장음표시 사용
391쪽
FOrta iustis pandituri Lota mens in fonte rabro' 'o ede coruu exilit, rudem o udi laboris i me viam erant,
. ilites quos au perenne Cingulum Christin vocat. . eia virtus bedo orarmis. dilat furariis. JPergit labores eorum castrenses, cum laboribus in spirituali militia exanitatis , componere: atque adob agit de eorum meritis martyrio anterioribus, dc gloria eis respondente, ad quam per nobilem illa in meritorum portam pertigerint.
.Hiqua, gratiae debitae martyris vltra opus
operamis. 29. Praeter hanc gloriam ellentialem meritis repensam , alia in martyribus agnoscenda est , item ellentialis , sed diuersi titulo debita. Cum enim gloria ut fruetus gratiae veluti seminis , & gratia
lanctificans debeatur martyri ex opere operat martyr ij, supra men aram operibus martyris tanqualia causis meritorita reperulendam, ut supra demonst. atima est; perspicue insertur, ultra gloriam ellent alem meritis martyris assignandam ii, prae-m im , aliam gloriae ellentialis portionem , martyri obitenturam , quae gratiae illi ex opere operato
Videri nosset hanc specialem martyrum gloriam signasse S. Cyprianus l. de laude martyrij,exhibens pci num. communem beatorum omnium gloriam
392쪽
De Martyris vatis droseria. 3 73.
illo picturatae dictionis vere. f Quibus inquisitus insuit semper D E V s , Ut notus, nunquam excidit MChristi locus : ubi iacet gratia, ubi virentibus cain. αpis terra luxurians alumno se induit gramine, & re- redolente pascitur flore ; ubi altum nemora tolluntur in verticem:& ubi arbor densiore coma vestit,quid- quid curuantibus ramis scena deiacens inumbrarit. Omnia illic non frigoris , nec ardoris: nec ut in autumno arua requiicant, aut ut iterum vere nouo
tellus tacunda parturiat.Vnius contuitista sunt temporis: unius poma feruntur aestatis. Quappe cum nec mensibus suis tunc luna deleruiat, nec per ho- rarum Sol momenta decurrat, aut in noctem lux fugata concedat. . Habet populos quies laeta, sedes tenet placida,ubi sons scaturiens medius, sinu aluei prorumpentis emergit , & rauco per interualla cir- cultu, sinuosis flexibus labitur, ut in ora nascen-
tium sibi fluminum diuidatur. J Haec, florulenta de
more amoenitate dictionis Cyprianuc de communi beatorum quorumcunque sede, ac gloria. Tum subditi. Hinc ergo magna laus martyrum, hinc no- 'bilis corona victorum,quibus maiora his repromis
sa sunt, quibus auctiora sunt praemia. J Videri in- 'quam his postremis verbis pollet S. Cyprianus,lr didisse speciale gloriae alubrium pr. martyribus, cum in prioribus verbis prolatis, communem O nibus beatis gloriam expressisset. Facile tamen possunt postiema illa S. Cypriani
Verba aliter accipi ; nempe ita ut non contineant comparationem gloriae martyrum cum gloria reliquorum beatorum, quae dicatur auectior caeteris p ribus , ac positis iisdem martyris & non mar iis operibus meritoriis ; sed contineant tantum com- .
393쪽
parationem gloriae , prout deici iptae verbis priore loco allegatis, cum gloria qualis reipsa erit. Vt sei sus sit ; multa dixit te videor, sed non assequuntur, mea sive verta, siue cogitata, futuram gloriae illius perfectionem, eximiamque digilitatem. Multo r ipsa erunt praeclariora quae Deus martyribus reponet, quam qualia descripsi. Sic acceptus locus ille S. Cypriani, ut sane accipi potest, aut etiam debet , i nihil continet quod sententiae positae sustr getur. Qguo proinde satis est confirmatam dedisse optima ratione, ducta ex seminio gratiae , facto vi martyrix prout ex priuilegio potitur vi gratiae causativa, distincta ab ea quam martyris merita obtinent, prout bonae sunt & meritoriae actiones. Inde
enim liquido sequitur. ea gloriae speetalis repeita speciali gratiae necellario respondens. urea maryrum, ex utraque in gloria.
