장음표시 사용
191쪽
steriisq: re legasticis obeundis nihil pretii nolesi ne simoniae uitio recini pol, arg. c. t. c c. ad n stram desimon. ergo idem Marc. Non est igitur, quod hae de re dubitemu . Excipitiariam eir,ubi ultro quid offertur,laudabilitie consuetudine qdtribuitum. id enim licite accipitur arg ca. tua nos,&c. ad apostolicatri de simon .Quare non peccat parochi, qui sudario a. pecuniam uea sponsis oblatam recipiunt.
'Verum quid,' si sponsi vellent ab alio benedictionem accipere, parochus autem licentiam cocedere nollet, nisi pecunia d.ita, an simonia committatur, si pecunia detur Plane simonia committitur, si pro ea licentia tribuenda pec u n ia exinatur; nam est hoc vendere usum iurisdictionis spiritualis quod non licet,ut habetur in c. t. ne Pla .vic. sua , di in cit c. ad nostram de simo. Excipitur tamen, si non pro licentia quid petatur. sed pro emolumentis, quae dari coiis iacuerunt; nam tunc pro re temporali, se no spirituali accipitur. di ob id simonia non committitur,ita inquit Guliel.quem reserti ac sequitur Archiep. Flor. cod. c. S. t 6. versi. Dicit tamen Guliel. Quare, si diceret Parochus Dabo vobis licentiam:led quia ti tum dari solet, ob id pro eo tam uiri volo, simoniano committet:quandoquidem non pro ea licentia, ut dixi. sed pro damno,qtiod sentit . illud petit Hinc ob eandem rationem simoniam parochus Mon comittit, si ab eo, qui liuit in alia ecclesia extra parochiam sepeliri, aliquid sibi dari uelit ex
iis,quae dari cosueueriin t arg. c. i. N i. cuin simit.
de sepult. Non itidem smoniam comittit. si parochus licentiam concedens es eri saeerdoti benedicendi domos suae parochiae in haebdomada sancta, pro emolumentis aliquid uelit. de non pro ea licentia, idem & in alii casibus. In hae igitur quaestione sie concludendum censeo; ad postre
gat. a e ccusare volenti matrimonium esse illegitimum an
si quid detur, ne idfaciat, simonia committatur. f. V. x AI Postrema quaest io est,tan pro muliere intro v . ducenda in ecclesiam post partum exigi oequam possit sine simonii uiti inconsuetudo enim haec in ecclesia in terata est, ut mulier post Partum cum primum Ecclesiam adit e ualuis Eeclest precibus quibusdam adhibitis. in Ecclesa introducaturi sustepta prole Deo gratias actura,ut habetur in c. si mulier.d. I. In qua quaesti ne breuiter etiam cocludimus ob rationes in antecedenti quaestione allatass. quoniam sinctio haee ordinis sacerdotii est, Se ministerium eccle- fasticu, de prices res spuales, pretii nomine nihil exigi posse alioquin simonia committitur, argumcn. cap. ad nostram,de simon. rc cap. t. ne prae
Ial. uic. suas. Ac plane, si pro introducendo quein possessioue beneficii, nihil recipi debet ut ha
betur in ca. in tantum in fine,minus in hoc casu. Excipitur tamen ubi quid lac t ultro ollertur, uel ex consiletudine datur, id enim recipi potest argu . c. ad apostolicam, S c. tua nos de fimo n. quae
consuetudo in multis locis seruatur: sed de hae quaestione itidem satis., Verum quid is matrimonium quodpiam il-
legitimum esse quis accusare uelit, maritus uerone id fiat aliquid dat, an sinoniam committit Ego breuiter sic distinguenduin censeo. Aut pro certo scitur matrimonium legitimum esse, & in hoc casu,si,ne in iudicio uexctor, quidpiam tribuat, simoniam non committi sentio, id enim licet,ut habetur in c. dilectus t. de simo. & facite. significante,qmatrimoniti accusare possunt.ubi casus hic ponitur, de ibi repellendum accusatore esse dicitur. Aut ignoratur, an matrimonium t pitimum sit nec ne, uel pro certo illegitimum esse scitiir, de in hoc casu,si quid detur simonia comitti concludo are. c. nemo de simo etenim spiritualla iniust e redimit. At quid si quis impediatur de facto, ne matrimonium contrahat aliudue cacramentit ira suscipiat, uel diutina faciat, an simonia committitur, si pecunia tribuatur λ Si iniuria impediatur, sine simoniae uitiodicite pec uniam,dari censeo secus autem, si iure impediatur. Et de his hactenus. Ex his .quae hucusque diximus, constat sacramenta aut a Clit illo domino inlii tuta sunt; ipsisque annexa quς ab Ecclesia potestate ordini, sunt inueta astri tu alia esse de circa ipsa simoniam committi posse tu ob id materiam eius esse: iam ad iurisdictionem Ecclesiastica ueniamus. c it ipsa quoque materia simoniae circa quam sit, nec no,quae ipsius uirtute ab Ecclesia instituta sunt, contem
plemur,id quod in sequenti prael labimus. De Hrisdictione Ecclesiastica, materia propria circa quam simoniae, ideP circa quam simo-
nia iden circa quam simonia committi poten. Idimus supra lacra meta nouae legissimoniae materia esse, idest circa ipsa simoniam committi posse,&quado in ipsis simonia
bito ad siubstantialia & estentialia sacra metorum a Christo Domino instituta, quam respectu habito ad sacramentalia. de alia diuina officia ab Ecclcsia potestate ordinis add ita. Iam de iurisdictione Ecclesiastica itide agamus, an scilicet se ipsa simoniae materia sit,ut id quoq; polliciti sum antea c. 19. o et Verum
192쪽
Verunt .vi rem hanc dilucidiorem rcddamus .p- mutenda hic sunt Primum iurisdietio Ecclesiastica hie quaenam sit. Deinde quot uplex. Quoad primum igituri Iulii dictio Ecclesiastica est Ditis dicito a Christo Domino data ad gubemandos fideles secundum legcm euangelica,
ut xternam vitam coiis quantur.
Dixi Iurisdictio & politi ipsam ut genus,quo niam tam de iurisdictione laica, quam Ecclesiast ica dicitur qua inobrem sciungitur ab iis, quae iurisdictionis no sunt, cuiusnodi e si potestas ordinis. de qua supra zgimus. Dixi a Chri ito domino data, quo eius efficies
causa ostenda tritique fuit Christus Dona inus. Unde seiungitura luti lictione laica, quae data fuit humano generi a Deo nondum homine facto, ut id aisseruit pluribus Nauata in c. nouit, not. I. nu. si . vers. Decimo septimo,&rita. M delud. Dixi demum Ad gubernandos fideles secundum legem euangelicam ut aeternam uitam consequantur, ut cognoscatur, eius finem esse supernaturalem in hoc seculo per gratiam,in alio per gloriam aetcmam,quo etiam differt a iurisdictione laica: quandoquidem e ius finis est uita bona, di beata secundum uirtutes morales duce naturali ratione, ut dixit Nauar. eod. tui. 8 8. Ex quib.
etiam patet. unde iurisdictio haec praecepta, e leges ducat. Et de hoc primo satis. Quoad secundum,t etsi tutisdictio haec inultiplex est: alia enim fori interioris est, potestas scilicet administrandi sacramenta,&praesertim petnatentiae sacramentuin, quae a Christo Domino tunc est tributa, & instituta , ubi in sui nauit in Apostolis dicens, Accipite Spiritum sanctu, quorum retia iseritis peccata, re inittuntur:& quorum retinueriti . etenta sitiat, ut liabetur apud S.I .
