장음표시 사용
381쪽
mum esse , haest S. Srno s confirmat , nulliss momem. et abfol Vonem eam es e debere , quam facerdorin stum profert , in quem ordinariam, aut modetegatam non habet jurisdictionem 3 ergo ex Conciliis Sacerdos non potest ministrare hoc sacramentum ex vi solius ordinationis , sed requiritur potestas iurisdictionis., Prob. 3. Nam hoc sacramentumi administraturi per iudicii, sed in iudieiis requiritur potestasi risdictionis judice luper illosi quos j udi eatuti hane potestatem non habet omnis sacerdos ex vi fuae ordμ
Prob.2.p. Nam inquit Concit. In Eeelesia semper fissaeus oditum , ut nulla sit reservatio in artismo i mortis, atque ideo omnes Sacerdotes quoslibet paeninentest abumis Peccatis , eι censuris absolvere possunt ergo Eo 'clesia dat omnibus Sacerdotibus iurisdictionem in m mnes fideles constitutos in articulo mortis, & simill-
Dixi , nisi adsit alius Saendos habans iuν dictisne si
oramariam, aut delfatam: nam' mens Ecelesiae noneu dare talem iurisdictionem generalem omni Sacer coli , ni Ii pro calibus necessitatis, in quibus periclitatur salus animarum; sed quando adsunt alii Sacer- cotes habentes iurisdict onem, non adest ex parte mi-'nistrorum ulla necessitas s ergo tunc non est mens cleuae dare illis Sacerdotibus iurisdictionem . Probati mali. ex eodem Concilior nam motivum Ecclesiae tollendi omnem reservationem pro confessariis, & ce pereat; ergo supponit in necessitatis, seu periculum salutis. Vt . O . se . In consecratione omnium sacerdotum di. eitur illis, -cisete Spiritum S. quorum remiseritis ste datur omnibus illa potestas; ergo sic
iuri lictio:d hoc requisita. Ρrob. cons. non aliter detistaeit Apostolis r di idem Concilium docet, sGquMPaceraotes ministerium istud exercent per virtutem D collatam , tamquam ministri clarist33 ergo ex vi suae ordinationis habent omnia re
quisita ad hoc ministerium, sicut Apostoli habuerunt.
Hel P. dist. I. cons. Potestas inchoata, & remota, de Iundamentalis, conc. completa, & Proxima , neg.
coni. Nam ad potestatem completam nou sumcit po '
382쪽
testas in actu primo ad peccata remittenda, sed requia ritui materia, seu subditus, in quem possit exerceri' haec autem materia , seu subiectum dat Ecclesia in
Inst. Potessas ordinis sufficit.in aliis sacramentis, 3c est soni pleta , & proxima I; ergo de in isto et nam q uo- ad istud nihil speciale apparet in Scriptura . Prob. an r. Nae ad conficiendam Eucharistiam in pane appositis , sussicit ordinatio , ita ut validitas consecrationis impediri non possit tergo ita est in isto, poterit valide absolvere quilibet Sacerdos ex vi eiusdem ordinat o- . Resp. neg. cons. utramque: nam hoe spee ale est in istρ , quod est iudiciale confertur per modum iudicii , quod non valet, nisi proferatur in subditum iudicis, &Sacerdos ex vi ordinationis non habet sub ditum , in quem exerceat potestatem ordin s. Inst.2. Ut homo subdatur Sacerdoti, suffcit, quod habeat peccata quae isti subiiciat, remittenda, nihil aliud rmuirit Christus sed hoc habet Sacerdos ex vi ordinationis, , si peccator ei subiiciat peccata ι ergo
. Resp. dist. mai. Si peecator sit liber, ut cuilibet S cerdoti subjiciat, cone. si non sit liber pro quoli set , neg. mai. S min. nam neque Sacerdos ex vi ordinati nis potest exercere illam potestatem in quemlibet pcernitentem, nec quilibet poenitens potest de se eligere quemlibet sacerdotem: sicu i in civilibus homo se subiicere non potest iudici non suo, sed utrumque pen det ab Ecclesiae detriminatione, dc institutione Christi, qui voluit ordinem Hierarchicum inter subditos , di superiores ad rectum regimen i si vero cuique liberum esset judices , vel subditos eligere, non esset O do , sed confusio. Objic. . Si non esset Iiberum sacerdoti eligere ad hoe . subditos , nee peccatori Eligere iudicem , Papa non Posset. absolvi sacramentaliter, quia nemini subiicitur, sed cons. est falsum , & inconveniens i ergo di . .Res R. neg.niat.& dist. prob. Nemini subiicitur in m-
in exteἔiori, cou. in foro interno, seu poenitentiali,nci . nam quoad istud se hauet ut privatus, & peccatori. D co , quoad forum exterius, unde non potest se
