Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum, sacramentorum Ecclesiae doctrinam pastoribus, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans. Auctore R.D. Iacobo Marchantio ..

111쪽

ma,sine ordinationἡ praeuia, sacris seiunctibilibus in runt sacra ministeria peruertunt, laicis omnibus ac coniugatis opificibus vilibus personis , ea exercere pereat 'at cum confiasione Meminime deberent illius ex δμμ'--vio Vsunt iam, is a sed qui Socatur a Deo, anqu- . . O Lond---βacerdotes Ecclesi*

pis, hi rursus ab aliis, sursum versus ascendendo venies ad Apostolos,qui proxime a Christo ordinem dc au thoritatem habuere:& sic longa ordinationum serie Omnes a Christo potestatem Miticipant. Ita oleum Vnctio nis sacrae, Christo tanquam Capite, in Apostolo Ping genas, Mab illis in Episeopos tanqualin bar 'a

ει reoni Gru, i ostendantita per successionem ab initio decurrentem,ut possint recurrere ad alique eX A postolis suae ordinationis aut re,deinde ad ipsum Chri stRM.At quia id non possitnt, tanquam fures clatrones h/bendi sunt,qui per ostiuium nonsunt, sed furti G

112쪽

. CANOAEDA RI MYsTIC .idetur Nicetis . Nam cum patrue iis, aliorum in ' sentium instar prodiret in tuom, capillis nuceuitu tamen capitis temus pilorum ordo apte distim bis apparuit . haud secus ac si clericali corona ex arte orna-- tus fuisset. Vnde Abb xi cuidam sancto, disci punis san. cti, traditus est imbueΠdus, cui successit omnium votis

dignissimus, o postea Episcopus est creatus. illud etiam mirabile est diuinae prouidentiae signum, -- o. quo e S. Odardo Noviodunensi, dedit uia M. tis gensi Episcopis, inni tradunt historici virini, una die, ex non atris utero in lucem prodiere, M. . . vii s mdipiu*mnx Episcopi creati, weademdie , T sintdefuncti, eademque die Sanctis adscripti

Una dies peperit, mira destit alter ,-- ltera, ct in Sanctos lectus uterque Fatice ratres sinum communis origo: Vita, Coron 1,obis miniafectatas

arva φ. ii sede Petro&Arnoldo Gallis uno pari editis

i p. q. Alexansiam s. quo apud

et qui olammis, Clericos suos ad uin

113쪽

uium expectabat, in loco mari vicino, idet autem super mammaris ludum pueror imitantium Episcopia,

ret,videtis his geri sectetico G vocat Clarium bos pueros ad se perduci imperi t. Tandem rei gestam ordine pati runt baptizatuquosdam Catecumenos serentur, per Athanasium Episcopi persisnam gerentem. Tum ille diligenter inquirita bapti satis, quid interrogati fuerint , quid responderint,simulque a baptirante quid egerit. Ubi videt iuxta Ecclesiae ritum cunei a constare, cum Concilio Clericorum statuisse traditur , illis baptisinum non debere iterari, sed adimpleri ea quae sacerdotibus mos est. Athanasium verbacili sitieros,motis parentii mini obtestatione tradidit hae Moesia 'inutriendi ML Exciam Athaliasius paruo tempore sum cienter seisi i

structus, traditus est a parentibus Sacerdoti bristi,tanquam alter Samuel in Templo nutriendus. Unde&abeo pergente ad Patres in senectute bona, ad portandum

post te Ephod sicerdotale deligitur.Ita Russinus cristbistorici Hic ergo existimo ouodam spiritus instinctu specia si, iscopum Alexandrum agnouissi diuina quadam prouidentia ad altiora in Athanasio findamentum i ciente remtatic rite gestam fuisse unde noluit iterari

baptismum. Nam alias saltem sub conditione videba-xuriterandus, nec aliter iudicaretur si quid similemi contingeret,nisi alia reuelatio adesset. inquirit D. Thomas an Angeli possint sacrament minkitrare Respondet primo, ministrum portem ζ hQminem, quia Sacramentorum minister est min, My Christi, ut lini est,cui sic conformantur in natura

114쪽

CANDELABRI MYs Tici b. s. Quapropter re Apostolus dicit Omnis Pontifex ex Lisibis absumitur, ut o serat dona o samficia. Cum autem mi nisterium Sacramentorum etiam Pontificis, Sacerdotis munus concernat, hominibus a Christo commissum dici debet, non vero Angelis.

