장음표시 사용
171쪽
errorem describentis': reposui , - -
172쪽
linque nomen ιuum pum ipso , G duecti A. tui . Domini nostri δεμί- si , morsicique Spiritus tui. Oculi isti semper G perpetuum in ipsum
intre ι δει in Osericordia. e ures tuae vocem precatimis ejus exaudiant: G tir ca exm in operibus manuum ejus . 6 Dr omni genere eius , ut
'hi Amen dictum, signatum ipsum abluit, & sequenti die exorcismo
cum purgat. Iterum enim apstim in templum duoens cacerdos, ter in ejus faciem dc aures insumat, dc has exorcismorum preces recitat: Preces Exorcisinorum. Exorc. I.
Dominus te increpra , Diabose , qui in mundum terit, ct inter homines tabernaculum siuum po uir, us Uravnidem tuam exstirpet, O hominum ge-κus ab ea liberat: qui in cruce potestares sibi adversantes triumphavit, quum sol obstraretur , σ te ra moveretur, ta sepulcra aperirentur, O sanct rum cossora resurgerem s qm vim mortis morte ipsam a ciens Zsseisit, Geum, qui mortii habebat yotestatem, id est, re Diaborum, enervavit. Ad ro/e per Deum , qui lignum visa ostendit , qvirue Angelos merulim p fuit, ct Itidium gammeum, quem ad issius custodiam ventilarent. Objurget to Deus, ct hinc disceri: pre eum namque te adyuro, qui per dia Gamaris , veluti per audam obambulavit, quι ventorum turlines olurgavit reuus ocul vi ausos penetrat ta e lorat, O cujus comminatio mentes lique- facit. D. Ct 2 4. I alias ordo erat singularis
Exorcistarum inter Clericos, quartus ab in fimo. uti eos recent et iii rus. qui lib. vii Orig. c. xli. novem Cleri gradus numerat ; a ut infimi gradus tuerit ostiarini et tum Psalmistas dein Lector, Exom . A talhiu. tiatine Ceroserarim , qui cereos fert in l.ectione Euangeat . aut oblatione sacrifieii )Sus -- . Diaraum , Pre larer . Di e pM. Idem Episcoporum ordinem ibidem qua druplicem memorat: ut ex his infimus sim. p iciter uisopita suerit appellatus: tum Merre lita, Archi piseopus, e Patisianha. Rur. cis inter Metropolitas pro dignitate provinclarum divertitas quaedam erat honoris. Tri. mares enim Metro litani vocabantur , qui primarum mnt Provinciarum xlatropolitae. firmon us ad Sidonium Apollinar. l. vi. s. oo. τωι HYκισμῶν cum lego, non miror D. Gregorium Nati unum di-
aure orat. M., Exorcisinos longiores fui Te, ec DAu am lassio pisas. . Ux.τίεα- σα l verba sunt Michaelis Archangeli ad Dia, tuin de corpore Moysis tecum contendentem, in epili. Judae
lexisset Diabolus, quem designaret exorcilla hisce verbis. το ιννω τοῦ Θα-του. nisi haec interpretatio suisset addita. Nam, ut est ita saepe prae stupore imgenii titulos, ec cognomina sua, non itatim oscit. 3. οῦν αὐτῶJ lociis est coriri tui: quem ita eorri or ceci .Hν ἀρ- α x. . sci τὶ ξυλον τ ζω . . rari σαντ- ἰπὶ 40 4 lege . κῆ - σαντος - ντι ξηρο : ἡ ιη', aria . pro
s. ἰξliai J formula sollemnis exorcis mi: Maledaeti, exi foras. Optatus Mi evit.