subjicere ulli quoad censuras, quae feruntur in foro ex
383쪽
338 De ministro poeyitentiae .
teriori Ecclesiae, v. g. ut in eum feratur ex communiis catio, quia haec derogat dignitati Papall. t a 3 ιobile. 3. Quilibet potest eligere quemlibet sacerdotem pro absolutione a venialibus, Vel mortalibus conis Dissis, &remissis; ergo & pro aliis. Ant. patet ex satis communi sententia: nam utraque illa non sunt materia nec maria consessionis. Prob. cons. non minus exercetur jurisdictiq in uno casu, quam in alio, nec una ab l ut io est mintis iudicialis, quam alias ergo,
Res'. neg. ant. & cons prodi Non enim video, quM absolutio sacramentalis potius valeat in uno i quam alio. Qui concedunt alit. videant,quid respondeant ad cons. & quam disparitatem possint afferre. obiic.4. Quilibet Sacerdos in articulo mortis potest i,alide, & licite absolvere quoscumque Paenitentes vi . Potestatis ordinis 3 ergo ex yi ejusdem quilibet est om iclinarius minister poenitentiae. Prob. cons. Nam in illis casibus culla accidit mutatio nec in Sacerdote, nec . In subditos ergo&e. Resp. neg. cons. & a. ant. Nam pro his casibus Eeclesia approbat omnes Sacerdotes. 'Inst. uia Laicus non habet potestatem ordinariam consecrandi, non potest consecrare in casibus extraordinariis a ergo ita emet de Sacerdote, nisi haberet po-xestatem ordinariam absolvendi quemlibet, non posset hoc in eam ullo necessitatis . Resp. neg. cons. Nam Laicus non habet facultatem
Inchoatam , & habitualem consecrandi, sicut Sacerdos absolvendi ex vi ordinationis. Inst. a. Si potestas absolvendi quemlibet in articulo mortis pro quolibet sacerdote no esset ab ordinatione, e ex vi charactetis; sed ab Ecclesia, haec posset illam MVocare; sed non potest Ecclesia revocate illam facuuzatem s ergo non est ab Ecclesia, sed ab ordinatione, Resp.neg. mai. Nam sorte venit ab ipso Christo prγceptiam de providendo saluti animarum, ne scit. d
Lectu huius potestatis aliquae perirent; & sic Eccbesia
tenetur obedire. Respond. a. neg. min. Nam ex verbis citat. Concilii satis colligitur, quod Ecclesia posset illam re
servationem non relaxare. Non enim necessario.
384쪽
Suppono autem mortis articulum dici,quando mors certo, & de proximo instat, Vero, quando non ita certo , sed valde probabiliter timetur mors, 3. g. in longa navigatione, aut graviori morbo, au instante Praelio. Resp. amrmative : nam in his casibus, & periculis adeli eadem ratio tollendae omnis reservationis. Nam pietas., & prudentia S. Matris Ecclesiae non dictat temper expectandum esse ultimum instans, cum agitur de salute animae . Unde Concilium per artis tum mortis intelligit statum , in quo rationabiliter expectatur mors ut ventura. yide Mastrium nostrum . Quaeres Σ.-in praedicFis casibus tua facultas eem. seatur data Sace Mori excommunicato, vel suspenso , ωeI hάreties, vel degradato. - Resp. amrmati ve cum eodem Mastrio: nam ex veris his Concilii cit. nulla est reservatio in articulo mortis; . ergo nec ista, nec alia.
Constat ergo, & est de fide, quod nullus Sacerdos potest nec licite, nec valide dare sacramentum a solutionis, nisi ad hoc habeat clavem iurisdictionis per specialem approbationem , neque ad hoc suffcere Pomtestatem ordinis.
Quis sis idoneus minister paenitentiae pro peccatis resedivatis, et an sit in Ecclesia potestas resem viandi aliqua peccata.
