장음표시 사용
151쪽
beat unde alat. Ille verb si rede caret facultatumo suarum,in quibus maxime elaborauit. Atque unius quidem bona sortuna alterius calamitatem efficit, G cum sibi uterque illud euenire velit, quo alterum crucia 1 videt. At huic mortuus est suavissimus
puer; illi verb in vita est filius perditus, uterque sa- ne commiseratione dignus : Vnus quidem filii mo tem, alter verὁ vitam luget. J Subdit quae de liberorum caedibus & vorationibus , mutua item fratrum trucidatione a tragicis iactantur , non esse in hanc rem ex antiquis Dbulis recolenda : cum satis tragicorum argumentorum in eo genere quotidie suppetat, quibus doceamur quantae sint nuptiarum calamitates, cum ex aliis capitibus , tum ex hoc
nominatim quod prolem spetiat. ii . AEui nostri exempla perili ustria, quia ubi pis fere prostant similia, sciens premo. Vnum aut
alterum non ita priscum attexo. Rem suo tempore uniuersa Italia notissimam, Volaterranus Cardita lis l. 3o.Philol.*. ex libem bona nisuque,consignatam reliquit. Franciscus Busalus ciuis Romanus, nobilis ac praedives, prolem sustulit ex uxore lectissima iiii- merosam, masculam & tamineam. Ex eo numero duos filios mutuis se vulneribus petentes vidit: tuos ob seditionem securi perculsos: alium nouercam interficientem : filiam vero apud virum sese veno no necantem. In illa vere Thyestea. domo sui Volaterranus recte appellauit, , in scelicissimum P
rentem unico fiinctum martyrio si dixerim,nec pro rei atrocitate setis dixero , nec sensem lectoris de tam multiplici infortunio aequauero. Calamitatis horroris plenum est, exemplum hasofflicitatis pastrentum ex liberis . quod Hscribo ex Ioviano Pon-l tan
152쪽
imo t. de obedientia cap. t o. Γ Maioricensis ciuis iaabunde locuples ruta cum esset , sertissimque grauistinae cecidistet,ium seruus iniquius secum actum iudicans , rationem hunc commentatus est, qua dc .. seruitutem finiret, de herum ulcisceretur. Hero Menim longius a villa profecto. , domo clausa sores .Emunit , ac matrefamilias arctius vineta, heriles li- iaberos in editiorem domus partem secum esseri iamini illie reditum expectans: qui ubi villam intra- ..uit , domum clausam indigne ferens, seruo , qui se iade culmine ostendit, minitari coepit. At inquit il- -- le , qui nunc domum clausam tam aegre seras , essi- ciam ut haud multd post , teque eL iucem oderis. MVixque hoc dicto, unum atque alterum filium e te- recto praecipites iecit. Qu' casu consternatυs , ac per rene exanimatus pater, ubi ad se'rediit,tertio timens, ea mutato consilio , seruum blandioribus lenire verbis in studet , nsc facti sol im veniam , vertim etiam lia rebertatem pollicens. At Maurus: nihil inquit, tuis mistis pollicitationibus actum scito. Nares tibi excidas oportet, si vis tertium tibi seruari. Tum pater mduobus se liberis uno casu orbatum reputans, quo
tertium , qui unus erat reliquus , seruaret , condi- tione accepta , nasum mutilat. Qui vix dum terram attigerat , cum tertius cum matre simul ante eius pedes exanimis iacuit Eum seruus ubi clamo - ribus atque eiul.itibus implere agros videt, Deum
atque hominum fidem implorantem; atqui sinquit in nihil tuis istis clamoribus egeris, neque se- utendi in me tibi locum relinquam. Atque hoc di-
cho, seipsum de summa tecti parte depulit. J Voluit scilicet , infelicillimum herum , eo quoquς eruciaxu aiscere, t oibus ae viduus,insuperque de- . I nafatua,
153쪽
nasatus, sumptarum de truculenta sera poenarum dulcedine fraudaretur. Eum vero ego non semel tantum seculi martyrem pronunciarina;sed quod de matre SS.Machabaeorum a S.Augustino serm. io 9. de diuers. c. 6. ac Chrysostomo homil. de Machabaeis; &de S. licitate acute admodum a S.Gregorii, dictum est, fuisse illam in pignoribus septies
martyrem, priusquam proprio corpore hostilem gladium exciperct;hoc de infelici patre dicturus ad veritatem videor: fuisse illum toties seculi martyrem,quoties unius alicuius e liberis,moxque uxoris
tam luctuosum exitum oculis ipse suis usurpauit. Exemplorum Tragicorum in hanc rem, nullibi pax-citas est , ut non sit opus in pluribus congerendisperam ludere. Quare fixum maneat,coniugium,martyrij seca laris statum esse, & vix esse marem steminamve . coniugij nexibus implicatos , quos iis cruciatibus immunes praestare liceat, qui non sint ad plenum seculi martyrium satis. Imo plurimos Christi m a tyres minora pastas, minusque aerumnosos fuisse, quam plerique sint in coniugio , exploratum duco. Subducendae igitur summae martyrum seculi, qui in urbibus ac quibilsuis fere domibus reperiuntur, omnis Arithmetica impar videri debet.
