장음표시 사용
331쪽
nostro inauerne an. 16Q3.as viij, quod sequitur Celebris est ad eam Ecclesiam concursus in festis Penteco. 1tes ob Indulgentiam plenariam a sede Apost concessam. Ob deuotionem igitur plebis numerosae, erectum fuit Diuxta morem altare quoddam ligneum ad cancellos chori, cum debitis solemnitati ornamentis, tabernaculo, cortinis ut ibidem eXponeretur Venerabile Sacra. mentum loco eminenti. Contigit autem dicta ornamenta igne corripi, ita ut mappae, cortinae,tabernaculum, altaris mensa omnia sustentans, in cinerem redacta conciderent. Inter has vero flammas, Sacramentum cum Ci-horio argenteo, in quo expositum erat populis adorandum, ille sum mansit in aere suspensium, in eadem qua prius altitudine, nulli rei subnixum, sola virtute diuina, a casu ic ab ignis laesione, illud protegente. Sic man sit triginta trium horarum spatio populis ad id miraculi undique confluentibus cum stupore Die autem Martis, qui est tertius dies sestus Pentecostes, accessit Pastor qui dam Vicinus cum toto populo suo processione celebri ad locum illum indicta, cibidem in supremo Altari issam Celebrauit. In ea porro sacrificij hora, Cereus qui co ram miraculo hoc Sacramento accensus fuerat, tertio extinctus est nullo vel vento flante, aut alit extinctioniβcausa apparente. Et in instati eleuationis Hostis co secr/xζ, quam dictus Sacerdos in suo offerebat Sacrificio, bxor Hostia quae miraculo suspensa haerebat, cum sium horio loco emota est. Cumque Sacerdos reposuiVς MCorporali Hostiam suam post eleuationem solitam neri statim a consecratione statim, altera suaui motu cum
suo Vasei nemine manum adhibente P super alter Cor' PQx li descendit quod quidem Corporale, infra locum Vbi sit spensum Sacramentum in aere herebat, disposixum/pte fuerat, ut si diuina dignatione sese demitteret, cum reuerentia reciperetur. Haec autem visibiliter perδα hunt, aduertente multitudine, super qua re examin' sunt
332쪽
sint supra quinquaginta testes irrefragabiles. Haec ex litteris libistrissimi ac Reuerendi stanti Ferdinandi de
Diugu Ar Mepis i Bysummi, qui veritate diligenti
in matione exanimas uicum Geologis monistis fideique Ini istoribus consulta, miraculum istud
promulgari, typis publicis mandari decreuit. Ait non hic aliquid simile Rubo ardenti incombusto: Utique voluit Deus, Sacramentum hoc inter flammas undique exaestuantes illaesum conseruari, ad probationem ibi contentae veritatis,ti confusionem erro is Venite ergo in . credali deerrantes,invidete visionem hanc magna, non
iam scrutandosed adorando, se petanis vestris calceamenta seluentes, hoc est. inctus de opiniones vestras
erroneas diuina auctoritati subijcientes. Quarto memineris arcae foederis ac testamenti apud. Haebreos, quae ex incorruptibili materia erat,in in ipsa propitratorium , in quo Dominus sedere dicitur inter
um est, ut populus, operi Iordanem pertransirex 4 42ndam promissionis terram, de quericho con
uiderent. Haec omnia reperiuntur in hoc Sacrana ii πι miniante memoriam mirabilium Dei. Etenim decor pulchristi, hic arca foederis est e testamenti, arca in corruptibilis, ex illa omnia nobis bona proue aiunt. HAU Cherubim adorantes respiciunt, de nos quoque ador 'β V pote diuinitatis arcam ex qua propitiatur nobi Pς' perquam fit vita terram aeternitatis deducamur,
333쪽
