De prima et altera quae fertur Nubium Aristophanis editione ad Elvenichium dissertatio

31쪽

et sere lovam esse, et, quum pSos adeo Scenae iudices alloquitur novo certamini clitterario destinatam. Verum hoc ut candidi simus et Verum fateamur, , ratiocinando nuntiam AESSE quimur non Verbi. ipsis date , ix qui bus potius oppositum sequeretur At a recta verborum interpretatione semper exordiendum esse .in litteris hisce eaque neglecta omnibuSetiam subtilissimis ratiocinationibus mihil con fici, quisque perspectum habet, nisi imperitis simus et iusta notione horum studiorum omnino destitutus Tαυτ' ἐπραγ μιαΤευόριγὶν aperte dicit

Poeta quo fabula motabatur, rub illa, quae prius aedita fuit, profecto . non dissimilis aut

saltem non multum discrepans Praeterea etiam hanc Comoediam, quam , Ut Vidimus, non e vera quidem sed sicie tantum et φανταστικως iterum docet quam quo mox ob communem loquendi usum Secundas ubes appellamus, eandem di

cit , quam prius docuito sive ubes illas , quas, ut ex parabasi colligi posse Videtur Postea

docere Voluit, cita describit ac, mi parabasin ipsam exceperis, a primis ubibus nequaquam discreparetit Conf. V. 55 a. seqq. ubi Probe notandi sunt inoristi ῆλBε, Ἀσκωχλε, χῖλκυσεν.

In hoc igitur loco mihil aliud latere potest.

32쪽

qi iam inristophanem cinepta celasorum suorum iudicia voluisse perstringere Se enim Supera tum siclumque Iublice profitetur t' νδρων φορτικων, ab incommodi et ineptis concertatoribus. Cratino nimirum it longe inserior Amissia; quapropter irasci se dicit τοῖς σοφοῖς,

quibus serbis clamem rectius spectatores qui C inque, Uam scenae iudices tantum intelli guntur Nam ut expediamus hune locum, in nemine, quod Sciam , recte Xplicatum , ανδρες φορτικοὶ nequaquam οἱ κριταὶ sunt, quod Scho liastae et Ernestio visum est; sed concertatores Aristophanisci Cratinus praecipue et mipsias, qui in hoc certamine comico patiaram arripU

orant. Quod mihi quidem mulli iubilationi

obnoxium Videtur , quum νεχωρουν, λὶτTηξεὶς, quam certaminibus iram alicis Iropriae Voces sunt, non possint ad iudices referri. Oi σοφοι Ver SpeCtatore sunt, sive populus Atheniensis universus Quod si non ex Verbis ipsis patet, saltem ex sententia progreditur prosecto enim absurdissime loquutus fuisset Aristophanes, mi dixisset, se in scenae iudicum gratiam io moediam suam elaborasse. Perspicitur id etiam e Versi 516. qui referendus est ad Versum 534. quo Poeta Spectatorex omnes alloquitur,

33쪽

generali invocatione ω Θεωριενοι Cons. omnin 'Han. V. 677. et Ο8. Sed, qui Versu 25. Sequuntur οἱ δεςιοι sane κριταὶ sunt, qui ob ineptum de tabula nostra iudicium acerbissima ironia perstringuntur. Hic igitur locus , si ad verba et lotam sententiam animum altenderis, non est de repetita ubium editione intelligendus; Sed Concertalorum, populi Universi, inprimis.

scenae iudicum Vanitatem, inscientiam et in iustitiam eo graviter poeta insectatur. Et pro fecto non fuit consentaneum moribus et inge nio Aristophanis , ut meliorem qUam antea Sor tem obtineret, aperte prositeri, se fabulam hanc, quam omnium Suarum praestantissi mam appellat , Summaque cura et seduli tale compositam, noVis curi expoliSse. Cur

qUaeso, Si hoc egisset, torpore et ingenuae artis inscientia laborare diceret eos, quibus, si correxisset Nubes, novum idque lepidissi mum Suppedita8Set argumentum, quo et pri stinum suum corroborare iudicium et quo nunc etiam ad repellenda et risui Xponenda poetae in populum iudicesque dicteria uti quam Commodissime potuissent. Et Uam absurde et inverecunde sibimet ipsi repugnasset is , qui res easdem licet mutatas, mercatui exponit l, ubi

34쪽

hoc facinus committit. dicere de se non erubescit: Κἀγώ uis ' τοιουetος ἀνὴρ ων OOPTλὶς υ κομῶ

