장음표시 사용
31쪽
bet fieri animal, non secundum accidens s tori exanimali erit. Et si ali tui diir, non ex eo, quod est,neq; ex eo , quod non est. quod enim ex eo,quod non est,die uita est iκ bis quid sigri ficet, qu bd quatenus noncit. Amplius autem dc
esie omne, aut non esse non te movemus.
Vnus igitur modus hic est:Αlius autem cacontingit eadem dicere secundum potentiam, dc actum. hoc autem in aliis determinatum enicum diliguncia magis Quare,quod quidem cebamus,dubita tones soluunsur, propter quasi coacti remouent dictorum quaeda. propter hoc
. . enim tantum auersi sunt Priores a via in gene- rationem,& corruptione, & omnino mutationem .haec enim vita natura omnem soluit hanc
Τeτ.79. ipsorum ignorantiam. Tangentes igitur Ec viij quidam fuerunt ipsam,sed non sussicie liter Primum cnim confitentur simpliciter fieri aliquid ex eo , quod non est, quod Parmcnidem recte dicere. postea videtur ipsis, si quidem es
numero Vna , & potentia latum esse:hoc autem disseri plurimum.Nos enim materiam, V priuationem alterum esse dicimus:& horum, matriam quidem non ens esse secundum accidens, priuationem autem perstr & materiam quideprope,& quodammodo substantiam priuatio-a Tex.8o. Item autem nequaqua. Quidam autem quod', non est magnum,dc paruum similiter,aut simul utrunq, , aut seorsum utrunque, quare penitus
alter est modus hic trinitatis, & ille. hucvRue enim processerunt,qubd oportet quanda suppo
ut naturam:hanc tamen Vnam faciunt. etenim,
si ali tuis dualitatem facit, dicens magnum, MParuum ipsam, non minus idem facit. alteramcnim despexit. permanens enim cum forma causa
32쪽
1 videbitur ad maleficium ipsius intendenti llecturix, neq; esse penicus. Exine rite enim quodam diuino , 3t bono, Tex. 8nITctibili, aliud quidem contrarium 'ipsi di- Uide conmius esse , aliud autem quod natura aptum Z m. arPcrere dc de derare ipsiim secundum
imiPsius naturam . quibusidam autem acci . contrarium appetere suam ipsius corritionem. attamen neq, ipsum suam ipsius pon,ile est appetere tormam , propterea quddbri est indigens , neque contrarium,corrCp i-χ enim sunt sui inuicem coruraria : sed hoc si materia, sicut si scemina masculum, S tur. σe pulchrum: verum non per te turpe, sed setandum accidens: neque foemina , ted secun-lum accidens. caput Materiam ingenitam,mιον
est autem, ut non .quatenus enim est, id in quo secundum se corrumpitur. quod enim cor vide eo trirumpitur,in hoc est priuatio: quatenus autem Zim. secundum potentiam, non pei se, sed incorruptibilem,& ingenitam, necessu est ipsam esse. si enim fiat, subiici aliquid oportet primu ex quo inexistente fiat:hoc aute est ipsius natura:qua re erit,antequam fiat. dico enim Materiam pri Materiamum subiectum uniuscuiusque , ex quo fit ali--ἰής quid, cum insit,non secundum accidensi&, si , . af rex. corrimipitur aliquid, in hoc abibit vlt imum: ut curruria erit,antequam corrumpatur. mota acX a Do
33쪽
1.3s. Pe principio autem secundum Formam. Vtrum unum, an plura,& quot,aut quae tant cadiligentia primae Philoctoplatae opus est deteris minare.quapropter tu illud tempus reponatur de Phylicis autem,& corruptibilibus formis in posterius demonstrandis dicemus. Quod igitur sine principia 5 quae, di . quot numero,determinatum sica nobis iit. Rursus autem,
34쪽
In prima tractatur dei a natura ictis quocunturi quod ad eam refretur,=quot- γώ dicatur. In secunda debeante 'la re usu naturatu, ct νε- modo issserat ab ea qua φMαrhematici. In tertia de causs Oeamn em diuisisne. .gumma prima caput primum, in. 'ohabet quid se
sunt naturan alia Vero Propter alias .causas. .Natura
quidem sunt dc animalia,&m partes ipsorum,S plaIiis,&α simplicia corpora,Vt terra, & igni fac aer, dc aqua.haec. m. Tm l . . diim 8c huiusmodi natura esse dicimus. Omnia autem,quae dicta sunt, viis . dentur disserentia ab iis, quae non natura exiis stunt. quae enim natura sunt, omnia videntur habere in seipsis principiumotus,&status, haec 'quidem secundu locum ., illa vero secundu augmentum, decrementu ,quaeda autem secundum alterationem. Lectus autem , & indu - Τex. ἰmetum,&si quid huiusmodi aliud genus .est secundu quod quidem sortitu est praedicationem namqilamq;,& quatenus est ab arte, ne unum ' μ ιρο η- 'videm habeti impetum mutationis innatu. p .quaten
35쪽
. quatentis autem accidit ipsis lapidea' rei est e, aut mista ex hiς catenus habessi. ε τοπ.I. I aqqua Natura sit piincipium aliquod Se causa mouendi, se quiescendi,tia quo est piimuPper se,&non sectindu accidens. Dico autem no sectindu accidens, quonia fiet vitii; sibi ipsi aliis quis causa sanitatis cu fit medicus: attamenno, quatenus sanatur, medicina habet, Ied accidit eunde me citcum esse,& fanari.quapropter & separatur aliquando abinuice.S i liter aurem Malioru,qur fiunt, virumquodque. nullum enim ipsoriam habet in seipso iactionis principium,' sed alia quide in aliis,& ab exteriori, ut domus, & aliorum manufactorum unumquodq;: alia aute in te ipsis quide, sed non secundum 1eipta, quaecunq, secundia accidens cause fieri positinem ipsis.est igitur Natura quod dictum est
Tex. . . NT, Aturari,autem habent quaecunque huius videt Oini R i , modi habenr principium,& suo haec Q
Zim. mnia substan ia. Subiectum enim quoddam . , in subimo est natura semper.' caput Temstm, θ' martum, in quo deteremnartim quid tressecundum Ninuram, qua Nisturales.