Respondet secundo. Si tamen constaret aliquod si-eramentale ministerium per Angelos factum, ratum habendum esse : eo quod id fieret ex voluntate diuina, qui sicut virtutem non alligauit sacramentis,quin possit sine illis effectum eundem conferre; ita nec ministris quin etiam possit Angelis virtutem eandem commu

nicare.

Sic frequenter legimus Angelos sacram Eucharistiam ministrassie. . nuphrius confessor seruus Dei per an is nos o. merem Vastissima AEgypti mansit inc itus. De riumqu:buβ SQ RRRy viis solis palma, παι herbarum radicibus pro cibo , aliis vero caelico sibi per Angelum ministrato ubi multas; abr

i insidias perpessiis fuit uua tameti Dμ --

Circuiens illum reperit, singuli, D: Iub, ἡ gelum sacram ei Eucharisti Id hi si

S. donauentura cum adhuc iunior si mri ,1

Creatore conuersaretu miliarius cum suo

vua non migrare. Confessus ergo

115쪽

TRACTATU I. gi frigo est die sacro S. Barbara in communicauit, fiapplita ut illius intercessione cum ex hac vita illi egredie- lumines , viatico non discederet. Cum igitur de .

sperata esset a medicis valetudine, vidit duos Angelos Sacramentum sibi deser ex inanitrus illinum illud laserpit s. B Eu ente.

Admira ta est quod de Amphiloctio Icci

Episcopo resert Nycephorus . et i iussi fiso Hic cum vitae de doctrinae gratia emineret, misit Deus ad eum Angelos,qui mysticavi arcana benedustione,ad Episeo . palem eumdignitatem consecrarent Paulo vero post venere Episcopi, ut eum eligerenti ordinarent. At Vbi ex ipso agnouerunt ab Angelis Dei consecrationem a cepisse, data de tam sacra, diuina gratia Deo gloria,

ut Pontificem Deido EuanFlij prae mem ac fidei μ' linatione a 'talisinapertito, ea quae Episcopal

fulvotionisiunt administrare permiserunt. Resert quoque de Elnolpho puero Caesarius Aa e tum anima iam egrediente ipsum sacro oleo iuunxisse, Meo Quod ei sacramentum extremaevinionis datum non 'fuisset Uide Caesarium l. 12. c. 7.

Sen haec plane mataordinaria H - . non est

x meni rapiens diuinae prouidentiae, et mediantibu.

in daris Reginae haptigaret. Similiter geliram maiiun Centurionem mittit ad Petrum, vi compti V M. Sic, Angelus post martyritim B. Lanis xi, P uoni nostri, haculum eius Pastoralem stolam, Ro Iae. m ad Sergium Pontificem desere, ut ad limina Ap st lQrum B. Hubertus peregrinus, successor mus M 'g'xςrur Denique Honoratus Episcopus Vercellentu, δεπςb voce ter admonitus suit, ut ad B Ambros un

116쪽

s CANDEUAsRI MYsTrereum morte iam conflictantem accurreret , inrueerum viaticum prae mx quo impio con natis in erucissimilitudinem ilibus, an miniam Deo reddidit. Sed iterum quaere , an beatae animas possint Sacra. etita ministrare Videri enim possit respondendum

esse assirmativo, qu Ddoquidem adhuc in illis Sacra. metitalis character permaneat. Negativa tamen tela foverior est tum quia non sunt homine, remo

