장음표시 사용
71쪽
DE FALSA RELIG. necessi est. Cur erum restonsim ab abio potius ametit Cur in caelo oonstitutus quae verebantur in terra, n uidebuimur eum Coobantes Ombalis fefellerunti Postremo cur extitit aliqω uis potentior, ut major,qme
illius uinceret post Liaemi Nimirumsenex; i eneficile uim s est,ac stoliatus imperio FAIt Ytur expul-ssimis Iresiam nauisto uetui,cum errast diu; secut Ouidius in Fallarum libris restri. causi ratis saperest.ibuscum rate uenit ad amnem, Ante pererrato flaser orbe Deus.
Hunc errandem,ais inope Ianus excepit. cuius rei aν
lumenre snt num uestres. ira 3bus est cu duplici stote Ianus,et in altera parte nauu sicut ide poem Fbiecit. At bona p4bridis puppim frmauit in aere,
Hosticis aduentum aes mis Dei Omura ergo Mn tantum poetaesd billariarum quosae rerum antiquarum Ariptores,hominem suis re sintiunt,qAi res ellis is Irelia gestis me moriae prodiderunt. Graeci, Diodorus, oe,Thasius: Latim, Nepos, Cassius Varro. Nam cum agre' quodam morare in I talia uiueretura
Is genus indocile,ac dister lim montibus altis Campossit levsq; dediti Latium s uorari Maluit hi, quomam tutus latuiset in oris.
Censi ne atiquis deum esse,qui pusus est, qui Aint, qui latuit nemo tam stilius est. qui enim Iuli uti
72쪽
LIB. I. 22εκ de vores si ετ αὐτοs αναἱ μίγμ ιυρνοπα ζενα Item Maro uoster. Aureus hac uita in terris Saturnias agebat. et alio tosti
Aureas ut perhibent illo Ab rege fuere Secula:sic placida populos in pace regebat. Nes superius dixit in coelo egis uirum i nes inferius speros in pace rex p. de apparet,illsi regem fuisse
terreniam.quod alibi apertius declarat. Aurea condet Semla quae rursus latio regnare per arua Satur o quonda, Ennius quide in Euhemero nἔprimu dicit regnasse Saturnum, Sed Uranam patremMImtio,imi prinimis terris inperiu Ammu vra si
fieri potest, ut m primim Vrantis emnere ister Gestros potentia coeperitin priscipatum habere non re-gmm,postea Saturnus maiores bibi opes comparaverit,ac regrκm Uomen asciuerit. Nunc quoniam ab iis,quae retulinus, aliquantulumsaera bistina dis sentit: aperiamus ea, quae ueris literis continentur,ue poeta ru ineptiis in aetusendis religionibusse ,aeprombare uideatnur. Haec Ennii uerbasAnt. Exin Saturnus uxore duxit ope. Tiren,qgr mior nutu erat, postulast ut ipsi regnaret. ibi Vesti mater eoru, reforores Ceres,atq; ops βι adet Saturno,ut de reguo no concedaestatri. Ibι Tita,qui facile deterior eset,s Saturnus: i circo, l uidebat matrem, ait Fororessiuata operam dare,ut Saturnus regnaret, concessit et,lit is regnaret.
73쪽
DE FALSA R EL I G. IMappactus est cum Saturmo uti siquid liberum uiritat Iu sixus ei natum est,ne eduraret. id eius rei causa femcit,un ad uos gratos regnum rediret. Tum Satur filius qui primus ratus est,eum necauerunt. Deisdeposlarius rati sum genum, Iupiter,ais Iu . Tum Iura ouem Saturno in constectum dede re; atq; Ioue et abso adunt, danis eum Vestae eductandum,caelantes Saturnum Item Neptunam elam Satur s parit, eum s elancul gra absondit . ad eundem modum ter no partu Ops parit gemuos, Plusonem, Claucam. Pluton latis est dies'iter .alsi circum dicum abi Claucum siliam saturno o knduvi; ac filium Platonem Gesam atq; abfundunt. Deinde Gluram paruri emori tur. Haec ut scriptu μοι Iouis, fratrumq; eius situs, atq; cognatio in hoc modum nobis ex sacra strittiometradita est. Item paulo post haec restri. Demae Titan, posis resciuit Saturno silios procreatos, atque educulases cum ducit si cum filios μοδε qui Tirent uomnis
tur fratremq; μu'n Saturnum, atq; Opem comprehendit eosq; muro circlimegit: culladiam his apponit.
