장음표시 사용
181쪽
FIGURATIO PHYSICI AUDITUS. 169Semper erit compoSitum, quale, Si V oiusdem Sivo divorsa orationis partibus constet, impossibilo os quod infinitam admittat quantitatom, quam si alioqui mathsematio capias Vel metaphysice, io, ubi do naturalibus sonsibilibusquo
Non esse infinitum in sensibilibus positum.
Ad os autom qui infinitum in sensibilibus collocant, primo Sunt rationes logieno Q. quia magnitudin infinitum 1 quomodo Seso potest, cum Omne SonSibilo Corpus supersiolo torminatum it atquo locatum 2 quia quomodo ori multitudin infinitum , eum numerum non ut innumerabilem sumere oportent Secundo magis physiono Xtant rationes. Prima quia si si potu corpus infinitum, aut imple oris 1 aut compositum. Atqui compositum non est non enim X finitis componetur nam quomodo magnitudine finitis partibus constabit γ), o partum aliquam haboro potori infinitam, siquidem Vol illa totum coupabit, Vol si locum altori Concedoros, ipsum amo Si is Contrarium dostruosi absor-20 obit, quomadmodum infinita virtuti Virtus non contra Sin-bi infinita. Haud nim vados fingon infinitum nobilioris QSSe Virtutis, ubi multiplicata proportion infinitum finiti Virtutem non modo Xaoquabit, sed et residuo quod Sem per Si neci per superabit. Neque sitam non fruStyn a qua-2 litatibus olomontorum finxoris absolutum quo modo nim 1 ori principium, si illud non sit in quod ea quae Sunt Onflata rosolvantur 3 Qualecumquo sit igitur talo modium sino Contrarietate non oris, cum omnis mutatio fiat is contrariis. Secunda quia cum omne corpus naturato ut alicubi
182쪽
sit naturatum abo aptitudinem naturalis quoquo loeus conveniat univorsis, eo non idem sit totius locus atquo partis portot si sit sensibilo oorpus infinitum Vol homo-gonoum erit Vol hoiorOgen eum. Atqui quomodo primum γ Quia si in loco oris naturali, oportent ipsum non minuSquam locatum osse infinitum, quod on Sequenter perpetuo quiescat of Xtra se loeum alium non admittat in loco autom non naturali situm ob imonsionis immon situdinum
ties Mitto quod cum ouilibet corpori naturali locus naturalis doboatur, infinita loca sicut o infinita pocio distincta 15 Corpora ponerentur. Neque dubium Vitabit Ana Xagoras, Si divoris iusmodi corpus in Se ipso quieSdere, primo X eo quod non alo isthaeo consoquentia infinitum naturalitur in se ipso quiescit, quia infinitum sest in se ipso' plerumquo 1 0nim aliquid violontia os alicubi, quod quid om misi osso 20 dicatur in so ipso , in se ipso tamen quiescor diei non poterit Soeundo X eo quod si infinitum quiescat in se ipso, idori propior infinitatem, at Voro longo aliam portet quietis assignaro rationem, Si quidem ea dom RUS3 11 ΠΗΠ
terra quies eis, in eodem loco Auioscoro si ossos infinita; 25 tertio quin omne sensibilo corpus est grave oldoVo, ideo- quo Molis modio mobilo Vol ad modium, at infinitum oquod ursum et deorSum, modium et Xtromum Si Corto caret quarto qui Omne ensibilo corpus est alicubi alicubi oro et locus semper doterminatum os atque finitum
183쪽
quinto quia constat unicuique oorpori naturali locum do-beri naturalem atque proprium, quod X istiusmodi finiatur difforentiis, sursum deorSum, rite, etΓΟ, ΘXtrum, Si niStrum, quae certe non Solum nobis, Sed et natura totius sunt deformiunt Q.
AN T. V. Ostendit quomodo sit et quomodo non sit infinitum , item quale in permanentibus et successivis, quale secundum appositionem et divisionem.
Ut oritaton istiusmodi problomatis insinuos, quinquo EJ10 producit sentontias Aristoteles, quarum rimn Sh oum eorum quae Sunt quaedam notu Sint, quaedum Ver possentia infinitum si vo apposition si vo ablatione sumatur non notu St, Sed potestato, non autem tu pot0stat ut nullo pacto actu, no ita notum nullo noto potestato actu nim1 quiddam os ubi infinita partos sompo Sunt neoipiendue, potentia quoquo non oti quiddam os ubi infinita partos numquam erunt necopino. Ita igitur si infinitum ut actum reSpiciat in completum, quatenu Semper post notum nil aliquid facion um rospiolatur, o ita ut notum DOD OSpi-20 ciat completum, cuius idoli eo nulla Si ulterius pars necipiunda Socunda dis ori infinitum in suo sessivis ubi om-pore riUS noeeptum eum soSten aecepto non habetur, ab infinito in pormanontibus ubi magnitudinis division prius aeceptum eum posterius aeceps permanet; OD Veniunt nu-25 0m quia utrobiquo non in coepto, Sed in ipso accipere comporitur infinitum Tortia infinitum Soeundum apposition om os oeundum divisionom Se OnSequuntur, quia alteri potos apponi quod ab altera magnitudino remoVotur.