cap. ro. Alia esi foti exterioris, potestas scilicetius dicetidia. orrigendi inserendi poenas in cotumaces & hec tradita est a Christo itidem Apostolis apud S. Matthriim cap. 38 ibi, uicunque ligaucritis sup r terram, erunt ligata di in coelis, di quaecunque solueritis si per terram erunt soluta &in coelis; Alia instituendi ministros, distribuendi beneficia,N dignitates Ecclesiasticas, &haec etiam ab eodem tributa est apud S.Ioan.ca. ult. illis uerbis, Pasteo .ies meas. Alia prsdicandi uerbum Dei, quae & trad ita est ab eodem Christo illis uerbis apud S. S. Matth. Sc Marc.cap. ulti. Pr dicate euangelium omni creaturq ut hec omnia communiter recepta esse testatur Nauar. in cap. nouit,not. y. nume. 83. de iud. ubi rem hane
pulcherrime docuit. Etsi iurisdictio haec inquam multiplex est,communiter tamen duplex esse dicitur,alia sori conscientiae. & interioris, alia seri exter oris. Fori interioris iurisdictio autem est iurisdictio Ecclesiastica, qua traditur potestas administrandi secramenta,& praesertim sacrametum poenitentiae ut dixit Nauar.eod. numer. SI. Fori uero exterioris iurisdictio est Ecclesiastica iurisdictio, qua traditur potestas administrandi iustitiam tam distribi itiuam,quam commutatiuam. His praemictis,tan iurisdictio materia circa
quam simonis sit, idest circa ipsam simonia committi ponit coii templi mur. Et oin ista iurii licitone sera ulterioris,c irca quam si non iam coimnitti uidimus antea ubi de sacramentis egimus, Pcerto habendum est iurisdictionem seri exterio ris simoniae materiam circa quam esse,& circa ipsam simoniam committi posse. Id quod probatur primo quoniam, ut proxime uidimus iurisdictio lige est iurisdictio data ad gubernandos fideles secundum legem euangelicam,ut sternam uitam consequatur, at in spiritualibus his simonia committitur,ut antea generatim uidimus, ergo etiam & in hoc. Praeterea qui pro consequendis dignitatibus,ac beneficiis, quae iurisdictionem hanc habent, nec non pro exercendis stinctionibus eius, pecuniam tribuunt accipiuntue, si moniam committiit ut in sequenti pluribus id probabimus, ergo si tironia circa iurisdictionem licte committi potest, & ob id simoniae materia est. Verum ut id dilucidius fiat quae potestate huius iurisdictionis Ecclesia instituerit uideamus, simulque, ut in institutis hisce simonia committatur, hac enim ratione apertius iurisdictionem eeclesiasticam esse materia simonis cognoscemus,
id quod in sequenti praestabimus. De dignitatibus es benesti' Ecclesianicis, o abdis ab Ecclesia pote state iuri imonu ipsi
a Chri in Domino tradita insumis mater circa quam simonia, Mela circa quae simonia committipotes. Cap. XLVIII. s V N II A. x iurisdictionis siclesianica a cbricto domino ipsi travita pote uate, Sc clesia leges tubi ac fol. a Di Uictionem ecclesiasticam dιuisit m titulos mi
a Titulis eisdem emolumenta Ugnauit. Beneficia simplicia, praebenuas, obuiusmodi in iis
6 Nodos, formam,qvibrabaec habeantur Praescripsit. Magistratus re iudices fecit. 8 Parnas quasdam praefici ipsit,ae statuit. 9 Ucia quaedam inuenit. Io Retigiones approbavit.
plicandum,quenam Ecclesia potestate iurisdictionis in si a Christo Domino tradito institi erit.&hoc ob eam ratione, ut dilucidi ueteonstet, iurisdictionem e clesiasticam simonis materiam esse, & circa ipsam si . moniam committi posse. Duo ergo hic explic bimus. Primum id quod proxime dixi, qui scilicet Ecclesia potestate ipsi diuinitus tradita comstituerit.
193쪽
situ erit. Postremd ut in ipsis simonia commit
Primum igiturtiui isdictionis huius potestate
ecelesia leges, do costitutiones plures tulit, de quotidie etiam seri,ut habetur in iuris Pontificii libris,& in conciliis multis generalibus habitis,esio enim Christus Dominus leges plures trierat, ut habetur in sacrosancto Euangelio, ecclesia tamen,ut euangelica lex iacilius dignosceretur, accuratiusque seruaretur pro temporum, locorum Personariim, rerumque ratione ac trarietate,multa addidit, multaque declarauit, ut colligitur ex pro nio decreta l. in antiqv. uet sic. sane ibi. Ad communem maximeae in Proumio decreta l. li. 6.uersic. Et quia humana natura,& in Prooemio Gementita. idque iure merito, ex quo enim ecclesia nil aliud illidet, quam ut Christi fideles
Deum excollendo satur fiant, lex ccclesiastica hoc in primis spectat: Ideoque lex proditur,ait
enim Romanus Ponti in eod. Procinato decreta.
lib.6. ut appetitus noxius sub iuris regulis limittetur perquam genus humanum, ut honeste uia uat, alterum non laedat, ius suum unicuique tribuat insormatur. Haec ibi Romanus Pont. exquibus propositum iam dictum constat,& facit quoque pro hoc l. l.& 2. de l. legis uirtus is de leg. Potestate autem iurisdictionis Ecclesiasticae eccle-sam leges seire hinc paret,quod leges ferre meri Imperii est .ut tradiis it Bartol. in l. imperium,num. 6. uet sic. Quid sit merii in imperium,& nu. Ruersic. Quetro exempla,de sequuntur elim Iaso. DD. communiter, is de iurisd.omn. iud. at merum imperi iam iutati ictioni generatim sumptae, species quaedam est,ut notatur incit. l. imperiit, ergo leses iatre iurisi dictionis est. Hoc igitur primum est , quod ecclesia potestate iurisdictionis sibi tradi in facit. secundbteiusdem iurisdictionis potestate ecoesia iurisdictionem eccl. tam sori contenciosi,
quam conscientiae in titulos partim maiores,partim minores diuisit. In maiores, scilicet in P, triarchatus, Arctii episcopatus, de Episcopatus, ut
habetur in c. t. d. a 2 Omnes,dicitur enim ibi, mite Patriarchi cuiustibet apicem , siue metropoles primatus, aut Epi sicopatuu ca thedras, uel ecclesiarum,sive cuiuscunque ordinis dignitatum instituit Romana Ecclesia. Ecce hic titulos hos maiores ab ecclesia institutos esse, qui in seis locis,Ze territoriis iurisdictionem dant, adeo ut extra suos terminos egredi non liceat . iis, qui eas dignitates habent, ut habetur 9. q. .per tota. In Ninores quoque titulos ecclesia iurisdictionem sori conscientiae diuisit,scilicet reliqua ecl. beneficia animarum curam habentia instituendo, ut habetur in cap. I. I 3. q. I. ecclesias singulas singulis praAbyteris dedimus,dicitur enim ibi paro. chias,dc emiteria eis diuisimus, de unicuiq: ius proprium habere statuimus,ita uidelicet,ut nullus alterius parochis terminos, aut ius imia dat, si unusquisque terminis suis colentus, & taliter
ecclesiam, ec plebem sibi commissam custodiat. ut ante tribunal aeterni iudicis ςx omnibus sibi commissis rationem reddat,& no iudicium, sed gloriam pro suis actibus percipiat. Ecce hinc manifesto constare iurisdictionem seri conscientiae in titulos diuisam esse, qui communiter bene ticia dicuntur,adeo ut in alienam segetem manus mittere quis non possit ut hic dicitur, & facit c. omnis de menit. Sc tot. tit de paroch .de alien .paroch. de Clem. I.de priuileg. de pertinent huc, qdiximus antea cap. 3. S. .uoi de hac eadena materia pluribus egimus.