Haec biseria uera sit, docet si ila Evthraea, eadem fere dicens, nisi p in paucis,quae ad rem no pertinens,d repat Iupiter ergo liberatur Ammi salerisi crimine, ' patrem uinxisse compedιbus perhibetur. id erum Timn patruus scit p ille confra pachonem, iusq; iurandum mares liberos μι Miser. Reliqua hi seria sic contexitur: Iouem adultum tam Lugistis e
patrem,atque matrem os diis circunsiptos, atque innincula contems uetus cum magna Cretensium mu
titudine; Titanams, ac silios eius pugnanda uirisse:
74쪽
parentes uinculis exemist: patri regnum reddidisset atq; ista in Cretum remeasse: P ἴaee aetn2e satur datum fortem,ut mueret,ue sitim eum regno expelleret:illum elemandae sortis,atque supendipericli gratia insidiatum Ioui, ut eum nemret: Iouem regnitis inae l
num . qui cum iactatus essetper omnes terra3lerseque-nbm armatis, quos ad eum nomprehendendum vel nemrandum Iupiter 1 sierat: uix in Italia locum, in quo lateret,inuenit. Quisus ex rebus tam non litiialos homines fuissemon est obscurum, quri ratione Dii lcoeperint nominari. St. n. Ei reus ante Saturniam,
uel Uraniam fuerunt prolier hominum raritatem,qni agreshm uirum sine ullo rectore uiuebam: non est du- 'bium, quin illis temporibus homines regem ipsam, re- lrum s pentem Amnus laudibus, ac mouis bouoribus iam ictare coeperιnt, ut etiam Deos appellarem,sive οι -- lraculum uirtutis hoe uere putabam rudes adhue, ρο ι
simplices) siue ut feri Ale0m adulationem praejentis l
potentiis: e ob beneficia, quibus erant ad humaniturulem sompositi. Deinde ipsi rege cum chari fuissens iis,
quorum uirem somposueranu:magnu sit deoderimm mortui reliquerunt. I tuque homnes eorum si achra finxerum ut haberem aliquod ex imisginum sontem plano Alanumtrogresssunnus per amorem me riti,memoriam defunctora colere coeperum, ut m granam referre bimmeritis uiderentur si messores eois ν- allicerent ad bene imperanssi cupiritust m. quod Cicero de nis tura Deorum doce dians Suscepit autem vidi hominum, consiletudos comunis, ut be sciis ex
75쪽
i Hercules, hine Callar, hine Pollux, bine Asculapius, hi hine Liber. Et alio loco,atq; alio in plerus ciuitutibus hmaestippo est,amendae uirtuns gratia, aut quo liben- yeius reipubheae causa periculinm adiret optimus quiis; lintrorum fortium memoriam ho ore deorum is mor- ι talium consecratum. Hae scilicet ratione Romani Cae- isares suos consterauerunι,et Mauri reges Fos. Stepau alatim rationes esse expere,dum illi prim,qui eos mora ι eram, eo ritu suos liberos, ae nepotes, deinde omnes lpos os imbuerunt. Et hi tremen sium reus ob reli- iόritatem no nis in prouisetis omnibus colebantur. Privatim uero findit populi ventis aut urbis condim- re seu uiri fortitudine in ignes eram,strifoemnae m- stude rabiles ; summa ueneratrone coluerumt, ut
Hegyptii I fidem, Mauri Iubam, Maadones Obru,
Paeni Uranum, Latim Faunum,Sabini Sancum, Romani Quirinum. Eodem utiq; modo Athenae Miner vim, samos Iu uem,Paphos Uemerem, Lemuos Vul
eriniam, Naxos Liberum, Apollinem Delphi. Sie per populas,atq; restones uaria sacra si cepidi sum du grati εο nes esse in sinos prinopes cupium quos alios honores uire curentibus deferans, inuemre no possum. Praeterea pietas eorum, ut sumeserant, plurisu odn- tulit ad errorem. qui ut diuina j ve nati uiderentur diuinos honores parentibus detulerunt,deferri, iusserum. Anne perest aliquis dubitare,quomodo relipomnes deorum sint in lituraet cum apud Maronem legit
76쪽
LIB. I. 24 Anchisin genitorem. Cui Mn tantum immortam litarem,uerum enam uenfurtin tribuit potestitem. Pommus uentosiatshaee mea sacra quorennis,
urbe uelit postre templis sibi sirre dictitis. Idem sciliaet de Ioue Liber Pan, ET Mercurius,et Apollo,starunt: ae postea de his ipsis Foersyres eoru.Αnpeserum etiam poetae: er composens ad uoluptatem caer niόκε,in eoelum eos Afrulerunt scit sicuivi qui
apud reges etiam malos paneraricis medacibus adulantur. quod malum a Graecis ortum est. quorum levi
quantas mendacioru nebulrs excitauerit. Ires admisvati eos Moeperum prim sacra illorum ,σ untiaversis gentibus tradiderunι. ob hanc uamlutem Sibiala se eos increpat.
