장음표시 사용
211쪽
ferri autem secundum locum mutabilet quare prius oportet combustibile esse antequam com -- - Duratur,& combustiirum,prius 'uam Coburat. i X s- Ergo&hre necessarium est aut facta alia quando esse,cum non essent, aut perpetua esse. Tex.6. Si igitur saltum est mobilium, ac motium rum unumquodq; mecessarium est prius, quam accepta,aliam esse factam mutationem,& - tum secundum quem factum est id, quod po- Tea. . test esse motum, aut mouille. autem quae sunt,ante erant semperimmu non existente, is rationabile quidem videtur etiam iis, qui a seipsis sciunt. At vero magis ultra progressis hoc in necessarium est accidere. Si enim,aliis quidem mobilibus existentibus,aliis aurem myrtuis, ali quando quidem est quid primum mouens, aliis quid autem, quod mouetur aliquando autem cnihil, sed quiescit, oportet hoc mutari prius. erat enim aliquid causa quietis.quies enim pria uario motus est. quare ante primam mutati 'f' nem erit mutatio prior. Alia enim mouent singulariter, alia autem & secundum cottarios motus.Vt ignis quidem calefacit,fligefacit au tem noruscientia aurem Videtur contrariorum esse una.videtur igitur & illic esse aliquid enisis . modi. frigidum enim calefacit, Versum qu damino Jo,St abscedens , scut & peccat voluno rarius sciens, quando ecoistrario Vtitur scietia. a 'Na o vero quaecunq; possunt facere, aut pati, butuam' Vi mouere, aut moueri, ea molieri non penitus
detur uno possunt,sed si sic se habeant, apprcisinquent iasse. sibi inuicem. quare,cum propinqua suerint, retra fuerit,ut sit hoc quidem motivum,illud auis Tex.f. tem mobile,aliud quidem mouet, aliud autem lmouetur. Si igitur non semper mouebatin'. immise
212쪽
minifestum est quod non sic se habebant, ut
pollet hoc quidem mouere, illud auxem moue- .ri, sed oportebad mutari alterum ipsorum. c.sse enim esh indis, quae sunt ad aliquid,hoc accidere.v sitnon erat duplum,nunc duplum mutari, si non utrunq; , alterumserit ergo quae iam mutatio prior prima. Ad autem, Tex.te. Prius, & posterius quonardmodo erunt, tempore non existente, aut tempus, non existente motu Si vero tempus est ipsius motus numerus,aut motus quidam:si quidem tempus sem per est,ne sie est & motum perpetuum eisc.At vero de ipso quidem tempore ', praeter unum, concordes esse videtur omnes. ingenitum enim . esse dicunt.& proptes hoc Democritus mon- Demere N.
virat quod impossibile est omnia esse iacta. tem- Plato I.-pus enim' i Femtumesiessitato vero ipsum generatnerat solus. Gul enim ipsum cum coelo fa- t. in.ctum esseaeceium autem facium esse ait. . a 'N.Limpos
si igitur impossibile est & essen intellige- sibitiast ν-
re tempus sine ipse nunc; nune autem est me- nitum esse. dium quoddam,& princ ipium,& finem babens viis eontrismul,principium quidem futuri temporis, finem vero praeteritia cesse est semper esse tem- ' ex. it. Pus.ultimum enim finiti accepti temporis in aliquo ipsorum nunc erit.nihil enim est acci- pere in tempore,praeteriminc. Quare,quoniam est & erincipium, & finis ipsum nunc , . necςile est ipsius utraque ex parte semper esse tempus. ' 'at vero,si tempus,manifestum est quod necesse est & motum esse.siquidem tempus passio qua tam motus est. - Eadem autem est ratio oc de eeo, quod est incorruptibilem esse motum. H enim in eo, quod est factum esse morum, acci- i , idit quandam esse priorem mutationem Primu .
