장음표시 사용
741쪽
Lib. a. ciet. 69o ANNOTATio-s INL1A. H. GR6iti mercesque aIias quibus illi abundent, imo si aliis peregrinis aut hospitibus aliqualico
ant in ea provincia , ut estodere aurum vel argentum ex communi agro, vel extrahere
de fluminibus aut piscari margaritas in m si, non prohiberi posse iis qui de novo eo accesserint, ne id similiter faciant; & hoe esse de jure gentium ut si barbari novio bis quicquam eorum Hispanis eo accedem
tibiis prohibuissent, inde Hispani just,m belli
causam adversus illos baberent. Hic autem oppositum statuit, & quamvis Grotius se arbitrum interponat, & distinctione velit e pedire negotium, piaevalent tamen rationes Molinae. Nam quamvis lex charitatis id videatur postulare, ut unusquisque etiam
i, quibo invito Domino ea re utatur, qua extrementie et Vis , quod supra tamen excussum, nihiluutuntur. 0minus cum post rerum & provinciarum
divis lem, non minus propria sint Reip blicae, quae ab ea possidentur in commune, i quorum dominium tota Respublica habet, quam sunt uniuscujusque de Republica, quae ab eo tanquam propria possidentur, sine quivis privatus interdicere licite potest iii omnibu* rebus, ne aliquis alius ylli utatur,& potest respuere commercium cum sic etiam Respublica aut Rex litite poterit prohibere omnibus extraneis, ne rebus pro priis Reipublicae, quae communes sunt civiabus utantur. H licite poterit nullum cum extraneis velle habere commercium, nequς
i injuriam iisdem faciet propterea, ut bellu
742쪽
Da Iunc BELLI Ea PACI s. Gipossit moveri, idque ideo, quia sςxtranei
sint potentes, timere iuste poterit, ne successive Cives subiiciant sibi, incommodum aliquod ex commercio eorum & habitatione experiatur, S proinde prudenter praescinde re occasiones omnes, sibique consulere, ne quicquam tale contingat, ea quae propria
sunt illis denegando. s) posito quod pro
vincia quaedam usum suarum rerum communicet quibusdam extranei , non consequens
est etiam debere hoc aliis: ratio est, quia hac propensione & beneficentia non sibi
propterea adiu3it libertatem, quo minus similem usum aliis peregrinis di n gare possit, cum integrum cuique sit concedere cui libuerit rerum suarum usum, & eo aliis interdicere. Et sane Po:tus, flumina, fodinae auri & argenti, margaritae ad eorum . . ianunium pertinent, quorum eii provincia. Sicut autem in tan una sui3scriblinus . Molinae, ita non possumus simpliciter probare, quod an nectit de Gemit bos, sc. posse cono nato. res ad quoscuri que insideles mitti, iit Ic. Evangelium praedicent, cum Christia ritus lib.
heant denunciandi illod i bicluc terrorum , adeoque non quidem ut Evangelium si is es- piant, sed ne impedimento sint annunci m. tibus , & illud non probibeant, posse j ire defendi. Nani si fassum est Christianos habere jus annunciandi& praedicandi Evan- gelium pro omni tempore, susscit ius illud obtinuisse in quibusdam, quodam tempore, is certis quibusdam periodis, in Adamo, No-
743쪽
a. 692 ANNOTATIONrs Is Lia. H. G oritacho, & tempore Apostolorum. i) si jura
Majestatis sunt penes tales Reges barbaros& gentiles, etiam habebunt pol statem disponendi de sacris, & consequenter arcendidi impediendi illos & eorum praedicationem, qui ex Christianis eo mittontur: quanquam enim male agant, non tamen hic quaeritiar, quid recte vel male agatur, sed Od quid i neatur tanquam ad effectum aliquem juras ille extraneus Christianus, nempe arcenti
impedienti debet cedere. 3ὶ falsum est quoque quod dicit invitis infidelibus posse Christianos cum navibus eo fine accedere , de tamdiu in portubus & terris eorum commorari, eaque ratione commercium aliquod vel, ipsis invitis cum iisdem exercere, quamdiuti quando necessarium erit, ut haec tuto fiant praedicatio nempe verbi &c.) non enim invitis Evangelium cst obtrudendum , neque, religio cogi potest, neq; margaritae sunt poris projiciendae ex testimonio ipsius Christi. si latthaei 7.