29 CANDELABRI MYsTICI Quintd memineris mannae, quae multa secum vehe.hat mirabilia. Erat enim Panis Angelorum, illorum ministerio confectus Me caelo missus, quidem noctein. N.m ii visibiliter descendebat Simul cum manna descendetistro desipiebat illo panis id quod quis', cupiebat; cunq; colligeretur, omnes de eo aequaliter participabant, ita e
plus siue minus collegissent. Quotidie haec omnia mira.hilia in Eucharistico Sacramento intuemur. Panis est caelestis, Angelorum, hoc est Sacerdotum ministerio co fectus: inuissibiliter de caelo descendit, di non videtur nisi pernoci Sadoc est, perfidei obscuritate. Descendit cuillo M ros gratiς animas irrorans faecundas Cectuitnramna cum fili Israel terram sunt promissionis ingres,quia
cibus peregrinationis erat Cessabit, hoc Sacramentu, cum celestem patriam ingresti fuerimus, quia non est nobis nisi pro tepore peregrinationis in deserto huius vi ta communicatum. Quomodo autem lat omnis sapo ris suauitatem, quomodo non plus habeat qui plus collegit quam qui minus,infra dica. Nec enim hic singula per, qui mens est, sed sola mirabilia antiqua breuiter insinuare,quorum nobis memoria renouat hoc sacramentu. Pinremo itaque memineris Agni Paschalis Cotuamqignis S nubis populum deducentis, in qua Ueus Moysi loquebatur,4 populus in ea adorabat Dominum Pasis qui Voluebatur contra castra Madian, Mens aevi Padum P positionis Panis subcineritisEliae, quo usque in OI '
-nti, sed Useriarum noui testameyti. 'Limsi quidem memoriale est Incarnationis, quae ostprimum fidei nostrae mysterium, caeterorum funda οβ xum. In hoc autem Sacramento iniuste luitur me
334쪽
hvin Caro sectu,quod habitauit in nobis oc modo adhuc hibitatis,ue specierum sacramentalium remam hic ἐν-mMitasteri η---or in sara, simili, ipse reges
nos ibis acula. Et sicut semel prolatis illis a Virgine verbis: Ecce Ancilis Domni, fas mihist dum verbum tuum AE ternu illud verbum carni iunctu fuit, de Christus in utero virgineo productus est ita quotidie post verba Sacerdotis consecrantis Christus in altari reproducitur MVerbum, Anima, ro, ibidem unitasistuntur, si iis toties Inca nationis mysterium quodamodo renouatur. Ita hicis tu dicimus illud Ecclesiastici 16. In a Domine signa,
sata vitio tam grauis, qui habea Deo appropinquo G Hi, si in Deus noritir adest nubi, Secundo, est Memoriale Di ij tiuitatis. Facta ostritam buboem, quω interpretatur, nin vita ibi natu
est ille qui de se dicit m mi Mirus iis de cico Ibi reclinatus estin praesepio, adoratusis Angeli NMyminbus ibi primitin apparuit alienaspecie occulta' : ---Horum omnium memoriaq*- renouatur in Ecclesia per mysticam consecra i mim Quid est Eccletiani sit Bethleem hoc est domus niβ de caelo descendentis Quid altare, nisi sacrum prς 2Jum in quo Deus homo reclinaturo Quid corporalia
Meti repraesentantinisi saeta lintea ε fasciolas, quibuβΛ buoiurus, An non re ibi adoratur ab in 'l'Myium, a populis, tanquam animalibu N - relinquentes, transeant quandoquidem eodem pastis Aduistilentio itur Fideles, ut iam non
335쪽
y CANDELABR MYsTICI non amplius ei praeparent stabulum immundum, sed di.
gnum locum. Etenim in prima sua Natiuitate in stabu. tum venit, quia tanquam animalia bruta in sordibus age. hamus ibi nos debebat quaerere, ubi eramus ut deputrido statu ad Angelicam transferret puritatem Modo igitur dum adhuc venit, non amplius sordes, lutum, aut stabulum quaerit sed locum caelestem cupit in te, hoc est, puram de mundam conscientiam quia dicors animum tuum vult quasi caelum quoddam inhabitare, lumine suo illustrare , caelestemque quandam Natiuita
tem nouo modo in te Celebrare.