3 Tertio: Ecclesiae eiusdem iurisdictionis aut ritate eisdem titulis ius percipiendi emolumenta tribui iit habetur in c. uidentes la . q. I. uidem
omnino do ob id di decimas,de quibus in to t. tit. decim. Item oblationes ,ut habetur in capi.quia
sacerdotes cum duo b. seq. IO. . I. ite ira praebenda si fructus , de alia huiusmodi ut habetur in tit, de praeben. de in c. i. de sepul .uel mobilia, uel imi nobilia sint. Idque iure merito,non enim spiritualia sine temporalibus esse diutius pollunt, ut sentit Paschalis Papa in c. si quis obiecerit, i. q. a. de facit c.de multa de praeben. de cap. sin. de re
Quartotbeneficia etiam simplicia , capellas,
de huiusinodi eadem autoritate instituit,quo magis, magisque in ecclesia proficeretur. vs Quintotecclesia eadem alitoritate tu atronatus instituit, ut dixit Reblaffin Prax. bene fi . in titu. de praesentation. de instit. uersio. sed ne ipsi.
Idem sensit Quint. Mandos in Tracta. de signati grat. i n Tit. iurisipatronatus paulo post pri ncipiti, ibi Ratio est,quia laici, de facit capi 3. de ibi not.
A .e . de iuri patr. ius autem hoc nil aliud est . quam ius honorificum,onerosunt, de utile alicui competens in ecclesia pro eo quod de dioeces ni consensu ecelesiam costruxit, fundauit,uel dorauit, ipse,uel is a quo causam habuit, ut dixit Io. Andr. quem reseri,ac sequitur Abb in Rubri. detur.patron. de facit cap. decernimus cum seque. I 6.quae. 7. Idcirco autem ius hoc instituit, ut eo inducti etiam laici ecclesias construerent , de ad Dei laudem,animarumque salutem opibus augerent, de tuerentur, ut sensit Rebus s. eod. in i eo. Iurisdictionis autem esse ius hoc constituere, hinc constat quoniam per ipsum iuri communi derogatur,eo enim iure cautum est,ne laici spiritualia pertractet, sicut nec ipsis annexa cui ulmodi ius hoc est,ut habetur in cap. r. de sequenti de
iudait iuri derogare ad iurisdictionem habente
pertinet,arg. l. fin.Qde leg. 6 Sextot ecclesia instituit, ut beneficia haec uno ex quatuor modis quis acquireret, scilicet aut per electione ad quam aliquando peruenitur,
per postulationem,dc nominationem, aut per p- sentationem aut per collationetnia ut per prouisionem,ut probauimus supra cap. 3., ubi quid
Septimo formam etiam ecclesia adhibuit, qua praedicta conserentur,ut scilicet pure , nullo p ct condiction modove intercedente conserantur,u Urobauimus in cod. .
Octauole celesia iudices,ac magistratus quosdam
194쪽
dam eadem autoritate instituit,ut id etiam dixi rum habentia, non habentiaue, pretio interue mus in eod.9. . uersi.Secundo loco in primis ec niente,conferantur,acquiranturue, si in Onia com elesia. Id quod summa ratione factum est: nam mittitur, ut de maioribus beneficiis habetur in hoc modo facilius ius redditur,& ut leges serue- cap. de hoc desii non. N in extra uag. cum detetur facilius e tacitur, argum. l. r.f. post originem stabile eod.& de minoribus in capi. non satis, de iuris. s. de orig.tur. c. ubi periculum, . praete- in cap. insinuatum& in cap. ex diligenti,& in c. rea de elin. lib. 6. parum enim est ius in ciuitate ex insinuatione,& in cap. audiuimus,& in ca . Ia esse,nisi sint qui iura reddere possint, ut dicitur cobus de limon. de incitat. extra uag cum dete- incit iliciIurisdictionem autem hoc esse habe stabile,& I D. communiter in citat . iuribus. Proturin l. imperium in fine, s. de iurisd.omn. iud.8 Nondsecclesia eadem autoritate poenas plures instituit.cuiusmodi sunt censurae ecclesiasti. e,excommunicatio, suspensio, &interdictu de quibus in titu. de senten. comm . in antiq.& 6. Item & aliae,quas refert GloK. magistra in ca . ad reprimendum de vis. din. Ad Innocen in capit. ualiter,& quando 1. de accus. do Holii. in Sum. e P .f.quot sint species hae nanque ad iurisdietionem tuendam pertinent, quae sine illis nulla esset ut dixit Iureconcin l. fin. il .deois. tius,& in l. t. is de iustit.& iur. idque iure merito, ex quo enim ecclesiae iurisdictio pomi illa est, & ea.quae ad ipsam tuendam pertinent,permissa esse dicendum ell, arg. l. a.ls.de iurisd.omn. iud. de ibi Iaso.
9 Decimolossicia etiam quida in ecclesa instituit cuiusmodi est officium iaci istae, de quo habetur in titu. de ossi sacris i. Item ossicium Syndi. ci, de quo agitur in capit. uia ita de Synd. Tettio ossicium Oeconomi,de quo habetur apud Trid. Synod. scica . cap. t 6.de reform. non enim haec ossicia diuino iure instituta sunt. ut per se paret. aeo Postremor religiones ordinum eadem antoritate Ecclesia comprobauit,ut probauim iis supra cap. s. gQ. Haec igitur,&alia huiusmodi ecclesia autoritate iurisdictionis sibi tradite inlli titit, ia, ut in ipsis simonia committiatur, &ob id simo niae materia sint, uideamus.s V N M A. et Teneficia ecclesianicatam maiora, quam minora, si
pretio interueniente conferantur,simonia eo muttii tura
a Discopus beneficium conferens fructuum partem ex conuentione retinere sibι non potes, nee itidem pensione n . 3 Romanus Pont.in collatione beneficiorum portionΘ ructuum sua annata dicitur, retinere sibi pote l. Pensiones reseruare sibι Romanus Ponti poteIl in beneficiorum collationibus.s Tura,s- titerarum beneficii causa si quid detur auto
ritate m. Pont .simonia non commilitur.
Vidimus, quae ab ecclesia potestate iurisdi- . etionis sibi traditae iniit tuta sunt, iam ut in ipsis simonia committatur, & ob id sim
n ix materia lint, uideamus. & primo de benes .eiis tam maioribus,quam minoribus. x Primum igitur uel maiora beneficia, ut Episcopatus vel minora, ut beneficia coram anima. Datur autem conclusio haec.& rationibus, quoniam, qui proposita beueficia consequitura uris dictionem Ecclesiasticam aut seri cons ientis talum,aut seri conscientiae N exterioris consequitur,a glini. p.omnis de poenit.& totalici de Oscordi n. uel saltem ius aliquod spirituale ut diuina faciendi datur enim beneficium propter ossiciti, ut dicitur in cap. fi n. de rescrip t. lib. 6. at spiritualia haec sine simoniae uitio vendi nequeunt,ut antea probauimus, ergo nec beneficia haec pretio interueniente conferri possunt, prohibito enim consequente,&antecedens prohibitum esse existimabitur irgum. l. oratio, f. de spons praeterea beneficia ecclesiastica pure, & sine ulla diminutione conferri debent. ut habetur in c. quam pio, I . q. 2. N in cap. cum pridem,& in ca. fi n. de paru ibi Glossalioquin simonia committitur, ut in citati hirib. nota ergo hac quoque ratione pretiuina sitiiterueniat, simonia committitur Non ergolcollatione beneficii Episcopus Romanoq; Pon. inferior, fructuum partem unius anni, plurium-ue,retinere sibi, alteriue, sine simoniae ex pacto uitio potest, ut dicitur in cap. uni c. uersicu. Vnde credimus distinguendum ut eccl. benes. sine di
tertiodecimo regulam,& RebusCin Prax. benes in titu. Requisita ad collationem bonam, nume. . uersicu. Item nec potest Episcopus, tibi etiam limitationem quandam ponit. Non etiam pensionem sibi ai Iteri uere seruare, ut dixit Quint. Mando in Tracta. de signati grat. in Titu. depensionibus uersicu. Hodie,& idem Rebussi eod. it.