Martyrum seculi alter ordo,in quo auari
Is. Alter seculi martyrum ordo, eorum est qui auaritiae & oculorum concupiscentiae addicti, opes in immensum congestas habent pro numine,Nam auaritiam esse simulachrorum seruitutem, Apostolus autor est. Huic ergo falso numini ut obsequium
154쪽
irreligiosum exhibeant mortalium plerique, vitam in aerumnis & cruciatibus multis ivliere prodigunt. Sane Petrus Blesentis episto 'i. auarum quendam plusquam martyrem describit vel bis illis. In habi- . tatione terrena, nihil est nisi labor de dolor, & quae- iadam imago miseriar infernalis. In vita & operibus .etuis, tota fere facies inferni depingitur. Nec enim iadeest tibi unda Tantali, Tityi iecur, rota Ixionis, re urna Danaidum, saxum Sisyphi dumi inter diuitias esuris,dum fulicitudinibus anxiaris,dum cupiditato istorqueris, dii ad illicita raperis,dum in saccum per- e tu uim congregas,dum congregando diuitias labore re continuo,& superuacuo te affigis. Sed &.S. Augu- is stinus, spurium numen de quo agimus, & illi desese
utentium tormenta, non tacuit, sermone sci .de sanctis sic scribens. Avarus dicit in corde suo , quia is
forte non audet lingua sua, tuis nos separabita cu- .Epiditate auri)Tribulatio,an angustia, an persecutioὶ Possunt & auari dicere auaro,propter te occidimur .e tota die. Optime ergo dicunt sancti martyres in in psalmo, Iudica me deus, & discerne causam mc lia: Ede gente non sancta. Discerne,inquit,tribulationem. Emeam, tribulantur & auari. Discerne angustias .emeas, patiuntur angustias S auari. Discerne petae eecutiones meas, patiuntur & auari, Discerne famem, o meam, pro auro acquirendo esuriunt & auari. Dis cerne lauditatem meam, pro auro despoliantur& α
avari. Discerne mortem meam, pro atrio mori utitur m
& auari. Quid est discerne causam meam i letopter te mortificamur tota die, ille propter aurum , nos propter te. Similes poenae, sed discreta causa. J Non odissimilia habet 'serm. 1 oo. de diuersi c. 6. Quid m inquit) miramini fratres, si amatores Dei martyres I mastr
155쪽
martyres tanta pertulerunt, ut acquirerent Deus Amatores auri videte quanta patiantur. Hyemali, bus asperitatibus se nauigando committunt: Sic ' seruet auaritia,ut nulla formidciat frigoraJactantur' ventis,suspenduntur &.deprimuntur huctibus.Ineffabilibus periculis usque ad mortem agitantur. Dim caiar & ipsi auso; propter te mortificamur tota die. Dicant martyres Christo: propter te mortis mur
' tota die.Vox quidem est similis, sed causa est valdEU dissimilis. Ecce virique dixerunt, isti Christo, illi' auro;propter te mortiscamur tota die. J At ne diem
quidem totam, tormentis auaro per aurum & h. a-hendi cupiditatem infigendis satis este, docet Gregorius Nysienus homil. s. in Ecclesiastem ad illud
ex cap. a. cundit dies elim,doloribus 2 arumnis pleni suint, nec per Mesem, mente ncquiescit. s Reuera enim
inquit Misenis iis quorum animus versatur in hactentatione vita quidem est laboriosi veluti quibusdam stimulis;phira habendi cupiditatibus cor flage, lans:dolore autem & molestia plenum est plura ii, bendi studium,non tantum gaudens iis quae habet, quantum triste ob ea quae desunt, quibus noctu interdiu labor diuiditur, ut qui per utrumque eosu
in se inti cem exercentur: cum dies quidem consu- mantur in laboribus,nox autem somnum amandet' ab oculis. Somnum enim expellunt de lucro sollici- tudines lI 6.Parcius itae einis de auari cruciatibus in idoli sui cultu actum, prae iis quae de eodem argumento M tradidit S.Gregoriia, i s. morat. c. ii. f Mens aliari inquit quae prilis ex abudantia requiem quaesierat, pdst ad custodiam grauius laboraba.Vnde hic quoque adhuc subditurinstuabit, & omnis dolor irruet iii
156쪽