173쪽
174쪽
Di. Etenim hic ipse 2 nunc tibi per nos imperati. Extimesce, exi, asdsede ab his sigmentis manuum edim, neque revertaris a sim, neque ea uerum cum hibeas , neque occurras alicui eorum, neque in iis vereris, avi erumpi, ac tim tuam e ras, neque nodiu, neque interdiu , neque mane, neque med a die: voum abi in destinatam ae propriam tibi inferονMm sedem, in magnam usique ιEam judisio praeparatans diem. Horre Deumidum ,. qui in throno Cherubim sedet, G ab sol perlustrat a quem anget, ii emunt , G archangeli, ta throni, G dominationes, ta principatus, tapotesates , o mustoculos Cherubim: quem caelum 2 terra tremis , tamare , ct omnia, qua in his reperiuntur. Exi, G dsede ab his Aenarii Christi Dei nostri tironibus. Etenim per eum te afuro , qui super alas ambulat ventorum, qui nuntios μοι spiritus facit . cst ministros μοι ignem ardentem. Exi. cs disieri Ab bisse manuum ejus figmentis cum omnibus poto flatibus, ta angelis tuis. Exclamatio.
Exalarum namque est nomen Tarris, ta sibi, G Spiritus Sancti, nune, G semper, &c Exorcismus I I Deus , qui suam , tremendui, et risui es , quique in omnibus operduxpuis, ae potentia sua, incomprehensibilis G inexplorabilis est s iae , qvi tibi PDiatile, aterna punitionis poenam praestituis , per uoi Chrastianos strum suos, tibi prae ιι , ct omni auxiliari tuo exercitui , ut hine d sedas abhse recens ignaris in nomine Domini nostri Iesu Christi, veri Dei nos i. A uro te igitur,.sielesti me, impure, profane, abominanis, ta abene spiariius, per potentiam Iesu Christi, cus omnis potestas data lucris ta in tenviqisi μαα ta muto daemoni dixit , Exi ex hoc homine , neque umquam
in ictam reteri. e. Abi hinc , alense vanam tuam potentiam , qua ne in porcos quidem potestatem habet. Recordare jubentis tibi, uti petebas, ut in gregem porcorum intrares. Verere Deum, cujus imperio terra in aquis stabilita est: qui montes conssidit ad perpendiculum , cs fontes creavit acl 5. bram, ta arenam mari posuit pro limite, ta tranquillam in vehementi fluctuum concitatione commorationem. ui attingit montes , O ecce fumigant: qui lumen Q mduit, πιιβε a meridiem. seu medii dies tempus si
λ ' πάση J ν hie ob sequentem limram labialem ae iv μ vertitur . uti cepe in lapidibus iactitatum monui in Fortuitis pag.
p. J Clara hoc. quod se uitur,
voce acclamabatur a succinente Diacono. y 3. Io. m.
175쪽
q. 6--J Minum mim Immo per xL dies Doctrina de S. vapti di pri reb M Christiana imiustate ipsistit te baptismum tradi solebat teste
176쪽
oiduit, Dis caerum ex dis, uti p. - - ἡ coen cuia sua contignat: μ ν n il tem v r fundamenta terra inaedi iacat. Non movetimini in secuti stolorum. ψι aquam mam ad se Gocat, 2 in istius terra faciem eoundit. Exi ct Mede ab his, qui ad areia pun m Spnirum Sanctum praeparati sint. Ad uro te per salutarem Domini nostri Ieru chroti passi et eis. V per venerandum ejus ervus ac san tia
Potentia namque Dei nos i Iesu Christi eum mire ta Spiritu Sis G none est, G siem . Exorcismus III.
dicaris, restiae. quasumus , servos tuos , exquire , sed, ta exige ex ipsis mes Diaboci in m opera Mnes. Increpa immundas laW s. cyr expella eos, ac repurga minuum tuarum opera , dextraque tua M.tis e cacia Satanam obtritum pedibis eorum sulice celeriter, is da i s vitimam de illo, omnia. bus Me Quia spiritibus impurii: ut hanc a te misiiuordiam consecuta immort sium quoque Ur caelestium tuo um masteriorum participatione d/gni habeantur,
Lud que oc honorem tibi rei duant, 'Patri, G sua, ct Spiritui Sancto, nunc, ta semper, O . &c Iterum signat eum iacerdos. & abluit. Atque ita rursus institutus . doeiusque in ecclesia aliquantum commoratur, auditque scripturas. Tum vero, ubi omnii persccta & impleta. quae ad baptismi pertinent sellat nia, divinam percipit regenerationem.