3 .Ex Vtraque porro gloria essentiali,vel vetius 'unius& eius lem , diuersis titulis respondente duplici portione,existit corona illa aurea, qua marty- , rem a Deo coronari de communi scholasticoruin loquendi usu praemisimus. Imo essci ipsum met Deum martyrum coronam,quod non semel apud Patres.legimus, Scriptura non obscure insinuat,
vocans gloriam essentialem beatorum martyrum, coronam vita. De SS. enim martyribus accipit Io,
chimus Abbas illud Apocal. 1. E Ofidelis et Aue ad
mortem, ct dabo tibi coronam vitae. Verba Ioachimi sunt elegantissima. Corona vitae promittitur,quia ij qui donant vitam Deo cum triumpho pretiosae' mortis, perueniunt ad veram vitam: quoniam ut
394쪽
eam seruare pollent in regno, eam in exilio perdis 'derunt, iuxta illud Ioannis i a. Qui aurat animam suam perdet cana, & qui odit animam suana in hoc mundo .in vitam aeternam custoditeain.J Perspicua est Dei nostri munificentia plane diuina,quando iis qui fiagilem & luteam vitam in eius gratiam prodegerunt, substantialem& inereatam vitam; seipsum inquam, in mercedem magnam nimis, liber
lissime donat. Vt possit iam martyr verus Christi miles,multo potiore iure de Deo suo profiteri, liibdille martyrii mimus, de falso numine. De Deo inquam suo Mithrae miles, s qui cum initiatur , sale
Tertullianus l.de corona militis c. is.) in spelaeo,in ' castris vere tenebrarum , coronam interposito gla- dio sibi oblatam , quas mimum martyrij, dehinc Ueapiti suo accommodatam, monetur obuia manu Ucapite depellere,& in humerum si forte transferre, '' dicens,mithram esse coronam suam. Atque exinde
nunquam coronatur: Id quod in lignum habet, ad Uprobationem sui, sicubi tentatus Hetit de sacra- mento:statimque creditur Mithrae miles, s deiece- rit coronam, si eam in Deo suo esse dixerit. JMulto 'inquam potiori iure miles Christi, coronam suam in Deo suo esse imo Deum suum esse, possit profiteri,quae ab eodem ni et Agonotheta Deo uiuo,post omnem imbonitatem rependitur, ut idem ad martyres praeclare dilierit. c.
x dentalis gloria matri ram flabilis,
siue aureola. 3 i. Gloriae essentialis eorollarium, erit aureola,
siue speciale illud decus SS. Mutyrum quod supra A a 4 attisi,
395쪽
376 Pars II. Cap. VI. - attigi, nec est omissum a S. Cypriano l. de laudem martyri , ut illa eius verba docent. Beneficiorum. diuinoruin, vixta rerum ordinem tanta est merces, quantum in dicendo humana mediocritas vix
possit implere. Sanguini nostro pater coelum; san- guini, gehennae cedit habitaculum. Et insertoi um omnium gloria pulchrior sanguinis titulus,&inte- grior corona signatur Sic quotiens de hoste trium- phalibus spoliis onustus miles ingreditur, vulneria bus siris galladet. Sic quotiens tempestatibus diu nauta fatigaus,littora tuta contigerit , De)icitatem suam de perpesso periculo ducit Est enim profecto, bilisi fallor, labor laetus, per quem securitas inue-. nitur.J Et non ita multo post. t Adhuc accedunt ad
gloriat cumulum ornamenta virtutum : Ait enim: V Fulgebunt iusti, tanquam scintillae in arundineto . discurrentes: iudicabunt nationes , de dominabum ' tur populis. Magna est enim,sratres charissimi, cla, ritas, vitam salutis aeternae honestate passionis orn
're. Expressit apertHaunc Cypriani locum Lucifer Calaritanus l.quod moriendum sit pro Dei filio. Iustos porrbin loco allegiato ex Sap. 3.intelligi martyres,notauit etiam in eum locum S. Bonaventura,
rationem teddens illius appellationis, quod martyres damnum suum negligant propter Deum , quae est summati stitia:quippe consona summo illi iuri, quod penes D E v M est in omnia.Praeivisse videtur S.Eulogius Alexandrinus lib. s. contra Nouatianos apud Photium Cod. 18 o. ubi illud Psal. 3 o. v utasti ni labia dolosa qt a Io reumaer adversm iustum. e ponit de Nouatianis blaterantibus contra Christi martyres,quos iustorum appellatione ait expressos.