Apparuit fiequenter Christus in Eucharistia instar pue
rite zens nati , ut ostenderet hoc mysterium Natiuitatis suae memoriale continere. De B Ida Uirgine Monisi. sic referunt Annales Cistercienses. Clim sacra Natiuita tis noctis, Matutinis decantatis Sacerdos primu Sacrum faceret, de populo hostiam spectandam exhiberet, illa puerulum irma sipeciosissimum intuetur. At subuereri
Carpit, ne quid in posterum de fidei merito ob eam visito. nem deperderet sed recreata benignissimi Dei tui ex Plorata Virginis fides erat halloquio interiori, ibidem cum incredibili voluptate permansit, donec laudibu absolutis ad os manusque abluendas sese conferret. In qxursu ad templum profecta, dum secundo sacro attes diri pueri conspectu seeundo recreatur. Ex hoc ipso Q sub tertium sacrum, grandio serma puerum ad se νς Riζntem vidit, silc eam compellantem , ego me ibi, sim panis inuoluero iectum δε ego, non quod est rima' ' st m,sedis amorem bestis tibi tofatam sciam. Cui lususpirans Osi mihi disinitati, ιυὰ eos ausatiari dare Ur AxPΠζr Frusra id optas morialibi bis roncessum, sus ut MDM meso fertur, t de ei mis lato Oigmate votop Vis Verita pia Uirgo ne a consodalibus notaretur, si commu monem adeo celebri die intermitteret puerum Obtς
it tur, ut ibi pretiosi corporis mendi sectat potest*
336쪽
nem anaimescit Sacrameimim percipit Virgo, tinto pleratissensu, ut εο dies sequentes incredibili voluptate perstati gereti Tertio memoriale est praesentationis, Oblationis
Christi ii templo a Maria factae, quando diarum pignus suu inter brachia deposuit S.Simeonis V Annae, qui a jubilo confitebantur Domino. Nimirum cuilibet Sacerdoti venienti in spiritu in templum, cuilibet etiam animae piae, daturiterumhic sacriam illud pignus Corporis Christi ut possi cuinti ymis, votis , osculis, amplu- ωillud deii lorare, acili voce exultationis o confessi ius senum illum epulantis essene Non di-itis seruum
meia, strawώmmeriam tuum inpace : Guia Diderunto si messisutare sec. Ad huius rei confirmationem,
tempore Sacrificij ita apparuit quandoque B Virgo quibusdam ij personis, filium suum offerensin in Vi nas deponem ita ut exinde mira caelesti consolation instar Simeonis vel Annae 2 perlanderentur. Duo bi exempla subijcio virilisque cus. Resinet Pelianus e MinorumgravisTheologus,M-ς latem quendam B.virgini deuotissimum, multis du- in1 Ympulis de hoc Sacrameto fuisse agitatum Com P m dabatinterim fiequentissime hoc negotiumDei parqvirgini Matri suae, oblectans eius his in fluctibus opem. 2I lxςm inhonorem dictae Matris Sabbato celebra- 'illi' , duni recitaret Pater noHer 'pyς; ipse circum minuestupens, ecce cernit in ymi 0riae, coram se filium in vinis tenentem Hi Π'
p Corporali reclinati, cum ad stactionem TYE' Itat, non amplius io forma pueri si sim p ruit sieque ille mirum n modumροω
337쪽
Invita quoque . Angelae de Fulginio c. s. sic egi.
mus: In Purificationem. . cum essem inquit illa ma. nesin Ecclesia Fratrum Minorum de Fulginio, facta est milii locutio dicens: Rec eo hora qua Virgo venit cum Asinu lum. Et haec audiuit anima mea, magno cum amo re, iidi Dominam intrantem, & cum vererer accede
re ad eam, extendit ad me Filium suum, magnam animae meae dans securitatem, dicens diltibi Filii mei, illum accipe inter brachia tu . Sic subito remansit puer in brachijs meis totus nudus: istam direxisset iam oculos, quos prius videbatur habere clausos, mirum sensi amorem Exij t enim de eius oculis tantus splendor ignis amoris ac laetitiae, ur sit mihi indicibile. Et tunc subito apparuit immensa quaedam maiestas ineffabilis, dixitque mihi: Eo non viderit me paruum no videbit mes agnum. Iterumque dixit: Ego vem ad e, drobissime οἰη, τι tu eos servi mihi. Haec omnia vidit S audiuit anima meae leuata, tunc modo mirabili Mindicibili obtulit seipsam nihil sibi, nec de se, nec de suis reseruando. Et inqtellexit Deum hane oblationem gratissimam, acta
pii;Iunam habuisse i EJrto, Memoriale est Τransfigurationis Christi in rabilis utique hie Transfiguratio, qua albicanti pasti specie Christi corpus gloriosum circumuestitur; Lic sole splendidior, triticea umbra contecta, figur si .li minduit, Angelorum 5e hominum unalis admiraa' d/m,Perhibent hic quoq. moyses, Elias testimonium,
qui lexi Prophetae de hoc mysterio vaticinantur, Sisequuntur de amoris excessi, qui hic manifestatur Iamonte sublimi in Ecclesia Catholica, quae est mons iavζrtice montium, haec transfiguratio quotidie perfici xux sed qui voluerit nimis fixe in eam aciem mentis io xςndere, nimis curiose scrutari, acie hebescat necessio Vst. retro cadat. Quia nec Petro, nec Ioanni,nec ApinitQiorum Coriphaeis datum est eam, quae hic sit ira βῆ