Hieronunio ad . errores Ioannis Hieroso'. Nine Paulus Novatianorum Constantinop. episcopus Judaeum ad baptismum admittere noluit. nisi prius inter Catec urneno, in fide Chriitiana fuisset eruditus 3 εἰ ε in κατηχω ἰη τιν insta τοῦ πιλ- λ γην, apud Siam rem Hist. Red tib vir. cap arati t. Idem p. xxx Burg in 'iones baptitam cup)entes septem diebus raeparatos jejunando initium in aue, o vo tandem die ad s. lavata um ad
177쪽
. παῖσαιJ loci scomaptu . veni, ut potui. a. m. J reposui, s μιταλοῦς -τω. 33. - γ ῆλω ς ο J angelo tam , angelo euilodi; qualis ille, de quo Patriarcha Jacobus Genes xLv i r i . 36: o ' ,λ σ-- πωτων τάδε κακῶν, εὐλε - τα παιδία ναῖτα e Angelin in . qui me ex omnum malis expiariis . Deru i sce beni: M A MD M. Veteres enim tam Hebraei qua de re videsis Vossium de Idolol. lib. I. cap. vii,ὶ quam Gentiles. suum cuique angelum tutelarem adesse opinabantur . quem hi genium appellabant, ἐπίσκοπώ ris του βιου ἀγωγηs,
ut Dio ait in vita Commodi ; sive ut Menander apud Plutarchum de Trana. animi, ' σαγα - του 2ου. vita luem, o in p.cta Em. Sed nil notius. Uerum Chriistiani quoque ab hac sententia non alieni. quippe qui hominum tantum . sed ec urbium es. δει eos crediderunt. ut e Gregorio Nati angeno linquet. orat. xxxii, pag. sio. & hinc eorum cultus natus , quem origenes adv. Celsum l. vIι i. R. 386, non improbat. colendi tui. tum significatione repurrata , ut Ec actioniabus colentium. Plura idem, qui supra, vos sus de Idol. l. I, c. In Ile ei vero vel
178쪽
Precatio, postquam ea , quae conveniunt, circa baptizandum absoluta suerint; O Domihis Dem, pui hominem fecisti ad imaginem se similBud em tuam.
vitamque largitus es Hemam : neque eum postea , sera m per peccatumi sus est, ηglexisti, verum salutem generis humani per Christi tui assumtionem carnis procurasti: qui cs hoc manus tua Amιntum a servirute ista Uiei liberasti, recipe, G admiste eum in coeleste regnum tuum. e peri ei mentis oculos , ut ei Euangelii tui lumen illuceat. Commenda visam ejus lucenti angelo , qui eum oberet ab omnibus adversaris insidiis, ta ab oc
Tum ter ei insumat, frontemque ejus, & os, dc pectus signat , ac deinceps subjicit:
Exige ab ipso omnem malum cst impurum spiritum occultum, ct in cerdo ajus latitantem, spiritum erroris, spiritum malaia, spiritum idololatriae, Gomnis cupiditatis , spiritum mendacii , omnis immunditiei, quam Diri λθ doctrina operatur, c fac ex eo rationalem Sancti Christi tui gregis odium iam , honoratumque ecclesia tua membrum, vas sanII catum, filium lucis, ta heredem regni tui :m ad prascriptum praceptorum tuorum vitamseram is taens, sigillumque Fnviolarum cusoduni, ta tunicam sine macula coorva vi, Dictorum tuorum is regno tuo beatitatem consequam; Exclam.
