장음표시 사용
301쪽
enIm ad neutrum terminum tempus est, in quo i .. aut A non erat, aut B erat. generabile autem est necesse aut actu, aut potentia esse, i psis autem Α Β neutro modo. ἔquato igitur quodam, . . .
determinato tepore ipsum C & erit, & rur-lsuS non erit. similiter autem & in ipso D cor-Iuptibili. generabile igitur,&corruptibile viru-que est.sequuntur igitur se inuicem generabile, di corruptibile. Sit itaqu in quo E, inge- X δι' nerabile id autem,in quo F, generabile, id vero,in quo G incorruptibile, id autem , in quo hi, corruptibile. Ipsa igitur F H quod sequuntur se inuicem,ostensum est . Qirando itaque sic polita sunt, ut haec, velut F quidem,& FI co r1 equentia, Ε vero , F nullum eidem, quod , Iibet autem hol um alterum, similiter autem
ipsa G H, necesse est&ipsa E G sequestinui-,cem.Sit enim E non sequens G, ipsumtigixur Fisequetur: quodlibet aenim aut E, aut F. ac Veroi
H id,quod F, ipsum igitur G sequettu H. sed supponebatur impossibile esse- Eadem autem ratio est quod G sequatur E .sed sic se habet in generabile ita quo E ad generabile,in quo F,Vt:& incorruptibile In quo G, ad corruptibile, in quo H. Dicerς aurem nihil prohibere ge-i Texu o.
ueratum quippiam esse incorruppibile & ingem i. nerabile existens corrumpi , semel existente, i huic quidem, generatione, huic autem corruptione, perimere est datorum aliquiit.Audenim: . . infinito, aut quanto quodam determinato tem . . 'pore possimi omnia aut agere,aut pati inui esIe,. aut non esse δε infinico, propterea quod determ . minatum est aliquo mocio infinietum tempus.
quo no est maius.quod autem aliquo pacto est infinitu neque infitiirum neque uetevmi-,
302쪽
Tex. 3I. natum. praeterea, cur potius In hoc signo id, quod semper erat prius,corruptum est, aut
id, quod non erat infinituri, generatum est si enim nihil potius,infinita autem sint signa, palam est quis infinito tempore erat aliquid generabile,& corruptibile. potest igitur non esse infinito tempore. simul enim habebit potentia ut non sit, & sit, ipsum quidem prius, si corruptibile , ipsum autem pollarius, si generabile. quare, si possierimus esse quae possunt,opposita X. 3 . simul erunt. AmpIius autem &hoc similiter in omni signo existet. quare infinito um-pore existendi, & non existendi habem potentiam. sed ostensium est quod impossibile est hoe. Amplius, si prius potentia ex i stit actu , onuiteάistet tempore & quod ingenerabile est,& non
ens infinito tempore , fieri autem potest. simul igitur non erat, & existendi potentiam ha bat,& tunc existendi, &posterius infinito temώτογ- 33- pore. Manifestum est autem dc aliter quia Icto p ri, impossibile sit quod corruptibile est non cor-
tumpi aliquado.semper enim erit simul dc cor- ηt m. M ruptibile, & incorruptibile actu. quare simul edera r cor- tit possibile dc semper esse, dc non semper. cor- ροθορου rumpitur igitur aliquando corruptibile. 8c, si 'Dκαρ-υγ- generabile est,factum est: possibile enim est factum esse, c non semper este. Tex.I34. - Est autem dc sic con*derare, quδd impossi-ILD pars, bile est aut factum aliquando quippiam incorruptibile perdurare, aut quod ingenerabile est, vero, vide- Ac semper prius existens corrumpi. nihil enim ,
tur corre- cassit aut incorruptibile, aut ingenerabile esses isdere rex. potest. Qi:od enim a casu est, dc quod a for-
cm.υδ. runa,praeter id,quod semper , dc quod ut pluri- Tex.13s. mum,aut est,aut M. quod autem in finito tem-
303쪽