num. 6.& facit capit. extirpandae in fine de praebend. 3 Contra sententiam hanc tamen tria faciunt. t Primum,quod in Romana Curia dum beneficia
conseruntur,a Romano Pont. annatae reseruan-
η tur,quae est portio fouctuum beneficii. tire pens siones. 'Postremo pro bullis , & literis beneficii expediendis praescripta pee unis quantitas est, cipraestetur . Quae omnia non permitteret eccle
sa,si simoniaca essent,ut in in isto di, imus IAtqui a proposita conclusione discedendum
non est ob iura,& rationes antea allegatas. Nec repugnant tria proposita Non primum illud de an natis,quoniam an nata illa, quae retinetur,non exigitur pro titulo beneficii,& iure illo spirituali, quod consertur, sed retinetur ad sustentalida curiam,&magistrariis eiusdem curiae. ut dixit Syl. in uessi. Simonia,q. II. uersicu. Adde etiam. α Angel. eod. 7. in fine,& Guliel .Redoan.in Tra
cta.de simi M ia. p. I. cap. 2 l. num. Io. in fine cum
sequen.& Thom. campegius in Tria.de an natis
195쪽
De Simonia genere Tab. I. I 6 P
num. s. e num . t . ubi ob sistentationem curiae an natas inductas esse inquit,nume. Iq. Non 1gitur ob id simonia committitur, tum quod exigitur id, quod ecelesia debet,ut dixit Campeg. ibi
ti sex uniuersalis dispensator est huiusmodi beneficiorum, iniquum non est, si ex iis, quorum dispensationem habet,aliquid sibi retineat ex cau.s scilicet ob si stentationem siti,& seae Curiae, ut dixit Campeg. ibideminu. v. nam nec clericus,
qui pro sestentatione aliquid petit ab iis, qui uolunt ipse in diuina facere,sai tamentave adminis strare, simonia in committit, ut dixit S. Thom. r. Σ.quaeli. 1CO. arti c. 2. N a tic. 3. in resp. ergo multo ininus in hoc case. Inseriores tamen Romano Ponti fice annatam illam retinere nequeunt, vicit. torus inquiunt nam ecclesia pro Romana Curia solum id cauit. Pol tremo pure,& sine usa detractione,inseriores beneficia contare debent vi Ppra vidimus. Ex his, a lix dixtinus ad secundum etiam respotissim habemus, qua in resimoniam non committat Romanus Ponti pensionem reseruandomam reseruat eas seo lure,qd habet in omnibus beneficiis, de ob causam non autem, ut pretium collationis .iNon obstat denium,quod pro bullisac literis beneficiorum coficiendis aliquid exigitur,nam & illud prasiatur non pro i ure spirituali. sed pro sustentandisiissei filictioni praesent id i nim licet,sicut de capellanis sepra diximus. Nec repugnat Nauar. lib. . de limon. consi. l. num. I. ubi simoniam committi sentit, ito I iteratu expeditione collationis beneficii,quid temporale exigatur: nam loquitur in inserior on autem in Romano Pont. His igitur exceptis casibus, pro regula habebimus simoniam committi, si quid protii nomine praeilectitivi beneficium ecclesiasticum quodcunque quis consequatur. Verum,quod ad dianitates,beneficiaque Ecelesiastica consequenda aditus uel per electione saepius datur, ut pote ad cathedrales ecclesias, de Episcopatus,argu m. cap. de hoc,& ca. Matthaeus de simon. dc ad abbatias,& prioratus, argum. . seuttius literis eodem,ec ad plebanatus, argu . e. nobis fuit eod. item ad prioratus inter regulares, Scad Prouincia latus,Generalatusque, ut ita dicam, Vel per pollulationem , noui nationem, di praesentationem, ut uidebimus, ct habetur in tot tit. de postii l. praelat. in tit.de instit. Plaeterea quod post electionem. poli ulationem, nominationem, pret sentationemve de eorum, qui ei cti, postulati,nominati, praesentative sent, aetate,
moribus 1 stientia prius inquiri selet, ut in ea. cum in cunctis de eleta. Tertio,q uod probati cofirmantur, instituunturue,argum .cit. capit. sicut tuis literis . Postremo,quod praedicti in possessionem beneficii, dignitati ite mittuntur, ob ea rem,an in his omnibus ἰpretio interueniente simonia committatur,& prius de primo agamus.
s Eletitio, si pecunia interueniente fiat. Miaea e R. 6 ctorabus dans qui ιam,ne repugnent electionidi
cem nanum,si non tam committit.
9 Elesti acta de umno Pont.persmoniam, an valeat. io Eligitur,vt idoneus, pecuniam tribuens, an simon ιa
S. II. Quoniam explicandum nobis proposiimus,
. quae litones quatuor,& prius hanc, an scilicet simonia committatur, si pretium intem ueniat in electio ie,postulatione, nominatione, di praesentatione ad dignitates,& beneficiaeciae saltica ob eam re m,antequam rem ipsam aggrediamur,quid unum quodque horum sit , breui et ter explicandum est Elicito igitur est ad praelaturas i et beneficia uacantia ab his, ad quos pertinet rite facta optio,ita Rebuti. in Prax. bene fi . in titu .de elect. idem HOstien. in Sum. eod. per electionem enim prospicitur ecclesiis cathedra libus, collegiumue habentibus, & conuentu alibus. iit ita dicam,ut habetur in cap. r. & tot. titu. de et M.& Rebust . ibidem sentit,quamuis hodie Romanuς Pont.cathedralium ecclesiarum prinuisiones sibi reseruet . Electiones itur hodie potissimum locum habent in ecclesiis regularibus,dum eorum magistratus fiunt, ut Priores,Abbates, Prouinciale Generales,necnon Protect
a res, di huiusmodi alii magistratus . t Postula.tio autem est alicuius persent,q eligi prohibetur,a se periore facta petitio, ut lensit Hostien. intitu.de postula. praelat. in princi.& Gloss. in o. r.eod. lib. 6. 5 ad sumnam postulatio fit alicuius,
3 qui eligi non potest,quo eligi possit. t Nomin
tio autem se habet quodammodo,ut electio, fit enim, ubi nominatur quis ad aliquam dignitatem e qua nominatione egit pluribus Rebus. in Repet. can. postulastis de cler.excom .mino.t Praesentatio demum est oblatio alicuius perso-nt ficta a patrono ad ecclesiam uacante, in qua ius patronatus habet, quo obla tus in ea instituatur, ut habetur in tot. tit. se institi&inca. quod autem cum simit de iur.Patron. 3 . His praemissis, quoad quaestionem proposita concludo electionem factam pecunia interue -6 niente simoniacam esse t& qui aliquid electoriabus tribuunt,quo electioni de se iactae faciendinue assentiantur, simoniam committere, ut habetur, in cap.de hoc,& in Matthaeus,& in cap. nobis de simon. Nam in capi.de hoc, cum quidam beneficia
196쪽
beneficia duobus promisisset, si electioni sus asesunt irentur, mandat Romanus Ρont. si id costat, ut puniantur,ergo crimen commisserant, & crimen simoniae, ex quo de simonia ibi agitur. Item in cap. latthaeus, cum esset quis de volutate maioris, S sanioris partis Electus, pauci uero repugnarent,quidam amicus electi ipso sciente,ac uolente quidem,sed egre,munus quoddam prastitit.& sic contradictio quieuiti: de qua re consul tus Romanus Pontifex quid caciundum, suadet, ut ecclesiam,quam sic acquisiuit, sponte dimittat,cum eam sine detrimento salutis animae resinere nequeat: hoc autem ob id erat, quod si mo .nia commissa erat hic enim est materia, quae ibi tractatur, ergo simonia committitur, si proelectione quid detur. Postremo in cap. nobis promissa suerat pecunia electoribus, qui debebant quendam eligere in plebanum , de ea promissio ibi facta erat a suis amicis eo ignorante, qui fuit electus: dc tamen cito promissonis huius conseius non fuerit,i ius tamen electionem laquam simoniacam reprobandam respondet ibi Summus Pontifex ergo simonia committitur, si quis pecuniam praebeat.quo ad beneficia ecclesia sit c dignitate sue ecclesiasticas eligatur: idcm habetur in extra uag. cum detestabile, de simon. de T. q. T. per totam itiden. 3c in c. super eo de elect. Contrarium tamen dicendum uidebatur, quanis
coquidem electio non est quid spirituale, sicut nec etiam eligere, sed potius quid facti. Atqui a proposita conclusione discedendum no est. Nec repugnat proposita ratio, esto enim ipsa non sit quid spirituale,per eam tamen peruenitur ad spirituale ut pote aut ad iurisdictionem ecclesiasti eam, aut ad ordinis sanctiones,ut dicitur in ea d. x.q. s.&ob id est spirituali annexum in quo committitur simonia,sicut in spirituali, atque sicasseruit Guliel. Redoan. desim . p. I. p. numero 18. uersicu. His tamen non Obstantibus.
