장음표시 사용
131쪽
num ementiatur esse abi tenda ; anteuertens pers nati Clirilitani causationem,subdit f Mihi porrδ ne hoc dixeris, te aureum idolum non adorare : n potius illud mihi probato, te ea non secere, quae ipsum aurum sacienda inbet.Varij enim sunt idolo- latriae modissit hic quidem mammonam sibi domuu num , alius autem ventrem sibi Deum facit, alius aliam concupiscentiam perniciosiorem At non ipsis ' sacrificas boues,quemadmodum gentilest sed quod inultd pestilentius est , tuam ipsius animam pro viactima olsers. Algenua non flectis , nec adoras Z sed magis audiens dicto es,si quid praeceperint, & vem ter, de autum, & concupiscentiae id genus alterius tyrannis: quando & gentiles hoc nomine execrabiles sunt,quδd hominum affectus.deos effecerunt,
eoncupiscentiam,venerem iram, martem : ebriet
tem,bacchum appellantes.At non idola sculpis illo. rum exemplor veris maiore cum animi studio te
ipse iisdem illis animi morbis submittis, quae
Christi membra sunt,ea meretricis membra e M. ciens,cceterisque sceleribus te coinquinans. JQuae aeque ad omnem vitiosum assectum extendendagocet:Sed tamen maxime intribus illis veluti capiatibus sontibusque cceterorum, carnis eoncupiscen tia,immodica cupiditate externorum bonorum , desuperbia vitae, loeum habere,est extra dubium.Haec
enim sunt tria primaria idola, quibus uniuersum prope orbem accidere ,& sub Christiano nomine laesi iam idololatriam exhibere, Apostolus est
Posset verb non plane persecta videri haee falsorum numinum superstitio, nisi suos etiam martyres haberet, qui cruciari, & torqueri , aut etiam vitam
132쪽
vitam abiicere, pro lege Dei sui gratum censerent Itaque non est palla, desiderari hac quoque in parte studium suum , erga falsa illa numina, vesanorum mortalium stiperstitio idolomaniaca,sed ut sui martyres, & quidem qiiamplurimi & deuotissimi, cuique idolorum illorum extarent,accurate perfecit. Primus eream ordo, in quo carnis mancipia. r. Et carnis quidem martyrio, desunguntur ii primis ij quorum Deus venter est,& gloria inconfisione ipsin una: qui inquam tadis dc illicitis ignibus ardentes , impurarum flammarum consent neum exitum & mercedem quam oportuit in s
metipsis recipientes, fi da dc infimi lue florem aetatis depascente, imo medullas omnes & uniuersum illud humidum quod vitae pabulum est , exedente , cum ingentibus cruciatibus, s dis viceribus obsti, diu noctuque conflictantur,& supe addita dum frustra leuamen quaeritur immitis Chirurgi carnificina, nondum aditis vitae metis quas naturalis temperies praefigebat, praecoci obitu ma cescunt, in summis angoribus , & inexplicabilibus
tormentis: confirmantes experimento suo, & muto saltem sustragio , verissime de impudicitia apud Cyprianum diruim esse lib. de bono pudie. f Ob- insecenum ludibrium reddens ministris suis, nec cor- poribus parcens, nec animis. J Addit alia peregre- regie in hanc ut vocat, D ruinam melioris artatis, mblandam prius , ut plus noceat, dum placet. J Ac ς etiam ut plus cruciet: quod cum quotidiana exempla quam plurima faciant testatissimum , vix est
cur ad Scriptores Medicos id ianapridem prosestas,
133쪽
& eausas tot cruciatuum diligentissime venatos, . adeamus ; ut Mercurialem & Fernelium in tractationibus de eo foedo argumento, Fracastorium l. a. de morb. contag. c. I i. & late in opere Syphilidis. Paucos versus ex eius lib. I. de his libidinis scruciariis repraesento. insulito torpore grauati. Omθue languentes animis, ct munera obibante urius, ct toto segnes fi corpore agebant ille etiam suu .ex oculis vigor , ct suus ore Deiecitin color haud laeta de fronte cadebat. Paulatim caries foedis enata pudendis. Hinc atque hinc inuicta locos atque inguem edebat.
. Tum manifesta magis vis se prodere signo Nam simul ac puraefugisus lux alma Diei.
