장음표시 사용
351쪽
LIB. v. Ictes et,quumst aureus humanarum rerin sintus, si per
totum orbem mansietudo plerus, pax, π1 centia, ' aequitas: temperantia: fides meraretur. Dems ad regendos homnes,non opus e et tum mitis,m tam uariis legibus, cum ad persectam immorentiam, Dei lex unis Fferret : neq; mraribus . neq; gladiis praesidum,nes terrore poenarwm mm praecepstyu elesilium salubritas,hu rus peGribus infusa, ultro adiu lime opera homines erudiret. Nunc autem mali sint ignoratione rem,ae boni quod quidem Cicero Midit. distulans enim de ligabus,stini una,inquit,eademq; naetura,mundus omnibus partibus inter si is gruentibus cohaeret,ae nititur; se omnes homines im-ter se ratura confusi pravitute dispentiunt,necsi intelligunt ese conssanguineos si biectos Omnes siue una, eandemq; tutelam quod si teneretur, Deorum promvitum homines uiuerent. Uniuersa igitur mala, quιbus mamm genus stipsim imuicem od cit,imnstus,aisque impius Deorum cultus induxit. Nec enim poterant retinere pietutem , qui communem omnium patrem Deum, tanquum prodiga, ae rebelles liberi ab
nersnt. Non nquam rettun sintiunt, simulos ese; σ ueterum ficulorum statum laudant;
de puri moribus , meritisq; comeriant, abesse iu-μtiam:quam obuersantem oculis sis non rentum non fiscipiunt, e quo Mnt, uerum etiam uiolexter o runt, persequuntur. exter nare cuntendunt. Tindimus hane isterm mon esse ili'tiam , quam mos quimur; quomodo. 'sta uenerit,quom uera plitant, eam recipient qui laniant,et ocudunt eos, quos et ipsi
352쪽
flentur,imitatores esse tu brum,quia bona operentur, O iusti; cum si tantummodo mulos o ridererat,digni nesem,ad quos iushtia non ueniret ; cui utilla fuit alia φ causa lisquendi terram,quam humani cruoris esseso. M anm magis,cum pios interficiavi; i os iu hme 'si mres pro bo*bus ducunt; immo uero plus quam pro boJbus quibus,utis cum animus eorum, opes, liberos frro, igni appetunt, tamen parcitur uiri 6 H; est lacus inter armis elementiae: aut si adeo se uiri placuit, nihil plus in eos sit, qu im ut eandantur, fiuel in fruitutem aόdumntur. Hoe uero inenarrabiles,quod sit aduersus eos, qui maleficere nescium. Et lti uocentiores habentur, qu im qui mi ex omnibus Rinnocentes. Audens stur hommes inprobissinn,iush- tiae secere mentionem , qui seras kmmunitate uincunt; quiplacidismu Dei gregem uisone, lupi ceu Ra vis
res atra in nebula, quos improba uentris Exegri caecus rabies. Uerum hos non uensru, sed cordis rabies
effrauit; nee atra in nebula, sed apertu praedatione heramantur me eos unquam ovinciendia falerum revom y lmi,ue sani*im,aepium nomen tu hilae, ore isto uiο- hilens,quod eruore is annum,tunquam rictus belli rura madet. Huius tanti, tum pertinacis odii quam ii ponsi m musam esse dimi si trum ne uerims oti ritu pari ut ait poeta, quasi diui stiritu instinctus: φan erube vi cori m tu's, boms ese nequami an potius utros' Nam et ueritus ideo semper inuisa est; qμod is, qui perni, utili habere liberum pectandi locum nee aliter se pu&t male fctorum voluptate ficu
353쪽
trans. Ergo rensuun falers , o malitiae sitae restri extirpare funditus nituntur,m follere grauesq; sibi purens, dinquam vita eorum mavatur. Cur emm sinsaliqui intempes hue boni, qui mrruptis mcribus publimas, cuminum bene uiuendo siciant cur non omnes siviaeque mali,rapaces, impudici, adulteri, perimi, cupidi raudulenti ' quin potius u erantur, quos coram male uiuereludet qui petrantium frontem, si non uerbis,quia moeru, tumen ipsio uitae genere dis liferiunt,e uerberant. CUBPre emm uidetur, qui mnque dissentit. Nec est magnopere Grandum, si aduersis homnes Ubi sum, cum