ubi quaestionem hanc disputauit, 3c facit. quod dixit de prssentatione Abb incap.ad audientia,
num 6. ver sic. Tertio dicit de restripti
Nihil igitur praestabitur,promitteturue, ut ad beneficium ecclesiasticum,dignitatemue ecclesiasticam quis eligatu Nnihil, ut Episcopus, A bas .Prior, Prouincialis . Generalis, cuiuscunque ordinis regularium,Protecto e ordinis fiat. aut eligatur,aut Procurator ordinis,' uandoquidem simonia committitur,esto promissio tantum in interueniat .ut in citat. iurib. habetur, & in eod. o. nobis. Nihil inquam praestabitur electoribus. non aliis,qui apud electores eis faueant. Non, si duo electi sint alter alterum pretio corrumpet. ut sibi cedativi dixit Malol .de irregularilib. s.c. 43. numero 7 .esto sua electio ualeret, ut quae a sanum,de maiori parte facta,esset, ut habetur ine. Matthaeus de simo n. nondum enim plene adeptus est ius in re per ipsam electionem. Se ob id simoniam committit, argum .eorum,quae tradunt
DD. in e .dilectus de simon. et Qui diximus autem de electione, eadem sentimuς. bc de postulatione, nominatione, Sc prae
sentatione, ut scilicet nihil praestari debeat promittive,ut ad dignitatem ecclesiallicam, beneficiumve ecciesiali icum postuletur,nominetur, P senteturue,etenim simoniacae sunt, ut de prisen ratione habetur in cap. cum essent de ibi Glo. des mon. de cap. per tuas r.eodem. Aia autem si contra fiat praedicta ualeant alibi declarauimus.
8 Verum quidlsi suis pecuniam praestet,quo in
Romanum Ponti licem eligatur , an simonia e mittet ZZe esto simonia committatur, an electi Onihilominus valebit Quoad primani quaesti nem breuiter concludo, si pecunia interuenien te electici Romani Pontificis fiat, simoniam committi. Tum quod id prohibetur in eapit si quis Pecunia,d. 7 ne scilicet electio Papae pecunia, gratiaue fiat: Se hoc ob eam rationem, quoniam simonia committitur,ut ait ibi GloCTum quod per ipsam electionem potestatem suprematii, Beordinis N iurisdictionis,quis consequitur, a u.
cap.cuncta per mundum I.q. I .etiam confirmatione alia no intercedent ut habetur in c. licet. de ibi not. Innocen. in uetb. Si receptus, de sequitur Abba. num s. de DD. communiter de electi. de Guliel. Redoan .de sim On. p. 1. cap. 34.numer.
s.si ergo simonia committitur,ubi pro inferioribus gradibus tam ordin:s, quam iurisdictionis. pecunia tribuitur,multo magis simonia comittetur, si pro electione Pontificis Maxi. pecunia detur,quod enim in minori non licet, id multo
minus in maiori licebit,argum.ca. cum illorum de senten excomm de cap.cum in cunctis de electi de notGlog. in regia .cul licet de regii. iur. lib. 6. cum si I. Tum quod sic inquiunt Holi. dc Io. Andr.quos refert, ac sequitur Gem m. in cap. pro humanu .cum igitur num. . Sc Borgas .de Irre gul.& disput. p. 6. de simonia num. 26. cum se ubi rationem etiam, contrariam reicit Q uorundam. In hac igitur quaestione se concludendum
9 Quoad secundam,s an electio nihil ni:nas
valeat. Uidebatiir dicendii in electionem Romani Pont. simoniace factam irale e: nain 1 sis dinalibus in electione,nec excoin naum catonis,
nee interdicti, nec susipensionis exceptio obiici potest,ut habetur in Clem. a. S. Caeterum de ei ctio. Postremo quoniam Summus Pont de haeresi tantum accusari potest, ut habetur in ea pitu. si Papa,Se ibi,Glois d. o de ut ait Gloss in cit. cap. si quis pecunia, e ob id, nisi simonia haeresim coiunctam habeat de simonia accusari no posse uidetur,de ob id eius electionem ualere . atque sic de communi sententia testatur Guliel Redoan.
Atqui contrariam sentetiam sequi debemus, scilicet electionem Romam P. ni. pecunia facta non solum simoniacam esse, ut an ea probauimus,ue uelim,quicquid antiquo iure dici ponset, hodierno iure nullam esse. Et Ii cob eam rationem quoniam si e si aluit Iulius Secundus petBullam incio. Cum tam d tui nodata in anno D n inarsos. Decimo octauo Calend. Februarii Pontis sui Anno secundo: quam Bullam equod uuanque
197쪽
De Simonia genere Tab. I. I 67
vtranque conclusionem probat, & simoniacos bac in te uariis poeuis, di praecipuis afficit, & qa passim non habetur , ob eam rem inserendam huc ci rauimus. '. Quae di in concilio latera nensi eod. Ponti lice fuit confirmata, ut testatur G. iliel. ibid. nu. i . At quid si pecuniam quis cuipiam praeli et,quo intercedat apud Ponti f. ut fiat Cardinalis an ii moniam committit λ Simoniam committere concludedum est: nam eli dignita spiritualis,& quae spirituale ius consequitur, arg.
