장음표시 사용
821쪽
tione tamen potuit Contam ius uti eum absit
re, putaristorsitus, licetrum haberet auctoritatem areseruitis Papae. uJaiam per priorem Confessarium quinabebat auctoritatem, censetur sublata reseruatio & ex. eommunicatio quia 4bsoluit ab excomm iratione. quantum potuit, re ius indigebat, antequamisistiteret
P Arescularitertiambo nostro rem xis , qui sese complectuntur eos ciui in Di intra' 'l: ' Π De his copiose de erudito
li media ChapeauuilleLeodisquondaGeneralis Uicarius ego breuitati consulens PM magis necessaria ad eorum intellectum videntur, paucis edis M.tam; dc aliqua addam ab illis quae tradit dissentientia non tarpenseius doctrinam sed quia doctrina: ε opinioni runc recepta Theo rum videntur magis consura. eri u ,qui Episcopo reseruatus numeratur, est haru visolet reseruari Pontifici in Bulla snae in prima acommunicatione. Ideoque sine speciali Pontificis in. ulto, non licet absoluere ab haeresi sicut nec eos qui'ε- eticorum libros legunt.Haec porro specialis licentia iametrata est Pastoribus Diceresis Modiosis,per Apii alam 'lim Vicarisi ει data pro quatuor annis auanno i s. iis,
istobri nuutinandis ut quisque suos possit inserum, a inhaereticos, si modo nonaalapses, aut inquaestis io,
Quantum ad legentes libroshaereticos aut eos retine s illi etiam excommunicati sunt per Bullam gnari S
822쪽
telligenda sunt vide Nauare. Hi civili, 'alimba excommunicationem, petibnas in ea mi latius explicantes. Continentu enim in ea prim iam legentes libros haereticos, sed, haereticorumn viatore fautores, defensores; atque etiam libros mi licos penesse retinenter inrod intelligendum ei de iis uui eos etiameteonem, nec legere volun 'in
Tenenturentiniae 4n uterulos vel deserendo uisitoribus, vel tradendos ij qui tabenti, V legendi, vel retinendi Ratio est, quia secundum p π ὸ
tatem verborum, illos retinent; nec te telligentibus, aut non intelligentibus. Et co
amia etsi ex eorum lectione ipsi infici non e lamon intelligunt; attaminabit, uni, se ac si s non inciderentineorum manus. Ita Filius impla triplex a fide, a religione, invi dine. Prim' titur Pontifici sicutae haeresis, a M di TVM hesdesectio ex toto a fide, ipsum etiam nos ψη, Σfidei, & omnium credendorum, denegado '..hit. quis desierit religionem approbatam, cibo ec suae libertati indulgeat, restiuatur Pontilici rioribus Religionum Tertia ab ordine dicitur, ricus in sacris, vel beneficiatus in minoribus con deserit habitum clericalem eum aninio vivendi in vides inustasverbo aeris si neutrat
hunc casum, debet peccasse mox V 2 si .
mente captus, ebrius, licet eatur, militer, qui occidit, ut vitam suam, aut pr-m Ubaut honorem suum,aut res etiam temporare Φ - .i hederamine inculpatae tutelae. Immo licet aliqΠ-- ωι.ςη datisi excessus non sit mor s. in cre
823쪽
logi a. q. q. Incurrit autem maritias, qui uxorem in xlulterio uesimis in dit, quia in foro poli homici idtest, licetium ita censeatur in sero seri. Quaeritur vero iniqui mandat in qui consilit homicidium, etiam casum reseruatuin incurrat, maxime si mandatum, aut coniunt tonam i it Iino generali, ter, an in sequemibus casibiis reseraratis mandantes consulentes, comprehendantur Amrmat Chapeauisse, rationem addom, quia statutum quo maleficium puni ruri ligat etiam orandantes, ut probat Bartholus in cap -uo . Sed hoc generatim veru esse negant multi Theo