SUppono i. dc iam constat, quod in articula moristis nulla in reservatio, st. tunc quilibet Sacerdos potest absolvere a quovis peccato. Unde in reservatione peccatorum, di censurarum semper exci Pitur articulus mortis: nam inquit Conci l. citat.i pie admo dum , ne hac occasione aliquis pereat, in Ecclesia Deic stoditum semper fuit , ut nulla sit reservatio in arri
culo mortis , extra quem articulum Sacerdotes, cura
nihil possint in casibus reservatis, id Mnum persuadero
385쪽
nitantur, ut ad superiores, et legitimos iudiees pro b . nomis absolutionis accedane. Suppono a. ut cellum apud omnes Theologos,ouod Papa in toto terrarum orbe po est sibi reservare ans
lutionem aliquorum peccatorum , & Episcopi in suis dioecesibus, di alii praelat iurisdictionem habentes in subditos, idem posse in suis districtis , v. g. Abbates, Generales, Provinciales, dec. Nam inquit idem Conis ei l. Ad Christiani populi disciplinam pertinere sanctis
Patribus visum est, ut arrociora quaedam , et gravi se erimina , non a quibusvis, sed ἀ summis dumtaxat Saeerdotibus absolυantur , &e. Et id docet perpetua pravis Ecclesiae. De praelatis autem Regularibus id patet ex Constitutione Clement. VIII. relata in constitutionibus nostris Suppono 3. quod reservatio regulariter non debet esse, nisi de peccatis, quae sint saltem mortalia, ut patet ex Conci l. cit. sc. atrociora quaedam, et graviora, dic. Dico regulariter. Nolo enim immorari, & disputare, an Possint reservari omnia mortalia , imo de
quaedam venialia. Vide Calaistas.
Ra ster ordinarius o reservatis est ipse reservans, AVR υel aequalis, vel superior us, delegatus vero squilibet Saeerdos habens a reservante , seu praelato po- se satem . Est communis. Prob. I. p. Nam qui reservat sibi aliquos casus , retinet sibi potestatem absolvendi ab illis; in hoc enim consistit reservatio 3 ergo ille est minister ordinarius talis absolutionis, v. g. Episcopus absolvit de peccatis, uae sibi reservat remittenda ; idem est de Papa, idem e Generalibus, & Provincialibus Religiosis respe,i-Ve, ut patet ex praxi. Probatur a. p. de superioribus: nam Papa potest absol fere de casibus reservatis ab Episcopis, & G neralis de reservatis a Provinciali, &c. ergo Sc. Confir. Nam reservatio est quaedam limitatio facultatis , quae est in Sacerdotibus, v. gr. in Parochis, 'aut Guardianis, & aliis consessariis ad remittenda' quaedam peccata s sed prosatus inferior non potest limia
386쪽
mitare potestatem sui superioris, nee respectu eius potest sibi reservare ullum casum, seu peccatum. - Prob.3. p. Nam omnis ordinarius potest delegare suam authoritatem , ipse delegatus potest ulta thomate sibi delegata, sicut princeps potest per is iapsum, vel per de legatos iudicare subditos suos, sedisti delegantes, v. g. Episcopi habent potestatem oris dinariam absolvendi ab his, quae reservant; et is &eorum delegati ... , o
Hinc fit, ut sicut Papa Perseipsum, & potestate oriadinaria potest absolvere Omnes, di quoscumque fideistes ab omnibus reservatis tam sibi, quam ab omnibus altis praelatis totius Ecclesiae, ita di eandem potest delegare facultatem quibusvis sacerdotibus, & sie de aliis praelatis superioribus respectu subaltern rum. n. de Genera libus respectaci Guardianorum. F
Papae reservatis occubιι, et Praelati Remures subis auos suos, exceptrs casebus reservatis in Bulla Coenae Piob 1 p.ex Conc.Trid saJLiceat is opis in irrularitatibus omn/bus, e suspensionibus ex deliso occulto provenιentibus , excepta e , quae provenit ex homiciadio vσluntario , et exceptιs aliis deductis ad forum con-
aut vicarium ad 3d specιatiter deputandum , an soconscientiae grus absoιvere, imposita renitentia saί--xara. Idem 6 suhαrem crimine, in eodem foro conscia enιια, e re tantum , O non eorum vicariis sit permi sum . Haec autem facultas Concilii generalis attributa Episcopis, non fuit ab ullo sommo Pontifice revocata 3 ergo dic.