'Tex.p Ecundu autem Natura stat lili aec, Sc qu.- cunq; his insunt secundu se , ut igni serri sile sum.hoc enim natura quide non est, neq habet. - naturam, sed a natisra,4 stcunauia natutae caput flammm. lanam Nisaiam Usep M'
36쪽
tem sit Natura tentare demonstrare ridicu- Pe. ne mani testum enim est quoi huiusmodi θ. P stem ita ume multa: demonstrare autem manifesta aa. V a ο immanitesta non potetig iudicare est quod ir.s. leIpsum S no per let plum notum est.Quod tem cotingat hoc pati, non immanifest si es . ogizare enim quiet possit decolori,as,cum a Didae crasri sui tale sir cxcus quare nece sse est: talibus de Z .ninibus elle sermose,nihil aute intelligere.
ut Sextum . ct Septimum , in auo determinat r moia dicatur Natura, corqκid natura nomι- te potius di trumst, mareri e, an serma.
Tidetur autem no anullis Natura,&substa- ΥMi. tia eorum, quae natura sunt, 'esse quod pri- in inest unicuiq;, no formarum per seipsim . e sti natura lignum . statuae autem aes. signuem,dixit Antiphon quonia, si aliquis defo-it lectum , M accipiae potentiam putredo vi; ermen ,non Vtique fieri ieetum, sed lignum: suam quod secundum accidens est,elle dis. itionem secundum legem , M arrem. subit iami autem esse illam, quae etiam perma, haec patiens continue. Si autems ho-T .L- unumquodque ad aliud aliquid idem horla est Vt aes quidem, aurum ad aquam, . autem,& ligna ad rerram, limili rer autem l iorum quodlibet illa naturam este; & subit iam ipsorti . Quocirca sane hi qui- Tex.λὶ terram, alij vero ignem; alij acrem di- 't, quidam ausem aq iam , quidam vero, dam horum, quidam auτem omnia haec iram esse eorum , qu sun . qaod enim ali-
x ipsorum existim uti hai asmodi, siue v-a , siue plura ,hoc I dc tot dicit esse omnem' 'substanc
37쪽
substantiam, alia autem omnia passiones ist Tex.ie. h bitus,& diissiciones. Et horum quidem quodlibet esse perpetuu,non enim esse mutationem ipsis ex seipsis, alia autem fieri.&corrumpi infinities. Vno bitur modo natura sic dicitur, prima unicuique labiecta materia habentium in seipsis motus principium, & mu rationis: Alio autem modo forma species.
Vt enim ars dicitur quod seeundum artem. x-3 - & artificiale,& sic & natura quod secundum navi de contr- turam dicitur,& quod naturale. Neque autem illud adhue dicimus habere secundu artem alim Me te- quid, si potentia tantu est lectus , nondum aves .aetu sumia habet Fbrma lecti,nem esse secundu artem,neqδtur . qvid in iis,quae natura subustunt. potesta enim caro, dens nisi aut os, neque habet adhuc sui ipsius naturam. priusquam accipiat formam , quae secundum , rationem, quam definienres dicimus quid ea
X.n. Caro,autosineque natura est.
