장음표시 사용
61쪽
tia , ac laudante te P probanteque ac dicente, fuge euge, heus homo, Christi seruiis, fidelis vir, athleta pietatis , qui malueris molestiis im- mori, quam deserere tuam pietatem , proximo secundum martyres loco stabis in illo die. Quem- admodum enim illi praeoptariint caedi flagris, torqilerique, ut ad honorem peruenirent, ita ta
quoque hodie praeoptasti flagellari torquerique a febri , vulneribusque assici ne abiicetes pieta
tem , non incantamentis , non applicaturis ac
spebus istiusmodi inescatus , neque sensu pro mentium dolorum deiectas. J Videri poterit S. Chrysostomus , decus huius , patientiae detrivisse nonnihil, cum per eam h mines non simpliciter martyres, sed proximo secundum martyres lyco statuendos dixit. Sed nihil inde huius patientiae splendori decedere , docent illa quae ibidem postmodum subiungit, exagitanseam impietatem quae sitae a daemone per magos sa- ει nitatis. am multi frequenter optarunt martiri coronam accipere Haec est parata martyr ij coro-Gna. Non enim is modb martyrium peragit, quire iussus sacrificare , potius ducit emori: Verum et- iam , seritare quod iustum , ac sponte propter Deum mortem accersere , manifestum est mar--tyrium. Ac ut intelligas hoc esse verum , recordare quomodδ Ioannes Baptista mortuus, si qua de cau- sa, & quamobrem , quomodo Abel. Neuter enim horum , vel altare vidit liacensum , vel statuam positam, vel iussus suit immolare daemonibus: sed ille quidem , quia tantummodb reprehendit. He rodem , decollatus est: hic vero quoniam Deum
meliori sacrifieri honorauit quam fiater, occisus
62쪽
e Sartynia morbo, aut morte charorum. ς
est. Num igitur priuati sunt martyris corona 8 At inquis hoc audeat dicere ι Qgandoquidem ipsum .e 'etiam mortis genus sufficit ad omnibus persuaden- redum , quM inter primos martyres celebrantur. Quod si etiam diuinam sententiam super lus pro- latam quaeris , audi quod dicit Paulus. Nam quae Mille loquitur , sine dubio spiritus sunt. Puto enim, inquit), quod spiritum Dei habeam. Quid igitur mlite dicit 3 Exolsus est ab Abel cum dixistet, quod
maiorem hostiam Abel prae Cain obtulisset Deo, mdc propter hanc mortuus adhuc loqueretur: deinde πις digrestus ad Prophetas, ac decursa serie usque ad Ioannem, dixtilet, in occisione gladii mortui sunt, alij verδ distenti sunt: multis & diuerse mortis
generibus commemoratis , subiecit hoc modo: itaque nos quoque tantam habentes circundantem iam nubem martyrum, abiecta omni rinicie, &. tenaciter inhaerente peccato, per tolerantiam cur-
ramus. Vides quδd etiam A l appellauit marty- Xem, & Noe, & Abraham, & Isaac, & IacobλNam&isti propter Deum mortui sunt. Q mad-υ modum linquit Paulus , quotidie morior: Atqui
non mortuus est, sed proposito tanthin perpessus 'est mortem. Sic & tu si repuleris incantamenta, V Deficia, ac magicas artes, etiamsi morbo moriaris, '
martyr perfectias fueris, eo quia aliis pollirenti- bus verbi leuationem cum impietate, praeoptaris mortem cum pietate. J 3. Urium ex Chrysostomo in hanc rem iam nimis multa, praesertim cum alii praeterea suppetant grauissimi Patres quibus eadem insederit sententia , qu6sque Chrysestonio succinentes audire, operaepretium videatur. laptimisque S. Augustinum
63쪽
num qui trach . in Ioannem , Sc optime sermotis de lacob & Esau, habito in Datali S. Vincentii, est . de diuersis , eodem cum Chrysostomo spiritu actus , nefaria illa remedia potentissima oratione insectatur: & ita quidem , ut ex hrysostomo profecille videri possit. Adscribo clausulam sermonis alleg iti. f H is nobis epulas exhibuerit
- sanctus Dominus Deus noster per natalitia mai t mris sui. Vincentii nomen, victoria est ; amate ain . tem ut vincatis, non enim deest persecutio. Dim bolus persecutor est, nunquam defit occasio cor
mnae. Tantum miles Christi intelligat pugnam , α
sciat quem vincat. Nunquid quia non te urget ho- stis mani sestus corporis , non urget persecutor' occultus λ Illecebris carnis, quanta suggerit malo