pore aut simpliciter,aut ab adquo tempore est, aut semper, aut ur plurimum existens est. Necesse est igitur natura talia quandoque Tex.I Qquidem esse,quandoque autem non.talium autem eadem potentia est contradictionis.& materia causa est ut sint, & non star. quare necesse est simul existere actu opposita. At vero neqς verum est dicere nunc quod est in priore anno,neque in priore anno quod 'nunc est Impossibile ergo est id, quod non estaIiquando,posterius sempitemum este.habebit enim posterius S eam, quae est, non existendi Potentiam. Verum non eam,ut tunc non sit, Tex. quando est existit enim actu eris in sed iis anno i priore,& praeterito tempore.Sit itaque id,cuius habet potentiam , existens actu. erit igitur verum dicere nunc quod non est in priore anno. sed impossibile est.nulla enim est potetia ipsius inisse, sed ipsius esse,aut futurum esse. . similiter autem &si prius, sempiternum, T.II'. . existens,posterius non est.habebit enim pote tiam eius, quod actu non est. quare, si pMueri- .mus quod possibile est, verum erit dicere nunc quod hoc est in priore anno,& uniuersaliter in
praeterito tempore. Et naturaliter autem,& non uniuersaliter consiyderantibus, impossibile, est,aut quod sempiternum erat prius,corrumpi 1 : posterius: aut Quod prius non erat, posterius , ' .stmpiternum este.corruptibilia enim omnia,&. . generabilia, & alterabilia sunt. alterantur ἰautem contrariis, S ex quibus cou- stant, q uae natura stant, dc ab eisdem ipsis conum- .puntur.
304쪽
Pinna continet praemium. Secunda de circulari eo pora tractat. Tertia de pellis considerarida Terra. Summae prima caput primum. Coelum non esse gesturabile neque eorruptibile. Et odex Mntiquorum etia- te timonio ιεmprobatur.
tingat ipsiim corrumpi,que- adnaodum quidam dicunt, sed sit unum, & sempiternu, principium quidem , & finem no habens uniuersi aeui, habens autem, Sc continens in seipso infinitum tempus,& cx dictis licet accipere fidem,S per opinionem eam, quae ab aliter dicentibus, Sc generantibus ipsum emuxit. si enim sic quidem te se habcre contingat, eo au- . rem modo, quo illi dicunt, non contingat, ma-TImm gnum utique habebit & hoc momentum adfi-Dt- respe' dem de ' immortalitate ipsius, ec sempiterni-u vita. tate. Quare bene se habet quenque sibi ipsi persuadere Antiquos, dc maxime patrum no urorum veros esse sermones,quia est immor-
., i liquid, ac diuinum eorum, quae motum εο πρη quidem habent,talem ramen habent,ut nullus ς si finis ipsius, 2d potius iste aliorum finis fit.
305쪽
nam & finis continentium est. & hic persectus existens,continet imperfectos, & habentes finem,ac quietem. ipse quidem neq; principium ullum habet, neque finem, sed incessabilis est infinito tempore.aliorum autem, horum quidem principij causa est,horum autem sulci pies quietem. Coelum autem ,& qui sursum est, locum, Antiqui 'uidem Diis attribuerunt, utpote quod solum est immortale., capi: t Secundum. Coelema eorpora non fatigari.
rdeque subiecto ea defere ιω mn indigere.
P Raesens autem testificatur ratio quδd inge Tex.3. nerabile& incorruptibile. Amplius autem impasi bile omnis mortalis dissicultatis est. Amplius autem sine labore, propterea quod nulla
indiget violenta necessitate,quae prohibens detineat ipsum aptum natura aliter ferri. Omne enim,in tale laboriossim est,quo magis sempiternum fuerit, dc dispositionis optimae expers. Quapropter nequc secundum Antiquorum Tex. .
fabulam arbitrandum est sese habere, qui dicunt Ariante quodam ipsi opus es e ad talitiem. videntur euina & qui hunc constituerunt sermonem,candem habere opinionem, quam posteri nam, quasi grauitatem haberent, te re que essent omnia,quae sursum sunt,corpora, substituerunt ipsi sabulose necessitatem animatam.neque itaq; hoc modo existimandum est. Oput Tertium. causam conimuitatis motuu in coeti
. non esse motu3 velocitatem. icque rigorum permanentiam,quiasint animata corpora.
