장음표시 사용
471쪽
quo sub altari recondita erant corpora martyrum, dereliquiae, & apud Latinos dicebatur eonfessiodi nani adhuc Romae Confessio Sancti Petri est locus sub autari , in quo primum requievit corpus eius Ex ordine lectorum 1umebantur non solum falmistae, &cum illis confundebantur , sed etiam notarii , qui res Eo clesiasticas , & maxime passiones martyrum scribe bant. Ex omnibus sumebantur defensores, qui viduarum, & pupillorum , dc assiictorum , & pauperum patrocinium exercebant. Idem est de cantoribus , qui e iam sumebantur ex laicis , imo & ex Catechument'. Unde in Concit.Carthagin. IV. dicitur, quod Halmi
sta , idest cantor , potest absque licentia Episcopi , sola
jusione presbyteri, o ιum suscipere cantandi die en te ibi presbytero, seade, ut, quod ore cantas, O corde cre-dιι, operibus comprobes s ergo in his , de similibus nurula est sorma sacramentalis , nec Propriae ordinationi R. objici I. conta .par. Per tonsuram nomo extrahitur
ex statu laicali, & deputatur ad ministeria Ecclesiastica , de ei datur potestas cantandi laudes divinas. Et Innocentius III IJ uqeat illam ordinem, & denique gaudet privilegiis clericorum s. ergo est Veruses ordo;
Resp. dist.ant. Extrahitur initiati& dispositivEad ordines, conc. ita ratione veri Ordinis, neg. antec. .
di conseq. nam I. facultas,seu 'nΨpsallendi commune est omnibus, etiam laicis, imo, & catechumenis, ut dicebamus. a. Innocentius loquitur de ordine lath sumpto, & improprie, non rigorose, pro actu sacramentali sicut & Xvxtus V.cum illi tribuit characteiem clericalem, scilicet sumit illud nomen pro aliva nota externa , vel internae, ua designantur de inati ad statum Ecclesiasticum , ut sim tres clerici. Imo ex constitutione Xyxti patet a sum. characterem; seu clericatum non esse Verum ordinem , sedi dispositionem ad ordines, quia dicit, fad Munus. est Praesi tum militiae elenieati adscribere, O nium ores , OUinures ordines promovere 3 ergo non censet clericatum esse inter ordines majores, aut minores. 3. quia prI-vilegium clericale conceditur etiam monachis,dc mo niar. id east Cum conting τ ..
472쪽
nialibus i ergo non est signum verae ordinationis sa
obite. a. ConciTrid. si J graviter prohibet Epitcopis non subditos promουere aa sacros, vel minores ordines, mel primam ronsuram. Item, ad quod zonsura non ιnι- tientur , de quibus probabilis coniectura non sit eos hoc mitae renus elegiise , ur Deo fidelem cultum prae flent . Item , IJ Prima tonsura inistiatus .... privilegiosori non gaudeat. nisi beneficium Ecclesiasticum habeat,aut ιοnsuram demeatim, et habitum deferens alicui Eeclesiae ex mandato Episcopi deserviat. Denique per tonsuram de stinantur ad maiores ordines,ergo ex Conc. Trid. to furati ponuntur inter ordinatos ad ministerium Ε clesiae , & ipsius Eucharistiae 3 ergo est vetus ordo. Resp. neg. conLnam ex his ipsis textibus patet Concilium non aestimare clericalem tonsuram esse ordinem , sed ad ordines disponere, & ideo ligat hos clericos , ut ad illos ordines se disponant. Obiic. s. Tonsura est signum rei sacrae; ergo est verum sacramentum ordinis. Prob. ant. nam signincat hominem Deo consecrari s ergo &c. Re . ne g.cons. Non enim quaecumQue res sacra esteisectus, & significatum sacramenti, sed gratia, & potestas exercendi aliquos actus sacros in Ecclesia in ordine ad Eucharistiam. Et haec non significat tonsura, nee ad hoc sussicit illa simplex , & remota destinatio ad statum Ecelesiasticum, quam significat. Obiic.coni. a. par. Concilia, & Patres reponunt illa ministeria, sccantores, psalmistas, dic. inter alios ordines; ergo censent illos esse ordines, ut sunt alii. Prob. ant. In Collectione Canonum dicitur, non pulpito canere , ae legere , nisi qui ab Episcopo lectores sunt ordinati . Et in Constit. Apost. eodem Can. pr
hibetur presbyteris ordinare diaconos, vel lectores, vel cantores,velianitores,&c. id reservatur solis Episcopis. Et in Conci Carthag. IV. clericorum nomen etιam te Hores, ex amsae, et ostiarii retineanx; ergo ista ministeria inter veros Ordines reputantur. Respon. neg. nseq. tum quia cantores, psalmistae,
di Iectores saepius pro eodem ministerio reputantulatum
473쪽
tum,quya nomen ordinum sumunt in latiori signifieactione , & minus rigorosa . Quaeres, Guid dicendum de corepiscopatu, an esisset ordo verus, o cistinctus ab episcopatu, vel Saeeris dotis. Resp. negati vh nam eorepiscopi. nomen significat episcopum pagi, seu oppidi, seu vici, quia isti extra urbem epilcoealem episcoporum Vices agebant, quaissi eorum vicarii. Porro illorum aliqui eram vere episcopi consecrati, sed sine plebe, & de illis loduitur Isidorus, cum dicit, quod in visis. O in millis insti suti tubernant eommissas sibi Aeetisias, habentes liacentiam eonstituere lectores, subdiaconos, exorcistas , presb teros autem , Diaconos ord/nare non aude ant praeter consesentiam Episcopi. cuius regione prae esse nostrantur . Igitur ordine , seu consecratione o.