io At qui disi pecunia detur, ut dignus eligatur.& ut electio indigni impediaturλ Ego se distinguenduin cen do. Aut datur quid, ut dignus eligatur non nominando hunc,vel illum, & in hoe
casu simoniam, non committi,cc lasco,quand
dem nihil spirituale emitur, sed solum prospicit, ne iudigno beneficium, se ii dignitas tribuatur, atque sic se uille videtur Caieta .quem rescrti ac
sequit. ir Sot detulit. N inr.l b. 9.q.6.aitic. I . prope finem uersit. Circa haec a tem msurgit: na ait,
si in electione Summi Po. t. t q. ido consi t indignit in cligendum.& Ecclesiae peti ilentem jere
pretio electionem hanc impedire. Aut datur, ut speciatim aliquis eli .i uir exempli priatia nominando h inc uel illum,qui dignus eli,& in hoc casti laniomam committi sentio tum quod hic De re pro electione it ibuit.ur certus eligatur, quod
sine timoniae uitio fieri no potest, ut diximus antea, tam quod .cquiritur per electionem aliquid spirituale pecunia,quod nmania cum est quam . vis ius ad illud h ibeat. Etenim o t pala opost uidebimus,cui beneficium colla tu eli, dignus est, qui in pollestionem mittatur, & ad id ius habet. ει tamen pro mistione in possessionem nihil tribui debet, alioquin simonia committitur ut paulo post probabimus,atque sic Caietan. ibid. ait, esto enim liceat in casu antecedente non tamen inquit licere dari,ut eligatur bonus quod uerum censeo,ut in casu propolito uide tamen. ibi Sol. sed de electione catis ad alterum, quod secundo loco nobis explicandum propotamus, transea
et E ramenseu inquisitao sit de vitascientia, ct aetate eorum, quibus dignitates, ac benedicιa ecclesiaIt coferuntur.
a conculsu fit bodie ad beneficia Scelesia die a vaean ita, o si iniuria inciatur aliquis compelιlorum , appellare potest. 3 Examinatoribus eorum,qui ad beneficia, dignitates et clasia Arcas concurru is u ea competunt, si quid detur, quo ipsissubfragenιur in beneficio acquirendodimonιa commutitur. Examinatoribua pecuniam tribueηs competitor bone c),quo antea ipsum edoceat ea, e quιbκε inter roganuus est sinomam commutat.
s Examinano. ad benesicium si quid tribuat amicis
eramina I orum,o eum ipsis c Ommcndet moniam committit. 6 Examinandus tribuens Aquid olim vi non V exa
7 nam natores ad beneficia, O examinandi , si in eo manere se momam commutant, quibus panu os .
Alterum,quod secundo loco explicandu no-- bis proposuimus est, an simonia committatur, si pecunia interueniat, dum inquisitio, seu examen fit de iis, ut ad ecclesiasticas diguitates, beneficia te electi postulati, nominati, praesentative sunt. Quam quae ilionem it dilucidi I rem habeamus.1 Primitto prius, quaecunque beneficia ac dignitates ecclesiastics conferantur ppe tuo. ut Episcopatus, Abb.itiae, di quacuque bene ficia curam animarum habentia, de eorum vita,aetate ac scientia prius inquiicdum esse, ut habet irrde Episeopatu in capit. cum in cunctis de elect. N apud. Trid.Syn .ses s. q. dercsor m. capit. i.& sess. ia de resor m cap. a. di de reliquis ecclesis ac beneficiis inferioribus animarum curam x habentibus in primis in ca. i 8.eod. si ιL 14. t Praemitto ctiam pro regula ab ead Trid. Syn. tradi tum esse ad beneficia curam animarum habeti concursum,ut ita dicam, fieri, & p. r concursum eadem dari: nam uacante aliqua Ecclesia editu
publicum ab Episcopo proponi dc re, ut si liO-iunt ad dictum beneficium examinati, ad praescriptam ab Episcopo diem praesentes adsint,ut
examinentur,quo magis idoneo beneficium costratur. Praemitto quoque qui Oaminant, qua
tuor esse debere,in quorum numero Episcopus, seu eo impedito eius Vicarius Generalis in te esse debet. ut habet ut eod cap. 18.sessa Hi autem examinatores quando instituendi clitates esse debeant, di qua ratione iurent se fideliter munus hoc executuros ea d. Sancta Synod. ibi .d cet in uersicu. Examinatores autem singulis Anis
nis. Praemitto itidem si iniuria competitor aliqs afficiatur, exempli gratia quia scilicet. cum ipse magis idoneus sit alteri tamen beneficium comsertur,appellari ipsum posse, & iterum concursum fieri debere ut habetur in Bulla Pii V. inci. In conserendis beneficiis Ecclesiacticis lata anno Domini is .Quintodecimo Calend April.
3 His praemissis, lut quaestionem proposita absoluamus, breuiter concludimus competitore, qui pecuniam tribuit promittitue examinatoribus quo ei sussragentur ad benefic tum acquirendum, simo mana comittere, sicut etiam ipsos examinatores, ita dixit Nauar. in Tiact. de Oration. N ia r. canon. Misices lan. 3 nume. ior. in fine,&Paul. Fusch. de uisit.& regimin. Eccl. lib. I cap. s. nu . in fine, & habetur hoc expressum apud Trid. Synod. eod. cap. I 8. Caveantque, ait ibi Sancta Synod .de examinatoribus, nec quicqua pror
198쪽
sus Oeeasione huius examinis nec ante. nee post accipiant:alioqui simoniae uitium tam ipsi, quam alii dantes incurrantia qua absolui nequeant nisi dimissis beneficiis, quae quomodocunque etiaantea obtinebant. de ad alia in posterum inhabiles reddantur. Et de his omnibus non solum c ram Deo, sed etiam Synodo prouinciali, si opus erit,rationem reddere teneantur: aqua, si quid contra ossicium eos secisse compertu suerit grauiter eius arbitrio puniri possint. Haec ibi Sancta Synod. ex quibus patet, tam examinatores accipientes aliquid occasione illius examinis, quam ipsos dantes simoniam committere,& quibus et poenis assiciantur: idque iure merito ius enim spirituale,quod quis per illud examen consequitur. venale redditur,quo casu simonia committitur. Si ergo examinandus ad beneficium tribuat sidpia examinatoribus, ini, uel pluribus,quo ipsum edoceant,de quibus interrogandus est, simonias committit. t Idem,si tribuat amicis examinatorum, quo eum ipsis commendent. Idem, si ipsis examinatoribus tribuat,promittatue aliquid, quo magis idoneum eum pronuncient. Idem, si curet pecunia, ne competitores, magis idonei,uipse sit,admittantur,argum. p. i. desimo. Idem h inlis competitoribus pecuniam tribuat, ne se- eum concursant,uel promit cendo ipsis pensione, vel pecuniam aliquam, ut sensit Malol. de Irregii Iar. lib. s.cap. s. tium . .& Nauarr. in consit. ις.& seq. de simon. lib. s. Nec repugnat Glos ea. ad audientia,ut ait Abb. ibi uiden. idem sir alique potentem uirum,cui pecuniam tribuit, promisitue, metum inscrt, quos concursu cesset. In omnibus enim his casibus ac similibus,simoniam comittit eum ius spirituale pecunia sibi quaeratis Excipitur tamen, ubi alteri, quam examinatori aliquid tribuitur,quo ipsum exerceat in iis, de qbus in examine inquiri solet, simonia enim non committitur,esto casu contineat aliquid eorum edoceri,de quibus interrogabitur. Non er- o simoniam committet,qui curat se examinaniaum,ac docendum ab aliquo literato de sacra mentis,censuris restitutione 3c huiusmodi,de qbus interrogari solet in huiusmodi examine, de eoncursu quandoquidem nihil spirituale hie
Excipitur etiam,vbi quis dolo,non autem pe-eunia interueniente nouit, quae examinatores inquirere lolent mam iniuste quidem facit,sed i men simoniam non committit. Imo nec iniuste
facit, si sunt ea quae praeponi solet publice ab Episcopis, de quibus interrogationes sat, sunt enim Episcopi quidam, qui generalia quaedam promulgant,super quae examen fieri solet, hic enim par omnium conditio est, de ob id iniuria nemini fit.
