Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum, sacramentorum Ecclesiae doctrinam pastoribus, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans. Auctore R.D. Iacobo Marchantio ..

181쪽

13 CANDELARRI MYgTr Cris habendi sint sacri illi fontes, qui tanto apparatuqe se temnitate ab Ecclesia cum mystica prece consecrantur, per quos regeneramur in filios Dei, 3t Christiani essieimur, im membra Christi. Si ergo eorum encomta nosse plenius desideras,illa prosequor tum ex sacrisScripturis, tum ex doctrina Sanctorum Patrum. Primo, si quaeras quid at fontes illi, unde originem suam habeant' Recte dixero, ex latere Filii ini Ad ictum eniim lanceae exivit sanguis, aqua Sangui ptismi. Ex latere primi Adam dormientis sermata est

sponsa eius Eua ex latere secundi Adam in empo

in illo diritas 'ii u uteri virginalis, quia sicutvtehu ' Christus, ita per sacri fontis dum per illum is, ' mystica sembra Christi, P Vm generantur Christiavi. Utide, Ecclesia

182쪽

- Catheeum: s, bides doctrinam affectrissaanani

itam inuitans sollicisterudiens , recita cum Aposto ' dicere potest Altili sputura donec formetur is, rhrictis, siue donec formetur in vobis tanquam mem --,ris spiritus Cbristi, spirirus gratiae bl salutis, ut Christus riuat in vobis &vos in Christo. Est quoque hic uterus Moesiae virgineas 3 imma intus sicuti Mariae. Quia licita peperit tam n input nostrum virgo perinanens irai per huncinii, iacul visenti tempore immaculata esus nimiibra parit, nec vir nitatem amittit. Audi hac de re D. Leonem: omni bom iure o Inascenti, aqua baptismatis est instar uteri virginalis, eside piri Nun,in. tu replente fontem, qui repleuit se virginem ut peccatum quo ibi e cum sacra tome iota resis ioni ablutis Et iterum: Originem quin sum ciuisero Uir ω,possit in fonte baptis malis, dedit aqua quod dedit main viris mim Astissimi obu ἀπ- ἄ- --s Hi

primum ti est: producant a vi reptile anima viventis. Ex quo autem Drdanis alueum ingressus est Christus non amplis reptilia murarum visentium, sed animas rationales ac irit a MI I a producit. His consonant quae ante diximus ea pii

cando verba Chri in quis renatus fueritic- Tertio si quaera viri t res illi Respondet Ap0'

storis, esse sepulciui eris Adam ibi, mi in re

183쪽

vnum corpus Cianis suun nam ut alijs verbis exprimi. AU. G. tur apud D Augustinum ibi antiqui criminis miserandriris exponimui, o TM Jm in Vir facinora prisca deu-,mbio meierem hominem cum gemit Iceseratas exui s. Hinc monet Concilium Nicaenum ante Canonem octauum: ba Oma Wr--m in corpini confidem nes Odmen narre' ta iit Hoc idem monemus quemlibet Christia

parti.

184쪽

ΤRACTAT vs IL 3395artibus in Oriente Occidente, Meridie, Septemtriones, virtus Baptismi promulgatur. Continentur ve- tb hoc Fonte aquae illae propter quas Spiritus Domini initio ferebatur super aquas. Ut quid enim ferebatur

Nisi ut ex tunc virtutem sanctificationis aquarum natura conciperet, ut significaret quod tempore a se ordinato, aquam regenerandis hominibus prς paratam, arcana sui nuiminis admixtione foecundaret ut sanctificatione concepta, ab immaculato diuini Fontis utero, in nouam renata creaturam, progenies caelestis emergere posse ut canit Ecclesia. Et quidem tertio repetens in Fontium benedictione illam vocem : Descendat in hanc psemiudinem Fontis vir in Spiritus S. t hoc quaesub antiam regenerandiscandet escio, satis significat totam virtutem

huius Fontis a Spiritu illo procederes, qui super aqua nascentis mundi initio ferebatur. Unde notatu dignum est, quod cum D. Hieronymo, Basilio, malijs aduertunt sacri Interpretes, Hastrara legere Dinim Domini incubab/ G ηημis, more scilicet gallinae aut columbe nidificantis, coua calore animantis, inquit D. Hieronymus Nem p ς' spiritu S auram quandam calidam adspirante, isqui iacubante ac fouente illae acceperunt vitalem quandam vim di prolificam,ut pisces ac volatilia posset produce re, hoc quidem pro initio nascentis mundi: at temporurenascentis mundi, quia idem Dei Spiritus Maura,incu' libat, superfertur, fouet aquas Baptismi accipiunt Vimn Q homines procreadi celestes viros quaslauesca li . ςriitaque Columba his Fontibus Ecclesiae super Ob rapi, Vim prolificam indit saeto eos lodiuino pector H λψ lefacit, sicut aues oua, Vt nascantur paruuli

185쪽

tuens Folites.