Ad Th. XXII. OBsERVATIO III. Delicium illud a quibus dani Benjaminitis commissum non debuit operari denegationem Connubii in tota aliqua tribu. AI legat Aiubor exemplo eniaminha
744쪽
nionem vel uxorum vel etiam aliarum rerum
posse negari populo cuidam, si delictum ouoddam praecessetri quia hoc ipsum faetuli Lerit a tribubus filiorum Israel inl Mirpa,
qui ex scelere concluserint, nullum daturum, Misi essis filiis Beniamin de filiabus Dis uxorem , minitarua & juramento hoc ipsum confirmarunt. An autem hoc exemplum in confirmationem ad ii istam duci possit, merito ex sententia T ,stati disputatur: tum quia illa resolutio.&iuramen- nium pio. tum conficmans fuit de re illicita: contra charitatem enim fuit velle quantum in se pro inrcurare extinctionem alicujus tribus, cuni DEI voluntas fuerit ut illae perennarent; tum quia negarunt illis uxores ex aliis tribubus, posito quod omnes de Beniamin mulieres periissent, at hoc ipsum erat manifesto sco rationis periculo exponere superstites Ben- iaminitas,vel urgere ut contra legem facerent ducendo gentiles & alieniῖenas urores, ex . quo & idololatriae pericu luna sequebatur; tum quia deprehenderunt ipso eventu teme- , rariam fuisse hanc resolutionem & iuramentum , v. enim 6. dicitur: ἀOMl super fratre suo P riam vi , caeperunprior. ablata est tribas uva de pael, u de
uxoreue accipient, Ononu enim tu commune juravimus , non daturos η's sibi us-strio. Quapropter hoc exemplum non quadrat intento Grotiit partim ex causis dictis iuxta Tostatum Abulensem; partim, quia hoc non pendebat ex iure gentium,neque porci
ostendere , quia zens alteri debeat vel non
745쪽
Lib.a...3 69. Aa NorhooNps INLis., debeat in casu desisti praecedentis, cum a Hctior fuerit unio tribuum inter se, quae una Ux' Rempublicam constituebant,quam gentium.
Imperii. Objeetum sunt personae Dominii vero Res. JHie Author dis erili de imperio & domi
uio, atque imperii obiectum constituit
. pCr nas& locum, distinguit autem a Dominio, quamvis P runque uno actu quaeri s Imperis aς leant. Commode autem dominium atque dicha is imperium ita distinguntur, ut in locum sive Proponitur territorium potius sit dominium quam impe-α ς Pii ι adeoque dii inguntur domini; mimperium objective, 'itia sui perium pueobjecto habet aliquod cris rationale , personam subjectam, capacem obligationis ad ob-' sequium ue tale quid autem non est locus vel territorium. cum itaq; dominium, ut commu niter definitur Vel potius describitur, sit potestas de re corporali disponenda, potius sub dominio erit territorium,quam sub Imperio. r dist inguuntur formalitcr,quia qui subjicitur imperio ille mandata imperantis intelligit S sese illis conformat, in dominio autem hoc non contingit. Cum itaque locus sive territorium non capiat mandantis imperata , pro prio
746쪽
Dc Iunc BEL Li ET PACI s. 693 Lib a. c. 3. Prie non potest dici territorium csse sub impe
rio, sed potius sub dominio. Unde etiam mo- ralium D ctores Obedientiam, quae correla- tu Imperii volunt dici quasi audientiam, quod vox di praeceptum Superioris audiatur & aia mittatur. Graece υ-κρην dicunt, quasi subauditionem. Tandem distinguuntur consectativd ratione ordinis: cum dominium in aliquod territorium praesupponat imperium &censeatures se consequens imperii. Qui enim potestatem habet in caput & vitam alicujus, ille etiam potestatem dominii habere demum intelligitur in bona illius, adeoque in rcs privatas & publicas. derivant vero Ius sive potestatem imperandi Doctorcs primo ex ratione Causae & effectus, cum Causa naturaliter po testatem habeat in Esse ei uni qua ratione Dp-IIS potest imperare omni Creaturae rationati; Secundo ex ratione totius & partis cum l pars naturaliter subsit toti, quomodo Respublica auctoritatem habet in sigula membra, S tertio ex ratione agentis & patientis vel instrumentit,agentis enim est movere patiens &causae principalis suum Instrumentu: Sic Marito competit potestas in Uxorem Domino inservum. nolumus tamen negare Vocabula. Imperii&Dominii promiscue abAuthoribus . usurpari, & Imperium etiam extendi ad alia quae proprie exaudire nequeunt. Dominium: sero quoque ad illa, quae alias stricte loquen-
. do subsunt imperio unde ipse Author secundario Imperium dixit esse loci.
747쪽
rioso competit,licet actus secundus aliquatenus cohibeatur. DIcit Author si ius solum naturale specta.