338쪽
Drationem persecte inspicere, plene intelligere Solus
oculus fide illuminatus, eam potest intueri. Is vero qui cum file acceGit,is rerum diuinarum sapori aptum palatum contulerit, poterit dicere cum Petro: Bonum est est poterit rapi ad videndum hunc excelsam amoriris. Deniqae quisquisi eriorem aurem erexerit audiet hic Patris aetera vocem insonantem iste ea Alius meus
dilectus, in quo mihi bene complacui, lysium audito. Quinto Memoriale est Pallionis Domini. O Memoriatae
sia ex D Thoma Aquinate. Ideo etiam Christas hoc instituens Sacramentum ait Rcfacite in meam commemoratio
neman commemorationem utique redemptionis per P sum factae, xper passionem consummatae, quotidie sacrifici offertur, HSacramentum hoc conficitur a Sacerdotibus sumiturque a fidelibus. Quid aliud altare repra 'sentat, inrisio haec hostia incruente sacrificatur 6 Offertur, nisi Crucem in qua eadem hostia pro mundi recon'
ciliatione cruente in pretium fuit oblata Quicquid Ve'stium circa sacerdotem est passionis Christi aliquod my' sterium designat, similiter quicquid in missa peragi or VR separatim corpus a sanguine consecratur, nisi ut 0r PQmini representetur, per quam corpus a sangdi n separatum fuit Si quis Apostolorum in morti Iri
Ru consecrasset, iam etiam de facto corpus mortuum
m speciebus panis, Et sanguinem separatim sub Peciς 'in constituisset. At nunc, quia Christus resurgen ς 'RRI , amplius non moritur, semper iuncta suri sub' yyylve specie corpus, sangui, inoamuis ad Orxi Ny 'in memoriam. corpus sub specie vini separarim ςψ' ςςyς ur,i sangui, seo sim in calice velut mystiς 'Rμη δ vr, qui semel Vese, eruente pro nobis est uim xv x styuergo Patri hie hebeesentamus iij sui ruorς
339쪽
CANDELABRI MYITI Ictani, iste, quod illi proprium cst, magitat misericor diam Denuo repraesentamus tunicam Ioseph sanguine tincitam , dicimus: minor maerastis Deoi,ore1 irem funemsaneum lentam Christitia. Respice hoc corpus, videan tunicabilij tuissim sitique fera pe1sirna deuorauit.Vti. que illius tunica est, non iam Cedi alicuius alieno, sed
ipsius proprio perfusa cruore effunde ergo super eam cor tuum, pietatis sinum, viscera misericordiar, eiustae participes effice eos, qui eam tibi repraesentant. Denique emoriale est Resurrectionis, Ascensionis,
aduentus Iudicis ac omnium mysteriorum fidei nostrae Sic enim orat Eccletia: fcipe, Sancte Pater Vanc Atiomem, quam tibi obserimus ob memoriam Passionis, Resurrectums, W-
censitanis Iesu Christi Domini nostri se Cur putas, Christus hic sub diuersis quandoque se figuris inanisestauit,nisi ad indicandum diuersa hic mysteria rememorari, in quibus
fili Dei incarnati corporisque Mimpti diueri Arma
fuit Audi ex Τ ma antimito huius rei memorabilem historiam: Duaci in Ecelesia sancti Amat Episcopi, cum Sacerdos in Pascha communicato populo, corpus Christi super nudam terram stupefactus inuenisset, cseSi genibus eleuare tentasset: mox per se in aera subleu tu paniculo, quo consecratos digitos sacerdos deter g o sole inhaesit. Clamans ergo Presbyter Canoni Vimini, accurrunt illi, spectat in panno corpus vinis minisecie venustissimi pueri. Et mox conuocato popinq*d spectaculum praesentatur, indisserenter nulli rum La litus visio denegatur. Haec audiens fama vulgant VςDi in oppidum quod praediri.Accesii ad Decanum Ec Llessia: cui optime notus eram petitvidere miraculum Pr Lipiente ipso aperta est theca, cucurrit populuit Q que ubi pixis reuoluitur, claui uomnes: Ecce i/m Vide ecceconspcio Saluatorem.Stabam ergo attoniiWi
nihil videns nisi speciem patii, albissimi nibitque m MMidem conscius cur sacrum corpus cum caeteri non vi
340쪽
Txxe τλTus a v. auod rem. Nec diu mecum ista voluebam, cum ecce vidi Aelem hi mensura aetatis plenitudinis Christi spineam
habentem coronam,&da S guttas angaini de fronte descede traperficiem, magenibus flexis,cum lachrymis adoraui. Surgens, nec. coronam in capite, nec sin guinem vidi, sed iaciem hominisse 'erio es5gium honorabilem Milestissim riui autem diuersi cliuersimode sub unius temporis spatio videre solebant. Alii in cruce extensum, alij quasi ad iudicium venientem, plerisque sub pueri forma. Haec Canti prato. Certa etiam relatione didici, in Herken de nobili Abbatia Dominarum Ozi Cisterciensi, in Leodiensi Ditione, Sacra earum miraculosum asseruari, in quo
nisin Christusconspiciturabisma resurgeatis, modomisma ascendentis, sic adiuersis sub diuersa figura si Mater fuit visu