184쪽
Quarta appositio non sit se infinitas eiusdsem proportionis i arteS; non enim quacumquo magnitudin finita data contingit osso maiorem. Quinta eum infinit Secundum apposition0m oppositum sit infinitum oeundum division om , serrat lato duo facions infinita, magnum et parVum, quibUS non utatur ubi dividon pervoni ad minimam unitatem, apponendo Vero sistit in donario, in quo ut ipso ait numerorum Species terminantur.
10 Improbat aliorum formam Ofiniendi infiniti.
Infinitum divorun illud osso cuius nihil Sh Xtra no- Cipere, quo pluribu modi arguit Arist. primo inquions infinitum potius dici oboro cuius quantitatom neeipientibus sompo aliquid aliud offoratur accipiendum, quod di 15 licitor manis stat, tum idolicos o oonsueto Vulgatoque accipiundi modo, ubi propter eontinuam partis post partem a Ceoptionsem annulos ConsueVerunt appellare infinitos, quae sano similitudinaria, non propria est signifieatio Quin etiam quia ius semodi d0finitio magis toti atque perfecto, quam
2 infinito convontro Videtur Secundo Commemorans O in HByfinitum ut totum quoddam atque Continen a Coipere, Cum potius rudi pars, ut incompletum, contentum et impe
fractum intolligi obseat, ubi non actu sed in possentia di-Visionis appositionis tonsistor vidobitur. Iortio illis 2 improporans quod quasi infinitum ipsum vigontissimus quidam actus Xistat pori sectissimum sontiunt atquo divi-UUm, o non quoddam intolligibilia sensibilia tu coarti
185쪽
tuam, uteri Sit quaodam atquo pars non senim indefiniti, ignoti atque partis os aliorum habori formativum, definitivum atque contenti Vum.
ART VII. D Declarat in quibus sit infinitum et quomodo.
Infinitum ait primo sesso in magnitudinibus seeundum divisionum, quin omni data magnitudino datur minor, non autem Secundum appoSitionem, quia omni data non datur maior secundo infinitum in numeri OSSe Secundum ΡΡΟ- 10 sitionem, quia semper dato numoro potest dari maior, non BV autum quolibus potest afforri minor fortio in motu ot tempore Secundum eam divisionom, qua quidum magnitudinis consequitur divisionem quadam ni in analogia motu permagnitudinem os magnitudo se motum sunt divisibilia);15 quarto in mathsematicis, quibus intordum institia linoa infinita quo ponitur sup0rficies, infinito apud eosdem non notu illantam, Sed quantam eumque multitudinem Aouis gnitudinem significante quinto in materia, quae in CnHSarum genero rationem obtino infiniti 1 quia idom privationis at-20 que potentiae ratio congruit 2 quia subioetum sensibilo per matoriam obtino infinitum secundum divisionem, 3. quia omnes alii utuntur infinito velut materia.
solvuntur In seeundo articulo praepositae rationes.
25 Earum inquit rationum, quarum aliae non estessario concludunt, alia falsas adsumunt propoSiti ODeS, ad eam,
186쪽
174 IORDANI BRVNI qua os do infinitis eoi inclum sucoossionem generationibus, licimus quod eum e Corruptione unius alterius Sequitur gelnerati et e Converso, non oportos actu infinitum Harosso ad aliam negatur quod omne per aliquid Xtra ipsum finiatur, et quod omno quod finitur tangat aliquid nimost quod por Suam Superficiem intrinsoeamque artem finiatur); ad ipsam, qua intollectum imaginantsem inducit, dicitur imagination om nil Xfra onoro, Deo CONVΘΓ ire ut sompo intolligentia credamus ad illam, quae e tempore 10 argumsentatur, dictum os ipsum possentia divisionis of o- Copto non permanent tonitore in infinitum ad eam, quae e partibus magnitudinis, paritor dictum est an non actu, sed divisionis possentia concudi infinitam.
187쪽
De loco, qui secundo consideratur e iis quae motum consequuntur
Probat Oeum esse, et te eo naturali hilosopli considerandum.
D loco inquit Aristotolos, ad orira etationis do motu Complementum similiter AESO ConSiderandium. in Sit,l quomodo sit quidque sit. Primo quia se quid litato odi multiplicitor dubitatur, secundo etiam qui de hoe a prioribus nihil iacto dubitatum aut traditum Cireumfertur, tertio quin omnia quae sunt, alioubi esse existimantur; NUS 11 1am etenim SSo perhibetur quod non est. Multa vero ΔΤ15 sunt qua do loco idom a iunt quod sit Primum quod proXime diXimus, quod omnia esse lieubi Crediuntur Se- eundium quod molitum Communi maXim maXimequΘ Γο- prius Seeundum Oeiani esse perhibetur tertium quod tran lationem Corporum SSe Constat; quartum quod ad ortos 20 simplicia corpora torminos adpellunt, quae loci parte atque Specie perhibentur, quae quidem Sunt non tantum nobis quantum in natura setorminata differentia illa sox; quintum quod apud multos propter do ei necessitatem Va-
188쪽
Quum astruitur soXtum quod quibuSdam Deus non solum osso, sed et mirabilis potentia quaedam Videtur ipsius, ut sit anto omnia, in aliis, in quo nullum quem HeSiOdus Chaos ante omnia faetum appellavit.