Cesserat,st noctis tristes induxerat umbra , . innatusque calor hoctu petere intima suetin, Liquerat extremum corpus, nec membra fovebas ob sita mole pigra humorum,tum vellier artus Brachi Messapi laqκe, gravi,suraeque dolore. suippe ibi per cunctas ierant contagia vena , Humore ue iras,2 nutrimenta futuma To aerarit,Natara malum secemeres eta, insectam partem peliebat corpore ab omni,
Exterius: verum craso quia corpore tarda, Haec erat , lentore tenax,multa inter eundum,m rebat membris exanguibio atque lacertis. lindsgraues dabat articulis extenta ἀolores, Et mox post descriptos informes totum per cor pus achores,saciemque horrendam, & faede turpata pectora. Quin etiam eradens alie est se funditus abdens,
134쪽
Carne sua exutos aram, Aqualismisi 'e osse, Didimus,s fedo rosea ora δεώsere hiatu,O c. Vnde aliquis ter aetatis puti Mamque iuuenta m liram,st membra oculis deformia toruis, Presticiens ordo que intus, turge/itiaque ora, Saepe Deos , saepe anhra miser crudelia dixit. interea duloes somnos noII; que soporem, Omnia per terras animalia fessa trahebam. illis nulla quies iserat, sopor omnis in auras gerat: his oriens ingrata auror rubebat. His inimica dies,inimis sque noctis i ago, Nulla Ceres illos, Bacchi non vlla iuvabam
e funera,non dulces epula,non copia rerum, Non visis,non ruris opes,non vlla volupta , Squamuisspe amnes nitidos iucundaque tempe,
Et placidaiskmmis quasi sent montibus auras. 3. Cedo, an hon meritissimδ S. Augustinus in psal. 7 i. ad illud, ex usuris, peccatum usurae nomine a spiritu sancto notatum dixerit, quod supra sortem rependatur supplicium ; & multo plin ii Delix captator voluptatis torqueatur , iustum peccati quo captata est stipendium excipiens , quam hauserit delectationis in scelere: Et an non iure Boetius lib. 3.de consol. prosa . turbidas has voluptates cum appetuntur plenas anxietatis, cum e
pletae sint, poenitentiae reserta. appellarit, quae imtolerabiles sui ait) dolores, quasi quenda uritum nequitia , ruentium flent referre corporibus. Nisi iam Fracastorianae musae dulcedine delinitus , haesisse paulo diutius in hoc spurco simul & atroci carnis martyrio videri poliem , subiicerem luculentum carnificinae huius exemplum quod eo dein l.i. subii-
135쪽
cit, iuuenis Coenomani, in quo naturae, & fortunae , & artis , munera summa, miserrime & inter cerrimos dolores per hunc nequitiae studium ali, sumpta. Praecido caetera. Paulatim ver id nitidum. flos ille iuuentae, speriti ,vis illa animu Lim squalida tabes, frius chorrendum) miseros obduxit,ct alte
si andia turgebant dis abscessibus ossa. Ulcera ρ ob diimm pieta em)inormia,pulchros
Pascebant oculos, die lucis amorem,
Pascebantque acri corrosas vulnere nares.
tuo tandem infortis fato,post tempore partio, Etheris inlisas auras, lucemque reliquit. Habet itaque maxime circa istos locum quod Ioannes Gerso p. . alphab. 2btera O, siue sermo. in dona. q. aduentus , contra lurcuriam disputans,& retundens vanam quorundam excusationem in peccato ob dissicultatem frenandi carnem , sancte conteriatur; etIe quidem aliquid laboris in carne domanda,& ne illicitis ardeat ignibus , temperanda , sed multo acerbiores poenas & dolores, ac cruciatus , existere a spurco amore quo habenae carni laxantur , tantosque esse agnoscit cruciatus illos, ut ad Diaboli martyrium possint susscere. Vnde concludit. ε fercator resultus a ator , martyres sunt Diaboli. Verum de mercatore auaro postea. Nunc satis sit,quoad stultum amatorem, te martyrio eius liquere ex dietis : etiam si milia facta velimus illa generalia cuiusuis amoris tormenta, de quibus alibi ex Alexandro i. probi. q. 13. sed haereamus sodiximus in in annis vitis crudeli & inde secuta con-
136쪽
sumptione cavaturi, deplorata a sapiente prouerb. 3. Nam & vorandas a lamia amasti Menippi casenes, retulit, huc respiciens Philostratust. 8. vitae