inodetiam obse incasi. dullae uiae. Confiniatur, ἰὼ statuta paenalia con Mim cum misyolunt comprehendi, solent ad ij cerear emi tui eris,c. Item ροι per
2- -- ρ dcc Dices: Licet in capitulo: Mium excommunicetur percutimis Claria
'Oe uim utinandam etiam censetur n- Pindendi. E ad aliquosum re inter quos Emmanuul, I tu aen concessitura jeri sed non tam ex vi
u capituli quam quia alia iura siue Canones eam Xo nonem ei adiungunt. Colligitur enim id ex capitulo de sent excommunic de eccapitulo C. Mis eo. metit in s. ubi etiam ampliatur ad eum , qui ratam
hq percussionem nominesio factam. Non emo inde go nςr i ter oportet ammentari, quod notandum est ob μ ς cassem,isesequentes 'λε - casu est μου -------. Vbi nota, memine , - - etiam pedes, bracitia, Malias corporis partes ζ Miligi, non enim exprimitur manus, ut excludansur reo qua membra, sed quia est instrumentum aptius ad per--uonam i in s qndo Nomate inieci oui non tan'
824쪽
γε CANDELABRI MYsTICI.tiun intestigitur. Percussio quae fiatmanu aut pede immediat verpes: bacultu lapidem, aliudue instrumen tiumsedetiam miscumquerellis iniuria grauis iacor Pus redundans;puta detentisiniuriosi per is Mi α sio aquae,pulueris, sputi&c. ut explicant D. inter' tantes Capitulum qu demedia . vi agitur deo
lenta iniectione manuum in clericos Nota tertio. Ninni'
ne parentum intelligi Patrem At Matrem Auum WAuu, α siperiores astendentes i. appellatione pareatum, de verborum significationibus. Quaeritur vero annomi' nepatris de Matris, Mi de Miae, hic non sesammei,itare uxoris meaeintelligantur.lux tu ruinae chyp uille Immo nomine Patrisvitricum, Mira puta
nouercam comprehendit quia hi eorum locum ossicio funguntur. Sed hoc in dubium reuosmy a quia casus reseruati stricte sunt interpretandi a Pindubionon pretiamitur reseruatio: licet ergo pς ' horum grauis sit, re in consessione explicanda, m si uis aut orispercussio, inimili aut matertem pyrisca avenit non censetur tamenadiuncta retor quamuis quandoque lato uocabulo parent accipΜProbabile etiam est, eum qui mandata coniv x Prentem suum percuti, non incurrere,ooratio vpaulo supra de homicidio quod I 'istis
Peauuillum. Non incurrit etiam ille. verois misis, maledictis, minis, metu in G, pax NMIN quia reseruatio intelligitur de iniuria Mi. μαζί, dundante. Non etiam is qui inhcit manus in rat mmientem, de sibi tem intentantem, si adbi lx est, si nihil et num ramen inculpataeminae necessisum est ad euadendum. Chtationem, non intelligitur in litora voluens aliqua in alterius necem, sed SI 'mihisv Prodire, ita vini chinari hic propriosito μ
825쪽
pro Eliu casum incurrere quia non centetur machimari qui aperte 'i loquuntur urisperiti de plano cum
muge agit. Si quis tamen aesturi in I m
ceruicali abscondaliquo illam dormientem, uinfiniri impedimentum dirimens, respecta
'gl quod si solus vel uxor, inscia --i rq upiunt iungi, faciunt, iam nascitur ΣΣ-um mpediens contrahendum . sed non diri
contractum, capit AH ronem et a Ro
quis alteri nocet unde sagas venencas vocam inliquando specialius, pro criis ine4uo rveneno aliti necat, aut eius valetudine offendit. Hoc ori modo hic accipitur, quia distinguitur contra
relicium, ligaturam. Hunc ergo casum incurrunt, qui herbis venenatis, aut pharmacis, alterius necem, aut
valetudinis laesionem procuraqt. Videtura em de Stato:ςqui debere laesio, ut peccatum sit reseruatum, quia re 'Rruati olet intelligi de aeruperis econsummato.