in eum. Prius namque dolorem habuit in ipsastae concupiscentiae fatigatione, qualiter concupita r peret, quomodbalia blandimentis, alia terroribus auferret. At pdliquam acquisitis rebus peruenit ad Udesiderium,alius hunc dolor fatigat,ut cum sollici- to timore custodiat,quod cum graui labore mem, nil acquisitum. Hinc inde insidiatores metuit,atque Use hoc perpeti quod ipse fecit aliis,pertimescit. Fo midat potentiorem alterum,ne hunc sustineat vio- lentum: pauperem verb cum conspicit, suspicatur ' furem. Ipsa quoque quae congesta sunt, curat ma- gnopere ne ex naturae propriae desectu per negli- 'gentiam consumantur. In his itaque omnibus, quia Utimor ipse poena est, tanta intalix patitur, quanta Upati timet. Post hoc quoque ad gehennam ducitur, '& aeternis cruciatibus mancipatur. Omnis ergo do- 'lor super eum irruit,quem & hac pri4s poena con- 'cupiscentiae,postmodum vect cura custodiae,& illie 'quandoque poena ultionis cremat. J 'Plus satis ia martyrium videtur esse omnis dolor, quo idoli huius martyrem onerat S.Gregorius.Sed adiungi ei dolorum viuuersitati, trucidationem ac mortem quae est de ratione consummati marUrij, doceo ex Chrysostomo qui homil. I 8.in episto. ad
Ephes. hos discolas infelici expressione piorum martyrum qui veri Dei hostiae sunt , turpissimo idolo liostias cadere, & quod feralius est a seipsis,
grauissime expostulat. De adoratione namque. auaritiae per improvidos impensa, praefatus multa,
demum ita concilidit. f Animi assectioni teipsium subiicis. At non mactas illi oues3 Mactas verδ homi- nes, & animas rationales, illos quidem fame, istas
autem maledictis.Isto sacrificii genere,nihil est bac- ι 3 chiciun
157쪽
ta chicum magis,nihil scilicet insanius Quis vidit uni-
.. quam animas machari i Maledicta est auaritiae ara: is Namsi ad simulaestrorum illam accesseris aram, Q videbis eam caprinum,& bouinum olentem sangui-- nem ad istam vero auaritiae aram si veneris, hum m num sanguinem videbis misere & crudeliter exho lantem;Hic si steteris,non contemplaberis halitum, alas incensas,nec redditum nidorem & fumum,sed
perditum humanum corpus. Hic videbis quosdami quidem, qui seipsos in praecipitia conieceruntiatios vero qui laqueum applicuerunt , nonnullos etiani qui ensem per ipsum guttur transegerunt Vides hostias crudeles & inhumanas3Vis istis etiam stulo- res videret Ostendam tibi iam non humana corpora illic,sed & hominuin animas mactari. Nam & anse
'mae mactari possunt, ma statione quae conueniat' animae. Quemadmodum scilicet animae mors test: anima enim, inquit,)quae peccat moritur: quemadmodum est ergo mors arsimae,ita est δc animae madi
' chatio. Quid est corporis maetatio λ Mortificari' setheet, & ab energia illa quae animae est, abrumpi
' Qusmadmodum enim tunc corpus mortificatur,' quando anima illud in operatione sua desolatum ac ' priuatum telinquit; ita & anima tum est mortua,' quando illam energia sua destitutam relinquit Spi-' ritus sanctus. Atque istae mactationes potissimum.' apud aram auaritiae sunt. Non saturatur, nec sisti-' tur humano fuso sanguine , nisi etiam ipsam ani' mam immolaueris: Nec adimpletur auaritiae ara,' nisi utriusque&immolantis,&'immolati animas V recipiat. Necesse est enim hic ut qui immolat' alium, primum immoletur ipse, arque ita immo- let, ut mortuus immolet interea viventem. Quan do
158쪽
do enim maledicit , quando conuiciatur, quando indignatur ; nunquid istae animae plagae immedicabiles sunt 3 Vides iam quomodb non hyperbolice dictum sit , qudd Paulus auarum , idolorum esse cultorem dicit. J cai .i Est eiusdem sancti Dolabris tractatus,quod nemo nisi a seipso laedatur, aureus pland & paren e dignissimus, Cucus: in extrema vita, iniet. dissicillimi exili j asperitates conscriptus, ut constat
ex quarta eius epistola, ac proinde vere cygnea VOX. Eo tractatu, auarum innumeris mortibus ab avaritia mnlctari ut ostendat, atque adeo multoties martyrem inci, auaritiam, specie seri ac truculei ii tyranni exhibet ; apud eam cruenta omnia peri- .culis,mortibus, praecipitiis plena esse docet. Stipa- si pessimo satellitio, mumeliis, opprobriis, liuo- .re, inuidia, insidiis criminatricibus, dc pernicio- .sissimis curis, metu iugi,tremore fiequenti & mi te aliis huiusmodi infaustis consertibus, velut an