rant episcopi , alii Vero erant simplices Sacerdotes instituti ad formam 7o. Discipulorum, non autem duodecim Apostolorum, quibus succedunt Epistopi, ergo corepiscopatus non est ordo distinctus ab eis Piscopatu, ut patet de Primis, Vel a Sacerdotio, ut patet de ultimis.
De causis , materiali, formali , inciente , seu ministeriali , O suscipiente De mensi ordinιι. SEquimur hie eundem ordinem , quem serva7Imus in aliis, ut postquam vidimus de eius essentia, &existentia, unitate, &divisionibus, agamus de eius causis singulis, non quidem de finali, aut principali efficiente, de quibus nihil restat speciale, nec quid quam dici potest , quod non sit ei commune cum a liis, sed de materia, & sorma , di ministro, di sis scipiente, seu subielio.
474쪽
De matereia , O forma ordinissacramentatis. SUppono ex dictis de sacramentis in communi,quod
singula constant aliquibus rebus, vel ad libus, tamquam materia, de verbis, tamquam forma, & quod ex illis verbis, & rebus constit uitur materia una i talis , cuius serma, etiam totalis, est significatio gratiae sacramenta lis, quae est prostria cuique sacramen to, V. g. in sacramento baptiunt, materia remota, di partialis est aqua γturalisi &ablutio, qua tingimrur Puer; forma etiam partialis, di remota, sunt Verba, ego te bapti ηρ, &c. Ex utraque vero conflatura ignum totale materiala, cuius forma totalis est signifieatio gratiae abluentis animam; &sic de aliis. Suppono a. quod sicut Christus D. instituit omnia sacramenta, ita 3ceorum materiam, & formam in
sints bola, seu signa sensibilia apta ad significan-cqs effectus singulorum. Sic diximus, quod in ma-2rimonio voluit consensum contrahentium esse mat xiam eius proximam, & totalem conflatam ex pers nis contrahentibus. & verbis, qibus exprimunt co sensum mutuum, sed rationem contractus reliquit dispositioni Ecclesiae. Ita est de ordine, Christus determinavit materiam in genere tantum, quatenus v I uit ordines conferri in rebus, & verbis aptis ad significandos eorum essectus, sic. potestatem sitigulis pro- exercendi actus etiam proprios in Ecclesia circa Iacta tum Elicharistiae, seu Missae, sed electionem Terum, & verborum, ex quibus constant signa, seu Iacramenta , linguIa illa reliquit Ecclesiae.. Hinc est, quod in Ecclesia tam orientali,quam Latina singuli ordines dantur per aliquos ritus, di signa actuum, & verborum sensibilium idem significan- 'nam specie atoma di Versa sunt, ut Pater ex Ritualibus.