Derstiti utamus alti: nocet, quod commune est Agis α-gius ac iuuenibus etiam quibusdam, qui pacto quo ' in diabolico, Matrimonii actum inpediunt in nouiter
826쪽
σa CANDELABRI MYsTIerconiugatis, de quare vide quae dixi super primo praece pio Hunc ergo casum incurrunt non solum 6gae qum sub lecto aut sub limine domoram aut stabulorum,siqu abscondum ad nocendum, vel dum grandines, fulgura, tonitrua procurant, ut segetes laedanx, sed etiam illi iuue
amorem invidinatiui alicuius per nae litto Axν etiam puellae, quae quandoque cibum vel potuin mea struis suis commixtum iuuenibus exhibent, ad hune emctum,vel hunc vel saltem praecedentem casum incurrum si de facto laesio sequatur. Si iterum quaeras hic aurigibqcemcaciter consulunt, incurrant Resp. t supra 'alus casibus probabile esse quod non Q se autem obici uanta sint circa mala Uum abistationem, visi βpR: amorum prauuillus , utiliter pro his quisagas, q*η mortemducuntur debent audire in Cotisti m
Octauus caseus eo incoratio. Di citur autem incantatio, g
qui verbis aliquibus aliquid supra naturam agit Fixq' duobus modis: Prim,verbis profanis expressam VH Itam daemonis inuocatione continentibus: Secundo verbi sacris,quibus superstitiosa miscentur hoc autem uixi'Pliciter potest deprehendi. . si adhibeantur dictiQuo nihil significantes, aut certe nihil ad propositum, aux*ς
mina ignota praesertim An omni. i. si miscea ' 'Vt quod Christus spasmum habuerit , versebres, vel ' ,'
inripha, incerta. 3.si addantur certae figura: ci vita res praeter signum Crucis. Item circumstans nihil ad rem v. g. debere esse scripta manu sinistra, vel μ'
tali charta, aut tali die, hora. si ex verbis sacris stetur aliquis effectus vanus. Nam Deus non operax .Rd vana, sed potius Daemon, gaudens se rebus sacris o norari. s. si verbis clare recitandis addantur alia, ad μ' xζIn bominis aegri vel bruti suggerenda. Excusari auxς
Mi Posi , iuuateseruatione, tum a mortui. stiens
827쪽
operam rei lieitae. Qu9d locum habet frequenter inlatia adhibet medicamenta naturalia, puta herbas ima habentes ad sanitatem pecoris vel hominis, licet alicuis orationes certo numero recitet, maliqua super'
di sim naturali herbarum, seu medica.
mentonini orationes vero adiungunt tanquam rem Deo
: ἡόπ.2 -incantationibus deditus, irrui. lecti' I, pq Mys incantationes continentes,
Zuia illis retentis absolui non debet. Obseruandum etiam annas incantationes vel maleficia non docueritalios:quia et hoc specificare,, si possit eos a similibus auertere,
daemon diuinitatem habeat, quod Sacrameta nullius sintli innem oporteat adorare , quod res
V ivssi verba vim habeat ad maleficia perfici eda. Ni his P et haeresis reseruata Pontifici immisceri maxime si sit pertinacia adiuncta Neq; tamen statim omnes magi aut 2M quae pactum habent cum daemone, aut abutuntur 'acramentis, aut daemonem adorant, luerem incutiere indicantur quia id sequenter fit est passione, M videt moni placeant, vel alia causa, non autem errore intellectus in fide. Noetvincaso, es proci rutis dorsis. Est autem procurare ab ortum, studiose hoc agere siue per se, siue per alium , ut foetus ex utero praemature ij ciatur, qu fit varijs modihrotionibus, medicamentis, venenis, percisonibus in .
828쪽
: γε CANDELABR MYsΤIcr tationibus, magnis itineribus, oneribus, vel labori grauibus mulieri praegnanti impositis, malijs modis a bis incognitis incurritur vero Siccastis, siue foetus iit serinatus, siue lasernais, 'ue animatus , sive inanimatu . Si tamen animatusfuerit foetus homi uni est, 'a'
Curritur irregularitas. Incurritur quoque ab opini R Iis, qui huic rei cooperantur mandando consulensi', inducendo potionem confici edo, confectam proponem
do c. ita ut plures persona huic rei sese immilcetes acii. luna peccent mortaliter, sed, inuoluantur casu hoc reseruato. Sic si contingin, quod mater procuret hos potancillam, ancilla permedicum, pharmacopolam, Om
ne incurrunt Meiat, utem desecis sequi abor ββ q
reseruatur actus exterior cum essem, Inoi 'ς μ' hunc casum mulieri quae experta est ex operis in impossitione se solitam aborsum patit, vir qui ex x
Percussione uxoris praegnantis praeuidere potest Nturum, quia censentur hi causa abor susci ponente mactionem ex qua sequi solet, licet non directe, amodi directe illum abortum voluisse censentur.Αduerte ex N olim, per fixtum inuntum hunc casum cum excONMR'nicatioue annexa summo Pontifici fuisse reseruatum