213쪽
marsus moueri. ordinem enim iam quendam habet quod tale estSed & hoc dicentem OpOr- . tet non affirmare solum, sed εc causam ipsius dicere,& non ponere,neque censere vllam sentenciam irrationabilem, sed aut inductionem, aut demonstrationem afferre.haec enim , quae supposita sunt ,causae non sunt. que hoc eraLticis et amicitiae csse , sed huius quidem congregare,illius vero di regare. Si vero insuper determinetur ipsum in parte , dicendum est in
quibus simul quod est aliquid,quod congregat
nomines,scilicet amicitia iugiunt inimiciabinuicem.hoc enim supponitur & in toto esse.ὲ videtur enim in quibusdam sic esse.hoc auternu& per aequalia tentuora indiget aliqua ratione. . omnino aute existimare principium esse hoc, sussiciens, quod seniper aut est 1ic, aut fit, non recte est opinari: ad quot Democritus reducit Demo is de natura causas, quod sic Zc prius fiebat:ipsius 1- autem semper non vult principium quaerere, dicens in quibusdam redis , in omnibus autem
non recte.etenim triangulus habet duobus rectis semper angulos aequales.sed tame est quae- , . dam perpetuitatis huius altera causa. principiorum tamen,quae perpetua sunt,non es alte- q H. x causa.QOdigitur nullum tempus aut erat, aut erit, quando motus non erat ,aut non erit,
Contraria autem his non dissicile est solue- Tex.16.
214쪽
cum non essi, omnino. Primo quidem, quia
nulla perpetua mutatio es .mutatio enim om- ac s apta natura est esse ex quodam in quodda. quare necesse est omnis mutationis terminum NI e contraria, in quibus fit:in infinitum autem X.r . moueri nihil. Amplius.videmus quδd pos sibile est id moueri,quod neque mouetur, nemhahet in seipso ullum motum:vt in inanimatis, quorum neque pars ulla, neque totum mouetur, std quiescens mouetur: aliquando. portebat autem aut semi r moueri, aut nunquam,sition fit,cum non esiat. Multo aute magis quod tale est in animatis manifestiam cae cum aenim in nobis nullus insit motus aliquandis,sed quiescamus,movemur tamen aliquando,& fit aliquando in nobis ex nobisipsis principia i
inanimatis similiter non videmus, sed semper. 4mouet ipsa aliquid aliud eorum , quae simi ex. tra:animal autem hysum dicimus 1eipssim mo- uere.quare,si quiescit aliquando penitus,in immobili motus utique fiet a seipso,& non ab exin .
terno.Si autem in animali hoc possibile est fieri,quid prohibet idem hoc accidere & in vitiis uersor si enim in paruo mundo fit, & in magno:&,si in mundo,& in infinito : si contingit qui- Tis ix'mQuori infinitum torum, & quiescere. - Horum igitur iriquod primum dictum est,
non eundem semeer,& unum mimero esse motum,qui ad omitta fit, recte dieitur. hoc enima fortassis necenarium est, si ni,n semper unum,& eundem esIe possibile est unius ,& eiusdem
motum. dico autem , ut virum unius chordae
unus,& idem sonus sit,an semper alius, ipsa si is militer se habente M mota. Attamen qualiter
215쪽
cum 1; tandem se habeat,nihil prohibet unum,& eundem esse aliquem,quo continuus est, atq; perpetuus.manifestum autem erit niasis ex iis, quae posterius. Moueri aurem id, quod non ' mouetur,nullum est inconueniens, si aliquando quidem sit id,quod mouet, extrinsecus, aliis quando autem non.ΗOc tamen,quomodo Vtiq; erit. inquirendum est. dico autem, ut idem ab eodem motivo existente aliquando quidem moueatur, aliquando autem non. nihil enim
aliud dubitat hoc dicens, quam propter quid non semper eorum,quae sunt, alia quidem quiescunt , alia vero mouentur. m. Maxime autem videbitur Tertium habere Tex.2 . dubitationem, propterea quod fit, cum non esset prius, motus:ia videlicet, quod accidit in animatis. quiescens enim prius postea vadit. mouente exteriorum nullaret videtur.Hoc autem falsum est. conspicimus enim semper aliquid eorum,quae congenita sunt,moueri in animali.huius autem motus .iesum animal causa non est, sed continens forsitam. Ipsum autem dicimus seipsum mouere non secundum omnem motum , sedlec dum motum secundum . Vlocu Nihil igitur prohibetoagis autem so insiti necessarium est in corpore multos fieri motus a continente. horum autem quibusdam - . uitellectumaut appetitum mouere: illo autem 'totum iam animal movere,quale accidit circa somnos,fensibili enim nullo inexistente motu, inexistente tamen aliquo rursus excitantur
animalia. sed manifestum erit & de his ex sequentis .
216쪽
. . . immobilis perpetum,ct --.
