장음표시 사용
751쪽
7oo ANNOTATIovas IN LIB. H. o m probatur quibusdam, aliis pro jure loco ge neris posito facultatem ponentibus, aliis Obiectum rem scit. corporalem ex nimia aristatione accusantibus, cum etiam rerum inco
poralium tum iuridice tum physice talium detur Dominium, quod tamen Bariolus qua- si Dominium sive diminute tale appellavit aliis denique scrupulum circa postrema verba moventibus. Quapropter melius videtur
definiri posse, quod sit jus disponendi de re
,cestius do aliqua tanqua sua. Nos existimamus si Domi. . consideretur pressius non esse 'rni dinem de . liter jus disponendi, sed potius dicere ali quam habitudinem ad reni tanquam pro priam & subiectam. liquere id potest ex ia tura hujus termini, qui essentialiter dicit ha- bitudinem quandam inter illum, qui est Do minus alicujus rei & rem ipsam: unde etiam 'a Philosophis citra controversiam Domini- AEum relatio dicitur : secundo, si comparemus: Dominium cum aliis consimilibus idem de- prehendemus: Paternitas e.g. dicit quandam nabitudinem fenerantis ad genitum formaliter. Maritus essentialiter relationem ad latum uxorem scit. suam , qui itaque D a minium non illam quoque dicat habitudi- arem vel ad rem nostram nobis subjectam. vel si velimus terminum ampliare etiam ad i personam subditam. Ipsa Scriptura ubi Do- minii si mentio explicat illam a correlato Subiectione scit . vel re subjecta. Tertio per- . ucurrantur omnes species vel Analogata Do-
minit. Dominium physicum moiae,quo
752쪽
DA Juan Et xxi LT PACI s. 7oia bquidam statuunt Dominium iuridictionis de
proprietatis, Dominium diteolum & utiledii singuli; emicabit illa habitudo tanquam id, quod ipsam essentiam in luce ponit, quorum
tamen postren um controversum. quaprini ter jus disponendi de re aliqua tanquam si a consequi videtur Dominium intime illi a vi haerere,& ex eo efflorescere, cum ideo facultatem vel jus habent disponendi hic vel ille de hac vel illa re, quia est Domulus illius, quod Dominium fundat hoc jus,hanc facultatem disponendi de re omni modo vel dustrahendo vel consumendo, vel reservando, prius res aliqua debet csse mea, dein de illa demii possum disponere, pro arbitrio uti,ni liquid aliud interveniat, quanquam hos actui
ex suppositione habilis obiecti velimus intellectos, posito quod sit Objectum alienabile vel consumptibile &e. Si itaque a priori
considereturDominium, dicit illam habitudinem ad rem aliquam tanquam meam subj cta, si vero a posteriori & in usu suo, tunc taleius & facultate disponendi dicit,quo respicitates quamplurimi Bariolum sunt secuti Filliu- .cius, Laymannus, sayrus, Sylvester, Valentia. Malletus Escobar & alii, quos numerus defendit & junctae Umbone Phalanges. Ne- sue reprehendimus steriorem illam descriptionem, quia dilucidius exhibet illa, quae iii Dominio apparent, etsi prior profunditia naturam Dominii ex pendat & examinet. Addere juvat in confirmationem sententiae, quae occurrunt apud Eborensis Acad
753쪽
quamvis meta 'sista hac non multum ad rem moralem confrat, communiters dici consueve rit, jus esse verum genvi dominii: contrarium mihi vidι tur serius. Primo, quoniam recte diacimus , quia Petrus est domiisus hujuου rei , habet facultat m rer secte de ista di Ione di: econtrario vero non recte dicimin, quia ha est dominiu isti io , Iliut etiam non redie di-ιimu , quia haber facultatem ridendi est ho-citur ad servi dominu sitium autem sim pliciter fis id sit alia homo , bios quam . que alia res, est corr.lati m adaquatum d mini in commune: cum ergo essesuum, quod 'elatirium est domini, ct objectum jur facultatisve ad utendum re, sive Ja ea '
C μι aliena quod correlativum est juris πα
754쪽
mn stat irim Drmaliter, sed relatiojuris relationem dominii ea ratione consequatur, quod idcirco uninquuι facultatem habeat non se.