Per gratiam, misericordiamque, G abbatonem ejus, d Postquam Amen dictum, denudato lotoque eo , qui baptirandus est, saceria sese ad occidentem versus convertit, manusque in coelum te dens
res singulis provinciis singulos angelos a Deo
prefectos crediderunt , qui ori mi communes mundi Auriga vocantur, Homil. xiv. Qim di a nonnullis vii illi angeli reseruntur, quin rum in Apocalypsi mentio, qui cap. 1ii. septim Dei Spirit in vocantur: item illi, qui
- cap. vir , 1. memorantur coram Deo stire.
Nam de Hebraeis via angeli Linu. - ξiri crediti. vide Gaulminum in not. ad vitam Moysis l. s. e. i. qui ec p. 128, 229 angelorum tutelarium ac praeceptorum Moy M. Adami, Semi. Jacobi. di Eliae, e Rabinis nomina profert. 34. per Diaconos prius superiore velle exuebantur bapti di, te sic ad occidentem projectis manibus converii ter Satanae instimare jubebantur.
't r. O -i Baptizandi enim sub mantiantistitis renuntiabant Diabolo . dc pompae,& angelis qus. Tertullian. de spemculis
ια in m J Diximus eadem manulusuperius, ubi de eonversione ad orientem versus sermo. Diabolus autem angelus t nebrarum S: noctis. Quare ec a gentilibus partes Orientales Diis . Occidentales Daem nibus tributae sunt. Porphyrius de Antro Nympharum. Quin de Diis inseris eapr pter sole oecidente iacra tacta. superis orie ta. scholiast. Apollon. l. t. vers. 57. 7. αγω νμ χῶροι ἔκη'-J α interritus baptismi. κῶρος- --. apud Basilium Alia in Protrept. ad Baptismum. πι- rum in renuntiatione . quae Diabolo de Angelis ejus fiebat. convertendo se in Occide
tem manus non in altum elevatae fuere , ut hic habetur , sed demissae : Contra non . ut mox sequetur . in conversione versus orie tem . demisiae , verum una cum oculis in
coelum si blatae . atque ita Christi de S. Trinitatis confessio peracta fuit: ut est apud Di nisium Areop. de Eccl. Hierarchia, cap. F. Sic de gentiles manibus sursum elatis Deos ccelestes comprecabamur , proiensis, marix nos,
179쪽
. ἁ-2sii vero tem pulsata in itiora. ne inserorum. Scholiast. Homeri lib. i , vers. Ariatur di Servius ad Uirgil. l. iv
s. 6 -- τροι' Renuntiatio haec triplicitabat interrogatione di responsorin. Sermo Catholieus Ecclesiae Anglici in notis ad Bedae
Hist. Ecel. Anglor. lib. r. cap. 7 : Heth rer puerum ratam ais r Renuntias Diabolo . necne t tum res nare parri- tori versu ιι. mlinem: ego renuntio Dia lo. ID Vrogat δε- e Renuntiassie omnibus operi. a eius 3 au: Renuntio. Rogas imior M. militiaste pompis ejus omnibus ait: Renuntio. ne tri restosis Diuolo minibus V. fluviis suis retinntiavit. iv. A -τ- . - J e formula sellemni. rid. Canoa. Etaec Micat . x via , Ba sit. M. Proire . ad Baptism. M. Latini eam 'vocem interpretabantur, Ramniis. Vide Cyprianum de oratione Domin Salisianum Mai liliensem litavi, pag. 318. D. Hi nymum ad Demetriadem de stratanda virg. Libr. l. Cod. tit. iv, 234. L 3. dici Ita πασι τ--m GJ Latini. - Mia Diariis, is rima. O AMelis Γω. Tertullianus de spemc. cap. rv . de Corona Mil. cap. 23 , &c. 23. κατά ν- αναν. . ἰ jam bis supernia siqua de hoc ritu diximus. Licet tamen ecillud addere, quare veteres gentiles id factit tinti nimirum, quia να-νῆ -σμου μορωπον, sive quod oriens manat esset. apud AEgyptios; unde Graeci Ec Rom. sua sacra di ritus accepere. Plutarch. O lii de re