Quint. si adhuc qu3 ris quid Fons baptismalis in spondeo esse prob/xiς m illam piscinam , in quam deseetidebat Angeluβ Quebat aquam, qui illam tangebat, sanusii bax quacunque infirmitate. Omnia haeeiti sacro bapti im Fonte contingunt. I. Piscina illa pro halica dicitur, si1ue Ovilis, aut piscina ovium. Probaton graece, ouis latu)Cest θ quia illi oues immolande con. gregibantur in te ibi a lauaban Sic, nos ut fiam, hosti e Deo,&CXbibeamus corpora nostra hostiam vivam Deo placentem Omnia interiora benedicant nomen sanctum exus, ac in odorem suauitatis illi offe

186쪽

quia natura eoru ncorrupta est per Peccatum,in carent

gratia Dei. q. Expectὶnthi aquae motum , quia qui ha-ptiis ite sucit initiandi soleat ad fore, Templi expectare anteliam abluantur, solentis voluntatem suam aliquoties protestari, respondentes Credio Volo, i brenuntio, antequam sanctificentur. . Angelus Domini secundum tempus descendebat, mouebatur aqua. Hic est Christus magni consilisAngelus, qui tempore praeordinato a Patre des endit,& aquam turbauit, eamque sanguine suo tinxit, virtutem illi comunicans. Emouit ergo aqua, cum ei vim sua benedictionis infudit. Nec enim interprete ChIsbstomo, Theophilacto, Euthymio, quod

aqua in ab Angelo moueri oportebat, aliud significabat quam secretam aquam in baptismate, morbos eluerem posse, nisi virtus Christi accesserit. Iterum descendit An gelus listinam tempore ordinato, dum Sacerdos, qui Angelus in Scriptura nominatur , Christi personam gerens descendit fontes sanct)ficans, sacramque benedi ctionem eis imprimens ut vim habeant in nem infirmitatem clanguorem tam originalis quam acta alis pec cari abstergendi. Denique descendit Angelus, hoc est Sacerdos, quoties baptisat, mouetque a liam elemon t rem cum verbo sacramentali, inqua post motione; illa majiacumque infirmitate sanat, quae immota non

sanaret.

Postremb, si quaeris quid illi Fontegi memineris Vasi illius aenei quod mare vocabatur ob aliarum congrς Dximem, quam Haebrae mare vocant quod pr* mr hR Templi antiqui constitutum fuit, scduodecim o ζβRstidebant illud in tibu tre respiciebant ad ARVH0 4. Ret nomatres ad Occidentem .ires ad Meridie tres M An non illud amplum sta, fontes nostros P

187쪽

... CANDELABRI MYsTI crest ianua Boues duodοςim Apostolos designant,quitan. quam boues in are Domini laborarunt, nullis fracti laboribus hi Baptismi sacramentum, tam stabuersis inuexerum,d Volux bumem suis apportarunt. Et tres quidem ne mi*ici'bant Orietem, tres Occidentemate QE ADGli, bis totius curam suis humeris Chiisto impositam habentes, sortiti sunt diuersas inter se orbis plagas undere breui in quatuor orbis partes, baptismi Trinitatis mysterium transtatum fuit incentii Ecclesia mirat tua assuentis imis uiri eiam

Quibusverbis largam miti baptismali, emtis tid Texuberantiam in uncta Dei Ecclesia desistriae riui rei'

b, ἡ 'o Christi m dum sacri sentis benedictionimVste ' siderationi ibi latentis

yRuri 'acare cupis. horum omnium memineris.