Eque ob volutionem celerioris lationis Tex.s. proprio motu existentem adhuc confer '
306쪽
uari tanto tempore, quemadmodum Empedocles inquit At vero nec ab anima coemey rationabile est manere sempiternum. Neque enim Oossibile est taIem esita vitam animae sine tristitia, &beatam .necesse enim est motu cum violentia existentem, si quidem mouer, cum
serri aptum natura sit primum corpus aliter,&ψalse ab mouet continue,negotiosum & omni carentem octo,mente concepto si quidem neque
Ere ut animae mortalium animalium requies:mestea.mnae circa somnum fi corporis remissio,sed
Hecesse est Ixionis cuiusdam fatum detinere ipsam,sempiternum,&indomitum. Si ixaque, ouemadmtam diximus , contingit dicto se habere modo de prima latione, non solum de ipsius sempiternitate sic existimare melius,std& solum utiq, habebimus sic consentaneae dis uinationi et,quae de Diis est,enuntiare concoris des sermones.sed de talibus quidem sermonibus satis sint,qux nunc dicta sunt.
Summa neunia de orentiri eorpore. Primum. Caelum differentias omnes habere firmu, πνου Uoniam autem quidam sunt, qui quippia coeli deXtrum,& sinistrum, quemadmodum j cati Pythagorei illorum enim hic
sermo est consedera dum est utrum hoc sese habeat modo, ut illi dicunt , an potius aliter , si oportet haec principia corpori ipsius uniuerti adiungere.confestim enim primum a dextrum existit,& sinistrum,adhuc prius existimndum est priora existere principia in ipso.
307쪽
Determinatum est igitur de his,in iis,quq circa Iti Abra decinimalium riuolus,propterea quod propria il' istis Danilorum naturae sunt.manifeste enim animalibus Iaham. inesse videntur, his quidem omnes tales par- res dico autem,vidi dextrunt,& sinistrum in his autem aliquae, plantis autem sursum,&deorsum solum Si autem oportet accommodare Tex.3. coelia aliquid talium ,-quod primum, quemadmodum diximus,in animalibus inest, ratio nabile est existere in ipso.nam, cum tria sint. Vnumquodq; veluti principium quoddam est. dico autem tria,sursum & deorsum, & ante ocoppositum , & dextrum Sc sinistrum.has enim - distiintias Omnes rationabile e st inesse corpO- . ribus periectis Est autem sursum quidem lon- 'gitudinis principium,dextrum autem latitudi- Oximmi nis,ante vero profunditatis. Amplius autem ali rer secundum motus. principia enim haec dico, 'σμ' Vnde iis,quae haec habent, motus primum in citum Ρηtcipiunt.est autem ab ipso quidem sursum auia pΠοφφ- gmentatio, a dextris autem qui secundum lo- Tς - ' cum fit, ab iis vero, quae ante sunt, qui secundum sentum ante enim dico,in quo sensus sunt.' 'g ς mirapropter & non in omni corpore sursum dc deorsum,& dextrum & sinistrum, ante S post quaerendum est,sed in iis,quae,cum psilist animata sint, motus principium in seipsis habent. in nullo enim inanimatorum videmus . o V1μm. Vnde est principium motus.aliqua enim omni is destryi mno non mouentur,aliqua Vero mouentur qui- .dem,sed non ab omni parte similiter: ut ignis sursum solum,& terra ad medium. ivammatis Sed in his quidem dicimus furnim&deor- θηρsum,dc dextrum S sinimum,ad nos resereres. dicuntur Aut enim secundum nostra dextra, quemadmo
308쪽
dum diuinatores: aut secundum similitudinem
ad nostra,quemadmodum ea,quae sum statuae: aut quae contrario modo se habent positione. dextrum enim id, quod est secundum nostrum sinistrum, sinistrum vero contrarium, post, quod secundum nostrum ante. In his aute ipsis nullam videmus differentiam.si enim econtra. rio Vertantur , contraria dicimus dextra & sinistra, sursum & deorsum,ante & post.. Quapropter & Pythagoreos utiq; quispiam admirabitur, qudd duo sola haec principia dixerunt,dextrum, & sinistrum, illa autem quatuor omiserunt, quae non minus principalia sunt.nihilo enim minorem disserentiam habet quae sursum sunt, ad ea, quae deorsum, & quae ante,ad ea,quae post,quam dextra ad sinistra in omnibus animalibus .haec enim potentia disserunt solum, illa autem Sc figuris. Ee sursum ,3c deorsum omnibus animatis inest similiter,& animalibus, &plantis. dextruautem,& sinistru non inest in plautis. Praeterea autem ut longitudo latitudine prior est, si sursum magnitudinis principium est,dextrum auistem latitudinis, prioris autem principiti prius est,sic prius utiq; erit sursum dextro secundum generationem:quandoquidem multifariam dicitur prius. Ad hec autem,si sursum quidem est,