Simonia etiam non committitur, si quis adeat examinatores,& nullo pretio dato, promissove, sed gratis impetrat, ut eum paululum interroget,quo discat modum,quem obseruant in examinando, hie enim ex quo pretiu non interue anil, n ec emptio, nec venditio, & ob id nec simo .
nia,aliis autem simonia committitur. IT Atquitquas poenas patiuntur,qui in huiusmodi examine,& concursu simoniam committuno Primum poenas communes, quibus assici stiri niacos in beneficio antea diximus bide essectibus egimus. Secundo loco ratione hae a Trid. Synod. puniuntur eod. cap. I S. caueant. Nam primo absolui non possunt a simonia sic examinati, nisi beneficia si e acquisita dimittant. Item nisi beneficia, quae antea habebant, renuncient. Tertio inhabiles in futurum ad beneficia fiunt, Quς poenae duae poliremae examinatores etiam asficiunt,fe ad ipsos et iapertilient; Postremo ex minatores ipsi de hoc crimine conuicti in Syn do prouinciali ad eius arbitriuin puniri possunt. Hς sunt poenae a Trid. Syn. in xxamiliatores ad beneficia de in examinatos lata. Quae poenae Iocuhabent etiam in foro conscientiae post rema cxcepta. Id quod hinc probatur, quoniam prohibet Sancta Synod. ne a blutio itimonia fiat, nisi dimissis beneficiis, absolutio simoniae in λω cis scientiae fit,arg. c.omnis de ficimit. Tettio loco, si
in Curia Romana simonia lige committatur,excommunicantur per extridat.&promis. pro iustit. ite raetati lumin que Pg.Gregorii XIII. deat. quam supra im Ixit Nauar. eod. MDsceli. 3.Sibi ergo tam examinatores, quam ex
minandi caueant. Et de hae quaestione latis, ad
I confirmari Hectas ad aliquam Ecclesiasticam digni
a fonfirmatio elem ad aliquam Eccl. dignitatem, vel beneficiumsmomata est,s pecunia interuenientestat. 3 Religionem aliquam infli tuens, stu collegium aliquia religiosor um,con ν marι debet.
S. IIII. Tertia quaestio est, an, ubi quis electus est ad F - aliquam dignitatem, beneficiumve ecclesiasticum, de confirmari deinceps a superiorei di ben quo casu pmprie electio est,suae confirmatione sulcitur,ut dixit Rebilis in titu. de confirmatione cap.de electione. an pro hac confirmatione exigi quicquam sine si mouit uitio posa sit.' In qua quaestione breuiter concludimus nihil exigi pretii nomine posse , alioquin simonia
committitur,argumen. cap. sicut tuis de simon.
nam,cum ibi quidam electus esset Abbas, de per pecuniam confirmatus,a simonia fuit ex cu satus, quoniam ipso prius prohibent eatque inscio data est: ergo sectis, si id non prohibuisset. Idem habetur in extra uag. cum detestabile eod.de simo. Imo nulla est confirmatio, si realis simonia inter nit,ut ibid. habetur,de supra suo loco diximus. i3 Verum .iquid de collegiis Ecclesiasticis monachorum, ac religiosorum,an simonia committitur, si quo confirmentur,pecunia praestetur ρ ,
Hic enim collegia,& nouae religiones,nisi a Romano
199쪽
mano poni.probentur,non ualet, ut dicitur in c. fi.de relig.domib. in antiq.& in o. l. .li. 6. In
hac questione breuiter sentio simoniam comitti, quandoquidem sunt secietates spirituales,institutae ad animarum salutem,le quo magis in ecclesia Dei Christi fideles proficiant, ex quo non solum ad pricepta euangelica seruanda,uerum is etiam ad tria consilia precipua sequenda voto, quem astringunt, scilicet. Ad Castitatem Paupertatem,& obedientiam. Nihil igitur exigi,daritie potest pro harum religionum confirmatione, alioquin limonia committitur. Atqui de confirmatione hactenus am quarto loco propositam quaestionem uideamus,an simonia committat,si
pecunia erylletur,quo in possessionem dignitatis,benefici ille ecclasiastici sibi iam collatim ietatur,id quod in sequenti praestabimus.s V m M A.
Γι eollati persequu ingredi non para
collatι,νt consequo ur meamque mittatur. pretii
nomine vibit tribuere q- ροι. Lalioquin simonia
s. V. ς Post remo ubi quis ad dignitatem,beneficiuu que Ecclesiasticum electus, confirmatusque est,&eius collatio,institutio, prouisioque sacta,requiritur demum , ut in possessionem facti x eius diguitatis, beneficiive mittatur, pro regula enim traditur propria autoritate possessione i 'gredi quem non posse,ut tradunt Ias. ac DD. in i .si ex stipulatione, e acqui. post. de RebuiLin Prax. benes in tit. Demiis in posis ubi εἰ p quos missio fiat,Se qua rone possessio prq stetur.docet. Et quis ubi pileum,uel biretium traditur,lpria autoritate ingredi possestionem de iure quis possit,consuetudine tamen seruari testatur Rebuss. ibid. n. 6.lit de tunc per alium in possessione mihiatumd quod obseruatam uidi in mea collati ne,cum beneficium,& ecclesia Milani mihi cola lata est. Hoc igitur culta sit an simonia comittat,qui,ut in possessionem mittatur in cunia praestat λ Videbatur dicendum simoniam non comitti:nam et,qui in possestionem mittit, semper alia ud datur de ecclesia id noscit,& tacet. Atqui co-trariam sententiam sequi debemus, scilicet promissione in possessionem dignitatis, beneficiiq;
ecclesiastici pr Omine nihil exigi dariue posse, alioquin tu' committitur, ut habetur in c.cum in in c.in tantum de sim. na in c.cum iae Romanus Pon prohibet re PE p et Abbatibus, seu quibuscunque perso lesiasticis ponendis in sedem,seu introisendis praesisteris in ecclesiam quicqua extigatur,alioquin partem habiturum cu Giezi mi.
natur;ergo pro missione in possessionem beneficii ecclasialtici si pecunia interueniat, simoniat eommittitutinam ponere in sede, & introduce-
re in ecelesiam sunt modi, qnib. possessio tradit. ut dixit Rebusibid.de, qui habet partem cit Gie1i, simoniacus est:nam teai s moniam commissit, ut supra diximus. Ite in c. in tantum, mandat cuidam Archiep. Rom. Pon.ut desita prouinciactudeat consuetudinem quanda abolere H erapto ecclesiarum inuestitura, Se sic pro possessione Archidiaconi marcam argenti, minores uero
decani uaccam albam sibi dari postulabant, uel certam solui pecuniae quantitatem. Hac ibi,ergo pro missione in possessionem nihil recipi debet, ex quo pro inuestitura nihil dari vult: nam idem est tradere possessionem corporalem, de inuesti. tiara,ut dixit Abb. ibid. in s.fle facit tit. Quid sit
inues iturali. i. seu. Idem sensit Syl.inuer. Inuenitura. Ab hac igitur sententia discedendu non est,quam & sequitiir Gul. Redoan.de sim.p. r.c. 3 .n. I i .etenim,etsi postessio spirituale ud proprium non est, tamen, ex quo per eum quis cosequitur executionem spiritualium, connexu,' , di copiunctiini spiritualibus est,ita Gul.ibi. Nec repugnat ratio cotraria:nam, quod praestatur ei,
qui in possessionem mittit, pro sumptibus, qui,sunt illuc eundo,& pro sustentandis huiusmodimini stris praestatur, quod licite fieri posse antea probauimus, Quamuis quibusdam in locis pecuniam multam exigi ab hisce uiderim,u esto
sinooiam non committant, qua tamen ratione
iniustitiam evadant non uideo, uiderint ipsi: nanouit id Deusdam ad alia ueniamus.
t Legatus ut quis fiat, visitator, admini'ratorve eccle
nari elegatusue ecclesiae,simonia committitur di ς pecunia praemiur. , Iurisdictonem ecclesiassicam committens, aberi pecunia interueniente simoniam commιttit. 3 Auitoratum Camerse postolica, o clerreatus Ela camera eiusdem emens,ansmoniam committat.