475쪽
I ITAterias tulorum Ordinum in Ecelesia Romanae LVI est porrectis instrumentorum , quibus exercentur illorum actus, informa verba , quibus ignificatur m restas data ad illos actus exercendos in Ecclesia . Prob. r. ex Scoto , quatenus docet hoc sacramentum conferet M aliquo signo sensibili repraesentante ministe vium gradus , o per verba prolata eum debita intentione, O pro Saeerdotio assignat duas forma spartiales, quarum aisera eonfertur potestas eo ciendi euehar Riam , in reliqua potesas absolvendi in paenisentia s et sis coniunguntur duae materiae Me est duo signa viapbilia, propria forma , prima traditio calleis, O patenae cum hostiis: Aceipe potestatem celebrandi , &c. Forma imposito manus episcopi super caput, ergo idem est de aliis cum proportione.' Confir. ex eodem in Reportatis. Patet, quod ma'
raria hujus saeramenti est aliquod sensibile orernum , vel ostensio gradus eminentis in aliquo no misibili ad
exercendum aliquem actum eminentem eirea eorpus christi verum L. . forma veτο sacramonia , focisnd mdiversas ordinationes sunt eerta verba , quae fuiss
pia in libris Episcoporum . diri ex Concilio Florent. siJ dicente , Sextuis
saeraminium est ordinis , euius materia est illud , per cujus traditionem confertur ordω, sicut presbyterarus traditur per eaticis cum vino, is patenae eum pamexraditionem .... forma Sacerdotii talis est,&e. Et Τrid. Dic Patrum unanimi consensu perspicuum est, per D- eram ordinationem , quα verbis , o signis exterioribμs perficitur, gratiam eonferri. Signa autem alia non a parent praeter porrectiones instrumentorum , nec alia verba, quam quae significant functiones singulorum s
Prob.I. Nam certum est omnia sacramenta constare
signis sensibilibus, tamquam materia, & verbis, tamquam forma a sed singuli ordines sunt sacramenta 3 ergo singuli constant materia, seu rebus, de verbis; sed nullae res possum aptius assignari, quam porre ctiones instrumentorum , quibus exercentur actus e
477쪽
tis, Acerpe , commendat memoriae , em habe imponendi manus super energumenos , &c. Om-ci um enim exorcistarum erat imponere manus super energumenos, Sc expellere ab eis Daemones, legendo super illos exorcismos Ecclesiae, & sie eos Praepa xare, ut sacris possent interesse, & participare de illis. . Materia Acolythatus est cereus,& traditio eius extincti, & urceoli vacui. Forma sunt verba Episcopi,
Accipe eeroferarium cum cereo .... Accise urceolum ad
fusserendum vinum 'aquam ad eueharistiam , &c. Vides materiam huius Ordinis constare duabus partihus integrantibus, quae sunt traditio cerei , dc u Ceoli , cum verbis cuique convenientibus. Quia o Dricium Acolythi est lumina accendere , dc deser-xe , de cum his assistere Sacerdoti celebranti , de Praeparare, ae porrigere vinum , dc aquam subdia
Idem est de malesa subdiaconatus: tradetur ordi
nando calix Vacuus cum patena quam tangit manu
dextera, Episcopo dicente, vide, eujus ministerium ibi traditur, &c. Et liber Epistolarum, dicente e dem , Accipe librum Epistolarum O habe potestatem legendi eas, dcc. scit et duplex quoque hic est male via , bc forma, quia ministerium subdiaconi est potestas legendi solemniter Epistolam , dc ministrandi vasa corporis, de sanguinis Christi, Quae tamen non tangit, ex quo in eis est corpus, de sanguis ille divinus.. Idem etiam est de diaconor nam materia ordinationis eius consistit in traditione libri Euangeliorum, di imp'sitione manuum Episcopi . cum verbis utriaque actioni propriis: nam tradendo librum dicit, A ein potestatem legendi Euangelium, dic. Et imponendo manus dicit, Aeesee Spiritum S. edi ad resistendum Diabolo , O tentationibus ejus in nominδ Domini. Unde ossicium Diaconi est δε I. assistere Sacerdoti in his, quae spectant ad sacrificium Missae , cui myt xiam consecrandam a subdiacono acceptam porrigit. a. Euangelium in Missa solemni cantare. 3. olim Grat Calicem communicaturis porrigere, di dispens Le. . erat baptizare. s. praedicare verbum Dei rexpulis , dc Euangelium explicare . G. Ecclesiae in
sauro, dc oblatis eleemosynis praeesse, dc cas pauperia
478쪽
Bus erogare, iuxta episcopi, vel sacerdotis deerelmi de praecipue cura illi erat fidelibus, qui ob conse lucinem fidei carceribus detinebantur,providendi; sed duci
tantum, vel tria priora munia videntur proprie spe- dare ad hunc ordinem, quia praecipvh concernunt eucharistiam, & sacrificium Missae.