180쪽
dens ter dicit: Renuntio diabolo. omniAu operibis ejus , cs omni cubitast omnom arietis eiau, O omini pompa 6-: & respondet is, qui baptizabitur, ad ea singula. Quod si vero puer, vel barbarus suerit. nsor ejus , seu susceptor id tacit. Postea rogat illum sacerdos. dicitque: Renuntiavisine Dωλώ ' respondet ille , dicitque, Ren MN. Quod ubi ter iactum, ait ad eum sacerdos, in eum: & postquam insit filavit, statuit eum verius ortum manibus in terram demisin. aitque
ter : ta addico me Christo. Item, Credo in mum Deum, patrem omnipo-rentem, usque ad finem, respondente ad singula Catechumeno, seu spo sere ejus, uti diximus. Ubi vero jam tertium id absolutum , sacerdos eum iterum ' rogat . dicens, Adriae line te Christo respondet ille, Adixi: eoque ter dicto, ait illi sacerdos, Hectamira genua. Tum vero sacerdos haste preces dicit:
Domme Dem , advoca -:c scrvum tuum Ic ad sacram mininati nem tuam. Er magna hac eum suri baptismatis uri, gratias dignare. Ablue veterem in eo hominem e regenera eum potentia tus Saxcti Spiriti
in unιonem cum Christo tuo , ne amplius filius Satana D, sed sit re ni tui. Exclamatio. Per bonignitatem taxatiam Ara tui, cxm benetacti ei.
se simulacra orienti obvera habebant, ut sod. Dii orientem intuerentur. Lucianus de ma Syria, Porphyrius de Antro Nympharum. Nee aliter Judaei, apud quos templum Hieros ut et Ezechielis. ec tabernaculum ita rosita fuere. Contra Christianorum templati essum ad occidentem habebant, ut ita ipii introeuntes necessimo ad orientem versus chorum, ut vocatur, se obvertere debe
21. 6 m νά- μ' J sellamne dc hoc ver. vim hae in re. Diodis. Areopagita cap. 1 rHier. Ecclesiast. Bassi ius M. Protrept. ad Baptismum, rem quam formulam magis re stitiens, νων γα dixit. Huic contra. rium, quod paulo superius habuimus.
a 3. Wἰς ρωτῶ i eodem modo. ut paulamite in renuntiatione factum. Hs ρογάλm ταυ α χαριο- J unde Baptisma inter alias appellationes M. ἡ ἐξ οὐ appellatum, iwmχαν - , apud Gri
nem ita plane ignorantis. ae si res apud I daeos olim inaudita fuisset: quum contra ni hil in admittendis ad Iudaisinum Prosel'tia fuerit usitatius : ita ut ejusinodi proselytus
tamquam novus homo, vel ut infans ex nova matre renatus, di anima nova ccxlitus illapsa indutus existimaretur; habereturque pro vero Judaeo, exuta priore cognatione, patria. nomine, dic. videlis sese hoc argumentum ec& eruditissime tractantem Marshamum in Chron. p. 1oo. Ceterum apud Christianos ea de causa poli baptismum Ita is o Mel, pr russata Gnων ira, ad in iis significati m. ita Hieron. adversus Luciferianos. ec in tala iam, Tertullianus de Corona Mil. c. III, dc t i adv. Marcionem . Damascius apud Photium. aliique plures. Qui ritus ex parte a gentilibus acceptus ι nam dc hi cultores Isidia de Cybeles post abstinentiam, te suscepta initia . quasi modo genitos iam alebant V de apud Sallustium Philos de Diis. cap. rv:E,ὶ των --ν - , ara rest uti lactis alimensum. iamrimam rursum nati . De Chri istiana νε teiurationa vide Justinum Martyrem Apol. Ir.