Mini unctam, quia virtutem Sanguini Ic- έT

188쪽

piritualem, ex quo renaIus es, omnisque progenies eaelestis, ex illo iecundam natiuitatem hauriat, necesse est. Memineris quoque, hic esse sepulchrum veteris Adam, hoc est, in quo omnis macula originalis ex Adam contracta, omnisque actualis noxa ex illo Oriens sepelitur, ut nouus homo resurgat. Recorderis etiam, hic esse fontem Paradisi, cuius aquis irriga tus es, ne lignum fores aridum, aeterni ignis alimentum. Denique recordare hanc esse probaticam pisci' nam , in qua ouis Christi effectus es , hostia Deo immolanda his aquis primam sanctificationem accipiens, ut te deinceps Deo offerres in odorem suauitatis. In hac etiam Angelo descendente, laquam mo uente, hoc est, Saceldote cum verbo vitae Sacramentum hoc que tibi administrante, purus danus a Contrasti macula is morbo euasisti. An haec parui pen denda existimat,i Ingratus est, qui hec non recogitat, Wsanctificationi ibi acceptae, conseruandaeri augendae, aut si eam amiserit recuperandae, solicitus non

incumbit tanta mysteria humili tomimo no recolit, per γε tot percepit beneficia.

SAd mater nostra Ecclesia, ut memoriam impri

m)x horum omnium, gratitudinem sincer/ m'ex x cordibus Filiorum suorum cum reuerentia CO vd m, tanta celebritate bis in anno Sacratissim

Paschatis Pentecostes, hos sacros FODxς. 'ς λςit. Quo quidem tempore olim solebat Olom ηδ Rdministrari baptismu; nec alijs id fiebat V 'p' idque diuitiitu, multis miraculis tunc fuit a P P xum. Resert enim Pa basinus ici epistola ad Loo

189쪽

,. CANDELABRI MYs Ticinest habetur inter epistola D. Leonis P in sicilia ii, quodam vico .qui Mel xmas dicituri Fontes Ecclesiae su galis annis in vigilia Paschae miraculose impletos fuisse, quamdiu aliqui baptis udi erant statim vero omnibus hapti satis , eadera qua deperibat, nec amplius appare, hat. Idem refer quod Occidentalis Ecclesia tempore rasim Papae celebi aret Pascha s. Marti j., Orientalisti, Aprilis; sed miraculo Fontium dininitus adimpletorum declaratum fuit Orientalem Ecclesiam suo tempore Pascha celebrare,' Occidentales an errore fuisse de quihus miracula similia videre P. tes apud Baronium. Om, annoqi7. Napud Uauero alitium in Floribus exem-

Plorum Om a Cap. q. titulo

λις um apud Osiem campum, ad quod conuenientibus

QR0 e Pascha Episcopo&populis, vacuum E ά .i Rς Dixi Episcopus munim iubebat cumbantis in Dominicae praestola bu 'i 'ici Q it Sabato P conuenienti. . .. P una popolis, adueniens Epi sic, u eum rua dictu piscinam quam reliqueraut vacuam.

190쪽

olet super oratam a se sue mensurarsi triticum aggregari videasque huic illuc latices fluctuare , nec partem in aduersam defiuere.Tunc exorcismo facto, B consperso desuper Chrismate, omnis populus pro deuotione haurit, Vas plenum domum portat, agros, Vineas

que aspersion, silubri sutans. Et eum multitudo a p rarum μὴ ruscumiitu onminuit, sed bapti satis omnibus, aquae dispere' it: vero Theodegi-filus cssus Regionis , viqisiis hoc miraculum, co-ς iustu Ingenium est Romanorum sic vocabat

Christianos dolus eorum, non verci Dei virtus Ueniens ergo ostium sigillo suo etiam munivit,i custodes posuit, si sorte deprehenderet alique audis huius conscium. Et hoc primo, secundo fecit, tertio vero anno fossas in circuitu basilicae N piis nae fieri secit, ne fori

occultis locis aqua deducereta erantque viginti quin uue pedum in Prosi ditate, quindecim in latitudinci sedum abdim -potuit. Anni vero sequentis diem is ci morte praeuen'

uas videre non nimiit, eoquod arcanum virtutis diu in qiauestigare praesumpsit. Haec ex hegorio uronensi, ingloria Martyrum, cap. q. 44' In Lycia Prouincia, in Pago Cedebratis, simile bapti sterium erat, quod seipso implabatur aqua in die PRRebae,&durabat η axi tunc et

evanescebat B Hisnibus significare, M us nitiusta ven lixi' debeatur. in canti buxi in praesagiumimprobae vitae, si ira Rr se inutilibus iure aptum ' rat contigisse Constantino Copm y