Rationes quaedam quibus Ioeum esse dubitatur.
Habor auton inquit dubitationsem illius osso. Primo quin iam Sit molos quaedam aut ad Jhuius semodi aliquod genu referatur, ipsum non Sino longitudine, latitudino pro- 10 funditatu tuo considor itur quibus si corpus uino raphni HAVtur id inquo in loco colloeatur, in odom utique duo erunt Corpora. Secundo quia mora minus Suporta olei reliquisquo torminis loca obobuntur lorro si out inter puneturn planeti- quo locum nullum os discrimon, Similitor id obitur nequo 1 intor ulla aliorum, quare Deo inter locum ipsumque Cui HS locu eSt, quandoquidem praeter punctum lineam atqU SH- portiolom locus nihil osso videtur. Tortio quin non idomu ipsum esse lementum equo evelementi S SiVe Orsornhaeo Sive incorporea Sumuntur. Quarto quin ad nullum qua-20 tuor ausarum genus pertinere Videtur, ut inducenti patet.
Quinto quin, ut inquit Zeno, si est, ori alicubi ido quo in infinitum progredi sendo sempe videtur loeus esse Oei. Ssexto quia si locus non deos Corpori ne loco corΡUS, qui fi0 d iis qua aug0ntur 3 Ex iis patet non solum do25 sso, sed i do quidditato loci osso dubium.
189쪽
FIGURATIO PHYSICI AVDi rus. 177
Rationes quibus videtur locus esse materia vel forma , quae diluuntur.
Loeorum, inquit, cum aliu qui dom Communis in quo plura Vel omnia corpora comprehenduntur sit, alius Vero proprius in quo unum tantummodo continetur), primo ad utriusque rationem respicientibus terminus quidam Videbit tur SSe locus , et per consequens specie atque forma qua HS magnitudo et magnitudinis maioria formitiatur. Secundo autem locus quatenus distantia quaodam magnitudinis esse
10 fortur, o illud quod sub forma d0finitur indonnitum quippiam certo ut materia iudieatur, unde in Timaeo pro eodem
trum horum possibilo Ss inde Convinoimus. Primo quin loeus ab o uius est locus separatur, ab eo ero cuius hapol sunt materia atquo forma minimo umquam Seeundo fere ut primo non est forma locus quia a materia Seiungitur, neque est materia quia Corpus continet. Mitto quod digressionis causa dici potos ad latonem numero ideaSque loco facientem abhorrere, cum tamen diXerit en a materia, 20 Vel magno atque arvo, participari. Tertio quia Si oeus alterum horum Sset, quomodo ad loeum Corpora naturalia moversentur Impossibilo quidem est eius esSocio eum, cuius motu SurSum non Sh equo deorsum. Quarto quia si locu forma est aut materia lineoque eum OmpOSito, locum 2 mov0ri in locum Jooique locum esse. Quint quia Cum X nere aqua faeta St, Certo corpus faetum non est in eodem loco in quo Corruptum corpus erat periit ergo locus. At Vero UOmodo et qua os hapo loci corruptio 31 Timo, 24 i leges composito moventur, Sequitur locum V Aristot p. 210' 5 e tuitu fors in loco invece di in locum
190쪽
Quod cum multifariam aliquid esse in aliquo dicatur, nullo tamen modo in se ipso quippiam esse dicetur Solvitur rati Zenonis de loco in loco.
Do o insuper quod est in aliquo distinguens, ni osso 1 ut pars in toto, . ut totum in parto, 3 ut Spootes in g0noro, . ut genu in Specie 5 ut forma in subiecto, . ut in primo movento T. ut in sino, S. a Ximo ut in loco. Iam ni Jhil serit in s ipso neque Secundum Se neque Seeundum altorum, non enim quia parte in toto et Q OnVerso, nee 10 quia forma in subiecto, genus in peei et e GOD VerSO me Secundum aliam quemdam modum, quia nihil est sui totum, ParS, genUS, Specie et aetern Hino facito dicitur ad Zononem quod primu locu est in alio, non autem in soipso volui in loco, sed sicut habitu quidam atque a Ssio,15 si alio modo dictis. Pato setiam quod, cum vas nihil sit eius quod si in ipso locus materia non poSSit Sese equo
Praeaccipiuntur quaedam ad manifestandum quid sit locus.
90 Ut probatam inserat loci dosinitionem, primo So Sup- τλpositiones adducit 1 quod locus continet locatum 2 quod nihil est ipsius, 3 quod ne loeato maior est neque minor,4 quod locu locato non defietat, . quod loco sunt X natura roi Missorsentiae, . quod naturaliter unumquodquo 25 ad suum locum dos oratur. Secundo tro Connumerat ad bono definiundum conditionus 1 ut porrusefinition in dubia diluantur 2 ut per eam definiti proprietate cognoscantur, 3 ut discordiarum difficultatumque causam insinuet Torti i