aduersis Esiam Deum,propter eandem musam,insiorrexerit etiam populus uaste oon Brutus, e Dei nescius; siquitari iustis eadem neresepitus, quae ipsium ilis brue uiolauit authorem. Vexanserto, ex Histis poenar- generibus excruciant parvimos baberra interficere, quos oderunt tusi etiam crura delitus corporibus illκdat. Siqui diatem dolor is uel mertis metu,vel siuapte perfidia, carie la sacramentum δε-s ruerint,o' ad funesti sacrificia consensering eos laudant,o' honoribus mumvi, ut eorum exemplo cat vos illicravi. Q ut avit m magni aeshmucrint fidem; odiores as si Dei non abnepuerim in eos vero retis Carn cinae uae viribus veluti sanguitum sitians in m-bum; σ desterares uocant ; quia corpori βο mmme
par curri: qud si quicquam desieratius esse pessit, qμum
354쪽
DE IUSTITIA. pii, ab humano sanPine abhorrentes, eum frea iussos conoderet,σ ιPorrum, quos dinquam impios damnant iam intestiunt, quam mendaces simpct ijs ommbus , quae aduersis bonos aut dicunt, aut sciunt,digniores. Non enm de nostro, sted ex illorum numero semper exi ι,3 uris obsideat armati, marianaedentur; uel si palam grassari vim licuit, ueneris
elam temperent, qui uxores nerent,ut dotes earum tu errentur, t maritos,ut adulteris nubam, qui natos ex
e pueros aut strangulens, aut si ni--pis fuerint, evouant quι tibidines imastis Mea filia, nee i sois rore, e a' mire,nec ae sacerdote contineans, qui aduersus ciues Ao patriamq; comurens; qui nec culleum metuant, qua densque acrilena committant; Deo rum, quos colans, templa dissilienset, π, ut quae leuiae Arabatque mustudi dicamus, qui haereditates craptent; restimenta Fnomini; iulbs haeredes uel uti erant,uel excludans; qui corpora Fa libidinibus pro bruans; qui denique inime res, quid nati sivi, cum foemvis patientia certent; qui sanctissimam quoque corporis sit partem con ra dis omne polluam,'prouene; qui uirilia Falerro merent, Gr, quod est siceleratius, hisne relmoms antistates qui ne uitae quidem saeparcani, sed extinPendis publice animas FG uendans , qui s iudices sedean , t immeritos perdant mercede currupti; aut uoxios impura dimissans, quι coelum quoque ipsem ue sic is appetans, tanquum istorum titiam terra mon crepiat. Haec inquam, bis plura felera utique ab 3s sunt, qM Deos colunt. -- aer hae tu ae tanta ιustitiae locus est i Et ego de mitis
355쪽
pilum restey non ut arPerem,sid ut οβ nderem. insi uolent sere omnia, Senecae libros in manum simans; qui morum,uinorvimq;publiciorum o descriptor Merissimus, T amfatvr amerrinus fuit. Sed π Luciliusterabrosiam Om utrem circunsiripit,breuiters depuis xit bis uersibus. Nune uero a mane ad nomm,f',atq; pro nisTotus item pariters die,populusq;,patreis Iamre, nDJri se omnes de redere nuA m. v ni Rats eidem fladio omnes dedere,π arn, verba dare ut caute postu pugnare,dolosi Blandiri; cerrere,bonum simulare uirum se;
insidios prere ut si hostes sint omnibus omnes. Nostro autem populo quid horum potest obiici; cuius omnis relido est, sine falime, ae sine miscula uiuere/Cum intur uideant si,aeses ea,quae diximus gemnere, stros autem ni&l aliud operari, nisi aequum,et bonum poterans siquid superem ex hoc istitvre, illos,qui bonum siclumt,pios es; si mrius, qui παβnda eom m. enim feri postst,ut qui in Om ηιαbus uitae β.e agbus non erra G, im ipse Ammaer
reni,hoc est in relistone quae rerum omnι- cunt
est. Impletus enim Asireptu in eo, quod est sim m,
per caetera umuersa si queretur. Aeque feri vcn potest, ut ipsi,qui errans in omni uita,non relipone sit tantur. quomam pietas in Ammo rePlam aeuaens, te morem Au struaret ira caeteri Ita sit ut in utraq; parte de eoditione reru, quae urum tur,qualis fit sim mis ipsam fatur. Heraeputiu est sta stare istoru pietα-