tetur dominium non dari nisi in eo qtii ratione utitur, jus autem gentium ob utilitate communem introduxisse, ut di infantes 5c furiosi dominia recipere & retinere possint. μ)Dominium illud quod favore infantium de his smilium consensu gentium introductum, sive quod juris gentiu stare intra actum primi nec ad secundum posse pertingere, quia ali natio similia in infantibus & fhriosis talibus existere non possint. 3 Allegat i cu Aposto, Gnia li ex Epistola ad Ialatas. Supponit vero Auth. Inoster dominium infantium&furiosorum ni sentibus litantii jure gentili,na posito dari dominin in ρη ἐς se primo, quod Gi otius quide transscribit infantibus & turiosis, san concedendum erit dominiu talia niti ipso jure naturae, quia illud 'etiam est iuris naturae quod alicui competirpositis ponendis, remotis removendis,quantum ad exercitium, usum&actum secundus citra alium aliunde accedentem titulum. Sic e. g. juris naturalis est juste & honeste vivere, neminem laedere, suum cuique tribuere ututin infantibus & furiosis non sese exerat, nisi remoto impedimento di sus icit enim blaactus praimis, neque suspensio actus secundi
r r aliquod tempus propterea facit, ut non . sa
748쪽
DL Justa Ba Lxa ET PACI s. 697 Lib. t. eti si jurisnaturae. Σὶ quod alterum spectat,pro Grotio quidem militat Scholasticorum turba distinguentium inter dominium in actu primo-actu secundo , & quidem videtur pro illis stare, quod manendo intra rigorem juris naturalis, non appareat, quommodo ille, qui nunquam habuit rationis usum possit habere proprium & verum dominium circa bona fortunae: cum non videatur illud ipsum posse acquiri sine acceptatione & actu aliquo voluntatis ; neque enim sufficit, si ali uis mi hi det librum, ut ego sim Dominus libri, nisi etiam acceptem. et ) quia ipse Grotius urget hoc infantes& furiosos non posse ab alienare sua. 3 furiosus aequiparatur bruto, prout de Nabuchodonosore constat exDaniele,ubi autem deficiunt ea quae hominis sunt propria,ibi dominiit quoq; cessaretcolligitur. Verum nec rationes Scholasticorum, nec Grotii conclu- dunt. Non i quia potest absque acceptatione aliquis esse Dominus, & ei obtingere dominium aliquarum rerum,cum jure ipso tran feratur dominium legati vel haereditatis in ignorantem, & nondum acceptantem, lege ita fatuente. i alienatio non est ipsa forma d minii & est enua , sed effectus, non autem est consequens effectus quidam dominii non locum habet in infante vel furioso, Tipsum dominium cessat in ipso Sane si aliena- essentiam dominii ingrederetur vel tam necessarialesset ad .dominium,posset ipsi Deo dominium creaturarum forsan disputari, qui xihil a se alienare potest, nec abdicare a se do-
749쪽
miniu alicujus creaturae,esset enim hoc contra . providenti contra concursum, contra dignutatem causae primae. Furiosus aequiparatur bestiae non simpliciter & absolute,alias debei rei carere anima rationali,atque inter irratio- nalia animalia computari, quod absurdum, ostenditur nec Nabuchodonosor caruit dominio, ut in ..uhduri superioribus ostensum est. apropter po Hominii lius oppositum colligimus, etiam actum se-
trilibui .. cundum dominii, si ita liceat loqui, csse pe-
oitiosis. nes infantes & furiosos: tum quia penes Regium infantem, vel furiosum Regem est dominium in territorium, E. etiam penes pri vatum dominium in sua; tum quia si dominibum dicit facultatem quandam, vel jus aliquod vel proprietatem in re aliqua corporali, sane cui competit proprietas rei corporalis, ei et, ana competet dominium in illam rem V iumqvia pari ratione posset colligi, quia no perfecte disponere potest de suis, lect0 a fixus, ebrius, qui bruto similis, etiam ebr
us,& morbo detentus non eruntDomini sua
rum rerum. 3) Quod locum con ernit mimi postoli non ille pro Crotio, sed pro nobi miliaet: tum quia aperte dicitur quanto uinpore harre parrulis an nibu Afri a serusi, .um sit omWium. agnoscit itaque A postolus talem es e Dominum a tum quis quando dicit a servo nihil differre: non hoc absolute intelligendum quantum ad effectum actus secundi usus & exercitii, sed tantum se eundum quid, quatenus potestatem non habet agendi coram judice, aut pro arbitratu suo det bom
750쪽
Da Iunx BcLLI ET PACI s. Lib. 2. e. ι'ilonis disponendi, sed tenetus in judicio &dispensatione tutoris vel actoris sui pro il
lo tempore acquiescere, manet tamen Dominus ratione actus primi & secundi; numenim actus secundus dominii est penes tuto-rcm Θ absit; cum aliud sit dominium in actu secundo, aliud modus exercendi illud domi- Dium,qui est per vicariam operam alicujus tutoris ; tum quia ipse Ludovicus Molina cum ceteris dominium vult fundari in sola potentia quanquam falso, quae licet in pueris vel furiosis ligata, vere tamen in iis, prout homo dum dormit, licet non possit libcre operari, nihilominus habet dominium suarum rerum, quia retinet potentia. Ut vero de natura Dominii mentem nostram expon mus, plenius notamus primo, absurdissi mos fuisse ex Veteribus illos , qui Dominium posuerunt in re, quae est sub Dominio. quis enim non primo conceptu abhorreat ab hac sententia, de intelligat esso ali. quam potius habitudinem ad rem illam,quam ipsam in natura sua ' quis Dominium Equi dicat ipsum Equum3 Secundo a verp quo isse aberrasse, qui Dominium cum jure in re confuderunt; quasi aeque late paterent; cum hoc quidem concedatur Dominium esse jus in re, reciprocari autem haec invicem nunquam admitti possit, cum etiam qui usum rei habeat jus habeat in re, nec tamen Dominium. tertio comimuniter desniri ex Bariolo, quod sit jus perfecte disponendi de re cor porali, nisi lege prohibeatur, quae tamen non