nta per cupiditatem nta per timorem Quibus illecebris persuadet ut eas ad sortilegos, ad mathematicos quando dolet caput λ Qm dimit tunt Deum , & eunt ad lisamenta diabolica , victi sunt a diabolo. Contra si cui suggestum sierit se- cunddm corpus , sortasse essicit remedia diaboli, unde alius sanatus esse dicitur , quia accepto ab illo' sacrificio suo,deserit persequi corpus quia cor obti- nuit. Ergo cuici inque suggesta suerint ista remedia' scelerata , & dixerit ; morior potius , quam tali' bus remediis utar. Si vult Deus flagellat, & liberat' me, si nouit quia neces larium est,liberet me: si au-' tem scit quia debeo exire de hac vita, siue contri' ster, siue laeter , sequar voluntatem Domini. Ecce' enim post paruum tempus, qua stonte excursurus ' sum ad Dominum Z Non enim hoc mihi p aestant' remedia diaboli, quod praestat Deus . vitam ae Cr- 'nam. Quyre ergo damno animam, emo paucos
64쪽
Mart .mn orti, aut morte charorum. 4s dies corpori meo ὶ hoc dicit, de non it , nee is
applicat cor suum ut iaciat mala remedia , utique is vincit. Unam rem dixi exempli gratia. Videtis iate iam quanta diabolus suggerit. Videtis illum cer- ..tHanguere, videtis anhelantem in lecto, videtis vix is mouentem linguam. Las Ius iste diabolum vincit. Multi coronati lunt in amphitheatro pugnantes ad .. bestias; multi in lecto vincentesidiabolum coro- nantur, ac videntur non se mouere posse, Sc intus in corde tantas vires habent , tantam pugnam Hexercent :sed ubi est occulta pugna, ibi occulta vi-- istoria. Quare ista diximus fratres Z Vt quando ce- lebratis natalitia martyrum , imitemini martyres, o nec putetis ideo vobis deelle polle occasiones co- ronae, quia modo desunt tales persecutiones. Nec
modo enim desunt quotidie persecutiones adia-Mbolo , siue per suggestionem , siue per molestias realiquas corporis. Tu tantlim stitote habere Impe- α ratorem , qui iam praecessit in c um : dedit tibi is viam qua sequaris , tene te ad illum. Noli cum vi- α ceris, per superbiam tibi tribuere, quasi viribus mitiis luistatus sileris: sed praesume de eo qui dedit vires ut vinceres, quia ipse vicit seculum, & sic o semper coronaberis, & martyr hinc exies, si nes tentationes diaboli stiperaueris. J
Idem Augustinus brevilis, at non mines concinne , vel apposite ad rem nostram , serm. 3 9. de diueis. c. 8. prolatis SS Martyrum actis. Ego quia in mando memoriae, de libellis miraculorum marty- ris, quae in conspectu vestro leguntut , ante dies, Glechus est quidam libellus,ubi quaedam a rota quae μdoloribus accerrimus torquebatur, cum dixisset, mihi re non pollum , ait illi ipsi martyr qui sanare, ιν
65쪽
is venerat, quid si martyrium duceres Z Multi erg, is ducunt martyrium in lecto : Prorsus multi. Estia quaedam persecutio Satanae , occultior de astu .. tior quam tunc sitit. Iacet fidelis in lecto ; to . quetur doloribus , orat , exauditur , imo non .e exauditur , sed exercetur , sed ut recipiatur vivi lius, flagellatur. Ergo cum torquetur doloribus, . venit linguae tentatio , accedit ad leci um aut muliercula aliqua, aut vir, Si vir dicendus est, .. 3c dicit aegroto : sac illam ligaturam, & sinus eris; M adhibeatur illa praecantatio, & sanus eris. Ille, &- ille & ille, interroga unde sini secti sunt. NonM-
dit, non obtemperat, non cor inclinat: certat i men. Vires nonnabet;& Diabolum vincit. Fit ma
tyr in lecto, coronante illo, qui fro illo pependit
in ligno. IIta e ratam ar mari j ditientia
in morbo. s. Placet hoc loco huius patientiae in morbis, martyris exemplum, de plurimis unum, sed plane eximium, quodque magnum licet martyrij nomen impleat , repraetentare. Lyduvida , virgo fuit in Hollandiae comitatu admodum pia, quae anno talutis millesimo quadringentesimo trigesimo tertio vivere desiit: postquam per annos octo supra triginta , cum grauissimis ac vel lectu horrendis, v
xationibus corporis, conflictata esset, cum retinendae virginitatis cupida , vix duodennis a plerisque ad nuptias expetita, numen exorasset, ut si alia via uertendi quod ingerebatur coiugij non suppeteret, ita seu corpus deserinaret, nullus ut esset a quo de coniugio
66쪽
. Martyris moris, aut morte charorum. coniugio negotium ultra sustineret.Miracultim p tientiae vi ginis piissimae, & numerosi exercitus