Materia presbyteratus sunt signa sensibilia ,quae in eius collatione adhibentur , di forma sunt verba, quae in illorum signorum exhibitione proferuntur. Signa principalia sunt r. Porrectio calicis eum Patena, & hostia, & verba huic correspondentia sunt, incise D- Datem offerendi fererificium Deo, missi que celebran di, &e. Σ. manuum impositio cum his verbis, Aec pite spiritum S. quorum remiseritis peccata , dcc. Nam sacerdotium duplicem habet potestatem , unam consecrandi eucharistiam, S aliam Iemittendi, aut retinendi peccata in sacramento poenitentiae. Quibus ad de administrationem extremae unctionis. Materia denique episcopatus est manuum impositio, & forma sunt verba haec, quae a tribus episcopis consecrantibus proferuntur super ordinandum. et eseisitum S. ae licet sint generalia , tamen satiS notant eminentiam istius ordinis, & dignitatis, quatenus aliquo modo, dc sine limitatione , de mensura datur Spiritus S. qui limitate datur in aliis, scit. ad fines , & iunctiones eorum speciales. Accedit quidem unctio capitis, re manuum, sicut In baptismo, & ordinatione sacerdotis, de alibi; sed conveniunt Theologi hanc non esse de essentia huius sacramenti , nec enim legitur , qu bd Apostoli eam adhiberent, nec aliud signum, praeter manuum
impositionem . . . 'Haec autem breviter tetigisse sufficiat studentibu&nostris. Qui plura volet, lsat Cardinalem uostrum Brancatum, di Patrem Frauen. :
479쪽
OUaerimus praecipuE de ministro ordinatio, cui competit ex officio, dc specialiter administratio
CONCLUSIO I. olus Dis opus est minister ordinarius huius saer
menti. Est communis. dicente, quod potestas, quam a tau EρHevatus svra Sacerdotium , respicit aliquem Hum De mentatem , D. confirmare , est frdines conferre , actussunt proprii Miscopo .... Et in definitione ordinis dicit, quod est gradu Ecclesiae facta ab Episcopo. Exsi quaeras .... suis est minister Adoneuit Dico, quod Episcopus , OIolus ih sacris ordia nisust in asiis aurem non sacris , aliquando ex commissione , aliqui privilegiati , ut Abbates. Prob.a. ex Script. Nam Christus in ultima coena ordinavit Apostolos in Sacerdotes, & ipsi Apostoli post eius Ascensionem ordinaverunt Episcopos, & Presbyteros, & Diaconos sic: Paulus, Barnabas constia tuerunt persintulas Ecclesias presbytreos. Et Paulus diiscit se ordinasse Timotheum, dicens, noli negligere patiam , que in te es cum impositione manuum presbyterii, quod de se dicit, ut colligit ut ex praecede ti, In resuscites gratiam , quae est in te per impositionem manuum mearum. Et ad Titum, Reliqui te Cretae, ueea, quae desunt, corrigas, Oeonstituas per civitates pressereros, &e. Prob 3. ex Concit. nam in Florent. dicitur, ordia rius minister huius saeramensi est Episcopus . Et in Trid. dicitur, Miseopos sacramentum confirmationis ranferre, est ministras Ecelesiae ordinare , dic. . Confir. ex Patribus. Nam S. Dion. refert ritum Osed inandi Episcopum, Sacerdotem, Diaconum , &a lios a Pontifice, seu Episcopo. Idem docet Hieron. reserrans Episcopo confirmationem,& ordinationem.
Objic. Coepiscopi olim conserebant ordines; sed
480쪽
Illi non erant Episcopi ; ergo &e. Probi mai. ex Co cilio Antioch. Ubi de illis dicitur , quod ordinent ι
Eures, O subdiaconos , atque exoressitas. Et in Nic no permittititreis lectores ordinare 3 ergo&c. Resp. dist. mai. Si erant Episcopi, &ex commisti ne Episcoporum , conc. ex potestate ordinaria, & unon erant Episcopi, neg. mai. & 2. cons. Nam in i Ilo primo Concilio non permittitur eis ordinare diaconos, & in a. dicitur expresse, quod ex antiqua conia suetudine eo reniscopos. Estifico, permissis oportet lecto.. res ordinare; ergo id faciebant potestate delegata , et
iam quamvis essent Episcopi, ut sunt hodie Episcopi titulares, qui carent plebe et nihil enim facere possunt, nisi permissu dioecesani.
ORdinatio minorum ordinum , imo subdiarem rum, ac diaconorum potes committi presbyteris,
non Episcos,s . . . Prob. I. ex Scot .citat. in alus non
quando ex commisone aliqui priυAegiali, ut Abbates , st. sunt ministri idonei minorum ordinum . Prob. i. ex Concit. Trid. Abbatibus, est atι is quibuse eumque, quamvis exemptis, non liceat in posterum iu-
a fines alienius diareem consistentibus, etiam si nul- Iius digess, vel exempti esse dicantur cuiquam , quῶVetularis subditus ibi non sit tonsuram , vel minores omines conferre , &c. ergo possunt ordinare Regulares sibi subditos ordinibus minoribus, e Tonsura. Idem patet ex pluribus decretis Apostolicis, quae habes apud Cardinalem de Laurea. Inter alia citat B. InnotaVIII. an. t 489. pro Abbate Cisterciensi, & aliis quis tuor coabbatibus. P ε Monaehi dicti ordinis profusi piendis ordinibus subdiaconatus , diaconatus extra claustrum hine inde discurrere cogantur , tibi, et sis cessoribus tuis , ut quibuscumque dicti ordinis Monarchis .... subdiaconatus , ae diaconatus ordines.... riseconferre, &c. ergo hae ordinationes possunt delegati