Nin utendi, sed etiam di fonendi perscte dare aliqua, quod ista sit sua, ipsis domininsit . f
illius. Tertio, potes 2 quis canifrre procura' itori suo, aut amico in bonum amici jus, tum ad utιndum re sua, Omnibus modis, quibus ipse uti potest, tum etiam ad illam alienandum, ct consumendum, retento sibi dominis , interim dum rem non consumit aut alienat: erm jus ad utendum re aliqua, ct ad illam alienandum, st
eonsumrndum, distinctum quid s a dominio, qued in eo praecise est positum, quod res sit si
simpliciter. Confirmatur: quoniamjus ad uret dum re aliqua, ct jus ad eam alienandum sunt' jura distincta, potestque unus ct idem habere multa jura circa tinam ct ea dem rem pro diversitata Objectorum, ad qua
sunt ea jura: sed ratio dominii elaea unam rem est unica ct simplicisma: eriserati0uris ad perfecte utendum, O dissonenta, da aliquaAversas oratione dominii. Quariis eo ipso quia res ab a simpliciter vi ali-MUM, Urs prolude est damimia illius, ex na- ora ni sabet his plauum ct interrum im urco istam, nisi Orra res illa devincta ad Gum Accederet fure aliqua in re, juxta ea qua
755쪽
terra occut xum ediani alluens mare
o ANNOTATioNEs IN GROTu , t alteri retenta proprietate, hoc est , rect nodo rem illam eis suam simpliciter, ut an rea erat, quod juris interpretes appel&At d miniu- directumn ei dominium ct jura ad utendum ct dissonendum de re, qua subbe
tis impedimentis ex natura rei dominium conr
tum colligi potest. I N h e thesi dicit Auibor, si quibus in locis
jus illud gentium receptum non esset aut sublatum, tamen ex eo solo, quod terras pipulus occuparit, mare occupatum colligi non posse, nec animi actum stissicere, sed actu externo esse opus, unde occupatio possit ii telligi. Sed & hoc non videtur esse ex vero: tum, quia ipsa accesso maris ad terram ct fundum facit, ut mare pertineat ad fundum,& proinde non opus est actu externo peculiari ad occupationem accessorii: enim . adjacent, praesumuntur ipsa primarii occupatione esse occupata; tum, quia etiam ipsi Miralistae existimant dominum vicipae continemtis,habere quoque maris alluentis Imperium & de hoc saltem disceptatur inter illos, ad quam distantiam habeat maris alluentis d minium; tum quia, quemadmod*m ex occi
756쪽
patione terrae sanctae ctiam praestinatio fuit pro occupata aliqua parte maris mediterranei; prout huc respiciunt benedictiones, licet peculiaris actus occupatorius uon accesserit, ita in genere videtur sese res habere. Occupare autem posse partem etiam Oceani Dominum terrae, quam ille attingit, tum historia docci Minois, Rhodiorum , Cypriorum, Tyriorum, Romanorum,praeprimis vero Ebraeorum Gen. qq. v. tum ipsa quoque maris conditio. videantur Polybius de
Usucapio non est Iuris nates alis. AUtbor hic agit de jure usucapicndi,
quod legi civili tribuit Vasquius, quem castigat Avilior, dicendo , sequi maximum
incommodum, ut controvei sae de regnis, reetnorum finibus nullo unquam tempore ex-ynguantur. Verum, si jus usucapionis ex eo censendum est juris naturalis,&'non tantum Naturaiecivilis, vix videtur illud subsistere: tum quia non est consequens sublato iure usucapionis lites in infinitum extenduntur, E. jus illud est fundatum in ipso dictamine iuris naturalis. non enim ex sine tantum potest colligi 'aliquid esse juris naturae, sed vel maxime ex Vr forma,
757쪽
Lib.a.c. . 7os ANNOTATIONEs IN LIB. H.GROTir forma, neque id quod bonum sinem habet vel malum praescindir, confestiin censendunt est juris naturalis esse: multa constituuntur in aliqua civitate, quae sinem bonum habent praefixum, quis tamen illa dixerit esse Juris naturalis stricte sic dicti, utut illa suggerat sana ratio λ tum, quia adhucdum dubium est, i num, si jus usiacapionis cesset, lites in infini. tum extendantur,.cum sublato illo alia remedia possint fatigari, ne scili lites in infinia' tum protrahantur; tum,quia hoc ipsum per ac cidens sese habere videtur, quod lites in ins-nitum extendantur praeciso jure usucapionis. Et num non leges quae denegant actiones in foro cxlcriori decepto intra dimidium justi precii in rei venditione non propterea conferunt in conscientiae foro Jus & Dominium, quae aeque ut illae de praescriptione ex sine ri s. '-lixium sunt positae. r Concesso queat id quod aliqua causa sit & ratio , cur si non ad
Gentium ius naturae revocemus usucapionem , tamen