vii η ς-r. Quare alio modo natura utiq; erit habenis Zim. tium in seipsis motus principium,forma, &'Forma est cies, ' non separabilis existens,nisi secundu in
magis natu tionε. Quod aute est ex his,natura quidem nonra o Pam est,sed a natura, thomo. 'magis natura haec materia. est,qu1m materia.' unumquodq; enim tunc diet υηum-- citur,cum actu sit magis,quam cum potentia. -
κομ dici Amplius fit ex homine homo, sed non leis eur si actu ctus ex lecto.quapropter etiam dicunt figuram noti esse naturam, sed lignum , quoniam fiet 'Mam cum utique s germinabit. non lectus , sed lignuniat tentia. hoc est ars, di forma est natura:fit enim
x.14. Amplius autem natura, dicta Vt ' genera- , ηιω- tio,via est ad aratura.non enim ut medicari di ' citur
38쪽
i non ad medicinam via sed ad sanitatem 'tae est tria messe enim est, a medicina inon ad medici- naturam. lle medicatione v sic natura se habet ad na v a. l. non
.sed quod nascitur ex quodda in quidda ve si iuatenus nascitur,ad quod igitur Ilascitur ad id ex quo,sed ad quod . rorma ita- Tex.is. natura est.sed sorma, & natura duplicixer Privatis tur. etenim priuatio forma quodammodo firma EL autem est priuatio, & cotrarium aliquod q- mmo
i simplicem generationem,aut non est,pΟ- ' us consyderandum. mma Secunda,quatust huim sientiae isderatio declarom . itput. Primum ct Seeundum de disserentia inter c i,in Mathematiici contemplationem de eadem quod magis peceant qinponunt βrmas naturais materia expoliarad,quam Mathematici, qui tan dis inteluctioneseparant. Voniam autem determinatu est X.I quot modis natura dicitur , post
Mathematicus a Phy sico. etenim - plana,&solida habet physica cor & longitudines,& puncta, te quibus coptat Mathematicus. Amplius autem,siologia alia est, an pars Physicae. si enim ici est quid sit Sol,aut Luna scire,acciden- autem ter se nullum, inconueniens est, &
ism, cum Videantur dicere quae circa nata versantur,Wde figura Solis, & Lunae:&m sphaerica sit terra, SI mundus, an non. his igitur negociatur Mailiemaricus, non quaterius Phr sici coryoris terminus . . . r
39쪽
AbstrahL est unumquodque , neque accidentia speculariumno esF tur,quatenus talibus existentibus accidui.quainmeiacium. propter & abstrahit.abstracta enim sunt intel- vide. sis a lectu amotu:&nihil refert: neque fit mendanima. text. cium abstrahentium. Latent autom qui hoc
faciunt, & qui ideas dicunt. physica enim ab- x.is. strahunt , cum minus sint abstracta mathema- Uide .m. ricis. Fiet aucem hoc manifestum si aliquis
Zian. ' Vtroruque tentaverit dicere terminos, dc ipsorum & accidentium. impar enim erit&par, &rectum S curuum, adhuc autem 5 numerus, &linea, Sc figura sine motu .caro autem, & os, &r homo non amplius .sed haec, sicut naris sima, Tento. sed non sicut curuum , dicuntur. Demon-m ant autem oc quae ex Mathematicis magis Physica sunt, ut Perspectiva, & Harmonica,&Αstrologia. e contrario enim quodammodo se habent ad Geometriam. Geometria enim de physica linea c0ns erat, sed non quatenus est physica. Ferspectiva autem mathematicam quidem lineam, sed non quatenus mathematica,seu quatenus physico est. caput Tertium probans Naturalem non conside rara frmam sine materia.
- materia. ut si de simitate quid sit condiaderemus , sic contemplandum est.quare ne . que sine materia , neque secundum mMeriam
uae huiusmodi sunt. Etenim iam & de hocupliciter dubitabit quis,cum dii naturae sint, de utra est Physici, an de eo,quod est ex viris que.sed,si de eo,quod est ex utrisq;, & de vita- η-M que. Utrum igiturniussic, aut alterius uti aque
40쪽
rognoscere Αd Antiquos enim aspicien-lcbitur utique esse materi. e. ad exiguam partem quandam Empedocles,& Demo- formam, &quod quid erat este, tetige- si autem ars imitatur naturam: eiusdemi est scientiae cognoscere formam, & ma-i usque ad aliquid: ut Medici sanitatem; teram ,&phlegma , in quibus est sani imiliter autem &'. Edificatoris formams,&materiam, lateres scilicet,& ligna: er autem & in aliis :&Physicae utiqtie Ignoscere utrasque naturas. Insuper m est id cuius gratia, & finem,& quare sunt horum gratia. natura autem fi- id, cuius causa. quorum enim comnotu existente , est aliquis finis iplius hic ultimum est,& id, cuius causa.quo-c Poeta derisorie adductus est ut dice-abet finem, cuius quidem causa factust enim non omne ultimum esse finem, imum. Quoniam & faciunt artes am, aliae quidem simpliciter, aliae vero
ccommodam.& utimur, tanquam pros,omnibus, quae sunt.sumus enim quo-νdo 8c nos finis.dupliciter enim est id, uia.dictum est autem in iis, qui de Phia. Duae igitur sunt artes,quae do-ur ipsi materiae, & quae sunt cognoscenquae utitur, & Factiua , quae Archite- est. quapropter & quae utitur, Archite- quodammodo est. differt autem, qua-aec quidem, quae formam cognoscit, istonica est, alia autem ut effectrix maribemator enim qualis sit forma aliqua cognosciti oc praecipit: alius auten ex '