morborum in uno corpusculo vastando certantis,
diuturnam malignitatem , Ioannes Brugmannus sordinis minorum diffuse admodum scriptis prodiadit , exscriptus in Surij appendice tom.7.& contractus a Francisco Vel, haer, ex quo plagulas. daro. f Lydunina annos nata plus minus quindecim ex iadiuturno morbo admodum deformis essecta est.Sed ia& non multo post in glaciei fragmenta casu prin re
stratae, costa una corporis frangitur. Accersuntur is
undequaque medici, calla prece, & pretio. In pe- αctore, Sc subcostis , innumerae existebant perpes- eestolaes , accedebat dirissimum apostema. Iudicio tamedicorum fiebant semper posteriora deteriora re prioribus. Ex valida delebione , diruptum aposte-
ma est. Porrb humor noxius apostematis p r cor- poris membra se diffundens , diuersas attulit vise cegini aegritudines molestas valde Computrescebant reapoliemati vicina membra , marcesczbant propin- qua corporis intestina , ver mes horridissimi e cor- pore emergebant tribus locis. Erant Aramina illa, remagnitudine findi scutellae communis. Vermes mautem inde erumpebant quandoque centum. Non- nunquam ducenti. Vt plurimum amplius centum m
quotidie, quorum aspectus sane horrendus, cras sities instar extremae partis fusi v statioris ; longitudo qualis est articuli in digitis. Deinde & dextrum
brachium eius, ignis quem sacrum vocant, usque ad olla consumptit. Caput eius, dolorum aculeis & malleolis compungebatur: Rontem filura longa, & lata atque flexuosa deformabat. Mentum quo-
eust ad linrum usque fissum erat, & soncreto san- guine
67쪽
8 Pars I. Cap. I Le. guine tumidum; ita ut non Ae libere eloqui non
vi posset. Oculus alter penitus caecatus erat, alter i ee men naturale sine ei sione sanguinis , novoque vi cruciatu ferre non potuit. Vomebat rubram aquam tanta copia, ut plerunque mense uno vas inde imo pleri posset quod a duobus viris portaretur. Pu monis quoque dc hepatis, reiiciebat particulas. - n 8 calculo, instar columbini oui magno, du-- rissime amictabatur; ita ut sepissime sensu , &
loquela destitueretur. Et ne singulis immorer; non m erat ullum eius in corpore membrum , quod inaum ditis non esset doloribus obnoxium. Puellam hanc in tanta tamque diuturna dc eommunes patiendi fines tantopere transgressa valetudinis coiporeae clade, multos martyres tolerando superasse ac proinde martyrem patientiae censeri posse , nemo eat inficias.
Extensis antedictorum ad patientiam in forum
morbo ac morte. . . Nec in propriis duntaxat, sed & in necessari rum morbis, ac morte , patientia , usum perlapi tum & superstitiose curationis deuitans, germana
martyris est iudice D. Chrysestomo homil. 8. in ad Colossis Non potest fieri ci uis in ut affictiones sentiat homo ille, qui in amictionibus gratias agit.
Gaudet enim animus, utpote qui confestim ill strem sibi conscientiam comparauerit ; laetatur en-comiis seis. Non potest autem animus illustris, moestus esse: Illic verb etiam cum calamitate instat conscientia flagellans , at hic & coronat, de praedicat. Nihil hac lingua sanctius est,quae in aduersis Deo
68쪽
misynis morbo, aut morte charorum. 4, Deo gratias agit. Certὸ non inferior est lingua
martyrum. Itaque pariter coronatur: Nam &ad-- uersus istam instat lictor , Deum per maledicentiam negare cogens; instat Diabolus argutis cogi- tationum qinestionibus lacerans, & animi angu- stiis obtenebrans. Si ergo dolores pertulerit,& gry λtias egerit,martyri j coronam sortitur Vtpote mor- bo decumbit filiolus, & tamen gratias agit Deo. iaQuo tortore non Ouior est animi angustia 3 Atta- men verbulum aliquod acerbum extorquete nequit. Moritur Rursiis gratias agit. Fit filia Abra- hae. Nam etiam si non propria manu filiolum im- . molat, supra aram , tamen illum velut victimam iacollocat. Id quod idem est. Non conqueritur obla- to donoe Rursis in morbum incidit i Non applicat .. superstitiosa remedia; pro martyrio illi imputatur. Immolat enim filium, animi sententia. Quid enimὶ
Etsi nihil prosint seperstiosa illa remedia, sed se- ductio sint, & ludibrium, sunt tamen qui 'prodeo in
se stadeant. At mauult ista mortuum videre pue- .