unde est motus,dextrum autem, quo,ante autem,ad quod ,etiam sic utique quandam potentiam principii habebit sursum ad alias species. Iraque &, quia omiserunt maxime propria principia,iustum est ipsos increpare,dc quia haec in omnibus similiter putabant inesse. Nobis aure, quoniam determinatum est prius, quod in Eabentibus principisi motus tales potetiae insunt. coelum
309쪽
- Coelum autem animatu est,&habet motus Tex.r3. principium : manifestum est, quod habet sur- Caelum . Ffumac deorsum, &dextrum,& sinistrum. Non animaraim, enim oportet dubitare ex eo, quia rotunda sit Ohabam figura ipsius uniuersi, quomodo erit huius hoc diu muel quidem dextrum, hoc autem sinistrum, simi- pium. rarilibus existentibus partibus omnibus moris emtr. Zim omni tempore:sed intelligere,quemadmodum, C. his i ta
si vis in quibus habeat dextrum ad sinistrum
diuerentiam,etiam figuris, deinde circumponat sphaeram.habebit enim potentiam distbrentem:videbitur autem minime, propter similitudinem figurae. Eodem autem modo Sc de principio motus,etenim,etsi nunquam incoepit,priniscipium tamen habeat necestarium est unde incoepisset, si inciperet quod mouetur Inoueri. 'atque,si steterit,m0uebitur utique iterum. Duo autem longitudinem quidem ipsius Lam,quae securulum polos e st, distantiam.& polorum, hunc quidem sursu ira,hunc autem deor sum.disserentiam enim in his solis hemisphaeriorum videmus,propterea quod non mouenia - tur poli. Simul autem & consuevimus dicere ' .
latera in mundo,non quod furtim est,& deorsum, sed quod est praeter polos, tanquam hoc longitudo sit.id enim ad latus est, quod est prς- tet tirsum,& deorsum. Polorum autem is quidem, qui supra nos apparet, ea, quae deorsum existit, pars est. qui vero nobis immanifestus est, quae sursum. Dexrrum enim uniuscuiusq; dicimus,unde principium est eius, qui se- Tex. s. . cundum locum fit,motus; circularionis autem coeli principium pst, Unde astrorum ortus sunt: quare hoc utiq; erit dextrum: ubi autem occa
310쪽
dextra circusemir,necesse est sursum esse eum, qui non apparet,polum.si enim is erit, qui manifestus est; ad sinistra erit motus. quod quide x.is. non dicimus. Manifestum est igitur quod immanifeshus polus est sursum, Si qui illic habitant,in eo sunt,quod iurium est, hemis,haerio,& apud dextra,nos autem in eo, quod deorsum πιαι como apud sinistra, econtrario quam ut Pytha-δ gorei dicunt. illi enim nos & sursuta faciunt, Min dextra parte, illos vero , qui illic sunt,deor sum & in sinistra. accidit autem contrarium. Verum secundae circuntationis, veluti planetarum nos quidem in iis, quae sursum , & in dextris sumus, illi autem in iis,quae deorsum, & in sinistris.ecotrario enim his principium motus est , propterea quδd contrariae sunt lationes. quare accidit nos quidem esse apud principi u. illos autem apud hnem. De partibur igitur stineundum distantias,3c secundum locum definiistis tot dicta sint.
QVoniam autem non est contrarius circuis laris motus circulari, constderandum est csirnam phu es sunt lationes. quanquam eminus tentantibus facere quaestionem. longe autem no adeo loco,sed multo magis eo, quod eorum,quae accidunt ipsis,de admodum paucis habemus sensum.attamen dicamus. Causa autem de ipsis hinc sumenda est. Eorum unumquodque , quorum est opus, est gratia operis: Dei autem operatio immortalitas est: hos autem est vita sempiterna itaque necesse est motum sempiternum Deo inesse. quoniam autem coelum