Prob.a.p.ex Constit. Pii V. qui hoc concessit cuidam Provinciali Dominicano, ut refert Sorbus sed alii Religiωι mendicantes gaudent iisdem privilegiis ; e go& Prob. m. ai. inquit S. Pontifex) cinci Dum Generale Tridentis. concest Episcopis , ut pομο
387쪽
absolvereia foro eonscientiae ab onmibu reeatis, Odispensare in tresularitatibus .... Prior , Provisis elatis, e superiores Praelati dicti ordinis, tam in diacta provineia , quam extra ubilibet in hae parte, deterioris conditionis , quam clerici , aut secutares ex stant , eisdem Priori conγentuali , O Dρerioribus Praelatis , ut ipsiῖ per se ipsos idem omnino poni in fratres, O moniale, dim ordinis i subditos , quoad absolvem di, Odispensandi hujusmodi, quam alias quascumque De ultates eisdem authoritate, O tenore, etiam perpetuo concedimus 3 ergo Praelatis regularibus ex vi communicationis pri Vilegiorum possunt ab iisdem reservatis Papae ablolvere suos, a quibus possunt Epia scopi absolvere suos ex decreto Concilii Tridentini Prob. a. ex praxi: nam solent praelati Regulares abia solvere suos a reservatis omnibus, quae non sunt i a Bulla coenae, nec veniunt ex homicidio voluntario, bigamia , mutilatione membrorum, procuratione abortus, dc aliis , quod non facerent, nisi hoc eis E-Dixi, modo non sint contenti In reservatis per Buti iam coenae. Nam de his, sive sint occuIti, sive publici, non possunt absolvere EDiscopi, nec praelati regulares , ut notatur in ipsa Bulla, di hoc sub poena e communicationis- obiic. I. con. Σ. P. Ex decreto S. ngreg. Cardinalium loquitur Concilium de solis Episcopis; sed prae. Iati Regularium non sunt Episcopi, ergo non possunt
Resp. dist. cons. Absolvere alios, quam subditos, &eκ vi decreti Concilii, conc. Regulares subditos, de ex concessione Papae, neg. cons. Nam S. Congregatio vult tantum, quod Concilium loquatur de solis Episcopis quoad saeculares subditos a ideo notat Cardin iis de Laurea illud privilegium perplures Pontifices concessum fuisse praelatis icgularibus , dc non Vidisse illud fuisse ab ullo summo Pontifice revocatum. Objic. con. 3. p. Concilium dat Episcopis facultatem absolvendi a peccatis Papae reservatis sine restrictiones ergo math excipimus peccata, dccasus contentos in Bulla coenae. Ant. Patet ex Veibis cit. Concilii Resp. neg. cons. Nam Bulla ipsa, qualis post Comcilium publicatur singulis annis in die coenae, a quo
388쪽
nomma areepit, maxime a tempore Gregorii XII up successit Pio V. continet restrictionem illam.
ἔocationem quoad hoc declarationis Concilii TibCONCLUSIO III RErutares, ex vi privilegiorum suorum non poli fienune abflvere Deviares a casibus Episcopo resem vat s. Est tam communis. r. Prob. I. ex Concit. Viennensi sub Clem V tibi OIis
lim iunt Regularibus. Dicit Rpa , si Pis
admini ationem poenitentiae 3 impendere amplio 'rem, qua in meo curat x, vel parochialibus Deerdotiabus est a iure eoncessa, nsforsan eis Ecclesiurum prae-ιαι uberiorem in hac parte gratiam Decialiter dux vini faetendam. sed parochi non habent facultatem absolvendia reservatis Episcopo. ergo nec Regula-VΙΙΙ. an. I a. non possiunt absolvere nee ἀcasibus, quos ordinarii locorum hactenus reservarunt, vel in posterum biba reserva bunt .... nisi in mortis artia suorum, vel Ordinariorum facultate . Haec Verba quidam, ut seraphi 'de casibus reservatis ab homine, vel contuetudine vigente in alioua dioecesis non autem de reservatis a iure , quos prz
loci t. qui citat praefatum Decretum. Ego Propterea satius puto peccatores illos remittendos ad reservant: h t SeserVatio essicacius colasequatur intentum Eei uxta mentem Concit.