S. V. I. x P simonia quoque committitur,lsi pecunia p- F. stetur,ut quis Legatus,Visitator, Admini. stratorve Ecclesiae alicuius fiat, uel Vicarius Episcopi Cathedralisve ecelesiae vacantis, Scad summam,ut fiat iudex ordinarius,delegatusa ne ecclesiantium ' spirituale emitur,scilicet iurisdictio ecclesiastica,habent enim omnes praedicti eam iurisdictionem,ut habetur in tit.de ossiega.de in tit.de ofLVica. de in tit.de of .ordin.3c intit.de off.del .in antiq& 6.ergo simonia committitur, ex quo ipsa committitur,ubi spitale emitur.Tum quod simonia committitur,si pro iii risdictione deleganda,committedaue pecunia exigatur,ut habetur in c. I .& ibi Abb.ac DD.ne preM.uic.suas, de ut inquiunt Hos .quem resert ac sequitur Syl. in uerti. simonia,q. I q. vers. Tertium,
200쪽
s m.& Maris .Sen.&Gl. fin. in c. licet de poeta.&Ang. in uer. Sirnonia, r. n. r7. vers. Vtru das aliqd. Contra quam tamen sententiam hoc facere vii detur,ti Auditoratus,& Clericatus Camert Apostolicae sunt dignitates primariae in Romana Curia,& iurisdictionem Ecclesiasticam habent,&pro ipsis habendis summa pecuniae quantitas praestaturiergo non uidetur simoniam committi, si antecedentes dignitates, quoque vendatur. Atqui a proposita conclusione discedendum noest ob rationes allatas. Neci e pugnat proxime dictummam,quod dignitates illae,ptouentus,& emolumenta plurima afferunt,ob eam rem pecunia, quae pro ipsis praestatur, non pro iurisdictione ecclesiastica collata exigitum, sed pro emolumentis temporalibus, quae ex ipsis dignitatibus percipiuntur, sine simoniae enim haee vendi possunt,tit dixit Abb. incit. c. t. ne praelati uic. suas,&ibi,quoque Mar. Soci .sen.& Ang. in uerb. simonia, . n. 2 . vers. 'ndecimus casiis. Hoc tamen Romanus Pont. tarmina potest, non autem inserioresura in Pontificio iure cautum en, viri se spiritualia simpliciter conserantur, sicut habetur in c.cum pridem,& in c. fi . de pub& in eod. c. I. ne praelat. t. ic. suas, cui iuri inseriores subiecti sunt, non autem Summus Pont.ut habetur in c. t.&c. f. de conlii. iunct. c. proposuit. de concess praebe.
Pro magistratibus igitur ecclesiasticis pretii nomine nihil exigi potest, alioquin simonia cona. mitti tuta sed de his hactenus, id alia officia eccl.
f. VII. x officia quaedam ecclesiastica itidem ut ossi Ν - ciu Sacristae, magistri chori, conomi,& Syndici sine simonis uitio emi no polIunt: Nade officio Sacrisiae rone hae probatur,quod eius functiones circa spiritualia uersantur, ad ipsum enim lacrorum uasorum custodia pertinet,& uestimoniorum ecclesiasticorum,& aliorum, ut habetur in c. uni c.de offla crist. ut sciat, dicitur. n. ibi se sacrista subiectu Archidiacono, di ad eius curam pertinere custodia sacroru uasorum, stimentorum ecclesiasticorum, seu totius thesauri ecclesiastici, nec non,quq ad luminaria pertinet, sue in cera lue in oleo. Habet et alia munera, exempli gratia, ut capana signia det ad horas canonicas, & ad diuina officia celebranda. Item,ut lampades ardentes in ecclesia sint, altaria pro teporum ratione exornet,panem, & uinum ad missae sacrum faciendum paret,ut habetur in tota litide olf. culto d. nam hic sacrista, & custos et dr, &Thae laurabus pro locorum consuetudine, ut sen
sit Gl. h. in eo. c. unicide oss. sacrist.&sacide. Ianfi. d. 23. Ex quo igitur circa spiritualia ofucium lioc uersatur, ii ire simonia committitur si pretio interuenietve alienetur, di facit,c. ad nostram desimo. Postremo iunctiones propositae magna ex parte, ut contrectare sacra vasa, clericis tantu madantur,no enim laici, contrectare prediora licet, di ob id nec ipsis munus hoc mandat i,arg.ca. in sancta, c. uestimenta de consecra. d. l. ergo hac quoque rone sine simoniae uitio vendi neque uti ex quo ecelesiasticae sunctiones fiant,arg. cit.c. adnram. Non est igitur quod hac de re dubitemus.
De officio etiam: magistri Chori, ii t scilicet Ptio interueniente sine sinioniae uitio alienari nequeat, eisdem ronibus probatur, & 'clericis comittitur,di quod ministerium ecclesiasticu exercet, qui munus hoc habet,prs scribit enim inchoro,quq diuina officia celebranda,ergo iure simonia committitur, si pretium pro ipso consequendo detur. arc. cit. c. ad nostram de simo n. De offici aeconomi ecclesiae,ut simonia committatur elistb ipsius uenditione, hinc probatur. Prim quoniam hoc est Oiscium ecclesiasticu, solum enim clericis com mni debet, ut habetur incit.c. qilia in quibusda in cum seq.d. 89.at officia ecclesiastica uendi nequeunt, argumentae.ad nostram de simon ergo neque hoc. Praetorea facit,quia simonia committitur, quamcunq; administrationem ecclesiastica, quis emere conetur,ut habetur in c. cosulere, & ibi Gl. de sim. licunque uoce dominatum, vel aliam ecclesia sicarum rerum administrationem per pecunia obtinere uoluerint, licitur enim ibi, tam emens, quam vendens cum si mone percellantur . Ecce hic simoniam committi,quaecunque ad in inistratio ecclesiasticarum rerum ematur,ex quo emcs, S uendens cu Simone,qui simonis nome dedit, punititur,di ex quo ibi de simonia agitur. Postremo id habetur expresse in c. sal Pator vers. In nomine uero procuratoris, I.q. 3.& ibi Gl. in uerb.aeconomu,& in c. si quis episcopus.& ibi quoque Cl. t. q. 3. Idem Syl. in uetb.Simoniari. II.
Septim v. Non est igitur,quod hae de re dubit mus. Non est tamen simonia hec de iure diuino, sed positiuo,ut dixit Gl. in eo. c. saluator in uerbis& iudicem,& Do.Sotide iust.& iuLIi. 9.q. .artia .uers sed interrogando urges, an detur, ubi ait officia sconomi ecclesie, aut sacristae, aut prolictoris esse ea, in quibus simonia committitur, umere est de iure positivo quicunque igitur administrationem rerum eccissasticarum emit, simoniam committit, uel aec mus, uel uiced
minus, uel alio nomine ii ne tur . Excipiatur tamen , ubi consuetudo esses. α laicis administrationes hae committerentur, tRnc enim simonia non committitur , ex quo per se spiritualia non sunt, & simonia in ipsis committitur,quia prohibita,non autem prohibita, quummoniaca,atque sic sensit Syl. ibid. & alios sentire refert Gl. in citata saluator in uerb. Et iudicem. Quae dixi autem de Aeconomo eadem concludo de Syndico ob easdem rationes, di iura, quibus