δ Γ ἀεὶ καινὰς ἐδεας αισφερων σοφίζουιαι Ουδεν λλήλαισιν ὁμοίας καὶ πάσας δεξιώς. Quae verba leguntur V. V. 54I-44 Quapropter in eo amplius non Commorabimur, quum ipse Aristophanes impostoris omine notet eum, qui eadem lius memet producit ubes citerum docet poeta aut uectitas, Vult docere, mondiscrepantes a prioribus, sed easdem, quod sic instituit: ut significet spectatoribus, incorrupto iudici et ' proba eruditione opus esse, Si hac fabula delectari velint se ipsum omnia, quae haberet in potestate posita, tro Viribus M plexiSSC. Ipsa ex parabasis haec imperfecta qui dem , ut bene docet Hermannus in Element.

testo in caelat ad ubes pag. XXI. seqq. prius scripta esse non Potest, quam annis tri bus post editam sabulam id est anno quarto

Olympiadis octogesimae nonae Aristophanes

35쪽

nimirum in Iaac parabas V. 49. loquitur de sabula quadam Eupolidis, Maricas appellata; sed didascaliae nobis testantur, Eupolidem Maricam ipso hoc anno, scilicet OIynap. 89 4 edidisse ergo etiam parabasis illa ab Aristophane prius elaborata esse non potuit. At Parabasin hanc Statim post editum Eupolidis Maricam fuisse conscriptam, apparet e Versu ipso

Porro referente Scholiasta ad V. 45. Eupolis in Marica Cleouem mortuum iam significavit; Cleon autem diem obiit anno tertio Olympiadis Octogesimae nonae , Alcaeo archonte, qui est κωius secundus post editas ubes Cons Schol. a v. 45. et Athen pag. 218 ibique CasaUbon. V 18. ergo etiam Eupolidis aricas non prius quidem , quam anno tertio, Postquam Aristophanes ubes docuit , scenae Committi

Potuit. ii 2 Cum hac parahasi, quae quando Conscripta sui iam indicavimus , cohaeret πίρρηὶu inde a VerS 57I-59Ο. et αντε Tis' 'illi a versuto 5622. de quibus id ipsum quaeritur, Utrum postea accESSerint, an ex prima ubium editione ser

36쪽

tione remansisse, Scholiastae ad V. V. 45 576.587. Volunt comprobare. De Cleone enim hic loquitur Aristophanes, ac si etiamnum inter Viventes Vorsaretur; qui tamen, quod antea demonstraVimus , anno tertio Olympiadis oct0gesimae nonae, integro igitur unDo post con scriptam parabasin mortalitatem Xpleverat, Ex his colligere vult Hermannus in Praefat. ad ub pag. XXII. επιρρημα hoc ex primis

Nubibus remansisse, quoniam hae ixente ad huc Cleone Cenae erant commissae. Sed etiamsi decisa et certissima iam Te esset, de quo

nunc valde dubitamus, duas revera ubium oditiones e manibus Aristophanis Xiisse ea eo tamen , quod ibi de Cleone tanquam vivento sermo Sit, minime colligi potest, ἐπιρρηυ hoc ex prima editione in alteram emigrasse. amsi reapse secundum Nubium editionem adornasset, quod positum modo sit, etiamsi non Concessum, Certe id non fecit alio consilio tinstituto, quam ut se ipsum liberaret ab in iustis criminationibus et ut ulcisceretur iniuriam illatam ibi a malevolis arbitris , Ut praestaUtissimam sabulam ineptis Concertatorum pellis iniuste, ut ait, postposuerant. At si hoo

verum fuit poetae consilium, quod assirmare

37쪽

non Valdo repugnabis, quid ipsi congruum ma gis , quid fini suo magis ConSentaneum ESSO ΡΟ- tuisset, quam si ubivis omnem et temporis et Personarum rationem, in primis Nubibus ad hibitam, studiose custodierit, ut quum populo et arbitris perversum iudicium ex artis inscientia profectum obiicit, hoc satinine percelli non ΡΟSSet, Se iam Sane nobiliorem fabulam, at diversissimam ab ea, quam Γius docuisSet, in scenam protulisse , in qua nihil invenirent, quod esset reprehendendum Callide igitur et Cum egregia quadam animi confidentia rem suam instituit Aristophanes, si, ut ne minimum quidem concederet aut indulgeret iniustis ad versariis, eandem retinet temporis rationem et conditionem Personarum, quae etiamsi vivis excesserint, nihilominus ut Vivae consi derantur. Qui ergo ex Cleonis obitu aliquid colligere conantur, quo Sententin Suam OΓ- roborarent, sibimet ipsis sunt impedimento. Odoratus est etiam nasutus quidam Scholiastes ad . 587. aliquid hic fortasse latere, quod teXplicaretur, omnigenam ipsius sapientiam et doctrinam videretur exposcereri quare insigniter sibi complacuit, si ineptit, ἐπιρρη uel hoc parum post sormidabilem ubiva tempestatem,

