Monumenta eucharistica et liturgica vetustissima

51쪽

cilesv v olui tu . lectum St, tamquam icto rugien circuit, tune ren quem devoret. Verum Superioribus temporibus devorabat mors

generationis lavacro abstulit deu Omnem lacrimam ab omni facio. Non enim lugebis ampliuS, Xut Vetere homine, sed potius esto die age S, ut veste salutis indutus lusu Chri Sto. 11. Et haec qui deni in X-teriore aede Sunt e Sta Deo autem Olente, Cum in pro-Ximis mystagogii in Sancta Sanctorum ingressi erimus, ibi earum rerum, quae illic peraguntur, Symbola CognOSCemu S. Deo vero patri sit gloria, imperium, magnificentia cum silio et Sancto spiritu, in Saecula

Secunda.

Dd apii Smule. Et luctio ex epistula ad Roma nos ab illo loco In ignoratis quia qὶιicthmque baptizati su

m ut in Christum Jesunt in mortem ipsi ui baptizati su -

52쪽

No=ὶ enim Stis sub lege, edsub gratia 6, 3 - 14 . 1. Utilos nobis sunt cotidia

vobis adponam, ut addi Scali S, quarum rerum Smbola fuerintilla, quae a vobis in interiore

aede peracta Sunt.

2. Ut primum igitur ingressi

esti S, tunicam Xui Sti S; quae veteris hominis cum actibus suis X spoliati imago erat. Ex ut nudi ratis, in hoc quoque nudatum in cruces Chri-

παρρησia Rus p in cauSa. i. e. Sacramentorum, quae pridie paschatis administrabantur. ' Baptigandi uni eam exuebant, ita ut omnino nudi toto corpore ungerentur et in piscinam intrarent. - COL 2, 15.

53쪽

rumpitur in desiderii errori S. Quom ne iterum indual, quae Semel e Xuis, anima, Sed dicat cum Sponsa Christi in Cantico canticorum Exspoliavi metit Hi a mea, quomodo induc Filia ' O rem admirandam l

udi ratis in Omnium On- Spectu nec erube S de balis. Re-Vera enim primi parentis Adam dico, cluae en Sibu percipitur, imaginem sero basis, tui in

paradis nudu erat ne erubescebat. 3. Deinde vero Xuti XOrci Zat oleo perungebamini a Summi Vortici capilli S Sque

ad insima set participes iacti

guedinis Christi, quod quidem

Omne adversariae liole Statis

vestigium sugat. Quemadmo-stum nim insus latione SanClorum et invocatio nomini Silui flammae instar vehementi S-

54쪽

Ex his verisimile iit, etiam Hierosolymis, ut erat Mediolanii cir. s. -Αmbros de aer II 2, 20 et Ambros de myst. 5, 28ὶ formam baptismi eam fuisse, ut baptizans ter interrogaret: Credis in deum patrem' etc. et baptigandus responderet: Credo . - Matth. 12, 40.

55쪽

Eccl. 3, 2.

vero die, in lumine VerSatur, Sic in submersiori tamquam noctu nihil vidistis, in emer-Sione vero tamquam die Versati estis. Eodemque momento

et mortui et nati estis, illaque unda Salutari et Sepulcrum vobis et mater essecta est. Et quod de aliis rebus Salomon diXil vobis Optime neScio an Conveniat. Etenim ibi dixit: Temm pariendi et tempus

noriendi; at Obi e ConverSO: Tempus moriendi et tempuS a Scendi. Unum tem- pu utrumque hoc esse eis, et Cum morte nativita vestra concurrit. 5. O rem novam atque miri sicam Non Sumu re Vera mortui neque re Vera Sepulti, neque re vera in crucem actire SurreXimus, Sed in imagine imitatio, in veritate autem Salu S. Clari Stu Vere Cruci si Xu et vere Sepultu e St et Vere e SurreXit, et haec Omnia

per gratiam Obi sunt impertita, ut per imitalionein participes passionum eius effecti in veritate Salutem uern rom Ur. exuberantem in homines amorem Chri Slus puris Simus

56쪽

48 CYRILLI CAT MYST. 2 6.

in alii bus ac pudibus suis cla I OS XCepit et Olorent a S-Su e St, et mihi doloris laboris. que e X Sorti per dolor ulii Suo

lutum largitur. 6. Num ergo Xistimet baptisma in remissioni peccatorum dumtaxat ac praeterea in adoptionis gratia con Si Stere, sicut 0rat Iohannis apti Sma,

quod Solam peccatorum remi S-Sionem conserebas. Non enim ignoramus illud, sicut Si peccatorum modicamentum et spiritus Sancti gratiae Com