λεπομένον; M. Tullim,qui non rentum perf-
extitit Plamnis imitator: in eo libro, quo seipsim de morte filiae re olatus estino dubitauit dicere, Deos qui publice colerentu homnes fuisse. in Od ipsius resis momum eo debet grauisvmm iudimri; quod P-Vale habuit serer num eiadem si colere . Menera vi s temturi Idiq; intra paucos uersiculos dura res nobis dedit. Nam dura imisti m filiae eodem si modo oonsteratum es e profiteretur , quo illi a ueteribus sicum eran: istes mortuos esse domitorione u
77쪽
pientim, quorum ingemis, O inuentis omnem vita legibus, Cr insbtusis excultum, oen btutamq; habemus. Qiod si ullum unquam animal consecrandum Iait: illud profecto fuit. Si Cadmi, aut Amphio is progenies, aut randari in caelum rellenda semis fuit Auie idem bonos nerte dicandus est. quod quidem sciam: te forummmm Olmmam, domssimamqr, approbantibus duis
immortuiιbim ipsis in eorum coetu locatam, ad opini vim omnium mortali rem consecrabo. Fortasse dicat
aliquis , prae rimo luctu delirasse Ciceronem. Atquiemnis illa oratio, doctrina m exemplis, ipso loquendi Ie re perfecta,uon aegri,sed conflantis an baeiudici fuit . er haec ipsa sententia nullum prae fert indici-i doloris. Neq; enim puto illum tum uarie, rum copiosi,tum ornate sicribere potu st; ms luctu eiuισ ratio ipsa, consolatio a surum, temporis lonntudo nune spei. Q uice idem dicit in libris de republici ridem de gloriae t N am de legibus ; quo in opere Platonem fecutus: leus uoluit ponere, quibus putaret Garam esse iustim,er sapientem ciuitatem. de relinori ne ire sanxit. Diuos eos, qui ea leslas simper habiti
suns, colunto illos, quos in coelo meritu lomuerum Herculem, Liberi , Asculapiu, Pollucem, Callarem,camrinum. Item in Thinoelams; asmdiaret totumpeue coil m humano genere nompletum. Si uoluero,im quit crudiri uetera; et ex illiue ea,quae scriptores Graeciae prodiderMnt,
78쪽
oae prodiderunι, eruere conervpsi illi maiori tentii DV qui habentur, hine a uobis prosim in eoelum reperientur. Quaere, quoru demonstrantur sepulchra in C raecia; remi ni Fare,quoniam es initiatus,quae tra duntur inflariis: twm dems, 3 hoe late pateat, intellia Ies. Temtus est,uidelicet Ama mincientia ex ipsis
μri' in ellippus, s omnes isti bomnes fuerunt,qui
colutur. er eu de Hercule, Libero, Aesialapio, stire, Pollane, incuncitanter fateretur: de Apolline de Ioue patribus eoru, item de Neptu , Uulmus, Marte, Memos ri'quos maiorum Ientium Deos appellauit, timuit aperte confiteri. Et lotirco ait,late hoc patere:ut ide de Ioue, caeterlis antiquioribus diis intestis s. quorumemoriam si eadem ratione ueteres conster erumt'
qua si metuem, mens filiae conferaturum essediαcit:i sol maerentibus potest,credentibus non postsi. h. n. tum demens, qui consensi, placito hinum rabivum stiliorum, aperiri caelum mortuis arbitretur'aut alique,quia ipsi non habeat, re alteri poseρ Apud Romanos Deus Iulius,quia boe sceleram ho-mplacuit Antonio, De Quirinus,quia hoc pastoriabus usium est: cum alter Iermani fratris extiterit,alter patriae pariati quodsi Cos non suist Antonius: C. Caesar prosis in rempublimm meritis etiam δεβιημho rus honore Gru pi; er quidem consilio Psoris Docer'ET L. Caesar. propinqui: qui uetubavi simus peri: er Dolabellae Cos. qui columnam in foro, idest
titulum eius euertit ac forum expi it. Nam Roma
tum deldiderio su suis,declarat Ennius,apud quem populus a pum regem dolens, e loquitur.
