47쪽

estioni subtrahunt. Hostam exiti lis fuci artifices alloqui videtur Re-- fh demptor,du minatur:me obis quias mile est epulchris dealbatis pq a oris parent hominibus speciosa; imius vero plena sunt ossibus mortuor s. .e- . Quamvis lis Christi sententia texi non eam solam damnari putem disim o simulationem , quam hactenus re . arguimus Crediderim illos etiam reprehendi , qui remissionem tria gubernando, lenitatis ac suavitatis titulo cohonestant. Qua fortassO nulla frequentior, ac periculosior origo laxameti in Religiosis ordinibus. Decipit enim primo , specie quadam prudentia ac moderationis, quae suadeat adhibenda quidem esse remedia quae tamen senent, non quae exasperent morbos. Tegit se larva pietatic cum praecipiat Apostolus si praeoccupatusfue-VRhoi homo in aliquo delicti vos qui

Birituale est corripite hujusmodi in spiritu lenitalistrae se fert humi-

48쪽

litatem , caritatemque erga proximum, in quem,licet reum,non acriter insurgit; sed modeste rogat potius, quam arguat Uno verbo virtutes omnes complecti videtur, qua Religioso, hoc est paterno regimini

congruunt. Cavendum tamen, ne 'nobis imponat tam blandus, jella virtutis aspectus. Si quam obtendimus lenitatem suasit caritas, propositum parendi Christo praecipienti Discite a me, quia mitis Matis. ium, humilis corde pergamus ex ' infinita sapientia praescripto subditos regere . Si enim caritas mansuetudo, quam profitemur, Christi caritas est, mansuetudori foras

mitteu timorem non aget perperam Magdalenam, sublicanos vere poenitentes amanter excipiet; pervicaces .facra profanis miscentes , objurgationibus, Hagellis etiam, si opus sit, castigatos abjiciet. Nunquam cum delictis pacem inibit; ea constanter insectabi- D tur,

49쪽

tur nullibi patietur consistere. Nolim itaque a quopiam existi-- mari , velle me ut ablegata prorsus mansuetudine, uni sit risori ac se

veritati locus Lenitatem damno, quam suggerit timor, aliaequo humanae affeAiones , non quam res Lais ratio,& consilium praescribit. Ut ergo Superior facile discernat trans rejicere debeat,utram amplecti possisit lenit tem, duo animadvertat necesse est , alterum , an sua illa mansuetudine atque pietat id assequatur ut subditi virtuti studeant persectioni ac saluti proximorum

strenue consulant. Alterum , an ita sit animo comparatus,ut si deprehederit lenitate nihil obtineri austeriorem inire curandi methodum ire luctante licet aegro, non formidaret. Haec duos, tam in commissa sibi familia, quam in seipso experiatur sentiatque Moderator; salva res est. ve enim miti pacatoque regendido metet ut omnia domi sori que

50쪽

sique ex instituti norma administreu-tur , tunc nihil excogitari poterit felicius eo regimine, in quo solus regnabit, atque omnia gubernabit amor neque enim alia est condisti ipsius regni beatitudinis , ubi non alia, quam caritatis ex imperat sive interdum severius agen- dum eries tunc paulo quidem gravius existet atque molestius , subditis, ipsi Moderatori regendi onus sed hujusmodi gubernationi non deerit solida illa, sermana felicitas, quae non in quavis jucunditate vel indolentia,verum in eo sita est , ut Rector Deo ac suo muneri satias aciat ue subditi vero ad

. persectionem promoveantur per legum observationem, quae una MN

publicae cujusque elicitatem constituit. Nec aliud praescripsit Societatis praesidibus S. P. IGNATIus,

cujus est ea lex : In eorrectionibus Gystituo es advertendum, quod primo in cari ate ac dulcedine , qui peccans a funi