guium corona circundari. Fructum non alium prO- ,
re, quam interitum & perniciem, poenamque . perpetuam, subsequentem ad insanabilem rabiem, insaniam, atque furorem. Tantopere Vero fatigare animam , ut neque amicitiarum, neque propinquitatis , saepe ne coniugij quidem aut prolis affect uidet locum , sed omnia illa deiiciat atque conculcet: Et videri quidem mortalibus pene omni-bus quae eorum summa coecitas est,& lamina . miseria,) melle ac fauis dulciorem; revera tamen saeuite, ut barbarum, seruere crudeliter ut tyrannum, debacchari impudenter ut seram quandam& crudelem dominam , nusquam misereri aut fi
: adesse ubique , duram, diram, terribilem , inse
159쪽
rga inclementara , impiam, truculentam , lupis , Sevrsis ae leonibus feroci is saeuientem ; in sibi addictos acuere gladium, quotidie eis Aueas de praecipitia parare, scopulisque eos mille ,& mille naufragiis illidere , cremare igne quem ipsi studiose siccenderint. Assine est quod idem Chrysostomus
hom .i8. in i . ad Coria homines addictos acervaim
dis pecuniis , idipsum pati docet a serali tyranno auaritiae , quod tres pueri a Rege Babylonio: eo tantum diserimine, quod pueri diuina miseratione
liberi euaserunt , & ab igne tantam virtutem reuerito, indemnes fuerunt, hi verb comburuntur. Sic enim concludit sanistorum trium puerorum certa
.. men. f Quid hoc speci aculo esse posset illustrius 34. Quia hac vici oria praestantius λ QUd nouis victo-- riis insigintas 3 Hoe & in nobis inuenitur, dc nuncta Babylonicae fornacis Rex est , & nunc flammam ct illa ardentiorem accendit: Est temporibus nostriso; qui iubeat eiusmodi statuam venerari: adstant ei &- satrapae & milites, & quae aures demulceat mu- ω sea , &Umulti hanc statuam, variam , magnanim admirantur. Tale enim quiddam est auaritia, ut sta in . tua illa non ferrum continens, sed ex illicitis rebus constituta. Avaritia enim omnia in admirationem haberi iubet, & aes , & ferrum , de his lony viliora. sed quemadmodum haec ira piaesentia lunt, ita & qui tres pueros imitantur', qui dicunt, deos itios
non colimus, Sc statuam tuam non adoramus , sed ' paupertatis sornacem , & omnes alias toleramus
miserias , ut diuinis legibus pareamus Et alij qui
dem hoc tempore multa habent, quemadmodum tunc illi de hanc saepenumerd adorant, & exurun-' tur. J Habes uiuicomburium, his auaritiae cultoribus,
160쪽
lus, in fornace Babylony ς Minina , a Tyranno cupiditatis irrogatum. Q vero inter horrendas tormentorum ace bitates quibus Ethnica oliva inhumanitas in SS. martyres grastata est , ea numeretur non nisi ten
rore possi emo , qua in sanctorum pugilum ς pisera iam exansvia , iani spiritu destituta , enera tur liostes Christi ; ne hanc quidem barbariem martyribus auaritiae deesse pasta est mortalium tr culentia : quod agens de diuit 'na sepulcris, ossimul conditum copiosum apparatum expilatis, αcadauere abiecto inhumato, ureo plane eloquentiae prosilui0 frosequitur S.CMysostom. lim. 3s. 4n 1 Cor. quem de more exprinisoloquentissimus aeque ac erit litissimus tanti Mag stri discipulus. Udorum 'lus i. i. epist. Αο.
orri unius , in quo captatori, honorum, aulici prae in .
I 8. . aertium locum inter seculi mWyres, iis dabam qiu superbiam vi colunt , nullumque Vlenerationi de demissionis .genus refugiunt, ut hoe numine vianxur propitio. Hoc martyrium in iis illustrissi is proditur, qui ad honores crepuaad Perdensas indignitates & inhonorationes ac in tia ., quo vir m gnus magiio redimat, Micrueiatibus
ion leuibμs in tolerabiliores duc amertinus in Iuliani panegyr. de priscis Mamaris ' ores saeptantibus agens ita pronunci QEs ignorat in multos fuisse candidatorum labores λ Edisoenda αomnium nomina tribuum, lumines varij, atque