79쪽
Qualem te patriae mydem dj genueruωρ Tuproduxisti uos intra it imis orcs. O pater,ὰ genitvr,o sanitien d*s ari di . Ob hoe desediderium scilius ereditum est Iulio Promto mentienti; qui Abornatus a patribus est, ut nuntiaret
plebi με vidisse si regem bummo habitu durus horam eum s manda ead populu,ut bi delubrinni feret si Deu esse, Quirinum uociri. Quo secto et ipsi populi pesast, Romulu ad deos abiise: senatu syi-
come eaedis regiae liberauit. Poteram iis,quae rem
tuli,ese oontentus; sed lupes vi adhue multae Moepto operi necessaria. Nam quamuis imo religionum crepite destrum, umuersa sister ilibet sumen prosiqui eae
aera,π redarguere plenius inueterarem perhasione; ut tundem homιυς pudeat Forumbae paeniteat errorum. Mag m hoc opus, bomine de m. Religionum animos nodis exoluere pergo ut ait
Lucretius)qui quide hoc effare non poterat; quia nimbit ueri afferebat. Nostru est hoc officia, qui veru Deum asperimus,et sifos re utamus. Illi ergo, qui poemtus sinalse de diis sebutia opinantur dea 'Mnas
esse creduvi, colunt: reuol ntur imprudentes adi quod negauerat,mire illos,ac parere. Nec emm feri potest, quin duo siexus generandi musa sine m=hturi. Receptu uero fixusim diuersitute,no intelligunι consimquens ese,ut concipiant. quod ira Deum cadere Uon postsi,ut ilis purum . na m Iouis esse filios dicum, cae Aerorwm deorum. Nascuntur ervb quotidie quidem Dij uounuec. n. uincuntur ab homnibu6 facunditute.
80쪽
uilar Dedum innumerabilium plenis sivi omnia, miti scilicet xmriente. Nam mm homnum uis incredibilis , nsmerus sit inob bilη; quos tumen, simumsicuntur, mori ueresse est: quid Deorura esse eundem putemus, qui mi siculis nati sim ,--rtutissma rum Cur ergo rem pauci co turi usi forte arbitra r, n penerandi mus, sid tantummodo expiendae uolupeditis duos esse fixus Deoru ea exercere,quae homunculos secere, pati pudet. Cum uero dicuntur ahqui ex aliquiόus natum quens est, ut siemper m ntur;siquide aliquandosium nutu. uel, si aliquando Osci desierunt; scire uos od erit, in aut quando desierint. Non illepide Senem in libris moraliόus phi Isophiae. Quid erro est, inquit,qurire apudpoetus si-lacissimus Iupiter desierit liberos disteret utra strage
rarius sectus est; ρο illi lex Papia fibulam impossit'
an inpetrauit ius trium Liberorumi An eundem illinerit in mentem; Ab alio expedis, alteri quod siceris'm timet, vis sibi scia quod ipsi satur ' At isti, sDeos asperunt: uideam quomodo respondeam huic argumenso, quod in eremus. Si duo sunt fixus Deorum: siquitur concuόitus: si coeunt et domos habeam, ossi est.nee enim Grens virtute,aepudore; ut hoc promi siue, aut in propatulo sciam; sicut muta videmus serere animalias domos babent:consequens est,ut σώνόει haseant; quidem authore Noone : qui ait, Pleόι hdgitue diuersa locis.bae fronte potentes elimia,claris sios p aere penates. Si habent urbes: agros igitur habeόunt. Iam, quis non uideat, quae sequunturiarare illos, colere: quod