Sacramentali character non sumi s utibi 'poreo, quom aut alia vitalis actio Psaraephi

alphabeti Viri et 380β -pauimentum

117쪽

rim -- - - Definitum est in

uratur, dum diserus verbi im' s. .e st Rin tuasi nudiinternunci sed innuuam dispeniatores vicem Christit Ecclesiae gerentea, ex potestate sibi commissa , arbitrio suo concredita. Ideoque debent habere voluntatem un- leutionem perficiendi exequendi potestatem sibi commisiain, hoc est .amentum administrandi siue mi di quod Christus instituit, aut quod Ecclesias si ρων μορα iacti omnia iaceret, serum: . aut baptizaret. Sicut nec Sacerdos qui iue istate iudicio rationis totaliter absorpto aliquom

abaluere , aut verba consecrationis supra panem pro serret, censeretur valide ab luere aut consecrar . Voluntas enim humana, rationalis in tali deficeret

118쪽

s CANDELABRI MYs Ticractionis cum minister se incipit applicare ad faciendum Sacramentum, Praecedi aliqua actualis voluntas, aqua inchoatur actio, Win progressu perficitur , licet actu non perseueret, sed tantum Virtute. Haec intentio sus ficit, secundum comunem sententiam. Nam si1 semper requireretur a uali ,Omnia plena foret scrupulis,&ob. ligaremur quasi ad impossibile Na mes hominis adeo nishraea est, ut cogitatione diu in una re tenere non ocissit

Hinc sequitur,suificere si ministe phoν Te

ptizare, absoluere, consecrare, me vi huius propositi humano more se applicet ad α ,-- T UPUM

nullus illorum iust On sensu, sicut

119쪽

TRACTAT vc. I. . se cupit sibi applicari, si illis eguerit Similiter in Baptis

no& Poenitentia, licet requiratur voluntas, quae fuerit4uandoque eapressa, tamen si homo post illam incidat maegritudinem, somnum, amentiam , poterit absolui aut baptisari. Quae non sussicerent in ministro, nam licet voluerit antea baptisare aut absoluere; si tamen post superueniret ebrietas, somnus, amentia, ebriusque, aut amens, aut dormien3 baptisaret, non iudicaretur valido baptisasse, aut absoluisse Ratio discriminis esse potest, quia minister est principium morale essiciens Sacramen' tum, unde intentio in eo requiritur, ut principium c forma exterioris actionis, quae humana ac rationali Voluntate fieri debet: at in sulcipientes, tantum illa requi ritur intentio, quaesit quaedam dispositio, ut sit subie- stum capax, siue non repugnans Sacramento , ad quod suisicere censetur interpretatiua illa voluntas, quae cen setur esse in amente4 dormiente, qui priorem voluuta

tem non reuocauit.

seria tamen, io simulata, aut delusoria voluntas est necessaria quia Deus non irridetur, aut eius sacra, quinimo illusores non sinit innocuos, aut impunitos Talis illusoria voluntas fuisse videtur in Radbodo Rege, siue Principe Frisonum, de quo ex multis Historicis a

ronius anno Domini 19., Surius et o Mart ij. Hic cum

ad percipiendum Baptisma imbueretur, percunctabatura .sistano Episcopo cibi esset maior numerus Prin cipum&Nobilium gentis Frisionum an in illa caelesti Rζgione, quam per Baptismum promittebat, an in tar

x rea quam dicebat Regione. Cui ille: Noli errare,Prin ςζp inclyte, apud Deum certus est numerus electorum, Praedecessores tui sine Baptismo decedentes, cervam d/mdationis subiere sententiam. Haec audiens id in Exem'. ςxtaulus, qui iam ad fontem processerat, pedem rexra hix, di ens se non posse catere consortio Praedecessorum,

120쪽

Dn potius non fui die ficile nouisdictis a sim praebere sed se m usurumin ijs, quae tanto tempore cum omni Hisboum g te erumt. Sic infeliciter recessitB.Episcopoli in minante damnationem aeteris nam cui multi Disonum credentes baptisabantu At postea tamen Dux illabrordum Doctorem, Episcopum praelatae geuris, accersiri iubet, ut eius consilio de doctrina, si cum luan concordaret,imet Christianus Uerum, quia in malevolam animam non in st

m μυωπά religMum Moea istis renumsit, illum iam damna 'daninati Palatium ducebat, nunciatur ecipium sine Sacramento Baptismi iam mortuum esse

Aliter plane 'licias contigit Marivri Genes Hic sub Diocletiano Mimus erat se z;- -