Nec incommode in praemi, de quo agimus designationem a
396쪽
tionem, acceperit quis varias Sciapturas de peculiari martyrum praemio, quas cogesiit Tertullianus
in Scorpia. c. i a .cum cum ait. Victori cuique pro- mittit nunc arborem vitae,& mortis veniam secum dae:nunc latens manna cum calculo candido , & n mine ignoto: nunc ferreae virgae potestatem. & stellae matutinae claritatem i nunc albam vestiri,iaec.
deleri de libro vitae, & columnam seri in Dei templo in nomine Dei & Domini, de Hierusalem coe- lestis inscriptain:nunc residere cum Domino in throno eius,quod aliquando Zebedaei filiis negab tur. Quinam isti tam beati victores, nisi proprie
martyresZIlIlarum etenim victoriae, quorum dc p me:eorum Verd pugnae,quorum & sanguis.J ' 32. Sunt qui eodem reserant specialia illa ma tyrum gaudia, quae illis pro anteriore moerore reponenda , toties contestatur Spiritus sanctus. Nam Turrecremata q. 2.Euangel.adsestum S. vincentij. pro se adducens S. Thomam & Elpencaeus in a. ad Timoth. digressa 3.ubi late de aureola agit , martyrum aureolam censent elle singulare illud gaudium quo potientur ob partam victoriam, & inconcussam in cruciatibus firmitatem. Ego tamen aliter de aureola sentio. Nam gaudium de huiusmodi coimstantia dc victoria, erit appendix ita connexa cum beatitudine inde comparata, ut non sit habiturum rationem praemij specialis , quale est aureola , quae proinde aliter exponenda est: vno scilicet duorum modorum quos a diuersis initos video.Prior est, ut aureola explicetur per *stimationem moralem absque physicae ullius formae impressione, eo modo quo dignitas & Iurisdietio, perseuerare dc specialiter honestare intelligitur, eum , qui ad munus
397쪽
al, quod delectus est, vel grande aliquod de illustre
opus exercuit. ae videtur adgiodum probabilis iententia quoad animam martyris. Posterior est udaureola explicetur per impressionem serinae physi cae,eo modo quo fides,docet contignati Christi milites,in Baptis nio, confirmatione ,& Ordine. Vel etiam eo tiaodo quo in humanis, torquis a Principe tributus, est nota certorum meritorum , gloriaeque ac digia talis eis repositae. Similem enim physicatrinotam, cuius significatio neminem beatum late bis, Doctores iron ignobiles, arbitrantur martyribus , aeque ac virginibus, & Doctoribus communicandam , ad intei notionem illustrium ope . Tum, &'autorum a quibus prodierint. Et idcirco aureolam virginum appellari nomen, Isaiae 3 G. 'obseruatiit S. Augustinus lib de sancta virginitati cap. 2 s. Quia vero aureola respondet operibus ideirco sicut paruuli immature obeuntes non habent aureolam virginitatis, quia integritas carnis in eis non it illustre opus, es ex virtute, ut recte statuit
Viguetius C. t . f. s. v. i. ita martyribus innocenti-lbus,qitia eorum martyrium non est nisi obiectiuEmartyrium,nec est opus virtutis,non rependetur aureola,ut notat Pelbartus in rosario A. sent. V. Aure la f.6.. 3 . Vt ut verb res se habeat,quoad martyris animam,eiusque spiritu. ales facultates,& sue per m ratem solam aestimationem, siue per physicae Armae impressionem, speciale martyril decus ei reponendum explicemus,quoad corpora tamen martyrum,
multo magis propendeo in sententiam Carthusiani in ψ.d. 4 9.q.8.quae fert, corpora martyrum post rosurrectionem, culiari aliquo decore de insigni e terno
398쪽
De inaram gratia o gloria. 3 9
terno collustianda : easque praesertim partes in quas grailatus fuerit Tyranni furor, in icaturas supra pyropos , & quasvis gelvinas, extra dubium ponor re idem satis aperte docet S. Augustinus a a. Ciuit. c. ac verbis illis. Nescio quo modo sic assicimur is
amore martyrum beatorum, ut velimus in illo is regno in eorum corporibus videre vulnerum cico ectrices,quae pro Christi nomine pertulerunt :& r- tasse videbimus. Non enim deformitas in eis,sed di- gnitas erit;& quaedam quamuis in corpore,non cor-
poris, sed vii tutis pulchritxido sulgebit: Nec ided
tamen si aliqua martyribus amputata & ablata sunt membra, sine ipsis membris erunt in resurrectione mmortuorum, quibus di istum est;capillus capitis v