, caput Primum.Diuisionem .examinat m Em om nium, quo ad motum,ct quierem et probari, nec omnui quiescere,nec omnia moueri continue.
Rincipium autem constderationis id erit, quod & dictae dubitationis, quare quaedam eorum,quq sunt,aliquando quidem mouentur,aliqua-do autem rurius quiescunt.Necesse. cst autem,aut omnia quiescere semper,aut omania semper moueti, aut alia quidem moueri, alia autem quiescere. Et rursus horum aut ea, quae mouentur,moueri semper : quae vero quiescunt quiescere,aut omnia apta nata esse simitaliter moueri,& quiescere, aut reliquum adhuc Ec tertium.contingit enim eorum,quq sunt,alia quidem semper immobilia esse, alia vero semis per moueri,alia autem utraq; participare.quod quidem a nobis dicendum est.hoc enim habet solutionem omnium dubitatorum, & finis no- x.ra. bis est huius negotii. Dicere igitur omnia maererera quiescere,& huius rationem quaerere,dimittentaeve,Θῶ- tes ensum,infirmitas quaedam est intellestus. mitteresen-- & de toto aliquo, sed non de parte ambiguitas sum infir est. que solumcontra Physicum , sed ad omnesmitas qua- stientias ut ita dicam & omnes opinione prodam est in- pterea quod motu utuntur omnes. Amplius minratistin. tem de principiis instantia: ut in iis,quae eirca Mathemata sunt, rationibus nihiI sum ad Ma. thematicum, similiter autem & in aliis, sic neq; de eo quod nunc dictum est, ad Physicum .suin
positio enim est quod natura principium mo-
217쪽
eus es . autem & omnia dicem moueri, Texa talium quidem est,minus autem hoc prirer methodum .posita enim est natura in naturalibus principium sicuti motus,& quietis: tamen phy sicum magis est motus. Et dicunt quidam moueri eorum,quae sunt,non aliqua quidem, alia vero non feci omnia, & semper, sed latere hoc nostium sensum. Ad quos, quamuis non deteris
minent, quo motu dicant,an omnibus , non est discite occurrere . neque enim augeri, neque
minui possibile est continue, sed est & medium. Est autem similis r*tio illi,quae est de eo, quod
est guttam conterere, &enascentia lapides di- . scindere.non enim si tantum expulit,aut remo
.vit gutta,& dimidiu in dimidio tempore prius. I Q
sed ut nauis tractio,ita & guttae tot rantum mouencipars autem illarum in nullo tempore tan.
tum.diuiditur enim quod remotum est in plura,sed nihil eorum motum est seorsum , sed simul.Manifestum est igitur quod non est necessarium semper aIi quid abire, quia diuiditur ipsa diminutio in infinita , sed totum aliqua do abire.Similiter autem & in alteratione qua- Iibet.non enim si partibile est in infinitum id, quod alteratur,ob HValteratio,sed simul unio uersa fit sepe, sicut congelatio. Amplius, cum aegrotauerit aliquis , necesse est tempus fieri,
in quo sanabitur . & non in termino remis poris mutari. necesse est autem in sanitatem mutari . & in aliud nihil. Quare dicere continue alterari valde manifestis est aduersari. in conti arium enim alteratio est. Atque lapis . neque durior fit, neque mollior.
Et de ipso ferri mirabile estui latuit lapis qui π, η, deorsum fertur, aut manens in terra, Amplius .
218쪽
. autem terra , & aliorum: unumquodque ex n cessitate manent quidcm in propriis locis, m Mentur autem violente.ex his.Si igitur quaedam ipsorum sunt in propriis locis Meces est neque secundum locum omnia moueri. Quod igitur impossibile sit aut semper omnia moueri, aut stmper omnia quiescere , ex his , & aliis similibus crediderit utique aliquis. At Vero neque alia quidem contingit semper quiestere telia vero semper moueri:aliquando autem quiesco. re,& aliquando moveri nihil. Dicendum est: autem quod impossibile sit , quemadmodum & indictis prisas,& in his.videmus enim in eisdem' fieri dictas: mutationes.Et ad haec:quia aduersatur manifestis qui contendit.nequeenim augmentatio, que violentus erit motus, si non mouebitur praeter naturam i quiescens prius. Generationem igitur aufert, di corruptioncm hic sermo.fere aute & ipsum moueri,fieri quidipiam, & corrumpi videtur omnibus . in quoa enim mutatur,fit hoc,aut in hoc.ex quoi autem
mutatur corrumpitur hoc,aut hinc. . . .