356쪽
DE IUSTITIA. rem ut ex iis,quae elementer, ae pie ficium, possit ni' hellist,qualia finit, quae ab his cun ra iura pieretis gr-vuntur. Ae nequem uidear inclementer incessere, aliquam mihi pesonum poeticam sim mam, quae sit uel maximκm pieretis exemplum. Apud Maronem rex ιlle, QEo tu hor alter HNee pierete fuit, e bello maior,m armis, QEae nobis documendi iushmeprotulit vinxerat post fergi manias, quos miseret um is,
I ri raso sta rus sanguine flammas. in id potest es, hae pieruae clementius ;3 mortuis bu-
manas utchmas immolare et igne eruore bolum,rens
oleo pascere ρ sed froese hoe no ipsius uitiu fuerit sidpo etae, qui illum insignem pierete turum,insigni felem re foedauerit. Vbi est iItur,o poere,pietas ista,quam
Eme pius Aeneas, α ulmone ereares attuον hic iuuenes, fotidem quos educat Uphens, viventeri rapit: inferias quos immolet umbris; Captiuos reg3 perfundat san Pine iam s. Cur erro dicebat eodem ipsὸ tempore quo uinctos boles ad immolationem mirerbati Equide'uiuu concedere uellem; cum quos uiuos habebat in pete Uae,uice pecudum iubent ocridi i Sed haec ut dixi culpa non illius 'it,qui liter 'roese no didicerat,sid tua; qui,cu espes eruditus,ignorasiti in quid esset pie res illud imm, quod norie quod delusebiliter fiat.pieistis esse ebriucred dis h. videliori ob hoe unum pius uomtur,quia patre dilexit. Mid quod bo s Aeneas haud asternenda
357쪽
LI E. U. ἔσς preminim trucidauiti adiuratus n.per eundem patre,
o spes sargentis Iuli, quaqua pepercit urtis anaenss. ira, ursiqvim ne igitur hune putet aliquid in se uirtutis habuisse;qui er furore,reng 'puia,exarsim
rit; mansu patris,per quem rogabatur,oblitus,tram frenare nequiverit Nullo litur modo pius; qui no euntum mon repugnantes ed etiam precantes interemtis
Dicit hie aliquis. Quae σν, aut ubi, aut qualis spietust Ni rum apud eos,qui bella nestiunt, qui coniscordiam cum omnibus siruans ; qui amici siam etiami ocis, qui omnes homines pro fratribus diliguns , quimbibere iram sciam omnem s anim furore tranquilla moderatione lenire. Quantu igitur mligo, quanis aenebrarum in errorum nubes, homi m petilara οἴ- duxit ; qui cum si maxime pios putunt, tum maxime fiunt impij. anmemm religiosius, terrenis i hssim feebris instruiutitandi magis scelerati aduersas u men uerae diur mixtis existunt. I res pro merito inpie
ditis phae grauioribus malis sepe nexantur quorum musam quia nesciunt. fortunae culpa omnis asscribitur; locum inuetut Epicuri philosephiae, nihil ad Deos
pertinere censentis nee gratia eos tangr,nec ira moueviri quia σ cvntemptores eorum sepe videant beatos,ee
cultores saepe ηmferos. Quod eo sit; quia cum religiosi
videantur, ' naetura boni nihil tute eraduntur mere
ri,quale sepe patiuntuΥ.Co olantur se tumen amsa tione fortunae me sentium, quod si es insta, cultoribus suis nunqurim us ret . Merim igitur huiusmodi pietu- rem poena consequitur; ostensa diuinitus sirelere horum mpraue reliIosorum, Dravit eos in ortunio mis
358쪽
t 'ut licet sinos moribus uiuunt, in Amma fide,
ais in centia,tu, quia Deos colunt, quorum ritus λαpio ae prouos Deus uerus odio habet, a iushtia, σα uomue uerae pietutis alieni Ant. Nee est difficile doricere, Deorum cultores,bombo' tu θ esse no possint. Quomodo n.βnPiue ab huebunt, quι colunt eruendis Deos, Martem,atq; Bellonam' quomodo aut parentibus parcent, uι expusorem patris sui I eae' arat natis ex se issentibus,qui Saturnum ' quomodo pudicitia tuebuntur, qui colunt deam n dam. adulteram,et