usucapio. jus gexitium, illa quam ponit tarotrus, non erit una & sola. Sed praeter pra cisionem litium, etiam ea de causa invaluitiisucapio, ne semper Dominia rerum fere es.sent incerta. ει tandem ne posses res. pro immortali timore tenerentur. Quamvis et, iam praeter utilitatem illam publicam justitia. usucapionis videatur peti posse tum ex consensu domini, tum ex natura bonoriim te renorum, quae nolunt negligi, & neglecta censentur transire ad alium, qui curam gerit; tum denique ex ratione possessionis continuataea
758쪽
Da iustέ dsti 1 ET PACIs Lib. a c. 4nuatae, quae hic supponitur. Desinitur autem Ulucapio adjectio Dominii per conti- tio. nuationcm possessionis tempore & modo legibus desinito, cujus objectum omnia bona exceptis iis, quae contrario iure sunt munita. distinguitiir a quibusdam a praescriptione, quod illa sit mobilium, haec vero immobilium, sed citra fundamentum in Iure, ut docet Covarruvias. Omncs autem sines quorum Viscapi intuitu praescriptio & usucapio sunt introitu talpiloni,ctae non sine specie impii nantur. Primus, ne
. dominia rerum lint incerta ex eo, quia etiam
post elapsum tempuς praefinitum haberi potest certitudo dominiorum; secundus ut lites iterminentur, ex co, quia rninus malum est
esse lites, quam proprium Dominum spoli ri suo dominio; tertius ut puniatur negligentia Domini a procurandis & repeton dis bonis suis ex eo, quia non tanta poena debet negligentia illa ossici & quandoque citra ne gligentiam Domini in repetendis & procurandis propriis bonis tale quid contingit, εirnd militarct hcee ratio etiam in possessore 'malae fidei. 04 Abutitur Grotius hae ipsa usu eapio materia de usucapione & praescriptione intra statu de Anti Christo, ubi ex eo quod manuin nodominia semper essent incerta nisi hoc reme xμ xv dium locum haberet, probat Papam revera Romae Regem esse a tempore longissimo, qualem poti essionem convellere sit omnia iImperia turbare; quamvis nihil concludat
propter desectum bonae fidei; pessimis otii nartibus in Principum jura iuvolavit Papa, VI a prQui
759쪽
G cs πῖ ANNOTATIONEs IN Lit. HGnorii prout late diducitΜornatus hoc ipsum in sterio iniquitatis, vero esse in totoe, discursu Grotii liquet, si attendamus ad pe sonam, quae Papa; ille autem Episcopus est
non Rex ,persona ecclesiastica non politica, ' cui interdictum καλυριευειν sive dominari Luc. 22, si respiciamus naturam praescriptio iis, quae requirit titulum, bonam fidem qua uis saltem ab initio exissimat rem ad se pertinere, & tandem possessionem certo tempo- r re a jure determinato continuatam, nec interruptam: at omnia hic deficiunt; nullus hie titulus, non bona fides ab initio,nec possessio' quieta, toties ab Imperatoribus interpellata.. si denique attendamus Originem Iuris hujus, quod longe altioris est ordinis juxta Pontificios, quam ut in usucapionis vel pra scriptionis titulo subsistat. Putamus itaque usucapionem&praescriptionem,quorum pru mum dicit acquisitionem dominii per comtinuationem temporis, sterius autem exς ptionem peremtoriam ex tempore legibus
definito substantiam capiens, quodque est quasi fructus ipsius usucapionis , iuxta quosdam ; quanquam promiscue ab aliis usurpentur, in foro externo maxime i cum habere ad Ities sopiendas & salubre esse remedium, a Jure civili com
760쪽
- 1 a Iust E GELLI ET PACI s. 1os Lib.2 c. Ad Th. II.
Discursus Iephtar non sufficienter stabilit usucapionem inter diversos
populos. AUxhor hic adducit pro iure usucapionis exemplum & discursum Jepi ilice , qui
allegavit hoc ipsum adversus Regem Ammo- nitarum ex Jud. XI. Verum an hoc exemplum faciat pro usucapione vel praescriptione merito dubitatur. Nam si) Jephtha potuit continis rationes adhibere quascurrove & probabiles ςa
mticere urgentibus & peremtoriis, culus 1Π- uionit a
dicium habetur versiculo decimo tertio; ubi Rivςρpi Jepbtes negat causani belli ab Ammonitico ἡ '
Reae esse veram ex eo, cuia Israelitae ex Ae . Populos
gypto venientes nihil Moabitis vel Ammonitis eripuerint, cum tunc temporis id quod nunci possideant, fuerit Sihonis, atque ita jam mutarit dominium, transieritque in altera jura: quae sane responsio Regi Ammonitarum data elidi potuisset, si di istum fuisset non habuisse quidem illo tempore Ammonitas & Moabitas illam terram de facto; iustamen retinuisse 'bone paulo ante per injuriam illam eripiente vetustioribus & veris possessoribus adcoque Israelitas non plus juris habuisse in illam,quam Silaonem. αγPrincipalis ipsius ratio fuit petita a titulo , - quod sic. DEUS ipse terrarum & regnorum V y.s omniam