. Sed neque alij , quos eodem coenoso gurgite impurorum amorum mersos , ab ea puro ori & calamo vel nomine tenus refugienda illuvie, immunes abire contigerit, vere indemnes sunt suuque martyrii expertes: cum certum sit, vexationum & malorum Iliadem, ex ea sui ipsius conspurcatione, & animo & corpori aduehi .s Qui in lu- e. xuria vitam ducunt ait S. Chrysostomus homil. quod nemo laeditur nisi a seipse, resoluta quidem α.corpora & omni cera molliora circumserunt, at- ω que agmine quodam infirmitatum repleta qui biiD reque ad cumulum malorum, podagrae, tremor, & immatura senectus accidit: & est: eis vita semper recum medicis & medicamentis: sensus autem ipsi, tardi, graues, obtusi, & quodammodb iam sepul- α ti. J Haec illi, de iis quae in ventre & ad veneret percipiuntur voluptatibus. Ex quibus vides , sceditati de qua agimus , & cruciatuum examina, & t tius boni corporei vastationem,& vitae praecisionem comitari: ut non iam tormenti duntaxat aut vexationis, quae una . ad martyrium quod quaerimus pollet sufficere , sed caedis quoque rationem alse quam habere sit censenda , vitae diutius prorogandae truncatione & truncatae pestimo habitu,ac quasi sepultura, quod confirmat lupanalis& caemeterij analogia, de qua Artemidorus libro I. Onirocr. c. 8o. Verum quid in tormentis atque martyrio, horum carnis discolarum diutius haeream , cum .
constans sit apud grauissimos Patres sententia dς
137쪽
diuinis hausta se ipturis , hos peccantes in corpus
suum, demitti in infernum viventes,& gehennae cuidam miseram conscientiam inexplicabiliter torquenti ad anteuertendos aeternos cruciatus, & pringustanda alterius vitae tormenta, mancipari diu, nitus iam ex hac vita, quod alibi doceo, & illustro
c metati, in eodem sunt ordineo l
s. De illlis aliis aptius quarti potest, sinene dicem iu carnis martyrium subire , quorum voluptates , leonstat esse sine noxa, quosque ratum sit non lanci- lnari sedicatione eonscientiae aduersus impurum opus reclamantis:Qui inquam legitumo thoro contenti , nec connubialia iura transgredientes, de do- llio sto inebriantur, ut ille iocabatur. Hos, tametsi honorabile esse connubium, & thorum immaculin lium certa fides statuat, annumerare tamen seculi lmartyribus non dubitabit, quisquis aerumnas & angores coniugis , quantumuis optimis auspiciis finiti, attentius aestimarit. Nolo in campo, Ethnicorum iuxta & Christianorum vestigiis protrito, lexcurrere. Nihil enim apud nostros aeque ac extC - nos decantatius est, quam quae & quanta sint de quam importabilia coniugij onera. Apostolus I.
r. 7. negotium apud alios immensae operae, uno verbo executus est dicens. Solutus es ab uxore, noli .
quaerere uxorem. Si autem acceperis uxorem, non pec- l
casti. Ei si nupserit virgo non peccauit. Tribulationem ramen camis habebunt huiusnodi. Planum atque apertum Apostoli verbum est. Qirantumuis sancte lita licite consociati sint coni Ses, qu ntumuis aus-
138쪽
pice Deo,& non nisi suscipiendae prolis ac perpetuandi generis nostri gratia , quantumuissime utantur coniugio , & allec alterius oneia portent , sintque sibi inuicem quantum possune subsidio atque solatio , tribulationem tamen careis hisb
sum huiusmodi. Exclamat ad haec verba autor libri de Castitate, falso creditus Sixtus Pontifex. Mid boni iam nuptiis remaneat nescio , quando etiam in ilia subsi tia tribulantur, in quasla videbantur habere laetitiam. Exscripsit Hieronymum qui l.i. in Iouin. planE similiter post eum Apostoli locum prolatum, Nos inquit ignari rerum putabamus nuptias falce carnis habere laetitiam: Si autem nubentibus etiam in carne tribulatio est in qua sola videbantur habere delicias, quid erit reliquum propter quod mi-bant , cum & in spiritu,&in anima, & in ipsa carne tribulatio siti JHanc carnis tribulationem si dispiciamus, nihil erit , quod ad verorum seculi martyrum perse-
istam formam desiderare liceat. Longus S. Chry- isostomi de virginitate commentarius a C. So. quamia haec sit coniugum tribulatio, quanti angores explicatissime exhibet. Et idem late praestat S. Hi ronymus l. I. in Iouin. exscripto. aureolo Theophrasti ea de re libello, qui item episto. a r. librum Iuum aduersus Helvidium in eam rem laudat, necnon Tertullianum , Cyprianum, Damasum, Ambrosium l. 3. de vir: quibus ille alio loco adiungit
Nazianzenuni pi aeceptorem Quiri. In eodem argumento multus est autor epistolae 49. apud eumdem Hieronymum tonio 9. itemque autor citatus
libri de Castitate , Hugo Victorinus l. de nuptiis Ca nil vilaudis cap. I. Ioannes Sarisberiensis L 8.