visum est , ut atrociora qua aams . oaviora crimina, non a quibus vis, fed 4
389쪽
sum missaeerdotibus absolverenς r, Ouaeres , quomodo se gerere debeat confessarius , O ti: Ar erga poenitentes habentes reservata. ex dictis de integritate consessionis, praelatum debete audire integram confessionem poenitentis, ut fium absolvat ab omnibus simul , se . tam a non res etiaquam a reservatis, sit velit eum absolvere sacramentaliter, Vel remittat eum ad aliquem , qui au-rimnia, & ab omnibus absolvat, etiam a reser-- ως faculiatem sibi concessam ab illo praelato.
cuia hoc exigit ratio integritatis consessionis, quae eli de tute Divino, ut diximus. Et cent nostri, maximh Cardinat. Brancatus, & Ma- strius, quos consule , quia Uc cfus me contingere
bbtest a quod studentibus indicasse sufficiat. QUAESTIO IV. .m aliis requisitis in Saeerdote ad minissmum huius' . ' sacramenti , maxime de approbatione.
PIaecipit conditiones ad hoc ministerium sunt iurisdictio, scientia, de sanctitas, &c. I. Jam constat κ dictis quod ad valide absolvendum requitur potest an i irisdictionis, quia hoc sacramentum dat ut e m l ri4udieii, & minister se habet ut iudex, in Oio equiritur potestas in reum . De scientia autem iuras uuam facti, nec de sanctitate, non occuria Ini di me ultates speciales in hoc sacramento magis,n caeteris , in quorum administrationec'mmi 2 sacraum , ni si1 sancte tractentur, sed tamen iunt validE, licet illicitε, quia valor eorum non Pe
det a sanctitate ministri . . Certum est autem, quod approbatio est externum Ξudicium, quo sacerdos declaratur idoneus admini litandi sacramentum aliquod ,sed in isto includIt praeterea deputationem ejusdem ad hoc nam in rigore posset quis iudicari idoneus ad hoc , & amen non accipere potestatem necessariam ad illud , Ii t ex usu vocis soleat utrumque significari, ita ut,
: i diuit ut approbatus ab Episcppo ad consessiones audiendas, intelligatur habere hanc potestatem , dc in hoc sensu inc loquimur de approbatione .
390쪽
TYT sacerdos valide ministret hoc faci amentum ebet esse approbatus d Papa, vel ab Episcopo. Est cc lariis. ηProb. i. ex Scot , ΓιJ cilii in sacer lote 'd hoc mianisterium requirit , urisdictionem oris inariam, vel de legatam ,& per proprios Sacerdotes intelligit quosctimque habentes jim dictionem ordinariam , vel del. να- ram. Et quod praeceptum .... cui sit confitendum, i telligitur de sacerdote habente Iurisdictionem. Sed i iisdictio delegata non datur, nisi per approbationem ι ergo in sacerdote ad hoc ministerium valide exercen dum requiritur approbatio. - Prob.a. ex Concit. Trid. Deeernis S. Dnodus nutatam , etiam Regularem , posse confessiones secularium audire,nee ad id idoneum reputari,nsparochiale bene-mium habeat, aut per examen,si illis videbitur neeessarium , aut alias idoneusiudicetur, O approbationem, quae gratis detur, obtineat. Dicit, eonfessiones saeui rium , quia pro Religiosis exemptis approbatio perti- net ad praelatum Regularem. Prob. I. ex praxi receptissima in tota Ecclesiar voluit enim impedire , ne imperiti ad dissicillimum ministerium sese ingerant in perniciem animarum suarum, & alienarum s. ergo merito voluit ex Spiritus S. ductu, &ex Christi aut lioritate, ut ministri huius sacramenti accipiant iudicium de sua capacitate a praelatis, & delegationem specialem. Dixi 1. Ut valide ministret , quia ad Validam ab-'sblutionem requiritur iurisdictio, quam praelati non conserunt, nisi eis, quos idoneos judicaverint. a. di xi, Saeularibus, stil. quoad Epireoporum approbationem : nam, ut mox notabamus, Pro Religiosis xemptis a iurisdictione Episcoporum, sufficit apyr halio suorum praelatorum, qui omnimodam in eos