rum , quam idololatriae locum dare. J Addenset is consequenter quamplurima aduersiis sacrilegas
fatuitates, appendentium collo aegrotantium puerorum nomina fluuiorum, aut amuleta ex cinere,
fuligine , & sale, per vetulam deliram adhibita
spondentem puero salutem: quae idololatriae adiuncta elle demonstrat : ac proinde mortem sibi se;sve praeeligere aliquem, potius quam haec usii peri pro martyrio habendum statuit. 8. Idem homil. 3. in ad Thessalon. inter expendendum illa Apostoli, nemo moueatur in tribulationibus illis , ipsi enim scitis, quod in hocpositi sumis; docet hqc velle Apostolum significare, iunges in
69쪽
so Pars L Cap. II. omni Christianorum vita, m. irtyrij occasiones suo dare. f Praeclare dixit B. Paulus in hoc positi sumus. . Non dixit simpliciter , tentamur: sed in hoc positi ςς stimus , pro eo quod est , ad hoc facti sumus: hoem est opus nostrum; h*c nostra vita, & tu requiem quaeris ξ Non instat lictor, latus tuum lacerans, &m ad sicrificandum cogensξ At instat vehemens pecu es laiarum ,& auaritiae cupido , oculos nobis e G- diens. Nullus miles pyram nobis incendit; nequem craticulae nos imposuit Z At corporum flamma, ς animam nostram magis incendit, quam illa. Non
adest Rex innumera bona promittens, & ab instim tuto deflectens 3 At adest vaesana gloriae cupido, peius nos illo titillans. Magnum reuera bellum,& admodum magnum. Si sobrij voluerimus este, & vigilare, habet coronas & praesens hoc tempus.
Audi quid Paulus dicat; reposita est mihi deinceps
corona iustitiae , quam reddet mihi tutius iudex: non solum autem mihi, sed & omnibus qui dilexe - runt duentum eius. J Subiicit peculiarem illam, martyrii causam , ex patientia in nostrorum calamitate , & morbis, vel etiam obitu. f Si quando filium amittis, dilectum , unigenitum , in multis delitiis enutritum , spem bonam praebentem se
V unum haereditatem tuam percepturum , ne ingemisc. as, sed grati. as agas Deo , eumque glorifices' qui illum accepit; & hactenus non eris deterior Abrahamo.QΓmadmodum enim ille filium suum' iubenti, ac postulanti Deo dedit, ita tu accipiente 'eo, non ingemuisti. Graui morbo decumbit, &' accedunt multi ad vanitatem urgentes. Et ij qu, ' dem incantationibus, isti amuletis, illi verb aliis
' quibhsdam superstiti nibus solamen mali adserre
70쪽
-artyr in modo, aut morte charorum. Iconantur: Si propter timorem Dei fortiter , & im- iamote tuleris,& omnia malueris perpeti, quam resultinere, ut aliquid quod idololatriam sapit, fa- iacias, hoc tibi martyrij coronam adseret. Non est. quod dubites. Et quomodo , quave ratione λ Ego ecdicam: Quoniam quemadmodum martyr, dolo- ceres ex tormentis acceptos generose tolerat, ne si- .emulacrum adoret; ita tu dolores illos,qui sitiat ex cisiij morbo , toleras , ita ut nihil eorum quae ab illo Gobueniunt, pusillanimitet depreceris, neque facias ta quae ille videtur praecipere. Sed vehementiores sunt martyrii dolores λ At isti diuturniores. Itaque mpari fine desinunt. Saepenumero vehementiores etiam sunt illi. denim , dic mihi, quando in- tus ardens fatigaris, & inflammaris, & aliis adhor-
tantibus, tu incantationem amoves, an non mar
tyrij cor'na hoc pacto ornaberis ὶ J QIob ex hoc maxime cap te martyri
9. Haec expendenti mihi, iure orianino videtur idem Chrysostomus, cum varias martyrijspecies in uno Iobo adunatas , & conduplicatas recenset, inde eum supra omnes martyres martyrem praedia care homil. r. in a. ad Corinth. Ex eo quoque capite imartyrem Iobum statuere, quod in filiorum clade, & inopino simul ac immaturo exitio, inui stapatientia steterit , deiici nescius. Nam si attenterem aestimamus, vix ullum fuit in paterno pectore infixum acerbius telum, nec ad sanciandam modo patientiam , sed etiam ad exscindendam mentis' sanitatem, magis idoneum. Q dex paterna ch. 'ritate, liberorum optima indole, & miserabili ob-D a tritione