139쪽
Iro ParalariCap. VI. polycrata cap. ii. Dionys Cartussianust. 2. Opusci. Ldς laudab. vita coniug articulo &.alij passim. Sed ad rem praesentem sat est glossa S. Basilii l. de -vera vliginit. qui tribulationem carnis habere, ait esse, aperire sibiper coniugis copulam, dolorum ο nam. ἰd haec nisi iugis naartyrij irrogatio ξ Haec
Mulieri; in coniugio martyrium.
, . c. t verbdistinctius aliquid dicam , carnis tribulatio , in uxore a sexu enim infirmiore auspicor, cuius hac in parte aerumnas , Deus iam ab orbis crepundiis praenunciare per seipsum voluit,) in Lemilia inquam, tribulatio carnis perspicua est, ex tam multis & tam grauibus connub alibus necessitatibus : cuiusmodi sunt inquit S. Chrysostomus M Orat. de S. Thecla. Fornicantem sponsum tolerare , suspiciones falsas sustinere ; procedendi saepem utiliter in publicum potestate priuari ; de alimet
tis inquirere; ornatam, Zelotypiae obnoxiam elle;
- despicatui duci priusquam pepererit , quali quae nondum uxor facta sit; ubi pepererit, ob pignora
ης in crimina incurrere. Partu edita est quaepiam foe- mina: quδd natus non sit masculus, tetricum ma- ritus vultum gerit: Adiectus est & masculus Z Par- tu editus est scelus, qui formosus non est. Eleganti est forma uterque Z Tanquam de pulchris acerbior cura incessit. Depulsi sunt a lacte 3 Ruisus anxieta; educationis succedit. Cum sani fuerint, metus iaci
aegrotent. Cum Gesrotauerint , formido ne mo- riantur: Cum mortui fuerint, metus ne deinceps tanquam prole careno conterauatur: cuin mortui
140쪽
non fuerant , ut de viventibus , grauior sollicitu- α do incumbit; unde liberis ad institutionem sumptus suppeditabuntur; unde coniugalis foederis apparatus unde vestimentotu de nunde famulorum municuique distributio; quaenam ex bonis maiori at- tribuet; quo pacto minoris inuidiam mitigabit.J7. Haee ad mille mortes posse sussicere, disci- .mus ex S.Basilio , cuius aliqua verba lubet attexere : quod illis breuissimε, non unum sed multa huius status martyria snt comprehensa , & quae ac quanta tormenta in coniugio tanquam in dolorum ossicina sustineat mulier , graphice exhibeatur. virgo inquit in earum perpetuas aerumnas in miserabitur , quae temporalibus his molestisque revoluptatibus addictae sunt. Nempe enim eius quae Mnupsit multiplices ut sic dixerim in mortes , quas milia in dies patitur, e resione considerans , sibi ipsi ἀprosectb propositoque suo gratulabitur. Nam quae .cmortali connubio coniuncta est, ad suam ipsius recuram , viri quoque altera adiecta, geminam in muna anima , ex coniuncto sibi corpore solicitudi, nem necessalid sustinet. Nec iam unius tantum
corporis laborat gratia; sed in una ut dixi) anima, & ad suum , & ad viri corpus curandum, iugiter intenta, diuiditur. Ubi vero filios post cubiculi sta
lemnia , & secreta commercia , parturire , atque in lucem edere coeperit, per unumquεmque GD
centem animo scinditur: & praesentibus tristibus, nascituri cura semper adiicitur : ac siquidem virum bonum blandumque nacta fuerit, perpetud , ne
moria ur, metit viduitatis , incommoda, crucia- '
tusque iam sustinet: diram quandam, & immitem 'sur m , dc praesente illo, di absente, propter in