38쪽

vivente igitur adhues Cleone salisque florente , ab diu tamen in te elaboratam parabasin. in qua comoediae 4n Hyperbolum scriptae com memoΓantum, exaratam fuisse. Rationem huius opinionis qui quaerit, quaerat quam diu volet, donec Meliorem invenerio hac: negari rmuposse Aristophanem Tabulas suas tam misera bili is deplorando modo consaYcinasse, ut in

parabas illa extorquenda, quae ut uno tenore fluat necesse est , per annos fere tres desudarit, etiamsi non illo successu, ut singula inter se salix cohaererent. Patet hoc cuique qui naturam parabasis Veteris comoediae vel leviter

perspectam habet, quique movit Ἀπιρρχὶμ etiaντεπίρρημα partes parabasis esse. Quid igitur

statuamus 'Επίρρημα hoc eodem lempore Scripsit Aristophanes, quo etiam Parabasin istolucubratus ' simul etiam ὰντεπιρρημα, ut con siciatum parabasis per se quidem multum imperfecta. Cons. Hermania. Element doctΓ metr.

pag. 27O. seqq. Totus igitur locus inde a versu 514-622. , quem integrum non Cuius arti culam aliquam parabasin appellare licet simillimus manarum parabasi postea, sed eodem tempore accessit, et quidem adiectus est ab ipso Poeta non quodam armicorum eius ;

39쪽

quod quum ubivis ipsum Aristophanem tam disertuagentem et Ioquentem Cernimus et audimus, nemine, nisi ab imperitissimo in dubiuimVocari potest. Satisfecimus ut opinor primae quam Statu imus quaestioni intricatae et perquam difficili; quare ad alteram nec de riorem nec faciliorem nobis nunc festinandum est, ad eam nimirum, num ridem idi assensum mereatur Scholiastae narratio, Aristophanem imposterum etiam duas comoediae racenas, colloquium sciliceo iusti et iniusti oratoris et dramatis eritum, in quo Socrati domui incenditur omnino MutaViSSe. Hanc recognitionem mi instituit poeta qualis

quod unam tantum ubium editionem ad nos transmiserit antiquitas, num etiam, quod de illa utriusque editionis inter se discrepantia a veteribus scriptoribus, qui utramque Viderunt, nihil prorsus commemoratum sit Sed ecquid libentius crederemus Scholiastae, qui duas has

fabulae scenas, accurate nominatas et descriptas, tam fidenter et secure, ac si ipse Corrigenti assedisset Aristophani mutatas i olitasque testatur; misi unusquisque qui harum litterarum conditionem novit, quotidiano fers

40쪽

experientia haberet exploratum, marrari nobis tum multa a Scholiastis, quae licet primo obtutu quum' repentino quas L novitatis impetu ferimur verissima certissimaque Videntur, postea tamen iusta nimirum cautione adhibita, falsissima ineptissimaque reperiuntur Quam Obrem, ut consuetos illos errores, in quos nimiae credulitatis homines incidere tolles O Ient, ' prudenter ivitemus. hoc in argumento

ita versabimur, ut Scholiastarum auctoritatem non spernamu quidem et repudiemus, odi amen ut rationes, quibus omnem decet auctoritatem inniti, inquiramus sollicite , quibusque rationibus adducti Scholiastae poetam duas has nobilissimae dabulae lartes postea CorrexiSSeputaverint. Verum quum Scholiustae narratio de mendatis lis sabulae partibus tam diserta sit sidenterque prolata, ecquis non Crederet ipsum utramque Nubium editionem in manibus habuisse et 'uaes inter utramque intercesserit discrepantia propriis oculis habuisse perceptum Sed ne vidisse quidem Scholias tam priores ubes ab ipso viro summo qui tot is in hoc studio praeivit viam, Godos redo Hermanno in Uraefat. pag. XXIV. iustis rationibus demonstratum est Id quidem satis perspicue AE X CO cernimUS,