X. 2D . Quare manitestum est quod alia quidem
mouentur,alia vero quiescunt. censere autem omnia aliquando quidem quiescere,aliquando vero moueriaioc iam coniungendu est ad olim dictas rationes Trincipium autem rursus idem faciendum est a nunc determinaris, a quo qim x.2ς. de incoepimus prius. aut enim omnia quie-' scum,aut omnia mouetur,aut eorum, quae haec quidem quiescunt, haec auIem mouenturi Et si eorum, quae sunt, alia quidem quiescunt. alia vero mouentur,necesse est aut omnia ali- 3 .i quando quidem quiescere,alio uado vero moueri aut ipsorum quaedam luce Imper quie-
219쪽
scere,esia vero semper moueri,alla autem at quan&ν quidem quiescere,aliquando vero m ueri .Quψd igitur non possibile fit omnia' quaeis scere dictum quidem est prius: dicamus auorem Sc nunc. Et si enim secundum veritatem sose habet, sicut quidam dicunt, esse id, quod est infinitum,& immobile, a tramen non videtur aliquid te cundum sensum,sed mouentur multa' eo im,quae sunt.si igitur sit opinio falsa,aut omnino opinio,& motus est.& si imuinatio sit.& si aliquando quide sic videatur esse,aliqufido autem aliter.imaginatio enim & opinio mo- magmatus quidam esse videntur sed de hoc quide con tio. 9
lius habemus, quam si ratione indigeremus, quidem -- male iudicare est id, quod melius est & peius, deiures.& credibile & non credibile, & principium renon principium. Similiter aute impossibile est εc omnia moueri,aut alia quidem semper moueri, alia vero semper quiescere. Ad omnia enim haec sumetens est una fides. videmus' enim quaedam aliquando quidem moueri, aliquado autem quiescere. Quare manifestum est,qubdimpossibile sit similiter omnia quiescere, Ο- . Φmnia moueri continum 'quod alia quidem stmper mouentur,alia vero quiescund semper. '
omnia snt huiusmodi ut moueantur; Scquiescant:an aliqua quide,si ,aliqua vero semper quiescant,aliqua autem semper moueaturi noc enim demonstrandu est a ncinis. Mouentia
igitur corvi quae mouentu alia quidem per
220쪽
accidens Inouem,ti mouentur,alia auteri per se iPer accidens quidem, ut quaecunm ex eo. quia, sunt in mouentibus, aut iis, quae mouentur, M. quae per partem. Per se autem, quaecunque non iex eo,quia sint in mouente,aut in eo,quod mouetur,neq; ex eo, quia γα aliqua ipsoru mouet, aut mouetur.EOrum autem,quae per se, alia
quidem a seipus,alia vero ab alio. Et alia quidenatura,alia vero violentia, & praeter naturamia quod enim ipsum a seipso mouetur,natura HO uetur, ut Unumquodque animalium. mouetur . enim animal ipsum a seipso. quoruncunq; au . tem motus principium in seipus est,haec natur dicimus moueri. quapropter animal qui de to- . tumnarura ipsum seipsum mouetacorpus tamecontingit & natura,& praeter naturam mqucri. resert enim Zc quali motu moucatur,& ex quali Uide cotra- elemeto constet. Ereorum,quae ab alio mouen- . dictionem tur, alia quide mouentur natura,sia' vero prae-. Zimar. ter naturam. Praeter naturam quidem, ut terra sursum,& ignis deorsum. Amplius autem Par-.tes animaluim sepe mouentur praeter nacuram. iuxta positiones & motus modos. Tex.28. maxime moueri ab aliquo id,quod moni uetur,in.iis,quae praver naturam mouentur, est mani testum,prODterea quoa manifestum eth ab alio moueri. Postea autem qiIae sunt pr. aeter naturam eorum,quae sunt secundu naturam, ipsa,
' a L addit quae a seipsis, ut animalia.non enim hoc est im-Mruvls- manifestum *n ab aliquo moventur, std quor param ct modo oportet accipere id ipsius, quod motaec
natura, O & id,quod mouetur. 1' Uidetur enim ut in naui-Acst . uut bus,& in iis,quae nou naturae constant,sic & in.
κω modo animalibus esse diuisum id, quod mouet,& id, μ' m. quod moueturn sic tomm. ipsum stipsum mo-