Putat s Cyrillus etiam ea. 3, 2 remissionem peccatorum Iohannis qu0que baptismate conlatam esse. Hoc et alii patres docuere. EUS. lem0nstr. IX Hilar in s. 118, liti. 3, 5 Ambros in s. ior 3; Basil. 0 m. 13 in bapt.), 1 'Eκεivo lGaIviii κου pdΠTiσμα, OBTO Tελεiu TlKOV ἐκεiuo luci9Tia ovaxi pristς, To0TO ,εi Gii irpo I θεουὶ S. Augustinus fluctuat de bapt. V 10 12ὶ Quapropter quamquam ita credam, baptigas Se Iohannem in aqua paenitentia in remissionem pesteatorum, ut ab eo baptigati in spe remitterentur peccata, reipsa vero in domini baptismo id iteret ..., tamen ne quisque contendat etiam in baptis in I 0hannis di- mi SSa SSe peccata, sed aliquam ampliorem sanctili eationem eis, quos iussit Paulus denuo baptigari Aet. 19, 3-5ὶ per baptismum Christi esse onlatam, non ago pugnaciter'. S. Hieronymus aperte docet adv. Lucii. c. in Iohannis baptismate peceat dimissa non esse, sed futuram per Christum remissionem praefiguratam esse. Vide Schwane, 0gmen geschichi II 740 qu. Tres distinguit s. doctor baptismi christiani flectus peccatorum remissi0nem, ad 0ptionis divina gratiam, Christi passionum cons0rtium. Sed quomodo di iter adoptio divina a remissione peccatorum Tout te e

57쪽

V Viau. rum Christi passionum participationem Secundum imita ionem quandam eodem Contineri. T. luci Uu lutid suεV, ori, Ocra igitur disceremus,

protegumen in s Cyrilli opera, dis s. III p. XCVI, apud igne p. gr. 33 23 squ. adoptionem ita interpretatur, ut sit obsignatio per Sacrum chrisma iacta cuius sententiae rationes adieri, a quod Sacrum chriS-nNitis saeramentum primis temporibus simul cum baptismo administraris ilebat l, quod ipse Cyrillus in ea te elises mystica adoptionis gratiam et sancti spiritus donum' pro una eademque re tabere Videtur. Tu uitae sententiam impugnavit . arquardi in libro S. Cyrillus Hieros. baptismi chrismatis, eucharistiae mysteriorum interpres Lipsiae 1882ὶ. p. 404. Iam vero Schwan adoptionem de qua Cyrillus loquitur, ita explicat l. l. 42ὶ , Man wird dati se nielit isthi gretieri, en man unter de Solinschali 0ttes, oleti dem Mens chen ersi dureli die christite he Paule uteit 0rden suil, 0 Cyrill enigstens in b0sondere ei in alimean de Solin schai des mens elige Corde ne n 0gos nil alter aueli das An rectit aut die solortig him inliseli Vorpini gundimit lina naeli dem Tolle Ver- stetit. Equidem eum Touttae iacio, cui etiam ea lavent, quae Cyrillus in catechos myst. 3. 1 disputat.

Rausetien, Florilegium VII. 4

58쪽

50 CYRILLI CAT MYST. 2 8.

59쪽

CYRILLI CAT MYST. 3, 1 51

vobis, tenetis. Poten vero StileuS, qui VOS 1amquam e mortui vivo repraeSentavit, dare vobis, ut in novitate Vitae am

buletis; quoniam ipsi gloria t

imperium nunc et in SueCula.

Et luctio ex prima Iohanni Sepistola catholica ab his verbis: Et vos unctionem habetis a deo et nostis omnia, Sque ad ista Et non confundamur ab eo in adventu eius 2, 20-28 . 1. In Christum baptigati tChristum induti aequal0s siliodo facti estis. Qui enim prae-d0stinavit nos deus in adoptionem siliorum, conformes effecit corpori glorioso Christi aequalos igitur christi fio et non immerito christi adpellamini, deque vobis dixit seus: Nolite tangere christos meos Christi autem saeti estis, cum Spiritu Ssancti antitypum accepi Sit S et omnia in vobis per imaginem

1 Cor. 11, 2. - Ps. 104, 15.

60쪽

In Cta uiu, quoniam Christi iiii agili QS Sli S. Et ille qui deni in Iordanesiuinino ablutu S, Culi fragrantia in uno divinitatis citin aqui SCOminiani CaViSSet, e ei ad Scendit, et Spiritu Sancti Substantialis in eum de SeenSuS factu est, Simili Supra Similem requie Scente. Obi quoque simili modo, OStquam e Su-erarunt aquarum i Scina ad- Scundistis, statum est chriSina, b εIT T si1io Πυευμα, Πεpi U illiu antitypum, quo Christus κα aciκcipioi: 'HIaicii ' ora unctu est. Ioc vero est Spiri-

tu Sanctu S, de quo et beatus Isaias in vaticinio ipSum re- Spiciente e persona domini dixit Spiritus domini Super me, eo quod unaei me ad ad- . nuntiandum pauperibus misit

2. Oleo enim vel unguento Tiκ pi Tog ac lud p rivi oui corporali Christus ab homini-εxpicydri Ἀλλ' 6 raTri auro civi bus ne tu non St, Sed pater eum totius mundi Servatorem prae Stituen Spiritu Sancto Uu-Xit, Sicut Petrus diXit Iessoria Nazareth, quem unae it deus Spiritu Sancto. Et David pro-