hinctis grauissimis paenis. sed per successiorem eiu in si mrium .in Bulla, Sede Apostolica, dicitu quod q*i libet Consetar ab ea possit absoluere modo sit dςpη 'tu specialiter per loci ordinarium Vnde hanc excom municationem Papa Episcopo reseruλ i i es. Decimu cftu,so restio prolis Additur in quibusd Cesibus, etLNn ignoranior fiati . Si enim habet Syn MN urcensis. Pro qua re nota ignorantiam diuidi ius quae inuincibilis est, eam quae vincibilis dicitur in uincibilis dicetur, quando quis adhibet diligentiam QN nςm, quam pruden es spectata conditione personanim
se riam, alijs circumstantus adhibere leox,
mitio bintarium Madicitur lucibilis, quando' Τ'
829쪽
licet aliquando minuat rationem peccati, quando non est affectata, non tamen tollit totaliter rationem voluntari j. Censetur enim indirecte volita , quatenus homo negligit adhibere diligentiam,quam potest Sc debet, & per consequens effectus etia est indirecte volitus Nota a. in actio nibus quς ex natura sua non sunt periculos susticere adis hibere diligentia, qu regulariter ab omnibus adhiberi solet v. g. qui modo coniueto pulsat Campana, non censetur reus negligentiae, si illa cadente mors alicuius sequatur. Inaehionibus autem quae ex sua natura periculuamierunt, non censetur quis adhibere sum ciente diligentia, nisi pro ratione periculi, personarum, locorum, multam, variam adferat circumspectionem. Sic in casu nostro, in eode e-α secum collocare teneriinfantem, opus est natui a sua periculu oppretiionis continens: quia chim dormietes non timus Domini actionu nostraru . facile fieri potest exagitatione brachiorum, pedum, .corporis volutatione, ut in-tans suffocetur, cum stibi cauere non possiit. Item facile eX lecto decidere potest, si angustus sit&altus. Hinc in tali Iiu multa diligentiam adhibere opus est,is circumsipe Gion ut sussiciente quis dicatur adhibuisse Debet enim preuidere,num soleat agitari, num cubile sit angustum, realia quae causam sumcationis possiunt praebere. Unde si eum collocare infantei , nisi omnes iit circumstantiae
a sint, videtur mortale contra curam, quam tenentur
auro diuino, naturali de prolibus arentes habere. Ex his ergo satis intelligitur, recte in aliquibus Di sietibus relei uari oppressionem etiam ignoranter factam: quia facile contingit ignorantia illam esse valde culpabi lem,ob multam circumspeetionem adhibendam. Alia, si sonstat illam oppressione esse tantii venialem ob igno
tantiam,etiam sequitur non esse reseruatam,
Porso hunc casum videntur thcurrere, qui proles ex serinni Lione natas in sylvis, agris, aut locis publicis expo- Dddddo nunt :
830쪽
γε CANDELAaM MYsTICI nunt si contingat eas a seris, porcis, canibus, aut rigo re enecari; quia poterant, edebebant hocpericulusue uidete. Aliud bim si in Hospitali puerimim eas depo
nant, aut tuto loco. Ob Caiet:& armilla v. ---α Nauarr. c. II existimant eos in hoc non peccare, quia talia hospitalia ad hoc sunt instituta. Tenentur tamen pa rentes, si diuites sint, saltem secreto expensas soluere, x curare prolem suo tempore instrui. upd si quaeras, astrales expositisinfantes nabendi sint pro illegitimisi Re p. probabile esse quod non, quodque tales possint se gerem pro legitimisellamad sucipiendo, sine dispeo latione: quia in dubio nemo iure suo priua vi in lFieri autem potest, ut puer exponatur propter ς'
. talem parentum, qui a legitimis sint coniugibus NM est sententia multorum, quos refert, & sequitur si agens de irregularitate illegitimorum Qv d autem Ioannes Chapeauuille insinuat bddς suila incurrere nutrices, pueros sibi O mitas culp/' mgligentia mortali opprimentis, nonincertum, ει ς' g ri potest, quamuis alterum casum quo reseruatur dψ'micidiu, possint incurrere Ratioest, quisoppressi py' iis proprio videtur dici quae a Parente με est, propη Prolis enecatio seu suffocatio. Vnde in es viis: ΡΣ
Cesibus t ut in Namurcensi explicationis gratia aui QN haec particula is resiloprotiis a Parentibusfust . . Uν ecimus com essuram, seu molenia Virginis desto Vnde aduerte hic stuprum non large sumi, sed strictς,' speciem constituit luxuria a reliquis distinctam Est R iem sic proprie stuprum quando fit violatio virgini lip Omnino nauticu ita ridicat septas imicationem iniuri/m in puellam, qua per vim, integritas corporis madim
Dislata raptu, quod raptus vim iocina x, Me et* ripitur a domo sua vel palma, 4 locum p ar'
amae nupta: stuprum autem tanta in inti P π l ... Mς omni raptu, sicutin raptus potest fieri sine vivi