do libidines mercebunt, qui Iouem, Herculem, Liber voluem,caeterosq; ue erantur, quorum adulteria,et Hira in mares,ofae nas Non tunium L hs uota Antsed exprimuntur etiam im theatris, at i canerentur,
uisint omnιόκε uctiora8P osunt ne ister hae ivsh es homines, qui etiam si natura sint bori , ab ipsis tamen diis erudiantur ad iushtiam Adplarandum n. Dewm, quem colat iis rebus opas est, quibus istum pudere, delectari scivi. sic fit,nt vitrem odientiu Deus pro quam litate non nis sihi sermet; quoniam relinosis ins est
359쪽
. aen B. v. i rcc, vis bomnis mentem habiturus quanto est tmsirius, m bonums flura,anims esse e fram' la quidem tunsot uidetur, to prae Hylior est animus norpore. Asternena tur itaq; corpora belloru, quibus sint ipsi saeviores si-; biq; adeo placent,quod homines rati sint, quoru nihil,s nisi liniamenta in summa fPram gerunt. Na qμέ
- sanguinariis unqua beJG aluit Z Quoniam ferarum ι emmu rabies usq; ad uetris satieretem furit; βωq; sit dare,protinus conquiescit. I ila est uera besha,cuius undi iussone sunditur ater ubis eruor crudelis ubiq; lusissii ubiq pauor, plurima mortis imago. Nemo huius . rentae belluae immanitatem perest pro merito describere, quae uno loco reclibans,lumen per trium orbem denistibus ferreis saeuit; non lantum artus hominu disp-patsed σ ossa ipsa comminuit; in cineres furit παquis extet sepulturae locus. quasi uero id af t, qui Deum constentur,ut ad eorum sivulchra ueniatur,ae, non ut ipsi ad Deum perueniant in aeram illa siri- , αs,quae rabies,quae insania est,igam viliis, terra mori mis de Psy Dim igitur,nihil esse m ferius iis hominiis di bus quos ministros diuroru alieni, quos satellites impiae iussionis neres tas aut inuemi, aut fiat. Non .n hovcrs ille aut prouectio demtutis fuit; sid bo nιs danetio
, ad crirn cinam, Det ucro ad poena sempiterna πιφα . autem per totum orbem singulι Pserint,enarrare, immo 'possibile est. Risu enim uoluminum numerus inpiets in m insinita , rem uaria genera crvdclitutis Τ Α στα
360쪽
DE IUSTITIA. Fo proprio aduerss tu's odio, quidam naturali mentis ferirete,non iti ut placeravi, re hoe officio uiam sibi ad altiora munirens ; aliqui ad Oondendu praecipians extiteruns , sicut unus is Pholia , qui uniuersem populum cum . Usio pariter consenticulo concremauit. sed bie quanto seuior,tunsa clementior inuenitur. Illud uero pessi m unus est,ini elementiae steries fisa
blanditur, ille grauior,ille serior est Grnifex, qui me--ram statuit occidere. I dis dici non potest, huiusimodi iudices quunm, π quam grauia turmenrerum genera excogimuerint, ut ad effectum propositi sit peruerunirens.Haec autem Uon tantum ideo Acumt,ut gloriari possis, stum si invocenti m pere se nam ipsi audiui aliquos gloriantes, quia administratio Fabiubae parte, *erιt incruentu Ad re nnuidiae mus; ne
aut ipsi uincantur,aest illi uirtutis siuae gloriam constem quantur. Idis in excogitandis poenarsi generibus, nihil alia quam uictoriam excogitant. Sciunt enim, ceraremen esse illud, pugna. vidι elo in Bithynia,praemfidem pudio mirabiliter elatum, ta quum Barbarorugentem aliquam Abenset; quod umus, qui per biennium mura uirtute reo deTat, postremo cedere usis est. Contendunt igitur,ut uincrem exquisitos dolores corporιblis immittunt et nihil aliud deuita quimul ne turn moriantur. Q as uero mors tantummodo beatos sciat; ac non etiam formentre, quanta Jerint grauiora,tanto maiorem virtutis gloriam pariant. Illi autem p tinaci fruitio iubens, curam tortis dilige ter adhiberi,ut ad alios cruciatus membra renouentur,et reparetur nouos finiuis ad poena. Quid tum pim,