stri non peribit, Sed si hoc decebit in illo nouo sae- culo,ut indicia glorio rum vulnetu in illa immo
tali carne carne cemamur, ubi membra, ut praeci- derentur,percussa vel secta,ibi cicatrices,sed tamen meiusdem membris redditis non perditis, apparebui. amuis itaque oninia quae acciderunt corpori vitia,ttinc non erunt, non sunt tamen deputanda ς'
vel appellanda vitia,virtutis indicia. Pulchi E serm. Ioide diuer. c. s .agens de gloria corporum. f A gelis aequabitur resurgentium multitudo fidelium, in qua gloriosissima,martyres praecipua sui honoris luce fulgebunt, ipsique corpora in quibus indigna tormenta perpessi sunt,eis digna in ornamenta ver- stentur. J Rursiisque se . i i 6. in fine. f Martyres corpora ipsa sua habebunt magna ornamenta , in ' quibus passi sunt magna tormenta.J Quinetiam it restituendas esIe partes principa les abscisa , ut tamen cum duntaxat seratae sunt, nun t hiatus & vacuitas expersession e vel vulneratione,
399쪽
neratione, non improbabile argumentum ducituri ex Christi vulneribus in quibus vere perstare ser imina de fixuras, communis sententia fert, late si bilita a buaret. 1. 3. p. d. s 3. La. Qui contrarium . quoad martyres tribuit Dominico Soto in A. d. q. q.unica art. Sed reuera Sotus, non sum aperit se . in ea esse sentcntia. Tantum elatam est reddenda martyribus inebra praecisa,V. G. caput aut brachia,& eo loco quo G adius membrum truncans immiΩsus sierit, micaturum insignem splendorem. An Verd vacuitas aliqua in vulnerum loco sit sutura, non discutit Soto. Futuram autem, dico esse noni
improbabile, argumento ducto ex Christi vulne-iribus. Qinanquam Euthymius Lucae 2 . ait nullum Sanctorum praeter Christum, post resurrectionem habiturum in corpore vulnerum cicatrices, id est . Vulnera perso sta, qualia in Christo perstiterunt.
Sed nihil profert ad persuadendum , peculiare
Christo este oportere, ut in eius lacro corpore rediuiuo , vulnerum hiatus permaneant. Nec Videtur
dubitandum, quin proportione debita sempei se uata, Chrilli Domini &.eorum qui similitudini
mortis eius eius sunt complantati, par sit ratio, i quoad statum corporis . dc animae decora: Vt propterea non placeant qui Christo martyrum primicerio aureolam martyri j abrogant. amuis rectERichardus quodl. i. art. I .q s. admoneat, Christum in modo accipiendi aureolam martyrij ab aliis martyribus discrepare, quod alij martyres iaciant coronas suas ante thronum agni, hoc esta Christo saltem moraliter de meritorie sua illa ornamenta accipiant, adhibita confessione eorum oram Patre, hoc est luculento praeconio in coetu totius
400쪽
De t artyris patia est gloria. . , si
totius coelestis aulae ut S. Chrysostomus interpretatur,magnificentiana commendationis illius me mlo extollens: Christus autem non ab alio exorti
tur , quam a seipso prout Deo.
Imrtyres ad certamen animati, viri que
3 . Vtriusque propositae aeteruet gloriae ostentatione , martyres designatos ad constantiam &cruciatuum despectionem inuitare , semiliare ac prope perpetuum est Patribus, qui turbidis Ecclesiae temporibus & seruentibus persecutionibus
scripserunt. Praeter coeteros , S. Cyprianus in hoc argumento exultat,cum alibi non semel,tum optime l. de exhortat. martyrij c. I 1. ubi longam confirmationem gloriae martyribus repositae, obsignat' hac clausula. Quas ergo non omnibus viribus ela- boret, ad tantam claritatem peruenirς, ut amicus MDei fiat, ut cum Christo statim gaudeat Z ut post in tormenta supplicia terrena, praemia diuina percipiat 3 Si militibus saecularibus gloriosum est, ut hoste deuicto redeant in patriam triumphantes; quanto potiur & maior est gloria, victo diabolo ad mparaditum triumphantem redire,& unde Adam peccator eiectus est, illuc prostrato eo qui ante de- iecerat, trophaea victricia reportare λ Oilerre Deo acceptissimum munus, incorruptam fidem, & vir. tutem mentis incolumem, laudem deuotionis illu- strem Z Comitari cum, cum venire coeperit, vin -
dictam de inimicis recepturus; lateri eius assistere, eum sederit iudicaturus 3 cohaeredem Christi serii Anselis adaequati cum Patriarchis , cum Aposto-